○梅は食うとも核食うな、中に天神寝てござる_{うめはくうともさねくうななかにてんじんねてござる} 生梅の核に毒のあることを戒めた句。「天神」は梅に縁の深い菅原道真をさす。 ⇒うめ【梅】 うめ‐ばたけ【梅圃】 ^（→）「うめぞの」に同じ。 うめ‐ばち【梅鉢】 紋所の名。単弁の梅花にかたどったもの。→梅（図）。 ⇒うめばち‐そう【梅鉢草】 ⇒うめばち‐も【梅鉢藻】 うめばち‐そう【梅鉢草】_‥サウ ユキノシタ科の多年草。山地の草原や湿地に自生し、高さ約20センチメートル。葉は長心臓型。夏秋に、茎頂に1輪ずつ、梅鉢の紋に似た小白花をつける。 うめばちそう ウメバチソウ 撮影：関戸 勇 ⇒うめ‐ばち【梅鉢】 うめばち‐も【梅鉢藻】 バイカモ（梅花藻）の別称。 ⇒うめ‐ばち【梅鉢】 うめ‐はつづき【梅初月】 陰暦12月の異称。蔵玉集「十二、―」 うめはら【梅原】 姓氏の一つ。 ⇒うめはら‐すえじ【梅原末治】 ⇒うめはら‐りゅうざぶろう【梅原竜三郎】 うめはら‐すえじ【梅原末治】_‥スヱヂ 考古学者。大阪府生れ。京大教授。特に東アジアの青銅器や日本の古墳の研究を進め、東洋考古学の基盤を確立。著「銅鐸の研究」など。（1893〜1983） ⇒うめはら【梅原】 うめはら‐りゅうざぶろう【梅原竜三郎】_‥ラウ 洋画家。本名、良三郎。京都生れ。浅井忠・ルノワールに師事。1913年（大正2）帰国後、二科会・春陽会・国画会に参加。大和絵・琳派など日本の伝統と油彩の技法を融和させた独自の画風を確立。代表作「桜島」「北京秋天」など。文化勲章。（1888〜1986） 梅原竜三郎（1） 撮影：田村 茂 梅原竜三郎（2） 撮影：石井幸之助 ⇒うめはら【梅原】 うめ‐びしお【梅醤】_‥ビシホ 梅干の肉をすりつぶし、砂糖をまぜ、加熱して練り上げた嘗物_なめもの。 うめ‐ぼし【梅干】 梅の実を塩漬にし、取り出して日光にさらした食品。6月ころに、赤紫蘇の葉を加えて漬けることが多い。〈[季]夏〉。〈日葡辞書〉 ⇒うめぼし‐あめ【梅干飴】 ⇒うめぼし‐ばば【梅干婆】 うめぼし‐あめ【梅干飴】 ①砂糖に水飴と水を入れて煮詰め、香料・着色料を加え、油をつけて固めた飴菓子。形と大きさが梅干に似る。 梅干飴 撮影：関戸 勇 ②梅酢などを加えた、酸味のある飴。 ⇒うめ‐ぼし【梅干】 うめぼし‐ばば【梅干婆】 (梅干はしわがよっているので)年老いて顔にしわの多くなった女をあざけっていう語。浄瑠璃、山崎与次兵衛寿の門松「塩の辛い―がすいこな奴と思召そ」 ⇒うめ‐ぼし【梅干】 うめぼり‐こくが【梅暮里谷峨】 江戸後期の洒落本作者。上総久留里藩士。代表作「傾城買二筋道」。（1750〜1821） うめ‐み【梅見】 梅の花を見て賞すること。観梅。〈[季]春〉 ⇒うめみ‐づき【梅見月】 うめ‐みぞ【埋め溝】 ^（→）埋樋_うめどいに同じ。 うめみ‐づき【梅見月】 陰暦2月の異称。 ⇒うめ‐み【梅見】 うめ‐むすび【梅結び】 花結びの一種。梅花の形に結ぶもの。 梅結び うめ‐もどき【梅擬き】 モチノキ科の落葉低木。高さ約3メートル。葉は梅に似、雌雄異株。5〜6月頃、淡紫色の小花を開く。晩秋、紅色または白色球形の小果を結び、落葉後も残る。観賞用に庭木とし、また冬の切花とする。落霜紅。〈[季]秋〉 うめもどき ウメモドキ 撮影：関戸 勇 うめもと‐りゅう【楳茂都流】_‥リウ 上方舞の一流派。江戸末期に大坂で初世楳茂都扇性_{せんしょう}（ 〜1894）が創始。 うめや‐しぶ【梅谷渋】 紅梅の根を煎じて明礬_{みょうばん}を加えた、黄色味を帯びた赤色の染汁。近世、これで染めた狩衣_かりぎぬ・直垂_ひたたれなどの地_じを木蘭地_{もくらんじ}という。 うめ‐ゆ【埋湯・填湯】 水を加えてぬるくした湯。 うめ‐ようかん【梅羊羹】_‥ヤウ‥ 梅の果肉のエキスを加えて作った羊羹。水戸の名産。 う・める【埋める】 〔他下一〕[文]う・む(下二) ①穴や空所を満たす。また、中に入れた物の上をおおって見えなくする。うずめる。平家物語7「さばかり深き谷一つを、平家の勢七万余騎でぞ―・めたりける」。「ごみを庭に―・める」「欠員を―・める」 ②水を加えてうすめる。また、湯をぬるくする。日葡辞書「サケニミヅヲウムル」。浮世風呂前「あついと言へば水を―・め、ぬるいと言へば湯を―・める」 うめわか【梅若】 能楽の一派。もと丹波猿楽の一座。 ⇒うめわか‐まんざぶろう【梅若万三郎】 ⇒うめわか‐みのる【梅若実】 ⇒うめわか‐ろくろう【梅若六郎】 うめわか‐き【梅若忌】 梅若丸の忌日で、陰暦3月15日。梅若塚のある隅田川畔の木母寺_もくぼじで法要が修される（今は4月15日）。〈[季]春〉 うめわかまる【梅若丸】 謡曲「隅田川」中の人物。吉田少将の子。人買いに誘拐されて東国に下り、隅田川畔で病死。浄瑠璃・歌舞伎の隅田川物にも登場。→梅若忌 うめわか‐まんざぶろう【梅若万三郎】_‥ラウ 能楽師。シテ方観世流。 ①(初世)初世梅若実_みのるの長子。東京の人。1921年（大正10）観世流を脱退して梅若流を樹立したが、弟六郎（後の2世実）に家元を譲り、33年（昭和8）観世流に復帰。文化勲章。（1868〜1946） ②(2世)初世の4子。本名万佐世。（1908〜1991） ⇒うめわか【梅若】 うめわか‐みのる【梅若実】 能楽師。シテ方観世流。 ①(初世)初名亀次郎、のち六之丞・六郎。東京の人。維新前後能楽界衰微の時、その復興に努力し、宝生九郎・桜間伴馬（左陣）とともに明治三名人の一人といわれた。（1828〜1909） ②(2世)初世の次子。初名竹世、のち六郎・景昭。東京の人。兄万三郎とともに観世流を脱退して梅若流を樹立。兄についで2世家元となったが、1954年観世流に復した。（1878〜1959） 梅若実 撮影：田沼武能 ⇒うめわか【梅若】 うめわか‐ろくろう【梅若六郎】_‥ラウ 能楽師。シテ方観世流。2世梅若実_みのるの長子。初名亀之_たかし、のち景英_かげふさ・六之丞。父の隠居により家督を継ぎ活躍。（1907〜1979） 梅若六郎 撮影：田沼武能 ⇒うめわか【梅若】 うめ‐わん【梅椀】 椀盛りの一種。野菜・鶏肉・魚介などを味付けし、大形の椀に盛り付けた料理。具を5種用いたところから、5弁の梅の花にちなむ名という。 うも【芋】 ^（→）「いも」に同じ。 う‐もう【羽毛】 ①鳥類の体表をおおう、表皮の角質化したもの。その季節による更新を換羽_かんうといい、夏冬で色の変わる場合は夏羽・冬羽に区別。はね。 ②鳥の羽と獣の毛。折たく柴の記中「前代の御時に、―の類はすべて禁忌の物なりしかば」 ⇒うもう‐きょうりゅう【羽毛恐竜】 うもう‐きょうりゅう【羽毛恐竜】 (feathered dinosaurs)体表に羽毛を持つ恐竜の総称。1990年代後半以降、中国東北地方の白亜紀前期の地層から10種を越す化石が発見され、獣脚類恐竜から鳥類が進化したとの説を確実にした。 ⇒う‐もう【羽毛】 う‐もじ【う文字】 (女房詞) ①^（→）内方_うちかた4のこと。 ②宇治茶。毛吹草5「大ふくは年も―のうぢ茶かな」 うも・す 〔他四〕 ^（→）「うむす（蒸す）」に同じ。〈類聚名義抄〉 うも・る【埋もる】 〔自下二〕 (ムモルとも) ⇒うもれる（下一） うもれ【埋れ】 うもれること。引きこもりがちであること。源氏物語横笛「あな―や、こよひの月を見ぬ里もありけり」 ⇒うもれ‐い【埋れ井】 ⇒うもれ‐ぎ【埋れ木】 ⇒うもれぎ‐ざいく【埋れ木細工】 ⇒うもれ‐ぐさ【埋れ草】 ⇒うもれ‐み【埋れ身】 ⇒うもれ‐みず【埋れ水】 うもれ‐い【埋れ井】_‥ヰ 荒れはてて埋もれ塞がった井戸。 ⇒うもれ【埋れ】 うもれ‐いた・し【埋れ甚し】 〔形ク〕 ①引っ込みすぎている。内気すぎる。源氏物語真木柱「いと―・くもてなし給へるを」 ②ひどく心がふさいでいる。源氏物語須磨「知らぬ国の心地して、いと―・く、いかで年月をすぐさましと思しやらる」 うもれ‐ぎ【埋れ木】 ①久しく埋もれていて半ば炭化した木。亜炭の一種で、宮城県広瀬川沿岸のものが著名。 ②世間から見捨てられて顧みるものもない境遇をたとえていう。和泉式部集「谷の底なる―の身は」。「―に花が咲く」。（書名別項） ⇒うもれ【埋れ】 うもれぎ【埋木】 俳諧式目書。北村季吟著。1冊。成稿後17年を経、1673年（延宝1）刊。正称「誹諧埋木」。 うもれぎ‐ざいく【埋れ木細工】 埋れ木で細工した花台などの器具や装飾品。仙台の名産。 ⇒うもれ【埋れ】 うもれ‐ぐさ【埋れ草】 樹の陰などに生えて人に顧みられない草。 ⇒うもれ【埋れ】 うもれ‐み【埋れ身】 世に捨てられて顧みられない身の上。能宣集「―のうへはつれなくありながら」 ⇒うもれ【埋れ】 うもれ‐みず【埋れ水】_‥ミヅ 草木の陰にかくれて見えない水。金葉和歌集恋「もらさばや細谷川の―影だに見えぬ恋に沈むと」 ⇒うもれ【埋れ】 うも・れる【埋もれる】 〔自下一〕[文]うも・る(下二) ①他の物におおわれて下になる。 ②世に知られずにある。引きこもっている。源氏物語若菜下「年ごろかく―・れて過ぐすに、耳などもすこしひがひがしくなりにたる」。「―・れた人材」 ③引っこみ思案である。源氏物語末摘花「あまり―・れたらむは、心づきなくわろびたり」 ④奥まっている。陰気である。源氏物語玉鬘「少し―・れたれど、丑寅の町の西の対、文殿にあるを」 う‐もん【右門】 右衛門府_{うえもんふ}の略。 う‐もん【有文】 ①衣服・石帯などに模様のあること。 ②(世阿弥の用語)声や節回しや手ぶりのよさなど、外形にあらわした芸の美。花鏡「手をなすは―風、舞をなすは無文風なり」 ③和歌・連歌・俳諧で、着想や趣向にすぐれ巧みなもの。九州問答「常になき風情、珍しき様…上手のしわざと見えたるを―と申す」 ↔無文 う‐もん【有紋】 衣服などに紋のあること。↔無紋 うや【礼】 うやうやしくすること。礼儀。いや。〈類聚名義抄〉 う‐や【雨夜】 雨の降る夜。 う‐や【烏夜】 (烏_からすは黒いから)闇夜_やみよ。 うやうや‐し・い【恭しい】 〔形〕[文]うやうや・し(シク) 礼儀にかなって丁重である。徒然草「人を分かず―・しく言葉すくなからん」。「―・く頭を下げる」 うや‐えぼし【礼烏帽子】 礼装用に烏帽子の峰を立てたもの。十訓抄「白き衣_きぬに赤き袴着給ひて、―してぞゐ給ひたりける」 うや‐か・く【礼かく】 〔自四〕 うやうやしくする。礼儀にかなって振る舞う。今鏡「―・きてまさしくもありつるものを」 うやか・す【飢かす】 〔他四〕 飢えさせる。太平記35「母を―・し殺したりし」 う‐やく【烏薬】 クスノキ科の常緑低木。中国原産、日本の南西部で野生化。高さ約3メートルで、幹・枝は細い。雌雄異株。4月頃多数の淡黄色の小花を開く。果実は長楕円形で秋に熟し、赤色から黒く変わる。根は大きく連珠状で香気があり、中風の薬になる。天台烏薬。〈日葡辞書〉 うや・す【飢す】 〔他四〕 飢えさせる。うやかす。宝物集「五百歳の間、食物を得ずして子を―・し」 うや‐な・し【礼無し】 〔形ク〕 ^（→）「いやなし」に同じ。景行紀「出入―・し」 うや‐なや (ウは諾、ナは否の意)いざこざのないさま。浮世風呂4「ひとつ鍋の物を食ひ合ふ者だから、両方で了簡すりやあ、―に行かうといふもんだす」 うやのつき【雨夜の月】 山田流箏曲。中能島検校作曲。歌詞は太平記巻2の日野俊基が鎌倉へ護送される「東下り」の名文を抜抄。 うや・ぶ【礼ぶ】 〔他上二〕 うやまう。礼儀正しくふるまう。いやぶ。 うやまい【敬い】_‥マヒ うやまうこと。尊敬。 うやま・う【敬う】_‥マフ 〔他五〕 相手を尊んで礼をつくす。尊敬する。仏足石歌「―・ひまつり我が世は終へむ」。「師を―・う」 うや‐むや【有耶無耶】 ①あるかないか、はっきりしないこと。転じて、いいかげんなこと。曖昧なこと。「責任の所在が―になる」「―な態度」 ②(主として明治期の用法)胸がもやもやしているさま。 うやむや‐の‐せき【有耶無耶関・有也無也関】 ①山形・宮城の県境にある笹谷_ささや峠（大関山）辺にあった古関。むやむやの関。もやもやの関。（歌枕） ②山形・秋田の県境、象潟_きさかたの南にあった関。 う・ゆ【飢ゆ】 〔自下二〕 飢ウの訛。 う・ゆ【植ゆ】 〔他下二〕 植ウの訛。狂言、宗論「大地をわり、芋の子を―・ゆる」 ヴュイヤール【Édouard Vuillard】 フランスの画家。ドニらとナビ派を設立。浮世絵の影響を受け、家庭内の情景にすぐれた作を残す。（1868〜1940） う‐ゆう【烏有】_‥イウ ［漢書司馬相如伝「烏有先生は、烏_いずくんぞ此の事有らんや」］全く無いこと。何物もないこと。 ⇒うゆう‐せんせい【烏有先生】 ⇒烏有に帰す うゆう‐せんせい【烏有先生】_‥イウ‥ (司馬相如が仮設した人物)架空の人物。 ⇒う‐ゆう【烏有】