○山芋が鰻になる_{やまのいもがうなぎになる} 物事が急に意外なものに変わることのたとえ。また、身分の低い者が急に成り上がることのたとえ。狂言、成上り「―とは定_じょうぢやと申しましてござる」 ⇒やま‐の‐いも【山芋・薯蕷】 やまのうえ【山上】_‥ウヘ 姓氏の一つ。 ⇒やまのうえ‐の‐おくら【山上憶良】 やまのうえ‐の‐おくら【山上憶良】_‥ウヘ‥ 万葉歌人。山上臣。702年（大宝2）遣唐録事として入唐、707年（慶雲4）頃帰国。従五位下・伯耆守・東宮侍講、後に筑前守。豊かな学識を有し、「子等を思ふ歌」「貧窮問答歌」など現実的な人生社会を詠じた切実・真率な作が多い。「類聚歌林」を編む。（660〜733頃） →作品：『貧窮問答歌』［貧窮問答歌（山上憶良）］ ⇒やまのうえ【山上】 やまのうち【山内】 (ヤマウチとも)姓氏の一つ。近世の大名。藤原秀郷の後裔首藤資清_{すどうすけきよ}の曾孫俊通が相州山内_{やまのうち}荘を領したのに始まるという。 ⇒やまのうち‐かずとよ【山内一豊】 ⇒やまのうち‐すがお【山内清男】 ⇒やまのうち‐ようどう【山内容堂】 やまのうち‐かずとよ【山内一豊】 安土桃山時代の武将。土佐藩祖。初め織田信長、後に豊臣秀吉に仕えた。秀吉没後、徳川家康に仕え、上杉征伐・関ヶ原の戦に功をたて、土佐に封。その妻は、信長の馬揃えのとき鏡匣_{かがみばこ}から黄金10両を出して一豊に名馬を買わせ、夫の立身の基を作ったという逸話で知られる。（1546〜1605） ⇒やまのうち【山内】 やまのうち‐すがお【山内清男】_‥ヲ 考古学者。東京生れ。東大講師、成城大教授。縄文土器と縄文文化研究の基礎を確立。著「日本遠古之文化」「日本先史土器図譜」など。（1902〜1970） ⇒やまのうち【山内】 やまのうち‐ようどう【山内容堂】_‥ダウ 幕末の土佐藩主。名は豊信_とよしげ。分家の出。藩政を改革。公武合体に尽力、後藤象二郎の建策を容れて将軍徳川慶喜に大政奉還を建白。維新後、議定_ぎじょう。酒を好み、鯨海酔侯と自称。（1827〜1872） ⇒やまのうち【山内】 やま‐の‐かみ【山の神】 ①山を守り、山をつかさどる神。また、山の精。民間信仰では、秋の収穫後は近くの山に居り、春になると下って田の神となるという。法華経（竜光院本）平安後期点「魑_{ヤマノカミ}魅_{さわのかみ}」。今昔物語集27「さやうならむ歌などをば深き山中などにては詠_うたふべからず。―の此れを聞きてめづる程に留むるなり」 ②自分の妻の卑称。かかあ。狂言、花子「―が少しの間も離さぬに依て」 ③〔動〕 ㋐カジカ科の淡水産の硬骨魚。カジカに似る。全長約15センチメートル。有明海流入河川、朝鮮半島および中国に産。 ㋑ミノカサゴ・カジカ類の魚の方言。→やまおこぜ。 ⇒やまのかみ‐まつり【山の神祭】 やまのかみ‐まつり【山の神祭】 山に生業を持つ猟師・林業者・木地師などが山の神を崇め、仕事を休んで祭ること。〈[季]冬〉 ⇒やま‐の‐かみ【山の神】 やま‐の‐くちあけ【山の口明け】 共有山野の草木・果実などの採取を解禁すること。禁止することを「山の鎌止め」という。