とこ-あしらい ―アシラヒ [3] 【床あしらい】 遊女などの，床にはいってからの客あしらい。「―の上手な女」

とこ-いた [0] 【床板】 床の間のゆかに張る板。

とこ-おおい ―オホヒ [3] 【床覆い】 苗床の温度や湿度を調節するためにかぶせるもの。

とこ-かみゆい ―カミユヒ 【床髪結(い)】 近世，簡単な仮店を出して営業している床屋。また，その職人。

とこく 【杜国】 ⇒坪井(ツボイ)杜国

とこ-しき [0] 【床敷・褥】 （１）座席などに敷くもの。敷物。しとね。 （２）船床に敷く板。

とこしく-に 【常しくに】 （副） いつまでも変わらずに。永久に。「皇祖(スメロキ)の神の宮人ところづらいや―我かへり見む/万葉 1133」

とこし-なえ ―ナヘ [0] 【常しなえ・永久】 （名・形動）[文]ナリ 「とこしえ（永久）」に同じ。「宝塔―に天に聳えて/五重塔（露伴）」

とこ-しめ [0] 【床締め】 （名）スル 〔「とこじめ」とも〕 水漏れを防ぐため，水田の作土の下に水を通しにくい層を，土を締め固めてつくること。

とこ-つ-くに 【常つ国】 死者が行くという永遠の世界。よみのくに。「やまひしあつしれて，―に至ることを/日本書紀（雄略訓）」

とこ-つち [0] 【床土】 苗床用の土。

とこ-とわ ―トハ 【常】 （名・形動ナリ） 〔古くは「とことば」〕 永久に変わらない・こと（さま）。永久不変。「これの世は移り去るとも―にさ残りいませ後の世のため/仏足石歌」

とこなつ-に 【常夏に】 （副） いつも変わらず，永遠に。一説に，夏の間を通じてずっと。「新川のその立山に―雪降り敷きて/万葉 4000」

とこ-なつか・し 【常懐し】 （形シク） 常に心がひかれる。「なでしこの（ナデシコノ異名「常夏」ニカケテ）―・しき色を見ばもとの垣根を人や尋ねむ/源氏（常夏）」

とこなみ 【床次】 姓氏の一。

とこなめ-やき [0] 【常滑焼】 愛知県常滑市に産する陶器。平安・鎌倉頃に始まるといわれ，初め自然釉(シゼンユウ)焼き締めの壺などを焼いたが，のち土管で有名になった。また，朱泥の陶器でも知られる。とこなべやき。

とこぬし-の-かみ [6] 【地主の神】 その土地を治める神。地主(ジヌシ)の神。

とこのま-つき [0][4] 【床の間付き】 座敷に床の間のついていること。また，その座敷。

とこ-の-やま 【鳥籠の山】 近江国の不知哉(イサヤ)川近辺にあった山。現在のどの山にあたるかは未詳。((歌枕))「あだにちる露の枕にふし侘びてうづら鳴くなり―風/新古今（秋下）」

とこ-はつはな 【常初花】 永久に新しい花。また，常に初花をみる思いで心がひかれること。「相見れば―に心ぐし/万葉 3978」

とこ-はる [0] 【常春】 一年中春のようにおだやかな時候であること。「―の地」

とこ-まんりき [3] 【床万力】 仕事台に取り付けて用いる万力。箱万力。

とこ-みせ [0] 【床店・床見世】 商品を並べるだけの，寝泊まりしない簡単な店。または，移動できる小さな店。屋台店。「湯島か神明前の―をおさがしなされい/黄表紙・御存商売物」

とこ-みや 【常宮】 （１）いつまでも変わらない宮殿。永遠の宮。「わご大君の―と仕へ奉(マツ)れる/万葉 917」 （２）御陵。「あさもよし城上(キノエ)の宮を―と高くしたてて/万葉 199」

とこ-むし [2] 【床虫】 トコジラミの異名。

とこ-やみ [0] 【常闇】 永久にまっくらであること。常夜(トコヨ)。「天雲を日の目も見せず―に覆ひたまひて/万葉 199」

とこよ-の-かみ 【常世の神】 常世の国の神。常世の国より人間世界に現れ，長寿・富・幸福をもたらすと考えられていた。「太秦(ウズマサ)は神とも神と聞えくる―を打ち懲(キタ)ますも/日本書紀（皇極）」

とこよ-の-くに 【常世の国】 （１）古代人がはるか遠隔の地にあると信じていた国。「たぢまもりを―に遣はして/古事記（中訓）」 （２）不老不死の仙境。中国伝来の神仙思想と結びついてできた観念とされる。「君を待つ松浦の浦の娘子(オトメ)らは―の海人娘子(アマオトメ)かも/万葉 865」 （３）よみのくに。死者の国。

とこよ-の-このみ 【常世の木の実】 タチバナの実。ときじくのかくのこのみ。「又は蓬が島とかや，―の名をとめて，齢を延ぶる仙女となる/謡曲・草薙」

とこよ-もの 【常世物】 〔垂仁天皇のときに田道間守(タジマモリ)が常世の国から持ち帰ったという伝説から〕 タチバナの別名。「―この橘のいや照りに/万葉 4063」

とこ-よし 【床善し】 遊女などの床の中での技巧の優れていること。とこじょうず。「―の小春殿/浄瑠璃・天の網島（上）」

ところ-あて 【所宛】 平安・鎌倉時代，諸寮・諸司・諸所などの行事の主宰者を任命すること。

ところ-あらわし ―アラハシ 【所顕し】 平安時代に行われた結婚披露の宴。結婚二，三日から五日後に新婦の家で行われ，酒肴を設けて婿とその従者をもてなした。新婦方の両親・親族はこの時初めて婿と正式に対面し，以後，婿は夫として自由に妻の家に出入りできた。「忍びてもあらましを，―をさへして，…我も人もゆゆしき恥をとる事/落窪 2」

ところ-の-ひと 【所の人】 その土地の人。所の者。「―にたづねばやと存ずる/狂言・通円（虎寛本）」

ところ-の-もの 【所の物】 その土地の産物。

ところ-いせき ―セキ 【常呂遺跡】 北海道，オホーツク海に注ぐ常呂川河口から，サロマ湖にのびる砂丘上にある遺跡群。擦文(サツモン)文化を主とする竪穴(タテアナ)住居の集落跡。

ところ-せき-な・し 【所狭きなし】 （形ク） あたり一杯になっている。余す所ない。「毎日の繁昌此御時，君が代の道広く，通り町十二間の大道―・く/浮世草子・永代蔵 3」

ところ-せ・し 【所狭し】 （形ク） （１）空間を物が占めていて，場所が狭い。いっぱいだ。残された余地が少ない。「屯食(トンジキ)，禄の唐櫃どもなど，―・きまで/源氏（桐壺）」 （２）精神的に窮屈だ。気づまりだ。「（天皇トイウ）よろづ―・き御ありさまよりは，なかなか安らかに/増鏡（おどろの下）」 （３）堂々としている。重々しく立派である。「いで給ふ気色―・きを，人々端に出て見奉れば/源氏（紅葉賀）」 （４）おおげさだ。仰山だ。大層だ。「ただ近き所なれば，車は―・し/堤中納言（はいずみ）」 （５）扱いにくい。めんどうだ。難儀だ。うっとうしい。「雨降り出でて―・くもあるに/源氏（末摘花）」

ところ-せま・い [5] 【所狭い】 （形）[文]ク ところせま・し 場所が狭い。場所が狭い感じである。「本などが―・いまでに積まれている」「さまざまの機器が―・しと並んでいる」

ところてん-しき [0] 【心太式】 ところてんを突き出すように，あとから押されて進むこと。何の苦労もしないで，押されるままに進んだり，物事を終えたりすること。「―に大学を卒業する」

ところてん-つき [4] 【心太突き】 ところてんを入れ，棒で突いて，細く麺のようにして出す道具。一端に格子形の網目のある箱筒と，突き出す棒とからなる。

ところ-な・し 【所無し】 （形ク） すきまがない。あいた場所がない。「一条の大路，―・くむくつけきまで騒ぎたり/源氏（葵）」

ところ-に （接助） 〔形式名詞「ところ」に格助詞「に」の付いたものから。中世末期から近世へかけての語〕 活用語の連体形に接続する。 （１）（順接条件を表す用法）前の事柄が起こった後，引き続き後の事柄が起こることを表す。「オノオノコノ儀モットモト同心シテ選ブ―，孔雀サシデテ言ウワ/天草本伊曾保」 （２）（逆接条件を表す用法）前の事柄が考えられるのに対して，予期に反する事柄が次に起こることを表す。「身に逢うたらば悦ばう―，却つて手向ひするは何事ぞ/歌舞伎・なぐさみ曾我」

ところ-を （接助） 〔形式名詞「ところ」に格助詞「を」の付いたものから〕 活用語の終止形に接続する。予期に反する事態が次に起こることを予測させながら，文を接続するのに用いる。…のに。「いつもの年なら，もうとっくに夏服を着る―，肌寒い日が続くので，なかなか合い服がやめられない」

とこ-わか 【常若】 （形動ナリ） いつも若々しいさま。いつまでも若いさま。「殿も―治下(ジゲ)も―/狂言・楪（天正本）」

とこ-わき [0] 【床脇】 （１）床の間の脇。 （２）床脇棚のこと。

とこ-を （接助） 〔「ところを」の転。話し言葉でのくだけた言い方〕 「ところを（接助）」に同じ。「普通ならちゃんとした洋服で行く―，めんどうなので，普段着のまま行ってしまった」

と-こん [0] 【吐根】 アカネ科の小低木。ブラジル原産。東南アジアでも栽培される。高さ30センチメートル内外。花は白色小形で腋生(エキセイ)の花柄に多数頭状につく。液果は暗紫色。根も吐根といい，アルカロイドを含み，催吐・痰(キヨタン)薬や，アメーバ赤痢の抗原虫薬とする。