○盆と正月が一緒に来たよう_{ぼんとしょうがつがいっしょにきたよう} 非常にいそがしい様子。また、うれしいことや楽しいことが重なること。浄瑠璃、大経師昔暦「茂兵衛も呆れはて、サアサア盆も正月も一時に来ました」 ⇒ぼん【盆】 ぽんと‐ちょう【先斗町】_‥チヤウ (ポルトガル語ポントから)京都鴨川西岸、三条と四条の間の色町。浄瑠璃、長町女腹切「淵にうき身を―」→ポント 先斗町 撮影：的場 啓 ポンド‐ブロック (pound bloc)貿易の決済にポンドを使用していた国々。ポンド地域。ポンド圏。スターリング‐ブロック。スターリング地域。 ⇒ポンド【pond オランダ・pound イギリス】 ほん‐とみ【本富】 江戸時代の公許の富籤_とみくじ。富籖を利用して私的に行われた影富_かげとみに対していったもの。 ほんと‐ものなり【本途物成】 江戸時代、検地をうけた田畑（本途地）から上納した年貢。本途取米。本免。→物成_ものなり→小物成 ⇒ほん‐と【本途】 ポントリャーギン【Lev Semenovich Pontryagin】 ロシアの数学者。14歳のとき爆発事故で失明、母の朗読で数学を学ぶ。モスクワ大教授。位相群に関する業績で知られる。著「最適制御の数学的理論」「連続群論」など。（1908〜1988） ほん‐なおし【本直し】_‥ナホシ 味醂_みりんに焼酎を混和した甘い酒。酒精分22パーセント。直し。柳蔭。 ほん‐なだい【本名題】 歌舞伎・浄瑠璃などの正式の題名。通称・俗称・略称に対するもの。 ほんなみ【本阿弥】 ⇒ほんあみ ほん‐なわ【本縄】_‥ナハ 罪人をしばる、正式のしばり方。浄瑠璃、丹波与作待夜の小室節「もうこの上は了簡なしと―に縛り上げ」 ホン‐ナンパ【洪蘭坡】 (Hong Nan-p‘a)朝鮮の洋楽家。本名、永厚。創氏名、森川潤。京畿道水原生れ。歌曲「鳳仙花」「愛」、童謡「故郷の春」などを作曲。（1897〜1941） ほん‐に【本に】 〔副〕 まことに。ほんとうに。じつに。浄瑠璃、出世景清「浮世狂ひも年による。しや―をかしいまで」。「―困ったことだ」 ほん‐にかい【本二階】 中二階に対して、本来の二階。 ほん‐にゅう【奔入】_‥ニフ どっと入り込むこと。 ほん‐にん【本人】 ①その人自身。当人。「―次第」 ②首領。張本人。太平記6「城の―平野将監入道」 ⇒ほんにん‐きゅう【本人給】 ぼん‐にん【凡人】 ①普通の人。ぼんじん。平治物語「にらまれける眼ざしは、げに―とは見えざりけり」 ②清華_せいが以下の身分の人。なみの身分の人。平家物語1「是皆摂禄の臣の御子息、―にとりては其の例なし」 ぼん‐にん【犯人】 罪を犯した人。はんにん。〈日葡辞書〉 ほんにん‐きゅう【本人給】_‥キフ ^（→）基本給に同じ。 ⇒ほん‐にん【本人】 ほん‐ぬ【本有】_‥ウ （ホンウの連声）〔仏〕 ①過去に存していたこと。先有。「―今無」 ②本来からそなわっていること。また、その徳。 ③四有_しうの一つ。生まれてから死ぬまでのあいだ。 ボンヌ‐ずほう【ボンヌ図法】_‥ヅハフ 地図投影法の一つ。フランスのボンヌ（R. Bonne1727〜1795）が考案した正積図法。擬円錐図法で、緯線は等間隔の同心円、経線は中央経線のみ直線でその他は曲線になる。中緯度の大陸の部分図に使われる。 ボンヌフォワ【Yves Bonnefoy】 フランスの詩人。厳密な語法によって日常と日常を超えたものとの接点を探る。詩集「ドゥーヴの動と不動について」、詩論集「ありうべからざるもの」など。ボヌフォア。（1923〜） ほん‐ぬり【本塗り】 仮でなく本式に塗ること。また、その塗り方。 ほん‐ね【本音】 ①まことの音色_ねいろ。 ②本心から出たことば。たてまえを取り除いた本当の気持。「―を吐く」 ボンネット【bonnet】 ①女性用・子供用の帽子の一種。額を出し、頭頂部から後頭部を被い、リボンで顎下に結ぶ型のもの。ボネット。 ②自動車の前部の機関部のおおい。 ⇒ボンネット‐バス ボンネット‐バス (和製語bonnet bus)車体の前部にボンネットが突き出た形のバス。エンジンを床下に取り付ける以前の旧型のもの。 ⇒ボンネット【bonnet】 ほん‐ねり【本練り】 ①餡_あんや練物などを十分に練ること。また、練られたもの。半練りなどに対していう。 ②生糸の精練で、十分に練ってセリシンをほぼ完全に除くこと。また、そのもの。↔歩_ぶ練り ほん‐ネル【本ネル】 綿糸を使った綿フランネルに対して、紡毛糸を使った本来のフランネルの称。 ほん‐ねん【本年】 ことし。こんねん。当年。「―もよろしく」「―最高」 ほん‐ねん【本然】 ⇒ほんぜん ほん‐の【本の】 〔連体〕 ①まことの。本当の。甲陽軍鑑5「―未練者は千人の中にもさのみなし」 ②(小さい・少ない・劣ったなどの意を強めるのに用いる)ただそれだけの。ただ名ばかりの。広津柳浪、河内屋「二日も食を絶つて居る者へ、焼塩に焼豆腐の―申訳ばかりの菜を附け」。「―すこし」「―おしるしです」 ほん‐のう【本能】 生れつき持っていると考えられる行動の様式や能力。特に動物が外界の変化に対して行う、生得的でその種に特有な反応形式。 ⇒ほんのう‐しゅぎ【本能主義】 ⇒ほんのう‐てき【本能的】 ぼん‐のう【煩悩】_‥ナウ 〔仏〕(梵語kleśa)衆生_{しゅじょう}の心身をわずらわし悩ませる一切の妄念。貪_とん・瞋_しん・痴・慢・疑・見を根本とするが、その種類は多く、「百八煩悩」「八万四千の煩悩」などといわれる。煩悩を断じた境地が悟りである。垢_く。心垢。結。塵労。源氏物語蛍「菩提と―との隔たりなむ、この、人のよしあしきばかりの事は、かはりける」。「―を断つ」 ⇒ぼんのう‐さぎ【煩悩鷺】 ⇒ぼんのう‐じょく【煩悩濁】 ⇒ぼんのう‐ま【煩悩魔】 ⇒煩悩即菩提 ⇒煩悩の犬は追えども去らず ぼんのう‐さぎ【煩悩鷺】_‥ナウ‥ ^（→）ヨシゴイの異称。 ⇒ぼん‐のう【煩悩】 ほんのう‐じ【本能寺】 京都市中京区にある法華宗本門流の本山。1415年（応永22）日隆が五条坊門に創建、初め本応寺と称した。1582年（天正10）本能寺の変で焼失、89年現在地に移転。境内に織田信長の供養塔がある。 ⇒ほんのうじ‐の‐へん【本能寺の変】 ほんのうじ‐の‐へん【本能寺の変】 1582年（天正10）織田信長が備中高松城包囲中の羽柴（豊臣）秀吉を救援しようとして本能寺に宿泊した時、先発させた明智光秀が叛逆して丹波亀山城から引き返し、信長を襲って自刃させた事変。 ⇒ほんのう‐じ【本能寺】 ほんのう‐しゅぎ【本能主義】 本能を満足させることが、人生の最高目的であるとする人生観。 ⇒ほん‐のう【本能】 ぼんのう‐じょく【煩悩濁】_{‥ナウヂヨク} 〔仏〕五濁の一つ。人が煩悩によりさまざまの罪を犯すこと。 ⇒ぼん‐のう【煩悩】