○溺れる者は藁をも掴む_{おぼれるものはわらをもつかむ} 非常に困難な状況にいる者は、何の頼りになりそうもないものにまで頼ろうとする。 ⇒おぼ・れる【溺れる】 おぼろ【朧】 ①はっきりしないさま。ほのかなさま。薄く曇るさま。ぼんやり。ほんのり。朦朧_もうろう。〈[季]春〉。源氏物語澪標「月、―にさし入りて」。「―な月」 ②エビ・タイ・ヒラメなどの身をすりつぶし味をつけて炒った食品。でんぶ。そぼろ。 ③「おぼろこぶ」の略。 ④「おぼろどうふ」の略。 ⑤「おぼろまんじゅう」の略。 ⇒おぼろ‐おぼろ‐と【朧朧と】 ⇒おぼろ‐かげ【朧影】 ⇒おぼろ‐かご【朧駕籠】 ⇒おぼろ‐ぎん【朧銀】 ⇒おぼろ‐ぐも【朧雲】 ⇒おぼろ‐げ【朧げ】 ⇒おぼろ‐こぶ【朧昆布】 ⇒おぼろ‐ぞめ【朧染】 ⇒おぼろ‐づき【朧月】 ⇒おぼろ‐づきよ【朧月夜】 ⇒おぼろ‐づくよ【朧月夜】 ⇒おぼろ‐どうふ【朧豆腐】 ⇒おぼろ‐の‐しみず【朧の清水】 ⇒おぼろ‐ふじ【朧富士】 ⇒おぼろ‐ぶね【朧船】 ⇒おぼろ‐まんじゅう【朧饅頭】 ⇒おぼろ‐よ【朧夜】 おぼろ‐おぼろ‐と【朧朧と】 〔副〕 ぼうっと。かすんで。謡曲、采女「深夜の月、―杉の木の間を洩りくれば」 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐かげ【朧影】 ぼんやりかすんで、はっきりしない物の姿。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐かご【朧駕籠】 ぼんやりと見える、幽霊の乗っているという駕籠。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐ぎん【朧銀】 ①銀製の器物の表面を梨子地_なしじ風にして光沢を消したもの。 ②^（→）四分一_しぶいち2に同じ。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐ぐも【朧雲】 空一面にひろがる灰色の雲。高層雲。雨の前兆という。 朧雲 撮影：高橋健司 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐げ【朧げ】 (江戸初期までオボロケ) ①はっきりしないさま。ぼんやり。「―な記憶」 ②通りいっぺん。いい加減。源氏物語胡蝶「おとど―におぼし定むべくもあらず」 ③(「おぼろけならず」の意)通りいっぺんでない。いい加減でない。土佐日記「―の願によりてにやあらむ」 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐こぶ【朧昆布】 蒸した昆布を薄く細く削ったもの。おぼろ。とろろこんぶ。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐ぞめ【朧染】 着物の裾の方を薄く、上を次第に濃くぼかして染めたもの。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐づき【朧月】 春の夜などの、ほのかにかすんだ月。〈[季]春〉 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐づきよ【朧月夜】 おぼろ月。また、おぼろ月の出ている夜。おぼろづくよ。おぼろよ。〈[季]春〉 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐づくよ【朧月夜】 ①^（→）「おぼろづきよ」に同じ。 ②源氏物語中の人物。二条太政大臣の女_むすめで、弘徽殿大后の妹、朱雀院の御匣殿_{みくしげどの}。のち尚侍_{ないしのかみ}。朧月夜の君。六の君。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐どうふ【朧豆腐】 豆腐の固まりかけのもの。苦汁_にがりを加えてから、桶か椀に汲み取って、そのまま固まらせたもの。寄せ豆腐。汲豆腐。おぼろ。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐の‐しみず【朧の清水】_‥ミヅ 京都市左京区大原、寂光院の南東にある泉。（歌枕） ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐ふじ【朧富士】 大形で、頂が切り取られたように平らになっている編笠。霞でおぼろにみえる富士山に似ているのでいう。傾城禁短気「―といふ野郎笠の、肩まで掛るをかづき」 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐ぶね【朧船】 うち捨てて水に浸って朽ち果てた船。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐まんじゅう【朧饅頭】_‥ヂユウ 上皮をむいた饅頭。おぼろ。 ⇒おぼろ【朧】 おぼろ‐よ【朧夜】 おぼろ月の夜。〈[季]春〉 ⇒おぼろ【朧】 おほん 〔感〕 気どってせきばらいをする声。 お‐ぼん【御盆】 盂蘭盆_うらぼんのこと。「―休み」 おま【馬】 ウマの訛。 お‐ま【牡馬】_ヲ‥ おすのうま。おうま。↔牝馬_めま オマージュ【hommage フランス】 ①尊敬。敬意。 ②讃辞。献辞。 オマール‐えび【オマール蝦】 (homard フランス)^（→）ロブスターに同じ。 オマーン【Oman】 アラビア半島南東端の首長国。18世紀中葉、現王朝が興り、その勢力はアフリカ東海岸にまで及んだ。19世紀末以降はイギリスの影響下にあったが、1970年完全独立。住民の多くはイスラム教徒（イバード派）。面積21万2000平方キロメートル。人口243万(2004)。首都マスカット。オーマン。→西アジア（図） お‐まいり【御参り】_‥マヰリ 神仏をおがみに行くこと。また、おがむこと。参詣。 お‐まえ【御前】_‥マヘ [一]〔名〕 神仏または貴人の前。ごぜん。おんまえ。みまえ。狂言、福の神「何かと申す内に、是ははや―で御座る」 [二]〔代〕 (二人称)もとは目上を、今は主に男性が同等あるいは目下を指す。 ⇒おまえ‐がた【御前方】 ⇒おまえ‐ざた【御前沙汰】 ⇒おまえ‐さま【御前様】 ⇒おまえ‐さん【御前様】 ⇒おまえ‐たち【御前達】 ⇒おまえ‐の‐こころみ【御前の試】 ⇒おまえ‐ぼうこう【御前奉公】 ⇒おまえ‐まち【御前町】 おまえ‐がた【御前方】_‥マヘ‥ 〔代〕 (二人称)目上の人を敬っていう語。あなたがた。 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐ざき【御前崎】_‥マヘ‥ ①静岡県中部、遠州灘と駿河湾との間に突出する岬。御前埼灯台がある。 ②静岡県中南部の市。茶・イチゴ・メロンの栽培と観光を基幹とする。浜岡原子力発電所がある。人口3万5千。 おまえ‐ざた【御前沙汰】_‥マヘ‥ ^（→）「おおやけざた」1に同じ。狂言、内沙汰「―ではまけになりませう」 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐さま【御前様】_‥マヘ‥ 〔代〕 「お前」の尊敬語。近世では、非常に高い敬意を表した。 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐さん【御前様】_‥マヘ‥ 〔代〕 ①「お前」の親称。近世では、はじめかなり高い敬意を表した。 ②庶民層で妻がその夫を呼ぶ称。 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐たち【御前達】_‥マヘ‥ [一]〔名〕 貴人の御前に仕える女房たち。更級日記「―も必ずさおぼすゆゑ侍らむかし」 [二]〔代〕 二人以上の同等あるいは目下_めしたの相手を呼ぶ語。 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐の‐こころみ【御前の試】_‥マヘ‥ 11月中_なかの寅の日の夜、天皇が清涼殿に舞姫を召して舞を見る行事。五節_ごせちの行事の一つ。枕草子156「―の夜の御髪上_{みぐしあげ}」 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐ぼうこう【御前奉公】_‥マヘ‥ 貴人のそば近く仕える奉公。 ⇒お‐まえ【御前】 おまえ‐まち【御前町】_‥マヘ‥ 社寺などの前にある町。門前町。 ⇒お‐まえ【御前】 お‐まかせ【御任せ】 自分で判断・選択せず、他人にまかせること。一任すること。 お‐まき【緒巻】_ヲ‥ ①織機の部品、榺_ちきりの別称。 ②紡錘_つむの別称。 おまき‐ざる【尾巻猿】_ヲ‥ サル目オマキザル科の哺乳類の総称。数種あり、南アメリカ北部・中部の森林にすむ。体長約40センチメートル、尾長45センチメートル。尾をまきつけて物をつかむ。群れで生活。 お‐まく【男幕】_ヲ‥ 外幕_とまくの一つ。第1の幅_のの上端を表へ折り返し、右横の端を表へ、左横の端を裏へ折り返して縫った幕。陽の幕。↔女幕_めまく お‐まけ (女房詞)月経のこと。まけ。つぎ。 お‐まけ【御負け】 ①値引きしたり、品物を添えたりすること。また、その品物。 ②その上に何か付け加えること。「―の話」 ⇒おまけ‐に【御負けに】 おまけ‐に【御負けに】 〔接続〕 その上に。さらに加えて。「頑固で―癇癪_{かんしゃく}持ちときている」 ⇒お‐まけ【御負け】 お‐まし【御座】 (オホマシの約) ①天皇や貴人の御座所。二重畳に敷物を置く。おましどころ。源氏物語葵「ふし給へる所に―近う参りたれば」 ②御敷物。源氏物語若紫「―などただ引きつくろふばかりにてあれば」 ⇒おまし‐どころ【御座所】 おまし‐どころ【御座所】 ^（→）「おまし」1に同じ。 ⇒お‐まし【御座】 お‐まじり【御交り】 重湯_おもゆの中に飯粒のまじったもの。幼児・病人用の食べ物。 おま・す 〔他四・下二〕 (オマラスの転) ①進上する。さしあげる。狂言、入間川「何ぞ―・せ度い物じやが」 ②…してあげる。狂言、末広がり「教へて―・さう」 お‐ま・す【御座す】 〔自サ変〕 ①「在る」「居る」の意を丁寧にいう語。あります。いらっしゃる。東海道中膝栗毛5「おつれでも―・すかいな」 ②「である」を丁寧にいう語。（で）ございます。東海道中膝栗毛8「あなたのそのなりは、何で―・すぞいな」 お‐ませ【御ませ】 子供が、年に似合わず大人びていること。また、その子供。「―な女の子」 お‐まち【御町】 ①町会所_{まちがいしょ}。浮世草子、好色盛衰記「むかしなじみの―に行て、門の役人を望みしに」 ②色町_いろまち。遊女町。おちょう。 ③遊女。御町の女。 お‐まち【雄町】_ヲ‥ 水稲の在来種の一つ。関西以西に栽培。特に酒造米として多く用いられた。 お‐まちしゅ【御町衆】 ①町内の人々。 ②町年寄・五人組などをいう。 お‐まち‐づかい【御待使】_‥ヅカヒ 宮城県などで、嫁迎えの一行に加わる荷担ぎ役。御中使_{おちゅうし}。 お‐まちどお‐さま【御待遠様】_‥ドホ‥ 人を待たせた場合の挨拶語。 お‐まつ【雄松・男松】_ヲ‥ クロマツの別称。↔雌松 おまっ・す 〔他四・下二〕 (オマスの促音化)さしあげる。狂言、八句連歌「句をつけて―・しよ」 お‐まつり【御祭】 ①(「まつり」の丁寧語)神社の祭礼。 ②魚釣りで、釣っている人どうしの釣糸がからみ合うこと。 ⇒おまつり‐きぶん【御祭気分】 ⇒おまつり‐さわぎ【御祭騒ぎ】 おまつり‐きぶん【御祭気分】 お祭の時のような浮かれた気分。 ⇒お‐まつり【御祭】 おまつり‐さしち【お祭佐七】 歌舞伎で「心謎解色糸_{こころのなぞとけたいろいと}」（4世鶴屋南北ら作）と「江戸育御祭佐七」（3世河竹新七作）との通称。また、その登場人物。芸者小糸の愛人の鳶の佐七は偽りの愛想づかしを言われ、小糸を殺害する。→小糸佐七 おまつり‐さわぎ【御祭騒ぎ】 ①祭礼の時の騒がしさ。 ②必要以上に大げさに騒ぎたてること。「―の歓迎」 ⇒お‐まつり【御祭】 お‐まな【御真魚】 (女房詞)魚。〈日葡辞書〉 お‐まなか【御間中】 (女房詞)御不浄。便所。〈日葡辞書〉 お‐まなはじめ【御学始】 天皇・皇族・貴人の御学問始めのこと。 オマハ【Omaha】 アメリカ合衆国中央部、ネブラスカ州東部の都市。同州経済の中心。農産物・畜産物の加工業が盛ん。人口39万(2000)。 おま‐はん 〔代〕 (もと大坂遊里語)同輩または目下_めしたの相手を呼ぶ語。お前さん。 お‐まむき‐さま【御真向様】 (常に真正面になっているからいう)浄土真宗などの信徒が飾る、正面向きの阿弥陀如来の画像。御真向。御真向本尊。 お‐まもり【御守り】 守り札。「安産の―」 お‐まら・す 〔他下二〕 (オマイラスの約)「与える」の意の謙譲語。差し上げる。狂言、入間川「この上下、小袖は…そなたに―・するでもおりやらぬぞ」 お‐まる【御虎子】 (マルは放_まるの意)室内用に持ち運びのできる便器。おかわ。 オマル‐ハイヤーム【‘Umar Khaiyām】 ⇒ウマル=ハイヤーム お‐まわし【御回し】_‥マハシ (女房詞) ①擂鉢_すりばち。 ②帯。 お‐まわり【御回り・御巡り】_‥マハリ ①(女房詞)飯の菜_さい。おめぐり。おかず。 ②「おまわりさん」の略。あなどった言い方。三遊亭円朝、真景累ヶ淵「突当る機_はずみに、巡査_おまわりの顔にかぶり付く様な事で御坐います」 ③犬がその場をぐるぐるまわる芸。 ⇒おまわり‐さん【御巡りさん】 おまわり‐さん【御巡りさん】_{‥マハリ‥} 巡査の親称。「交番の―」 ⇒お‐まわり【御回り・御巡り】 お‐まん【御饅】 饅頭_{まんじゅう}のこと。 おまん‐が‐あめ【阿万が飴】 天保（1830〜1844）の頃、江戸市中に流行した飴売りで、女の身ぶり声色_こわいろをつかって呼び売りをしたもの。 阿万が飴 おまん‐が‐とき ^（→）「おうまがとき（逢魔が時）」に同じ。 おまん‐げんごべえ【おまん源五兵衛】_‥ヱ 近世初期の歌謡で歌われた二人の人物、おまんと薩摩の侍源五兵衛。両人の情話を題材とする井原西鶴の「好色五人女」の第5話、近松門左衛門の浄瑠璃「薩摩歌」などで有名。 お‐まんこ (オは接頭語)女性器、また性交をいう俗語。 お‐まん‐ぶ【お守袋】 (江戸時代の児童語)おまもりぶくろ。浮世風呂4「これはしたり―をお踏みだよ」 お‐まんま【御飯】 俗に、飯_めしのこと。尾崎紅葉、阿蘭陀芹「まあ―をお食べ、支度が出来てゐるから」 おみ【臣】 ①朝廷に仕える人。臣下。万葉集3「もののふの―の壮士_おとこは大君の任_まけのまにまに」 ②古代の姓_かばねの一つ。各地の有力豪族に与えられ、姓の中で最も尊重されたが、天武天皇の時、臣の一部は朝臣_あそみに昇格、もとの臣は第6等の姓となる。→八色姓_{やくさのかばね} おみ【使主】 古代の姓_かばねの一つ。渡来人に多い。 お‐み【小忌】_ヲ‥ ①大嘗祭・新嘗祭などの神事に、厳重な斎戒のうえ、小忌衣_{おみごろも}を着けて奉仕すること。小斎。↔大忌_おおみ。 ②小忌衣の略。源氏物語幻「蔵人少将など―にて」 ③小忌人_おみびとの略。 お‐み【麻績】_ヲ‥ (オウミの約)麻を績_うむこと。また、それを職業とする人。万葉集16「打ち麻_そやし―の児ら」 お‐み【御身】 〔代〕 (二人称)そなた。おんみ。 お‐み【御御】 〔接頭〕 (オホミ（大御）の約)尊敬・丁寧の意を表す。狂言、入間川「結構にもござらぬ―扇を」。「―帯」 おみ‐あかし【御御灯火】 灯火_ともしびの尊敬語。おおみあかし。 おみ‐あし【御御足】 他人の足の尊敬語。 おみ‐おつけ【御御御付】 味噌汁の丁寧な言い方。 お‐みがき【御磨き】 「磨き盆」のこと。 お‐みかぎり【御見限り】 他人が見限ることを丁寧にいう語。特に、遊里などで馴染の客がしばらく姿を見せない時にいう。洒落本、辰巳之園「志厚さん、きつい―でござりやす」 お‐みき【御神酒】 神前に供える酒。また単に、酒をしゃれていう。「―をあげる」「ずいぶんと―が入っているね」 ⇒おみき‐どくり【御神酒徳利】 ⇒御神酒あがらぬ神はない