○子供は風の子_{こどもはかぜのこ} 子供は寒い風をいとわず、活発に外で遊ぶことからいう。「―大人は火の子」 ⇒こ‐ども【子供】 こども‐ほけん【子供保険】 生存保険の一種。親が契約者、子供が被保険者となるもの。教育資金の準備などを目的とし、貯蓄性が高い。→資金保険。 ⇒こ‐ども【子供】 こども‐や【子供屋】 ①かげま茶屋の異称。洒落本、辰巳之園「根津にも店があり、芳町_{よしちょう}では―なり」 ②特に、江戸深川で、女郎屋。遊女屋。洒落本、客者評判記「女でこそあれ二、三人も抱へ、一方の―とならんといはるる所」 ⇒こ‐ども【子供】 こども‐やど【子供宿】 ^（→）子供屋1に同じ。 ⇒こ‐ども【子供】 こども‐らし・い【子供らしい】 〔形〕 ①いかにも子供のようである。あどけない。 ②子供のようなしかたである。 ⇒こ‐ども【子供】 こども‐わざ【子供業】 ①子供のしわざ。 ②子供のようなしわざ。幼稚なしわざ。浄瑠璃、傾城島原蛙合戦「麦飯で鯉を釣るは―」 ⇒こ‐ども【子供】 こと‐やぶり【事破り】 きまりや約束をやぶること。栄華物語若枝「ただ六つと定め申したるを…この宮こそ―におはしませ」 ことやまと‐の‐うじ【別倭種】_‥ウヂ 日本人が他国人との間に生んだ子。 こと‐や・む【言止む】 [一]〔自下二〕 ①言うことを止める。拾遺和歌集神楽歌「草のかき葉も―・めて聞け」 ②音楽を奏するのを止める。源氏物語橋姫「皆―・め給ひては、いと本意なからむ」 [二]〔他下二〕 言うことを止めさせる。だまらせる。祝詞、大殿祭「事問ひし磐ね木_この立ち、草の片葉_かきはをも―・めて」 こと‐ゆえ【事故】_‥ユヱ ①(下に「無し」を伴うことが多い)さしさわり。古今著聞集8「母子共に―なく侍りけり」 ②…の理由で。…であるため。源氏物語若紫「何か浅う思ひ給へむ―、かうすきずきしきさまを見えたてまつらむ」 こと‐ゆ・く【事行く】 〔自四〕 事がうまく進行する。竹取物語「―・かぬものゆゑ、大納言をそしりあひたり」 こと‐ゆる・す【言許す】 〔他四〕 聞き入れる。承知する。万葉集7「―・せやも打橋渡す」 こと‐よう【異用】 ほかの用事。別の用途。徒然草「また―にも用ふることなくて」 こと‐よう【異様】_‥ヤウ 変わっている状態。普通とはちがう様子。徒然草「八重桜は―の物なり」 こと‐ようか【事八日】_‥ヤウカ (東日本で)旧暦2月8日（お事始め）と12月8日（お事納め）とを併せていう称。 こと‐よ‐がり【言好がり】 うまいことを言うこと。相手の気に入るようなことを言うこと。源氏物語総角「憎き賢しらも言ひまぜて―などもすめるを」 こと‐よ‐が・る【言好がる】 〔自四〕 うまいことを言う。相手の気に入りそうなことを言う。源氏物語蓬生「―・るを更にうけひき給はねば」 こと‐よげ‐さ【事善げさ】 事をよくしおおせたと思うさま。得意なさま。大石寺本曾我「われらをすかしおほせたりと思ひし顔の―よ」 こと‐よさ【異夜さ】 他日の夜。為忠百首「―はきらきらしくて」 こと‐よさ・す【言寄さす・事寄さす】 〔他四〕 (古く四段に活用した「ことよす」に敬意を表す「す」の付いた形)御命令になる。御委任になる。祝詞、大祓詞「安国_やすくにと平けくしろしめせと―・しまつりき」 こと‐よ・し【言好し】 〔形ク〕 口先が上手である。言葉巧みである。源氏物語蓬生「よももてなし聞えじなど、いと―・く言へば」 こと‐よ・す【言寄す・事寄す】 〔他下二〕 (古く四段に活用) ⇒ことよせる（下一） ことよせ‐づま【言縁妻】 自分との仲がうわさに立っている女。また、言い寄った女ともいう。万葉集11「里人の―を」 こと‐よ・せる【言寄せる・事寄せる】 〔他下一〕[文]ことよ・す(下二) ①言葉で助力する。加護する。万葉集18「天地_あめつちの神―・せて」 ②事をゆだねる。まかせる。命ずる。→ことよさす。 ③うわさを立てる。言い立てる。万葉集7「瀬を早み君が手取らば―・せむかも」 ④かこつける。言いわけにする。後拾遺和歌集恋「わが宿の軒のしのぶに―・せてやがても茂る忘れ草かな」。「仕事に―・せて外出する」 ⑤ことづける。新古今和歌集恋「忍びあまり天の河瀬に―・せむ」 こと‐よ・る【事寄る】 〔自四〕 同じ方向にばかりかたよる。その方にばかり寄る。源氏物語若菜上「やむごとなく思したるは限りありて、一方なめれば、それに―・りて」 ゴトランド‐き【ゴトランド紀】 〔地〕(Gotlandian Period)狭義のシルル紀のこと。→シルル紀 ことり 小さい堅いものの触れあたる音。 こ‐とり【子捕り・子取り】 ①子供の遊戯の一つ。一人は鬼、一人は親、他はすべて子となって順々に親の後ろにつかまり、鬼が最尾の子を捕らえれば、代わって鬼となる。子をとろ子とろ。 ②産児を母体から取り出すこと。 ⇒ことり‐ばば【子取婆】 こ‐とり【小鳥】 小形の鳥。スズメ・ヒバリ・ウグイスの類。俳諧では、ツグミ・アトリなど小形の渡り鳥をいう。〈[季]秋〉。宇津保物語国譲下「―ども生きたるは犬宮に奉り給へば」 ⇒ことり‐あみ【小鳥網】 ⇒ことり‐あわせ【小鳥合せ】 ⇒ことり‐やき【小鳥焼】 こ‐とり【部領】 (コトトリ（事執）の約) ①一部属の長。推古紀「粟田細目臣_{あわたのほそめのおみ}を前_さきの―とす」 ②^（→）木鳥_{もくちょう}に同じ。 ③傀儡_くぐつの長。遊女を率いる者。能因本枕草子とりもたるもの「くぐつの―」 ⇒ことり‐づかい【部領使】 ごとり 大きいものの動き出す時などの音。「電車が―と動き出す」 ことり‐あみ【小鳥網】 小鳥を捕獲するのに用いる網。〈[季]秋〉。→霞_かすみ網。 ⇒こ‐とり【小鳥】 ことり‐あわせ【小鳥合せ】_‥アハセ 小鳥を持ち寄って、鳴き声・羽色などの優劣を判ずる遊戯。 ⇒こ‐とり【小鳥】 こ‐とりそ【古鳥蘇】 雅楽の高麗楽_こまがく、高麗壱越調_{こまいちこつちょう}の舞楽曲。新鳥蘇に対し、伝来の古いもの。元来は渤海楽の曲とされる。 ことり‐づかい【部領使】_‥ヅカヒ ①東国の防人_さきもりが筑紫の守備に交替の時、国司の官人が命ぜられてこれを引率した使。万葉集20「相模国の防人の―の守_かみ」 ②古代、7月の相撲_すまいの節会に、国々の力士を召し出すために、朝廷から諸国に遣わされた使者。夕顔の花をかざしにしたという。万葉集5「相撲の―に因りて」 ⇒こ‐とり【部領】 ことり‐ばば【子取婆】 産婆。とりあげ婆。 ⇒こ‐とり【子捕り・子取り】 こ‐とりまし【小取回】 ^（→）「ことりまわし」に同じ。 こ‐とりまわし【小取回し】_‥マハシ 機転のきくこと。きびきびしていること。西鶴織留6「下女―に働きければ」 ことり‐やき【小鳥焼】 小鳥を背開きにし、たれをつけて焼いたもの。やきとり。 ⇒こ‐とり【小鳥】 こと‐わき【辞別き・言別き】 ^（→）「ことわけ」に同じ。 こと‐わ・く【辞別く・言別く】 〔自四〕 (祝詞_のりとにいう語)特にことばを改めていう。別段に申す。祝詞、祈年祭「―・きて伊勢にます天照大御神の大前に白_まおさく」 こと‐わけ【事訳】 ①事柄のわけ。事柄の理由。 ②いいわけ。弁解。 こと‐わけ【辞別け・言別け】 ことわくこと。また、そのことば。 こと‐わざ【諺】 古くから人々に言いならわされたことば。教訓・諷刺などの意を寓した短句や秀句。「蒔かぬ種ははえぬ」の類。古事記上「今に―に、雉_きぎしの頓使_{ひたつかい}と曰ふ本_もと是なり」 こと‐わざ【言事】 言葉と出来事。履中紀「諸国に国史_ふみひとを置く。―を記して四方の志_ふみを達_いたす」 こと‐わざ【事業】 しわざ。しごと。古今和歌集序「世の中にある人―しげきものなれば」 こと‐わざ【異業】 異なるわざ。他のしごと。宇津保物語国譲下「琴をこそ教へざらめ、―も彼の侍従のすることはえならぬをや」 こと‐わり【断り】 (「事割り」の意。→理_ことわり) ①物事の理非をわかち定めること。判断。判定。源氏物語帚木「中将はこの―を聞きはてんと」 ②申しわけ。言いわけ。源氏物語宿木「いみじう―して聞ゆとも、いとしるかるべいわざぞ」。「一言くらい―があってもよさそうだ」 ③前もって理由を告げること。浄瑠璃、淀鯉出世滝徳「きつう酔うて御座んす故、―いうて内からお駕籠に召させます」。「何の―もなしに休む」 ④（理由をのべて）相手の意志に添わない態度をとること。謝罪・辞退・拒絶など。栄華物語駒くらべ「年ごろの風病―(辞退)申して」。日本永代蔵3「又は昔の売り掛けに―(請求)申す分別か」。「―の手紙」 ⇒ことわり‐がき【断り書き】 ⇒ことわり‐じょう【断り状】 こと‐わり【理】 (物事の理非を分かち定める意から。→断り) ①道理。条理。万葉集5「世間_よのなかはかくぞ―」。平家物語1「盛者必衰の―をあらはす」 ②格式・礼儀にかなっていること。欽明紀「新羅―無し」 ③理由。わけ。源氏物語須磨「その―をあらはにえ承り給はねば」 ④当然のこと。もっともなこと。源氏物語桐壺「人の御心を尽し給ふも、げに―と見えたり」 ⑤(副詞的に用いて)もちろん。無論。枕草子262「わが得たらむは―、人の許なるさへ憎くこそあれ」 ⇒ことわり‐の‐いくさ【理の兵】 ⇒ことわり‐の‐よそい【理の装い】 ⇒理過ぎて ⇒理迫めて ⇒理無し ことわり‐がき【断り書き】 本文についての説明・補足・例外などを書き記した文章。ただし書き。 ⇒こと‐わり【断り】 ことわり‐じょう【断り状】_‥ジヤウ ①理由を告げる書状。予告の書状。 ②不承諾のてがみ。 ③謝罪状。怠状。 ⇒こと‐わり【断り】