しん‐じゅん【浸潤】 ①（液体が）しみこんで濡れること。 ②（思想や勢力が）次第にしみこんで広がること。 ③〔医〕癌細胞が健康な組織に入りこむこと。 ⇒浸潤の譏 ○浸潤の譏_{しんじゅんのそしり} ［論語顔淵］水が物に次第にしみ入るように、讒言_ざんげんをして少しずつ人をおとしめること。 ⇒しん‐じゅん【浸潤】

○浸潤の譏_{しんじゅんのそしり} ［論語顔淵］水が物に次第にしみ入るように、讒言_ざんげんをして少しずつ人をおとしめること。 ⇒しん‐じゅん【浸潤】 しん‐しょ【心緒】 (シンチョとも)心の動くいとぐち。思いのはし。 しん‐しょ【臣庶】 臣下と庶民。臣民。 しん‐しょ【信書】 特定の人が特定の人に意思などを通ずる文書。てがみ。書状。 ⇒しんしょ‐いんとく‐ざい【信書隠匿罪】 ⇒しんしょ‐の‐ひみつ【信書の秘密】 しん‐しょ【神所】 神をまつる所。神社のある所。 しん‐しょ【神書】 ①神に関することを記した書物。 ②神が作ったという書物。 しん‐しょ【真書】 ①真体の文字（楷書）で書くこと。また、楷書。 ②真実の事柄を記した文書。 しん‐しょ【新書】 ①新しく著述・編集された書物。また、新刊の書物。 ②出版物の形式の一つ。Ｂ６判よりもやや小型で、入門的教養書やノンフィクションなどを収めた叢書。「―判」 しん‐しょ【親書】 ①みずから書くこと。 ②自筆のてがみ。 ③天皇・元首の手紙。「―を手渡す」 しん‐しょ【親署】 天皇が親_みずから署名すること。また、その署名。 しん‐しょ【讖書】 未来の予言を書いたもの。未来記。 しん‐じょ【心所】 〔仏〕心の働きの主体である心王_しんのうに伴って生ずるさまざまな心の働き。心所有法。 しん‐じょ【神助】 神のたすけ。「天佑―」 しんじょ【晋書】 二十四史の一つ。晋代の正史。唐の太宗の時、古くからの晋史諸種を改訂したもの。房玄齢らの奉勅撰。帝紀10巻、志20巻、列伝70巻、載紀30巻。648年成る。 しん‐じょ【寝所】 寝る所。寝室。ねや。 しん‐じょ【糝薯・真薯】 魚・鳥・蝦などの肉のすりみに、すった山の芋・粉類を加えて調味したもの。蒸しまたはゆでて使う。 じん‐しょ【甚暑】 はなはだしい暑さ。 じん‐しょ【陣所】_ヂン‥ 陣屋。陣営。 じん‐じょ【仁恕】 (「恕」は思いやる意) ①あわれみ深く、思いやりの厚いこと。 ②あわれんで、罪過を許すこと。 じん‐じょ【尋所】 ^（→）尋承_{じんじょう}に同じ。平家物語11「いまだ案内をしらぬに、―せよ」 しんしょ‐いんとく‐ざい【信書隠匿罪】 他人の信書の発見を妨げる罪。 ⇒しん‐しょ【信書】 しん‐しょう【心匠】_‥シヤウ 心の中でのくふう。心づもり。笈の小文「我が―の拙なきを知らぬに似たり」 しん‐しょう【心性】_‥シヤウ 〔仏〕心の本性。心の本来の姿。 しん‐しょう【心証】 ①心にうける印象。「―を害する」 ②裁判官が訴訟事件の審理において、その心中に得た事実認識ないし確信。 しん‐しょう【心象】_‥シヤウ 〔心〕意識に浮かんだ姿や像。心像_しんぞう。「―風景」 しん‐しょう【申証】 あきらかな証拠。 しん‐しょう【臣妾】_‥セフ 臣下と婢妾。主君に従属するもの。 しん‐しょう【身上】_‥シヤウ ①一身に関すること。身の上。こんてむつすむん地「―の歎きを悉皆御身に任せ奉らぬものは」 ②身分。地位。甲陽軍鑑14「足軽大将から下の―の人」 ③身代_しんだい。財産。浮世物語「―はすりきりはつる故に」。「―をつぶす」「―を築く」 ④家計。くらしむき。梅暦「借金多く―たちがたきところ」。「―の苦労」 ⑤(芝居の楽屋用語)給金。 ⑥とりえ。値打ち。本領。しんじょう。 ⇒しんしょう‐もち【身上持ち】 ⇒身上が回る ⇒身上済む しん‐しょう【辛勝】 競技などで、かろうじて勝つこと。「接戦の末―する」 しん‐しょう【参商】_‥シヤウ ①参星と商星。 ②(参星は西方に、商星は東方にあって、相隔たっているからいう)遠く相離れて会うことのないたとえ。太平記12「君が夫婦をして―たらしむ」 しん‐しょう【信証】 あかし。しるし。証拠。 しん‐しょう【神床】_‥シヤウ 神を安置するとこ。 しん‐しょう【神証】 ^（→）神明_しんめい裁判に同じ。 しん‐しょう【神漿】_‥シヤウ ①神に供える飲物。 ②不思議に湧き出て霊験のある飲物。 しん‐しょう【真症】_‥シヤウ 確実な検査によって疑う余地がないとされた疾患。 しん‐しょう【秦椒】_‥セウ 〔植〕サンショウの異称。 しん‐しょう【紳商】_‥シヤウ 品格と地位を備えた上流の商人。大商人。豪商。福沢諭吉、福翁百話「当世流行の官吏紳士富豪―輩が、身にフロツクコートを纏_まとひ頭に高帽子を戴き」 しん‐しょう【震悚】 ふるえあがっておそれること。震恐。 しん‐しょう【震慴・震懾】_‥セフ ふるえおそれること。ふるえおそれさせること。 しん‐じょう【心状】_‥ジヤウ 心のありさま。 しん‐じょう【心情】_‥ジヤウ 心の中の思い。気持。「―を察する」 ⇒しんじょう‐てき【心情的】 ⇒しんじょう‐りんり【心情倫理】 しん‐じょう【身上】_‥ジヤウ ①からだの表面。太平記12「落葉をあつめて―の衣となし」 ②一身に関する事柄。みのうえ。「―調査」 ③その人が身につけているとりえ、値打ち。「頑固なところが彼の―さ」→しんしょう。 ⇒しんじょう‐しょ【身上書】 しん‐じょう【信条】_‥デウ ①かたく信ずる事柄。「思想―の自由」「誠実を―とする」 ②(symbolum・credo ラテン)キリスト教で、中心的な信仰告白の表現。教義を簡潔に要約したもの。信徒信条・ニカイア信条・アウクスブルク信仰告白など。信仰箇条。信経。クレド。 しん‐じょう【侵擾】_‥ゼウ 攻め入ってみだすこと。 しん‐じょう【唇状】_‥ジヤウ 唇のような形。「―突起」 しん‐じょう【真情】_‥ジヤウ ①いつわりのない心。かざらぬ心。まごころ。「―を吐露する」 ②真実の状態。実情。 しん‐じょう【針状】_‥ジヤウ 針のように先がとがって、細い棒の形をしていること。「―の岩峰」 しん‐じょう【進上】_‥ジヤウ ①さしあげること。献上。進呈。「ここまでおいで、甘酒―」 ②目上の人に送る書状の表に記して敬意を表する語。 ⇒しんじょう‐ごよみ【進上暦】 ⇒しんじょう‐しょ【進上書】 ⇒しんじょう‐だい【進上台】 ⇒しんじょう‐ばこ【進上箱】 ⇒しんじょう‐もの【進上物】 しんじょう【新庄】_‥ジヤウ 山形県北東部の市。新庄盆地の中心で米・木材の集散地。近年、家具製造業も発展。もと最上氏、のち戸沢氏の城下町。人口4万1千。 しん‐じょう【新嘗】_‥ジヤウ ①秋季に、新穀を供えて神を祭ること。 ②天子が新穀を食すること。にいなめ。 ⇒しんじょう‐え【新嘗会】 ⇒しんじょう‐さい【新嘗祭】 じん‐しょう【人証】 裁判で、人の供述内容を証拠とするもの。→物証→書証 じん‐じょう【訊杖】_‥ヂヤウ 昔、罪人を拷問するとき身体をたたくのに用いた杖。 じん‐じょう【陣定】_{ヂンヂヤウ} 朝廷の公事_くじに際し、陣の座で行われる評定_{ひょうじょう}。仗儀。陣のさだめ。大鏡基経「陽成院おりさせ給ふべき―に候はせ給ふ」 じん‐じょう【晨朝】_‥デウ (ジンチョウとも)六時の一つ。卯_うの刻。今の午前6時頃。また、その時刻に行う勤行_{ごんぎょう}。今昔物語集17「毎日の―に地蔵菩薩の宝号一百八反_ぺん唱ふ」 じん‐じょう【晨鐘】 (シンショウとも)夜明けに鳴らすかね。暁鐘_{ぎょうしょう}。謡曲、老松「―夕梵_せきぼんの響」 じん‐じょう【尋承】 案内すること。また、その人。嚮導_{きょうどう}。尋所_じんじょ。源平盛衰記42「親家を西国の案内者にたのむ。屋島の―せよ」 じん‐じょう【尋常】_‥ジヤウ (尋は8尺、常は1丈6尺。普通の長さ・幅の意) ①普通。通常。よのつね。なみ。あたりまえ。今昔物語集28「一人として―なる者なし」。「―な手段では解決しない」「―でない言動」 ②すなおなこと。殊勝なこと。太平記3「敵ながらも弓矢取つて―に死したる者かな」。「―に勝負しろ」 ③目立たないで品格のよいこと。おとなしいこと。きゃしゃ。義経記4「廿四五ばかりなる男の色白く、―なるが」 ④立派なこと。すぐれたこと。平家物語11「―に飾つたる小舟一艘」 ⇒じんじょう‐いちよう【尋常一様】 ⇒じんじょう‐か【尋常科】 ⇒じんじょう‐かいめん【尋常海綿】 ⇒じんじょう‐こうとう‐しょうがっこう【尋常高等小学校】 ⇒じんじょう‐さはん【尋常茶飯】 ⇒じんじょう‐しょうがっこう【尋常小学校】 ⇒じんじょう‐ちゅうがっこう【尋常中学校】 ⇒じんじょう‐よう【尋常葉】 じんじょう‐いちよう【尋常一様】_{‥ジヤウ‥ヤウ} 普通と異なることのないこと。なみひととおり。「―の事件ではない」 ⇒じん‐じょう【尋常】 しんじょう‐え【新嘗会】_{‥ジヤウヱ} 新嘗祭に伴って行われる節会_せちえ。 ⇒しん‐じょう【新嘗】 しん‐しょうが【新生姜】_{‥シヤウ‥} 7月頃に掘った、まだ若い根生姜。味噌をつけるなどして生食する。〈[季]夏〉 じんじょう‐か【尋常科】_{‥ジヤウクワ} 旧制の尋常小学校。また、旧制7年制高等学校の前期4年間。↔高等科。 ⇒じん‐じょう【尋常】 じんじょう‐かいめん【尋常海綿】_{‥ジヤウ‥} 〔動〕普通海綿のこと。 ⇒じん‐じょう【尋常】