――を見て法(ホウ)を説(ト)け 「人(ヒト)を見て法を説け」に同じ。

――を射(イ)んとせばまず馬を射よ ⇒将(シヨウ)を射んと欲(ホツ)すればまず馬を射よ

――を怨(ウラ)むより身を怨め 〔淮南子（繆称訓）〕 人をうらむ前に，自分の至らない点を反省せよ。

――を思うは身を思う 他人に情をかければ，やがてはそれが自分にかえってくる。情けは人の為(タメ)ならず。

――を食・う 人を人とも思わない態度をとる。馬鹿にする。「―・った態度」「―・った話」

――を逸(ソ)らさない 人の心を引きつけてよそへ向かわせない。人の気持ちを損なわない。「―ない話し方」

――を立・てる （１）使者・代理人として，人をつかわす。 （２）本人の代わりになる人を表に出す。「―・てて折衝する」 （３）その人の面目を保たせる。

――を使うは苦(ク)を使う 人を使うのは苦労が多く大変であるということ。

――をつけにする 〔「つけ」は「うつけ」の略か〕 人を馬鹿にする。「ええ人をつけえにした，何時だと思ふ/滑稽本・浮世風呂（前）」

――を呪(ノロ)わば穴(アナ)二つ 他人を呪い殺そうとして墓穴を掘れば，その報いを受けて死ぬ自分の墓穴も掘らねばならない。人を呪えば身を呪う。

――を人とも思わぬ 他人をあなどり無視して，自分の意のままに振る舞うようすだ。

――を見たら泥棒(ドロボウ)と思え 人を軽々しく信用してはならない。

――を見て法(ホウ)を説け 〔釈迦が相手の能力や人柄に応じて法を説いたことから〕 人に応じた働きかけをしなければ，相手の気持ちをつかむことはできない。人(ニン)を見て法を説け。

――を見る目 人柄や能力を見抜く力。「―がない」

――を以(モツ)て言を廃(ハイ)せず 〔論語（衛霊公）〕 つまらない人間の言葉であっても，内容がすぐれたものであれば聞き捨てにしないで尊重すべきである。