ぶん‐しょう【文章】_‐シヤウ 文を連ねて、まとまった思想・感情を表現したもの。主に詩に対して、散文をいう。文法で、文よりも大きな単位。一文だけのこともあるが、通常はいくつかの文が集まって、まとまった思想・話題を表現するもの。威儀・容儀・文辞などとして、内にある徳の外面に現れたもの。「およそはこの大臣_{（おとど）}―うるはしうして」〈平家・三〉 ［類語］_（）文_（ぶん）・書き物・一文_{（いちぶん）}・散文・文言_{（もんごん）}・編章・詞章・詞藻・文辞_{（ぶんじ）}・文藻・文体・文面・章句　（謙譲）拙文・駄文・腰折れ文_（ぶみ）

文章は経国（けいこく）の大業（たいぎよう）不朽（ふきゆう）の盛事（せいじ） 《魏文帝「典論」論文から》文章は、国を治めるための重大な事業であり、永久に朽ちることのない盛大な仕事である。

ぶんしょう‐か【文章家】_{ブンシヤウ‐} 文章を書くことを職業とする人。また、文章を巧みに書く人。

ぶんしょうきはん【文章軌範】_{ブンシヤウキハン} 中国の文章集。七巻。宋の謝枋得_{（しやぼうとく）}撰。科挙の受験者のために、模範とすべき文章の傑作を編集したもので、韓愈・柳宗元・欧陽修・蘇軾などの唐宋の作家の文を中心に六九編を集めたもの。日本にも室町末期に伝来し、江戸時代に広く読まれた。

ぶんしょう‐ご【文章語】_{ブンシヤウ‐} 口頭語にはあまり用いられず、文章を書くときに多く用いられる語。書き言葉。

ぶんしょうせかい【文章世界】_{ブンシヤウセカイ} 文芸雑誌。明治三九年（一九〇六）創刊、大正一〇年（一九二一）一月「新文学」と改題、同年一二月廃刊。田山花袋編集の投稿雑誌に始まり、自然主義文学運動の中心となった。

ぶんしょう‐たい【文章体】_{ブンシヤウ‐} 文章語を多用した文体。文語体。

ぶんしょう‐ほう【文章法】_{ブンシヤウハフ} 文章を作る方法。文章作法_{（さくほう）}。「文章論」に同じ。

ぶんしょう‐ろん【文章論】_{ブンシヤウ‐} 文章に関する論評。文章の主題・構成・文体などを論じるもの。文法論において、文論・構文論・措辞_（そじ）論・シンタックスなどの分野をさす語。品詞論に対していう。文章法。

もん‐じょう【文章】_‐ジヤウ 「ぶんしょう（文章）」に同じ。「文章道_{（もんじようどう）}」の略。

もんじょう‐いん【文章院】_{モンジヤウヰン} 平安時代の大学別曹。承和元年（八三四）ごろ、菅原清公の建議により、文章道を学ぶ学生のための施設として設けられた。東西両曹があり、東曹は大江家、西曹は菅原家が管轄したので、しだいに両氏のための大学別曹となった。

もんじょう‐しょう【文章生】_{モンジヤウシヤウ} 大学寮で文章道を専攻した学生。もんぞうしょう。もんじょうのしょう。

もんじょう‐どう【文章道】_{モンジヤウダウ} 律令制における大学寮の一科。中国の詩文および歴史を学ぶ学科。→紀伝道_{（きでんどう）}

もんじょう‐とくごうしょう【文章得業生】_{モンジヤウトクゴフシヤウ} 文章生の中から、成績優秀な者二名を選んで、官吏登用試験の最高段階である秀才・進士試験の受験候補者としたもの。

もんじょう‐はかせ【文章博士】_{モンジヤウ‐} 大学寮に属して詩文と歴史とを教授した教官。神亀五年（七二八）設置。平安時代には多く東宮学士・大外記_{（だいげき）}を兼ね、侍講としても仕えた。もんぞうはかせ。

もん‐ぞう【文_△章】_‐ザウ 「ぶんしょう（文章）」に同じ。〈和英語林集成〉