あらひと‐がみ【現人神・荒人神】 ①(神は隠身を常とするが、人の姿となってこの世に現れた神とすることから)天皇の称。あきつみかみ。あきつかみ。景行紀「吾は是れ―の子_みこなり」 ②随時、姿を現して霊威を発揮する神。特に、住吉_すみのえの神・北野の神などの称。万葉集6「住吉の―船の舳_ヘにうしはき給ひ」

うつし‐おみ【現人】 この世の人。古事記下「恐_かしこし、我が大神、―にましまさむとは」→うつせみ。 ⇒うつし【現し】

うつし‐びと【現し人】 ①(死者に対し)この世に生きている人。源氏物語若菜下「―にてだにむくつけかりし人」 ②(出家に対し)普通の人。在俗の人。 ⇒うつし【現し】

うつせみ【現人】 (ウツシ（現）オミ（臣）の約ウツソミが更に転じたもの。「空蝉」は当て字) ①この世に現存する人間。生存している人間。万葉集1「―も妻を争ふらしき」 ②この世。現世。また、世間の人。世人。万葉集4「―の世の人なれば」。万葉集14「―の八十_やそ言の葉_へは繁くとも」 ⇒うつせみ‐の【現人の・空蝉の】

うつせみ‐の【現人の・空蝉の】 〔枕〕 「身」「命」「世」「人」「妹」にかかる。万葉集1「―命を惜しみ」 ⇒うつせみ【現人】

うつそみ【現人】 ⇒うつせみ

あらひと-がみ [4][5] 【現人神・荒人神】 （１）人の姿をして，この世に現れた神。天皇をいう。あきつかみ。「吾は是，―の子也/日本書紀（景行訓）」 （２）時に応じて現れ霊験を示す神。特に，住吉や北野の神などをいう。「住吉(スミノエ)の―舟の舳(ヘ)にうしはき給ひ/万葉 1020」 （３）人にたたりをする荒々しい神。［日葡］

うつし-おみ 【現人】 生きている現実の人間。この世の人の姿。「我が大神，―有らむとは，覚(サト)らざりき/古事記（下）」 →うつせみ →うつそみ

うつし-びと 【現人】 （１）（僧に対して）在俗の人。「―にては，世におはせむも，うたてこそあらめ/源氏（手習）」 （２）（死者に対して）この世の人。「―にてだにむくつけかりし人の御けはひを/源氏（若菜下）」

うつつ-びと 【現人】 この世に生きている人。また，出家せず俗世間にある人。「かうまで―にて見るべかりしひとかは/狭衣 4」