さ‐ば【_×娑婆】 「しゃば（娑婆）」に同じ。「―のほかの岸（＝彼岸）に至りてとくあひ見む」〈源・若菜下〉

さら【_×娑羅・_×沙羅】 《梵laの音写》「娑羅双樹_{（さらそうじゆ）}」の略。しゃら。

さら‐じゅ【_×娑羅樹】 娑羅双樹の別名。

さら‐そうじゅ【_×娑羅双樹】_{‐サウジユ} フタバガキ科の常緑高木。高さ約三〇メートルに及び、葉は光沢のある大きな卵形。花は淡黄色で小さい。材は堅く、建築・器具用。樹脂は瀝青_{（チヤン）}の代用となり、種子から油をとる。インドの原産。さらのき。さらじゅ。しゃらそうじゅ。釈迦がインドのクシナガラ城外のバッダイ河畔で涅槃_{（ねはん）}に入った時、四方にあったという同根の二本ずつの娑羅樹。入滅の際には、一双につき一本ずつ枯れたという。しゃらそうじゅ。ナツツバキの俗称。

さら‐りん【_×娑羅林】 娑羅の木の茂った林。特に、釈迦の入滅した娑羅の林。しゃらりん。今様_{（いまよう）}の一種で、法文_{（ほうもん）}の歌と同じく和讚の曲節でうたうもの。しゃらりん。

しゃば【_×娑婆】 《梵sahの音写。忍土・堪忍土などと訳す》仏語。釈迦が衆生_{（しゆじよう）}を救い教化する、この世界。煩悩_{（ぼんのう）}や苦しみの多いこの世。現世。娑婆世界。刑務所・兵営などにいる人たちが、外の自由な世界をさしていう語。「―の空気」「―に出る」

娑婆で見た弥三郎 知っている人なのに、知らないふりをすること。弥三郎は、弥次郎・弥十郎などともいう。「この世の人とも思はれず、―殿の御礼」〈浮・一代男・七〉

しゃば‐いらい【_×娑婆以来】 久しぶりに会ったときに使うあいさつの語。江戸時代、通人仲間で用いた。また、特に遊郭内で知人に出会ったときにも用いた。「―是_（これ）は是はとそり返り」〈柳多留・三〉

しゃば‐け【_×娑婆気】 現世に執着する心。世俗的な名誉や利益を求める心。しゃばき。しゃばっけ。「―を起こす」「―が抜けない」

しゃば‐せかい【_×娑婆世界】 「娑婆」に同じ。「―の思ひ出にとて」〈平家・三〉

しゃばっ‐け【_×娑婆っ気】 「しゃばけ（娑婆気）」に同じ。

しゃば‐ふさぎ【_×娑婆_×塞ぎ】 生きているというだけで、なんの役にも立たないこと。また、その人。しゃばふさげ。「子_{（よめご）}にあかるる身となり、一日も―」〈浮・織留・一〉

しゃら【_×娑羅・_×沙羅】 さら（沙羅）

しゃら‐じゅ【_×娑羅樹】 さらじゅ（娑羅樹）

しゃら‐そうじゅ【_×娑羅双樹】_{‐サウジユ} さらそうじゅ（娑羅双樹）

しゃら‐の‐き【_×娑羅の_△樹】 「さらじゅ（娑羅樹）」に同じ。ナツツバキの別名。

しゃら‐りん【_×娑羅林】 さらりん（娑羅林）

娑 ［音］サ 　　　シャ ［部首］女 ［総画数］１０ ［コード］区点　　　　５３１６ 　　　　　ＪＩＳ　　　５５３０ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　９Ｂ４Ｆ ［難読語］ →しゃら【娑羅・沙羅】 →ラサ【Lhasa】