いっこう‐いっき【一向一_×揆】_{イツカウ‐} 室町・戦国時代に近畿・北陸・東海地方に起こった一向宗（浄土真宗）門徒の一揆。僧侶、門徒の農民を中心に、名主・地侍が連合して、守護大名・荘園領主と戦った。加賀一揆のように一国を支配したものもあったが、天正八年（一五八〇）の本願寺に対する織田信長の石山合戦を最後に幕を閉じた。

いっこう‐さんぞん【一光三尊】_{イツクワウ‐} 中尊と両脇侍_{（きようじ）}の三尊仏が一つの舟形光背を負う仏像の形式。法隆寺金堂釈迦三尊像などにみられる。

いっこう‐しき【一向式】_{イツカウ‐} ［形動］［ナリ］《「しき」は副助詞》まさにその状態そのものであるさま。まったく。まるっきり。「此娘_{（このこ）}はズー体ばかり大くッても―なお懐_{（ぽつぽ）}だもんだから」〈二葉亭・浮雲〉

いっこう‐しゅう【一向宗】_{イツカウ‐} 《一向（ひたすら）に阿弥陀仏を念ずる宗派の意から》浄土真宗。主として他宗派からの呼び名。一向一念宗。門徒宗。

いっこう‐せんじゅ【一向専修】_{イツカウ‐} ひたすら一つの修行、とりわけ念仏に励むこと。

いっこう‐せんねん【一向専念】_{イツカウ‐} ひたすら念仏すること。「ただ一念、仏になるを―といふなり」〈一遍上人語録・下〉

いっこう‐りょうぜつ【一口両舌】_{‐リヤウゼツ} ［名・形動］前に言ったことと、あとで言うこととが違うこと。また、そのさま。二枚舌。「サリトテハ―ナモノヂャ」〈天草本伊曾保・狼と子を持った女〉

いっ‐こく【一刻】 ［名］わずかな時間。瞬時。「―を争う」「―も早く」昔の時間で、一時_{（ひととき）}の四分の一。今の約三〇分間。→刻［名・形動］頑固でわがままなこと。また、そのさま。「―な老人」せっかちで、何かというとすぐ怒ること。また、そのさま。「―な所_（とこ）と田町の床_（とこ）でゆひ」〈柳多留・一四〉◆は、「一国」「一克」「一剋」などとも書く。 ［派生］いっこくさ［名］

いっ‐こく【一国】 一つの国。一か国。その国全体。国じゅう。全国。「―をあげて歓迎する」一刻