かん‐しんせい【完新世】_クワン‥ (Holocene)地質年代の区分の一つ。新生代第四紀末期の約1万年間で、現在までの時代。1万年前ごろに氷期から間氷期に変わり、その後は現在とほぼ同じ気候が続いている。人類が大発展した。現世_げんせい。沖積世。→地質年代（表）

かんじん‐たいど【寛仁大度】_クワン‥ 寛大でなさけ深く、度量の大きいこと。 ⇒かん‐じん【寛仁】

かんじん‐ちょう【勧進帳】_{クワン‥チヤウ} 社寺や仏像の建立・修繕などのため、金品を募り集める趣旨を記した文書。勧進状。（曲名別項） ⇒かん‐じん【勧進】

かんじんちょう【勧進帳】_{クワン‥チヤウ} 歌舞伎十八番の一つ。3世並木五瓶作。1840年（天保11）河原崎座の中幕に7代市川団十郎が初演。弁慶らが山伏姿となり、義経に従って奥州に向かう途中、安宅_あたか関で関守富樫左衛門の厳しい詮議に遇い、南都東大寺の勧進と称し、勧進帳を読み上げ、怪しまれた主を折檻して、ようやく通過した苦衷を仕組んだもの。能「安宅」の改作。 →文献資料［勧進帳］

かんじん‐のう【勧進能】_クワン‥ 社寺の勧進のために催す大規模な能。後には単にそれを名目にして入場料を取る興行をさす。江戸時代には能太夫の一生に一度だけ許される一代能もあった。 ⇒かん‐じん【勧進】 ○韓信の股くぐり_{かんしんのまたくぐり} 青年時代の韓信が、衆人の前で、ならず者の言うままに彼の股をくぐるという辱_はずかしめを甘受した故事。将来の大きな目的のために、一時の恥に耐えること。韓信匍匐_ほふく。 ⇒かん‐しん【韓信】

かんじん‐びくに【勧進比丘尼】_クワン‥ 地獄・極楽の絵巻物などを携えて絵解きをし、また、歌を歌って諸国に勧進した比丘尼。歌比丘尼。 ⇒かん‐じん【勧進】

かんじん‐びしゃく【勧進柄杓】_クワン‥ 勧進の銭・米などを受ける柄杓。浄瑠璃、五十年忌歌念仏「―の笑顔よしとて」 ⇒かん‐じん【勧進】