しゅう‐じ【種子】 〔仏〕(梵語bīja) ①唯識_ゆいしきで、一切の現象・事物となって現れ出るべき可能力を植物の種にたとえていう語。阿頼耶_あらや識に蓄えられる。 ②⇒しゅじ

しゅ‐し【種子】 (古くはシュジ) ①植物の胚珠が受精し成熟したもの。種皮に包まれ、その中に胚および胚乳がある。成熟後に散布され、発芽したものは新しい個体となる。たね。 ②〔仏〕 ⇒しゅうじ。 ③〔仏〕 ⇒しゅじ。 ⇒しゅし‐しょくぶつ【種子植物】

しゅ‐じ【種子】 〔仏〕密教で、仏・菩薩を標示する梵字。例えば釈迦如来の種子は_バク、阿弥陀如来は_キリクの類。種字。→しゅうじ。 ⇒しゅじ‐げさ【種子袈裟】

しゅじ‐げさ【種子袈裟】 梵字を織りこんだ袈裟。種子衣。 ⇒しゅ‐じ【種子】

しゅし‐しょくぶつ【種子植物】 種子を形成する植物。植物の大きな分類単位で、最も進化した群とされる。裸子植物と被子植物とに分ける。顕花植物。 ⇒しゅ‐し【種子】

たな‐つ‐もの【種子・穀】 (タナは種_たね)稲。また、穀類の総称。神代紀上「稲を以ては水田種子_{たなつもの}とす」

たね‐が‐しま【種子島】 ①薩南諸島の一島。鹿児島県南部大隅諸島の主島。大隅海峡で大隅半島と隔たる。面積445平方キロメートル。鉄砲伝来の地として有名。甘蔗栽培・牧牛が盛ん。宇宙センターがある。 ②火縄銃の異称。

たねがしま【種子島】 姓氏の一つ。 ⇒たねがしま‐ときたか【種子島時尭】

たねがしま‐ときたか【種子島時尭】 戦国時代の種子島の領主。1543年（天文12）漂着したポルトガル人から小銃2梃を買い、家臣にその製法を学ばせた。鉄匠八板金兵衛清定が製造に成功。（1528〜1579） ⇒たねがしま【種子島】

たね‐ご【種子】 子の無い人が、もらい子して育てているうちに、実子が生まれた場合、そのもらい子の称。

しゅう-じ [1] 【種子】 〔梵 bja〕 〔仏〕 唯識(ユイシキ)で，人間の心の根元である阿頼耶識(アラヤシキ)の中にあって，あらゆる現象を生じさせる原因。 →しゅじ（種子） →しゅし（種子）

しゅうじ-しき [3] 【種子識】 〔仏〕 阿頼耶識(アラヤシキ)の別名。

しゅ-し [1] 【種子】 〔古くは「しゅじ」とも〕 種子植物の胚珠が受精後発達したもの。種皮に包まれ，胚とそれを養う胚乳をもち，一定の休眠期間後発芽して新個体となる。たね。 →しゅうじ（種子） →しゅじ（種子）

しゅし-しょくぶつ [4] 【種子植物】 植物界の一門。花が咲き，種子を生じる一群をいう。裸子植物と被子植物とに分ける。旧称，顕花植物。

しゅ-じ [1] 【種子】 〔すべてを含み，またすべてがそこから生ずるところから〕 密教で，仏・菩薩などの諸尊や事項を象徴的に表す梵字。種子字。種字。 →しゅうじ（種子） →しゅし（種子）

しゅじ-げさ [2] 【種子袈裟】 梵字や真言を縫い込めた袈裟。種子衣。

たねがしま 【種子島】 姓氏の一。

たねがしま-ときたか 【種子島時尭】 (1528-1579) 戦国時代の種子島領主。1543年漂着したポルトガル人より鉄砲二挺を入手，その製法を研究，八板清定に鉄砲を作らせ普及の発端をつくった。

たねがしま-りゅう ―リウ 【種子島流】 砲術の一派。祖は種子島時尭の臣，笹川小四郎。主命により鉄砲・火薬の製法を学び，一派を成した。

たね-が-しま 【種子島】 （１）鹿児島県，大隅半島の南方にある南北に細長い島。鉄砲伝来の地。中心都市は，西之表。 （２） [3] 火縄銃の異名。1543年種子島に漂着したポルトガル人から領主種子島時尭(トキタカ)が入手し，その使用法・製法を家臣に学ばせて以来，新兵器として国内に普及したことによる。戦国大名は競ってこれを求め，戦法・築城法などに大転換をもたらした。 →火縄銃

たねがしま-うちゅう-センター ―ウチウ― 【種子島宇宙―】 気象・通信など各種の実用衛星を打ち上げる，我が国最大のロケット発射場。鹿児島県種子島の南東端，竹崎・大崎（南種子(ミナミタネ)町）にある。

しゅし【種子】 a seed.→英和 ⇒種(たね).