さみ【沙弥】 ⇒しゃみ

さみ‐まんぜい【沙弥満誓】 奈良中期の万葉歌人。俗名、笠朝臣麻呂。美濃・尾張の守で治績、右大弁に至る。上皇（元明天皇）の病気平癒を願い、721年（養老5）出家。723年、造筑紫観世音寺別当。大宰府で大伴旅人と交遊。生没年未詳。

しゃみ【沙弥】 〔仏〕(梵語śrāmaṇera) ①出家して十戒を受けた少年僧。日本では、少年に限らず、一般に、出家して未だ具足戒を受けず正式の僧になっていない男子。 ②日本で、剃髪しても妻子があり、在家の生活をする者。 ⇒しゃみ‐かっしき【沙弥喝食】 ⇒しゃみ‐じっかい【沙弥十戒】 ⇒しゃみ‐に【沙弥尼】 ⇒沙弥から長老にはなれぬ

しゃみ‐かっしき【沙弥喝食】 禅宗寺院で、食堂_じきどうで僧たちに食事の案内をする童子。沙喝。 ⇒しゃみ【沙弥】 ○沙弥から長老にはなれぬ_{しゃみからちょうろうにはなれぬ} 物事には順序があって、一足飛びにはゆかない。 ⇒しゃみ【沙弥】

○沙弥から長老にはなれぬ_{しゃみからちょうろうにはなれぬ} 物事には順序があって、一足飛びにはゆかない。 ⇒しゃみ【沙弥】 しゃみ‐じっかい【沙弥十戒】 ^（→）十戒1㋐に同じ。 ⇒しゃみ【沙弥】 しゃみ‐せん【三味線】 ①日本の弦楽器。棹_さおは長さ3尺2寸（約97センチメートル）前後のものが標準的で、花梨_かりん・樫・紅木_こうき・紫檀などを用いる。胴は少し膨らみのある四角形、桑・鉄刀木_{たがやさん}・花梨で作り、両面に猫または犬の皮、合成皮革を張る。棹の下端部は胴を貫き、先端の中子先に根緒をかける。上部は乳袋_ちぶくらを経て上駒_かみごまに至り、その頭部に海老尾_えびおを設ける。3弦で、一の糸は太くて調低く、三の糸は細くて調高く、二の糸はその中間。胴皮と糸との間に駒_こまを挿み、左手指先で棹上の勘所_{かんどころ}で弦を押さえて音高を決め、右手に持った撥_ばちでならす。棹の太さによって太棹・中棹・細棹の別がいわれるが、駒や撥の種類によっても音色や音量にかなりの相違が生ずる。起源については諸説あるが、祖型は中国の三弦とされ、永禄（1558〜1570）年間に琉球から泉州堺に伝来した蛇皮を張ったものを改造し、琵琶法師が演奏したという。本調子・二上り・三下りなどの調弦法があり、音調が異なる。三弦。さみせん。 三味線 ②〔動〕シマイサキの方言。 ⇒しゃみせん‐うた【三味線歌】 ⇒しゃみせん‐がい【三味線貝】 ⇒しゃみせん‐かた【三味線方】 ⇒しゃみせん‐ぐさ【三味線草】 ⇒しゃみせん‐どう【三味線胴】 ⇒三味線を弾く しゃみせん‐うた【三味線歌】 三味線を伴奏として歌う歌。語り物と歌い物とがある。 ⇒しゃみ‐せん【三味線】 しゃみせん‐がい【三味線貝】_‥ガヒ 腕足綱シャミセンガイ目の触手動物の総称。また、その一種のミドリシャミセンガイのこと。2枚の長方形の殻で包まれた部分と細長い肉質の柄部をもち、その姿が三味線に似る。殻は暗緑色、体長約10センチメートル。柄部で浅海底の泥中に潜入して生息、有明海に多産したが、近年激減。古生代以来、ほとんど体制が同じで、生きた化石の一例。 みどりしゃみせんがい ⇒しゃみ‐せん【三味線】 しゃみせん‐かた【三味線方】 浄瑠璃・長唄などで、三味線を専門とする人。三味線弾き。↔太夫↔唄方。 ⇒しゃみ‐せん【三味線】 しゃみせん‐ぐさ【三味線草】 ナズナの異称。〈[季]春〉。→ぺんぺん草。 ⇒しゃみ‐せん【三味線】 しゃみせん‐どう【三味線胴】 三味線の胴のように、角に丸みをもった方形。 ⇒しゃみ‐せん【三味線】

しゃみ‐じっかい【沙弥十戒】 ^（→）十戒1㋐に同じ。 ⇒しゃみ【沙弥】

しゃみ‐に【沙弥尼】 (梵語śrāmaṇerī)出家して十戒を受けているが、まだ具足戒を受けていない女性。比丘尼_びくにになる以前の女性の出家者。 ⇒しゃみ【沙弥】

しゃみ‐まんぜい【沙弥満誓】 ⇒さみまんぜい