○物がわかる_{ものがわかる} 物事の道理や人情がよくわかっている。「物のわかる人」 ⇒もの【物】 もの‐ぎ【物着】 ①衣服を着ること。 ②能楽で、演技者が退場せずに舞台で扮装を変えること。 ⇒ものぎ‐の‐あいかた【物着の合方】 もの‐ぎき【物聞き】 様子を探り聞くこと。また、その人。遠聞き。しのび。探偵。枕草子25「―に宵より寒がりわななきをりける下衆_げす男」 もの‐きこ・ゆ【物聞ゆ】 〔自下二〕 (「きこゆ」は「言う」の謙譲語)お話しする。伊勢物語「人の御もとに忍びて―・えて」 もの‐ぎせ【物着せ】 能および狂言の演技者に装束を着せる人。江戸時代には専門の者がいたが、今は後見が担当する。 もの‐ぎたな・し【物穢し】 〔形ク〕 何となくきたない。なんとなく卑しい。源氏物語東屋「上達部_{かんだちめ}の筋にてなからひも―・き人ならず」 ものぎ‐の‐あいかた【物着の合方】_‥アヒ‥ 歌舞伎下座音楽の一つ。時代物で着物を舞台で着替える時につなぎに弾く三味線。多く小太鼓を入れる。別称、鎧三重_{よろいさんじゅう}。 ⇒もの‐ぎ【物着】 ものき‐ぼし【物着星】 爪にできた白い点。女は衣服を得る前兆として喜ぶ。誹風柳多留23「―かたみをもらうなさけなさ」 もの‐きょうじ【物興じ】 物事に興じること。面白がること。栄華物語耀く藤壺「あまり―する程に」 もの‐きよ・し【物清し】 〔形ク〕 何となくきよい。源氏物語総角「まことに―・く推し量りきこゆる人も侍らじ」 もの‐きらぎら・し【物端正し】 〔形シク〕 目立ってはっきりしている。源氏物語常夏「いと―・しくかひある所つき給へる人にて」 もの‐きれ【物切れ】 ①(モノギレとも)品物のきれてなくなること。しなぎれ。洒落本、当世繁栄通宝「はけ方がたくさん故…―だのとことわりを言ひ」 ②切れ味のよい刃物。狂言、武悪「是は―ぢや程に心安思うてどこからなり共きれ」 もの‐ぎわ【物際】_‥ギハ ①行うべき物事のまぎわ。せとぎわ。三河物語「はやりて鑓を入れば―にて精が抜けて鑓が弱きものなり」 ②盆・正月などの前の多忙な時。節季前。傾城禁短気「―に肴屋呼びつけ」 もの‐ぐさ【懶・物臭】 (古くは清音) ①無精_ぶしょうなこと。また、その性質の人。徳和歌後万載集雑「人とはぬ庭も我が身もあかつきて苔むしけりな―の庵」。「―な男」 ②懶草履の略。一遍上人語録「―といふものを四十八作りて」 ⇒ものぐさ‐ぞうり【懶草履】 ⇒ものぐさ‐どうしん【懶道心】 もの‐ぐさ【物種】 もののたねとなるべきもの。物の材料。拾遺和歌集雑春「なき―は思はざらまし」 もの‐ぐさ・い【懶い】 〔形〕[文]ものぐさ・し(ク) (古くは清音) ①物事をするのがいやで気が進まない。無精_ぶしょうである。おっくうである。 ②気分がすぐれない。からだの工合が悪い。〈日葡辞書〉 ③うさんくさい。疑わしい。浄瑠璃、碁盤太平記「この内は―・し。さがせやさがせ」 ④とるに足りない。幸若舞曲、高館「今はむかふかたきのあらざれば、ええ―・い戦かな」 もの‐ぐさし【懶】 (古くは清音)物ぐさ者。無精者_{ぶしょうもの}。御伽草子、物くさ太郎「国にならびなき程の―なり」 ものぐさ‐ぞうり【懶草履】_‥ザウ‥ 短くて、かかとのない、普通の半分ぐらいの草履。足半_あしなか。尻切れ草履。御伽草子、物くさ太郎「―のやぶれたるをはき」 ⇒もの‐ぐさ【懶・物臭】 ものくさたろう【物くさ太郎】_‥ラウ 御伽草子23編の一つ。1冊。成立は室町時代か。信濃国の物臭太郎という無精者_{ぶしょうもの}が歌才によって宮中に召され、貴族の出身で善光寺如来の申子_もうしごとわかって出世するという筋。「おたがの本地」ともいう。 →文献資料［物くさ太郎］ ものぐさ‐どうしん【懶道心】_‥ダウ‥ 生活の苦労を厭って出家した僧。 ⇒もの‐ぐさ【懶・物臭】 もの‐ぐねり【物ぐねり】 意地悪をすること。また、すねること。愚痴。松の葉1「ともすれば何ぞよそなたの―」 もの‐ぐら・し【物暗し】 〔形ク〕 何となく暗い。うすぐらい。能因本枕草子物くらうなりて「―・うなりて文字も書かれずなりにたり」 モノグラフ【monograph】 一つの特定の問題を詳細に取り扱った研究論文。モノグラフィー。 モノグラフィー【monographie フランス】 ⇒モノグラフ モノグラム【monogram】 2個以上の文字を1字状に図案化したもの。組字。合一文字。 モノクル【monocle】 片眼鏡_{かためがね}。単眼鏡。 もの‐ぐるい【物狂い】_‥グルヒ ①何かの原因で正常な判断ができなくなること。乱心。また、その人。枕草子267「誰てふ―か我人にさ思はれんとは思はん」 ②神の乗り移った者。平家物語2「此の―走りまはつて」 ③能楽で、悲嘆のあまり心の正常さを失って舞い歌いなどする人物。また、その芸。 もの‐ぐるおし・い【物狂おしい】_{‥グルホシイ} 〔形〕[文]ものぐるほ・し(シク) 心が異常な状態に陥りそうである。ものぐるわしい。枕草子142「ものにあたるばかりさわぐも、いといと―・し」 もの‐ぐるわし・い【物狂わしい】_{‥グルハシイ} 〔形〕 ^（→）「ものぐるおしい」に同じ。 モノクロ モノクロームの略。 モノクローナル‐こうたい【モノクローナル抗体】_‥カウ‥ 〔生〕(monoclonal antibody)^（→）単一クローン抗体に同じ。 モノクローム【monochrome】 ①単色画。単彩画。 ②白黒の写真や映画。モノクロ。 もの‐けざやか【物けざやか】 はっきりしているさま。栄華物語日蔭のかづら「更衣_{ころもがえ}などの有様も―に」 もの‐けたまわる【物承る】_{‥ケタマハル} (モノウケタマワルの約。物を伺いますの意)人に物を言う最初の語。もしもし。源氏物語帚木「―、いづくにおはしますぞ」 ものげ‐な・し【物気無し】 〔形ク〕 それと認めるほどの事もない。あまり目立たない。源氏物語帚木「―・き程を見すぐして」 もの‐ごい【物乞い】_‥ゴヒ ①物を乞いもとめること。 ②こじき。 ものご・い 〔形〕 (福井県で)つらい。悲しい。 もの‐こい・し【物恋し】_‥コヒシ 〔形シク〕 何となく恋しい。玉葉集恋「―・しらにさ夜ぞふけ行く」 もの‐こお・し【物恋ほし】_‥コホシ 〔形シク〕 何となく恋しい。万葉集3「旅にして―・しきに」 モノコード【monochord】 古代ギリシアから伝わる1弦の楽器・器具。共鳴箱の上に一本の弦を張り、駒を動かしてさまざまな音を得る。音の高さの研究・教育、弦に関する実験に19世紀末まで使用。 モノコード もの‐ごころ【物心】 人情・世態などを理解する心。「―がつく」 もの‐こころづきな・し【物心付きなし】 〔形シク〕 何となく気に入らない。源氏物語真木柱「―・き御けしき絶えず」 もの‐こころぼそ・し【物心細し】 〔形ク〕 何となく心細い。源氏物語明石「重くならせ給ひて―・く思されければ」 も‐の‐こし【裳の腰】 裳の腰帯。源氏物語宿木「三重がさねの唐衣、―もみなけぢめあるべし」 もの‐ごし【物越し】 （几帳・すだれなど）物を隔てていること。伊勢物語「―に対面して」 もの‐ごし【物腰】 ①物のいいぶり。ことばつき。好色一代女1「―程かはいらしきはなし」 ②身のこなし方。態度。好色一代男3「色白く髪うるはしく―やさしく」。「品のよい―」 もの‐ごと【物事】 物と事。一切の事柄。事物。「―には限度がある」「―を苦にしない」 もの‐ごと‐に【物毎に】 それぞれの物に。物のあるたびごとに。ことごとに。中務内侍日記「―面白きこと限りなし」 もの‐ごのみ【物好み】 ある種の物事をえりごのみすること。源氏物語梅枝「―し艶_えんがりおはするみこにて」 もの‐ごり【物懲り】 物事にこりること。源氏物語夕顔「危かりし―に」 もの‐ごわ・し【物強し】_‥ゴハシ 〔形ク〕 かたくるしいさまである。うちとけないさまである。源氏物語若紫「―・きさまし給へれば」 もの‐さし【物差し・物指し】 物の長さを差しはかる道具。直尺・曲尺・巻尺など。直尺は竹・鉄・セルロイド・プラスチックなどで細長く作り、長さの単位の目盛を付けたもの。さし。尺_しゃく。転じて、物の価値をはかる基準。「かの人物たるや、世間一般の―でははかれない」 もの‐さた【物沙汰】 訴訟などを受理して裁くこと。 もの‐さだめ【物定め】 物事のよしあしを判定すること。しなさだめ。源氏物語帚木「馬の頭、―の博士になりて」 もの‐ざね【物実】 ^（→）物種_ものだねに同じ。古事記上「三柱の女子は―汝が物に因りて成れり」 もの‐さびし・い【物淋しい】 〔形〕[文]ものさび・し(シク) 何となく淋しい。うらさびしい。源氏物語橋姫「宮のうち―・しくのみなりまさる」 もの‐さ・びる【物寂びる】 〔自上一〕[文]ものさ・ぶ(上二) ①どことなくすさび衰える。謡曲、夜討曾我「われら兄弟が幕の内ほど―・びたるは候はじ」 ②古びて趣がある。十訓抄「いと―・びたる家のすのこの下に遣水の音たえだえ聞えて」 もの‐さわがし・い【物騒がしい】 〔形〕[文]ものさわが・し(シク) ①物音がして騒がしい。源氏物語末摘花「遊びののしり給ふに、―・しけれど」 ②世の中が穏やかでない。物騒である。太平記3「―・しく候ふ間、夜討や忍び入り候はんずらん」。「―・い世相」 ③気が早い。せっかちである。平家物語2「入道腹の立ちのままに―・しき事し給ひては」 もの‐さわ‐に【物多に】_‥サハニ 〔枕〕 物が多い意で、「大宅_おおやけ」にかかる。武烈紀「―大宅過ぎ」 もの‐し【物仕・物師】 ①物事をよく心得てする人。巧者な人。落窪物語1「いみじき―ぞ、まろは」 ②物事を手早く整える人。世事に馴れた人。浄瑠璃、用明天皇職人鑑「長者もさすが―にて」 ③裁縫女。世間胸算用2「内義に腰元・中居女・―を添へて」 もの・し【物し】 〔形シク〕 物々しく厭わしい。気障りである。不愉快だ。大和物語「人もなしと思ひつるに―・しきさまをみえぬることとおもひて」 もの‐しずか【物静か】_‥シヅカ ①何となくしずかなさま。「―な夜」 ②言語・動作などのおちついて穏やかなさま。「―な態度」「―に語る」 もの‐じたい【物自体】 〔哲〕(Ding an sich ドイツ)カントの哲学で、認識主観に現れた現象としての物ではなくて、認識主観とは独立にそれ自体として存在すると考えられた物。経験の彼方にありながら、現象の究極原因・真実在と考えられるもの。感官を触発することによって認識の素材としての感覚を生み出す。物自体は、考えることはできても認識することはできない。↔現象 もの‐しらず【物知らず】 物事を知らないこと。物の道理をわきまえないこと。また、その人。わからず屋。浄瑠璃、山崎与次兵衛寿の門松「―と縁を組み」 もの‐しり【物知り・物識り】 ①ひろく物事を知っていること。博識。また、その人。 ②(秋田県や奄美諸島・沖縄で)祈祷や占いを職とする者。 ⇒ものしり‐がお【物知り顔】 ⇒ものしり‐だて【物識り立て】 ものしり‐がお【物知り顔】_‥ガホ 物事を知っているような顔つき。 ⇒もの‐しり【物知り・物識り】 ものしり‐だて【物識り立て】 物識りの風をすること。知ったかぶり。狂言、右流左止_うるさし「いらぬ―をいうて」 ⇒もの‐しり【物知り・物識り】 もの‐しろ【物代】 物のもととなるもの。材料。物実_ものざね。物種_ものだね。〈崇神紀訓注〉 もの・す【物す】 [一]〔自サ変〕 「居る」「行く」などの動作を婉曲_{えんきょく}にいう語。源氏物語夕顔「そこに―・する程ならば此処に来べき由」 [二]〔他サ変〕 ⇒ものする（サ変） もの‐ずき【物好き・物数奇】 ①特殊の物事を好むこと。また、その性質・人。狂言、棒縛「それはわごりよの―にさしめ」。「世の中には―もいる」「―な趣味」 ②好奇心が強く、新奇なことを好むこと。また、その人。ものごのみ。好事_こうず。狂言、察化「お―をなさるる体じやが」。「―にもわざわざ見に行く」 ⇒ものずき‐しゃ【物好者】 ものずき‐しゃ【物好者】 好事家_こうずか。狂言、萩大名「亭主は―と見えた」 ⇒もの‐ずき【物好き・物数奇】 もの‐すご・い【物凄い】 〔形〕[文]ものすご・し(ク) ①何となく気味がわるい。また、何となくさびしい。好色一代男1「次第に月さへ―・く、『一羽の声はつまなし鳥か』となほ淋しく」 ②非常におそろしい。「―・い形相_{ぎょうそう}」 ③非常に際立っている。はなはだしい。「―・い人出」「―・く腹が立つ」 もの‐すさま・じ【物凄じ】 〔形シク〕 物事に興味も感じられない。なんとなくさびしい。荒涼とした心境である。源氏物語賢木「今よりはかくこそはと思ひやられて―・じくなむ」 もの・する【物する】 〔他サ変〕[文]もの・す(サ変) ある動作をする。ある物事を行う。「言う」「食べる」「書く」など種々の動作を婉曲にいう語。源氏物語桐壺「宮仕への本意深く―・したりしよろこびは」。「俳句を―・する」 モノ‐セックス (和製語mono sex)風俗や生活において男女の区別がないこと。ユニセックス。 もの‐ぞ (形式名詞モノに助詞ゾの付いたもの。古くは清音) ①断定の意を表す。…ものだ。万葉集12「紫は灰さすものそ」 ②強意を表す。…にちがいない。万葉集11「秋風の立ち来る時に物思ふものそ」 もの‐ぞこない【物損い】_{‥ゾコナヒ} 物事をきずつけ、そこなうこと。興をさますこと。枕草子83「袿姿_{うちきすがた}にてゐたるこそ―にて口惜しけれ」 モノタイプ【Monotype】 キーボード・文字盤の操作によって1字ずつの活字を自動的に鋳造植字する機械。商品名。 もの‐だくみ【物工・物匠】 物を作ることを職とする人。工匠。 もの‐たしなみ【物嗜み】 物事に嗜みのあること。狂言、岡太夫「―な人ぢや程にさうもあらう」 もの‐たち【物断ち】 神仏に願_がんをかけるなどで、ある飲食物を断ってとらないこと。断物_たちものをすること。 もの‐たち【物裁ち】 ①布帛を裁つこと。転じて、裁縫。源氏物語野分「―などするねび御達_ごたち」 ②「ものたちがたな」の略。 ⇒ものたち‐がたな【物裁ち刀】 ものたち‐がたな【物裁ち刀】 ^（→）裁物庖丁_{たちものぼうちょう}に同じ。〈倭名類聚鈔14〉 ⇒もの‐たち【物裁ち】 もの‐だね【物種】 ①物のもととなるもの。材料。ものざね。ものしろ。狂言、武悪「命が―ぢや」。「命あっての―」 ②草木の種。特に野菜・草花の種。たねもの。〈[季]春〉。「―の袋ぬらしつ春の雨」(蕪村) ⇒物種は盗まれず ⇒物種蒔く