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たち【立ち】🔗⭐🔉
たち【立ち】
[名]
立つこと。また、立っていること。「お―の方は速やかに御着席下さい」
旅立つこと。旅に出ること。出発。「だから松野さんが―を延ばしなすったのです」〈木下尚江・良人の自白〉→御立(おた)ち
時の経っていくこと。経過。「月日の―が早い」
燃えてなくなること。尽きること。「―の早い炭」
釣りで、水深のこと。また、水面から棚までの深さ。「―を取る」
〔接頭〕動詞に付いて、その意味を強めたり、やや改まった感じを表したりする。「―まさる」「―向かう」
[名]
立つこと。また、立っていること。「お―の方は速やかに御着席下さい」
旅立つこと。旅に出ること。出発。「だから松野さんが―を延ばしなすったのです」〈木下尚江・良人の自白〉→御立(おた)ち
時の経っていくこと。経過。「月日の―が早い」
燃えてなくなること。尽きること。「―の早い炭」
釣りで、水深のこと。また、水面から棚までの深さ。「―を取る」
〔接頭〕動詞に付いて、その意味を強めたり、やや改まった感じを表したりする。「―まさる」「―向かう」
たち【△質】🔗⭐🔉
たち【△質】
生まれつきもっている性質や体質。資質。「辛抱強い―だ」「日焼けしやすい―」
物事の性質。「いたずらにしては―が悪い」
生まれつきもっている性質や体質。資質。「辛抱強い―だ」「日焼けしやすい―」
物事の性質。「いたずらにしては―が悪い」
たち【△館】🔗⭐🔉
たち【△館】
国司・郡司などの官舎。「甲斐国に―の侍なりけるものの、夕ぐれに―をいでて」〈宇治拾遺・三〉
貴人の邸宅。やかた。「ほととぎす―を通してといふ許になくときくにも」〈かげろふ・下〉
貴人を敬っていう語。やかた。「大弐の御―の上の」〈源・玉鬘〉
小規模の城塞をなした地方豪族の居所。多く土塁や壕が巡らしてあった。屋敷。たて。「次の日兵衛佐の―へ向かふ」〈平家・八〉
国司・郡司などの官舎。「甲斐国に―の侍なりけるものの、夕ぐれに―をいでて」〈宇治拾遺・三〉
貴人の邸宅。やかた。「ほととぎす―を通してといふ許になくときくにも」〈かげろふ・下〉
貴人を敬っていう語。やかた。「大弐の御―の上の」〈源・玉鬘〉
小規模の城塞をなした地方豪族の居所。多く土塁や壕が巡らしてあった。屋敷。たて。「次の日兵衛佐の―へ向かふ」〈平家・八〉
たち【太‐刀・大=刀】🔗⭐🔉
たち【太‐刀・大=刀】
《「断ち」の意》
長大な刀剣の総称。短小の「かたな」に対していう。
刃を下に向けて腰につり下げる長大な刀剣。刃を上に向けて帯にさす「かたな」に対していう。◆本来は平安中期ごろまでの直刀(ちよくとう)は「大刀」、それ以降の反り刀は「太刀」と書いて区別する。
《「断ち」の意》
長大な刀剣の総称。短小の「かたな」に対していう。
刃を下に向けて腰につり下げる長大な刀剣。刃を上に向けて帯にさす「かたな」に対していう。◆本来は平安中期ごろまでの直刀(ちよくとう)は「大刀」、それ以降の反り刀は「太刀」と書いて区別する。
た‐ち【多知・多×智】🔗⭐🔉
た‐ち【多知・多×智】
知恵の多いこと。「たとひ―禅定有りとも淫をたたずば」〈貞享版沙石集・四〉
たち【△達】🔗⭐🔉
たち【△達】
〔接尾〕人を表す名詞や代名詞に付く。
複数であることを表す。「子供―」「僕―」
複数の意とともに尊敬の意をも表す。「大舟にま梶しじ貫(ぬ)き此の我子を唐国へ遣るいはへ神―」〈万・四二四〇〉◆上代では、神・天皇・高貴な人に限って用いられた。
[用法]たち・がた・ども・ら――いずれも人が複数であることを示す接尾辞。◇「たち」は「公達(きんだち)」のように元来、若干の敬意を伴う表現であったが、現在では普通に「ぼくたち」「私たち」のように自称に付けたり、「犬たち」「鳥たち」のように動物にも用いるようになった。◇近ごろ「道具たち」のように物に「たち」を付けることがみられるが、これは正しい使い方とはいえない。◇「がた」は敬意を含んだ接尾辞で、「あなたがた」「先生がた」などと用いる。◇「ども」には見下す気持ちが含まれ、「がきども」「野郎ども」のように使う。また、自称の代名詞に付くと謙遜(けんそん)の意を示す。「私ども」「手前ども」◇「ら」は使われる範囲が広い。「彼ら」「子供ら」のように敬意を含まない場合、「お前ら」のように蔑視を表す場合、自称の代名詞に付いて謙遜の意を表す場合、「それら」「これら」のように指示代名詞に付いて物の複数を表す場合などがある。◇敬意の程度は「あなたがた→あなたたち→お前ら」の順に低くなる。
複数であることを表す。「子供―」「僕―」
複数の意とともに尊敬の意をも表す。「大舟にま梶しじ貫(ぬ)き此の我子を唐国へ遣るいはへ神―」〈万・四二四〇〉◆上代では、神・天皇・高貴な人に限って用いられた。
[用法]たち・がた・ども・ら――いずれも人が複数であることを示す接尾辞。◇「たち」は「公達(きんだち)」のように元来、若干の敬意を伴う表現であったが、現在では普通に「ぼくたち」「私たち」のように自称に付けたり、「犬たち」「鳥たち」のように動物にも用いるようになった。◇近ごろ「道具たち」のように物に「たち」を付けることがみられるが、これは正しい使い方とはいえない。◇「がた」は敬意を含んだ接尾辞で、「あなたがた」「先生がた」などと用いる。◇「ども」には見下す気持ちが含まれ、「がきども」「野郎ども」のように使う。また、自称の代名詞に付くと謙遜(けんそん)の意を示す。「私ども」「手前ども」◇「ら」は使われる範囲が広い。「彼ら」「子供ら」のように敬意を含まない場合、「お前ら」のように蔑視を表す場合、自称の代名詞に付いて謙遜の意を表す場合、「それら」「これら」のように指示代名詞に付いて物の複数を表す場合などがある。◇敬意の程度は「あなたがた→あなたたち→お前ら」の順に低くなる。
館🔗⭐🔉
舘🔗⭐🔉
舘
[音]カン
[訓]やかた
たて
たち
[部首]舌
[総画数]16
[コード]区点 2060
JIS 345C
S‐JIS 8ADA
質🔗⭐🔉
質
[音]シツ
シチ
チ
[訓]たち
ただ‐す
すなお
にえ
[部首]貝
[総画数]15
[コード]区点 2833
JIS 3C41
S‐JIS 8EBF
[分類]常用漢字
[難読語]
→かた‐ぎ【気質・形気・容気】
→き‐だち【木質】
→くさ‐だち【草質・草本】
→げん‐ち【言質】
→ところ‐じち【所質】
[音]シツ
シチ
チ
[訓]たち
ただ‐す
すなお
にえ
[部首]貝
[総画数]15
[コード]区点 2833
JIS 3C41
S‐JIS 8EBF
[分類]常用漢字
[難読語]
→かた‐ぎ【気質・形気・容気】
→き‐だち【木質】
→くさ‐だち【草質・草本】
→げん‐ち【言質】
→ところ‐じち【所質】
達🔗⭐🔉
達
[音]タツ
ダチ
[訓]とお‐る
さと‐る
さと‐い
たっ‐し
たち
[部首]
[総画数]12
[コード]区点 3503
JIS 4323
S‐JIS 9242
[分類]常用漢字
[難読語]
→あだたら‐やま【安達太良山】
→あのくだっ‐ち【阿耨達池】
→かんだち‐べ【上達部】
→かんだち‐め【上達部】
→きん‐だち【公達・君達】
→ご‐たち【御達】
→ごよう‐たし【御用達】
→しった【悉達・悉多】
→しったるた【悉達多】
→せん‐だち【先達】
→ソーダ【オランダsoda】【曹達】
→だつ‐ま【達摩】
→だて【伊達】
→だてくらべおくにかぶき【伊達競阿国戯場】
→ダヤン‐ハン【Dayan Khan】
→ダライ‐ラマ【Dalai Lama】
→だるま【達磨】
→とも‐どち【友達】
→ほうだつ‐ざん【宝達山】
→ほととぎすだてのききがき【早苗鳥伊達聞書】
→よう‐たし【用足し・用達】
[音]タツ
ダチ
[訓]とお‐る
さと‐る
さと‐い
たっ‐し
たち
[部首]
[総画数]12
[コード]区点 3503
JIS 4323
S‐JIS 9242
[分類]常用漢字
[難読語]
→あだたら‐やま【安達太良山】
→あのくだっ‐ち【阿耨達池】
→かんだち‐べ【上達部】
→かんだち‐め【上達部】
→きん‐だち【公達・君達】
→ご‐たち【御達】
→ごよう‐たし【御用達】
→しった【悉達・悉多】
→しったるた【悉達多】
→せん‐だち【先達】
→ソーダ【オランダsoda】【曹達】
→だつ‐ま【達摩】
→だて【伊達】
→だてくらべおくにかぶき【伊達競阿国戯場】
→ダヤン‐ハン【Dayan Khan】
→ダライ‐ラマ【Dalai Lama】
→だるま【達磨】
→とも‐どち【友達】
→ほうだつ‐ざん【宝達山】
→ほととぎすだてのききがき【早苗鳥伊達聞書】
→よう‐たし【用足し・用達】
咄🔗⭐🔉
貭🔗⭐🔉
貭
[音]シツ
チ
シ
シチ
[訓]たち
ただ‐す
すなお
にえ
[部首]貝
[総画数]11
[コード]区点 7636
JIS 6C44
S‐JIS E6C2
逹🔗⭐🔉
逹
[音]タツ
ダチ
[訓]とお‐る
さと‐る
さと‐い
たっ‐し
たち
[部首]
[総画数]12
[コード]区点 7793
JIS 6D7D
S‐JIS E79D
[総画数]12
[コード]区点 7793
JIS 6D7D
S‐JIS E79D
闥🔗⭐🔉
闥
[音]タツ
タチ
[部首]門
[総画数]21
[コード]区点 7982
JIS 6F72
S‐JIS E892
[難読語]
→けんだつば【乾闥婆】
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