○和を以て貴しと為す_{わをもってとうとしとなす} (聖徳太子の憲法十七条第1条として有名)他人との調和が大事であるということ。 ⇒わ【和】 わん 犬の吠える声。 わん【椀】 ①汁・飯などを盛る木製の食器。多く漆塗で蓋がある。→わん（碗・埦）。 ②「椀盛り」の略。 ③椀に盛った飲食物を数える語。 わん【湾】 海水や湖水が陸地に大きく入り込んだところ。入江。いりうみ。 わん【碗・埦】 (漆器の「椀」と区別して用いる字)飯・汁などを盛る陶磁器の食器。 ワン【one】 1。ひとつ。 ワン【WAN】 (wide area network)LAN（ラン）よりも広域にわたるコンピューター‐ネットワーク。 ワン‐ウェー【one-way】 ①一方通行。片道。「―‐チケット」 ②メーカーが回収しない容器や包装。また、そのような容器の使用方法。使い捨て。 わん‐かぐ【椀家具】 ①椀・膳・折敷_おしき・重箱など、漆塗の食器の総称。日本永代蔵2「―の部屋を預り」 ②特に、椀。好色五人女2「―・壺・平_ひら・るす・ちやつまで取りさばき」 わん‐がけ【椀がけ】 砂などから鉱物を選別する方法。砂と水を入れた椀を揺り、中央部に比重の大きい目的物を残す。砂金採取で行われる。→パンニング わんかし‐でんせつ【椀貸伝説】 塚や池・淵、または山陰の洞穴_ほらあななどで、頼めば膳や椀を貸してくれたが、ある時借りた人の不心得で貸してくれなくなったという伝説。九州から東北地方まで広く分布。→膳椀淵_{ぜんわんぶち} わん‐がん【湾岸】 湾の沿岸。「―道路」 ⇒わんがん‐しょこく【湾岸諸国】 ⇒わんがん‐せんそう【湾岸戦争】 わんがん‐しょこく【湾岸諸国】 (Gulf States)ペルシア湾湾岸の諸国。イラン・イラク・サウジ‐アラビア・アラブ首長国連邦・オマーン・カタール・バーレーン・クウェートの8カ国。 ⇒わん‐がん【湾岸】 わんがん‐せんそう【湾岸戦争】_‥サウ 1990年8月のイラクのクウェート侵攻に端を発し、翌年1月から約40日間、イラク軍と米軍中心の多国籍軍との間で行われた戦争。イラクの敗北で停戦。 ⇒わん‐がん【湾岸】 わん‐きゅう【椀久】_‥キウ 大坂御堂前の豪商椀屋久右衛門の略称。新町の遊女松山となじんで豪遊したため、座敷牢に入れられ、発狂して、一説に1677年（延宝5）没したという。西鶴の浮世草子に描かれ、また浄瑠璃・長唄・常磐津・清元などでは椀屋久兵衛としても脚色。 ⇒わんきゅう‐すえのまつやま【椀久末松山】 わんきゅう‐すえのまつやま【椀久末松山】_{‥キウスヱ‥} ①浄瑠璃。紀海音作の世話物。1710年（宝永7）頃初演。椀久の実話を脚色。 ②歌舞伎脚本。渡辺霞亭作。1906年（明治39）初演。 ⇒わん‐きゅう【椀久】 わん‐きょく【湾曲・彎曲】 弓形にまがること。 ワン‐ぎり【ワン切り】 電話をかけて、呼出し音を1回鳴らして切ること。 わん‐きん【腕巾】 汗ふき。汗ぬぐい。 わん‐くつ【湾屈・彎屈】 まがりかがまること。 ワン‐クッション (和製語one cushion)影響力やショックをやわらげるための一段階。「―置く」 わんぐり 口を大きく開くさま。口を大きくあけてかみつくさま。あんぐり。浮世床2「あんまりひもじいにナ、―と食つたが因果」 ワングル (朝鮮語wanggol)カヤツリグサ科の多年草。朝鮮半島各地に広く栽培。東京上野の不忍池に自生化。高さ1メートル前後で葉は線形。夏、褐色の大きな穂を出す。茎の繊維を綱とし、葉で簾_すだれ・縄・草履を、皮で筵_むしろ・帽子などを作る。カンエンガヤツリ。莞草_かんそう。 わん‐けい【湾渓】 湾曲した渓谷。入り込んだ谷川。太平記39「―のせせらぎを渉れば路羊腸を遶_めぐつて」 わん‐げつ【彎月】 ①弓張月。弦月。 ②陣立ての名。弦月の形に隊伍を列ねるもの。 ワンゲル ワンダーフォーゲルの略。 わん‐こう【湾口】 湾の外海への出入り口。 わんこ‐そば【椀子蕎麦】 岩手県の郷土料理。給仕人が椀に盛ったそばを客の椀に次々に投げ入れ、満腹になるまでもてなすもの。 わん‐こつ【腕骨】 ^（→）手根骨に同じ。 わんさ ①がやがやと大勢が押しかけるさま。「申込者が―と来た」 ②たくさんあるさま。「金は―とある」 ③「わんさガール」の略。 ⇒わんさ‐ガール【わんさガール】 ⇒わんさ‐わんさ ワンサイド‐ゲーム【one-sided game】 一方が終始圧倒的優位を続け、勝利に終わる試合。 わんさ‐ガール【わんさガール】 下っ端の映画女優や踊り子。大部屋女優。 ⇒わんさ わんざ‐くれ ワザクレの撥音化。 わんさ‐わんさ 大勢の人が1カ所に押しかけるさま。大勢が混雑してやかましく押し寄せるさま。 ⇒わんさ わん‐ざん【和讒】 (ワザンの撥音化) ①讒言。中傷。告げ口。浄瑠璃、ひらかな盛衰記「うらやましうての―ならば此の首御辺におまするぞ」 ②無理。難題。歌舞伎、傾城壬生大念仏「是は―なる事を仰せられます」 ワン‐シーター【one-seater】 航空機・自動車などの一人乗り用のもの。単座式。 わん‐しゃ【腕車】 人力車の別称。内藤湖南、政治家「外出には二人引の―に乗り、節太のステツキ一本備ふべし」 わん‐しょう【腕章】_‥シヤウ 儀式や行事のとき、目印にするために、洋服などの腕部にとりつける布や徽章。「―を巻く」 ワン‐ショルダー【one shoulder】 片方の肩をあらわにした洋服のスタイル。女性用の夏服や水着・イブニング‐ドレスなどに見られる。 ワンズ【万子】 (中国語)マージャン牌_パイの一つ。「萬」字の彫ってあるもの。 ワン‐ステップ ①(one step)1歩。一段階。 ②(one-step)4分の2拍子の現代社交ダンス。毎歩同じ速度で踊る足取りからできているのでいう。 ワンス‐モア【once more】 もう一度。 わん‐せき【惋惜】 驚き嘆いておしみいたむこと。 ワン‐セグ (セグはセグメントの略)地上デジタル放送のサービスの一つ。携帯端末でも安定して受信ができる。放送電波の一部（13等分したうちの1セグメント）を用いることからの称。 ワン‐セット【one set】 （組になったものの）一揃い。一式。 わんそく‐るい【腕足類】 腕足動物門の海産動物の総称。2枚の殻をもち、二枚貝が体の左右に殻があるのに対して、殻が体の前後に位置する。シャミセンガイ・ホオズキガイなど。かつて触手動物の一綱に分類された。 ワンダーフォーゲル【Wandervogel ドイツ】 (渡り鳥の意)青年・学生のグループによる山野徒歩旅行の運動。20世紀初頭、ドイツに始まる。ワンゲル。 ワンダーランド【wonderland】 不思議の国。おとぎの国。 ワン‐タッチ (和製語one touch) ①1回触れること。「ボールに―あり」 ②一つの操作。また、機器などの操作が極度に簡単であること。 わん‐だね【椀種】 吸物の実の中で中心的なもの。主に魚介・豆腐・卵などを用いる。 ワンダフル【wonderful】 驚くべきさま。不思議なさま。すばらしいさま。素敵。 ワンタン【餛飩・雲呑】 (中国語)中国料理。小麦粉で作った薄皮に、葱_ねぎ・胡椒・塩などをまぜて調味した挽肉_ひきにくを包み、茹_ゆでてスープをかけたもの。 ⇒ワンタン‐メン【雲呑麺】 ワンタン‐メン【雲呑麺】 (中国語)中国料理。中華そばとワンタンにスープを加えたもの。 ⇒ワンタン【餛飩・雲呑】 ワンデルング【Wanderung ドイツ】 自由に山野を歩きまわること。 わん‐ど【湾処】 入江。 わん‐とう【湾頭】 湾のほとり。 わん‐とう【彎刀・湾刀】_‥タウ 湾曲した刀。刀身に反_そりのある刀。↔直刀 わん‐ない【湾内】 湾の内。湾中。 わん‐にゅう【湾入・彎入】_‥ニフ 水が陸地に弓形に入り込むこと。 わん‐ぱ【忘八・王八】 ①中国で、鼈_すっぽんの称。 ②人をののしっていう語。 ③遊女屋の主人。くつわ。 わん‐ぱく【腕白】 (古くはワンバク。「腕白」は当て字)子供がいたずらで言うことをきかないこと。活発に動き回ったり、わるさをしたりすること。また、その子供。浄瑠璃、生写朝顔話「育ても下種_げすの―ども」。「―盛り」 ワン‐パターン (和製語one pattern)言動などが常に一つの型にはまっていて変化がないこと。 ワン‐ピース【one-piece】 (ワンピース‐ドレスの略)婦人・子供用の服で、身頃とスカートとが一続きになったもの。→ツーピース→スリーピース わん‐びき【椀挽き】 挽物細工で椀を作ること。また、それを業とする人。 ワンフーチン【王府井】 (Wangfujing)中国北京市最大の繁華街。故宮の東に南北に伸びる。 わん‐ぼ【縕袍】 ^（→）「わんぼう」に同じ。 ワン‐ポイント【one point】 ①点数の1点。「―の差」 ②片方の胸など、1カ所だけに刺繍_ししゅうやプリントを施したデザイン。 ③重要な1カ所。一つの要点。「―‐レッスン」 ⇒ワンポイント‐リリーフ ワンポイント‐リリーフ (和製語one point relief)野球で、打者一人だけをアウトにするための救援。また、その投手。 ⇒ワン‐ポイント【one point】 わん‐ぼう【縕袍】_‥バウ (オンポウの訛) ①布子_ぬのこの綿入れ。どてら。わんぼ。誹風柳多留3「―は遣ると物見の松でいひ」 ②転じて、粗末な着物。また、他人の衣服をけなしていう語。歌舞伎、幼稚子敵討_{おさなごのかたきうち}「古―も其の風呂敷包みもきりきりこつちへおこせ」 ワンポーツ【黄包車】 (中国語)人力車のこと。 ワンボックス‐カー (和製語one box car)箱型で、車体の前部から後部まで区切りのない乗用車。 ワン‐マン【one-man】 ①「ひとりの」「ひとりで」の意。「―‐バス」 ②(日本での用法)他人の意見や世評を顧みず、自分の思うままに振る舞う人。「―社長」 ⇒ワンマン‐カー ⇒ワンマン‐コントロール【one-man control】 ⇒ワンマン‐ショー【one-man show】 ワンマン‐カー (和製語one-man car)一人の乗務員だけで運行される鉄道車両やバス。 ⇒ワン‐マン【one-man】 ワンマン‐コントロール【one-man control】 ①オートメーション化された設備で、1カ所に集めた制御機構を通じて設備全体を操作すること。 ②一人の意思で全機構を動かすこと。 ⇒ワン‐マン【one-man】 ワンマン‐ショー【one-man show】 舞台やテレビ番組などで、一人が中心になって演ずるショー。転じて、大勢の中の一人が、まるですべてを一人でしているかのように目立つこと。 ⇒ワン‐マン【one-man】 ワン‐メーター (和製語one meter)タクシーの利用が初乗り料金の範囲内であること。 わん‐もり【椀盛り】 野菜・鶏肉・魚介などを適宜に取り合わせ、大形の椀に盛った汁物あるいは煮物。わん。 ワンラ【完了】 (中国語)おしまいだ。終了。 わん‐りき【腕力】 ⇒わんりょく。吉利支丹教義「唯万事叶ひ給ふ御―を以て」 わん‐りゅう【湾流】_‥リウ (Gulf Stream)北大西洋の暖流の一つ。メキシコ湾から北東に流れ、アメリカ合衆国東岸のハッテラス岬沖で東に向かい、北大西洋の亜熱帯環流の一部を形成する。ハッテラス岬以南の部分はフロリダ海流ともいう。黒潮と並ぶ大規模な海流。メキシコ湾流。 わん‐りょく【腕力】 ①うでの力。うでぢから。 ②うでに限らず、肉体的な力。「―に訴える」 ⇒わんりょく‐ざた【腕力沙汰】 わんりょく‐ざた【腕力沙汰】 腕力で事の決着をつけること。 ⇒わん‐りょく【腕力】 ワンルーム‐マンション (和製語one-room mansion)浴室・便所以外は、居間・台所・寝室を兼ねた一つの部屋だけから成る集合住宅の住戸。また、その住宅棟。 わん‐れい【還礼】 (ワンは唐音)禅家で礼をしかえすこと。答拝。回礼_ういれい。〈黒本本節用集〉 ワン‐レングス (one-length cut)女性の髪形の一つ。やや長めの同じ長さに切りそろえてたらしたもの。ワンレン。 わん‐わん ①犬の吠える声。 ②(幼児語)犬。 ③やかましくわめくさま。大きな音や声が響くさま。狂言、鬼清水「一口にとつてかまう。―と申す程に」。「大の男が―と泣く」「歓声が―と響く」 ゐ ①五十音図ワ行の第2音。平安中期までは「う」に近い半母音〔w〕と母音〔i〕との結合した音節で〔wi〕と発音したが、現代はア行・ヤ行の「い」〔i〕の発音と同一。 ②平仮名「ゐ」は「為」の草体。片仮名「ヰ」は「井」の略体。 ゑ ①五十音図ワ行の第4音。平安中期までは「う」に近い半母音〔w〕と母音〔e〕との結合した音節で〔we〕と発音し、ア行・ヤ行の「え」と区別があったが、以後混同し、現代の発音は「え」〔e〕と同じ。 ②平仮名「ゑ」は「恵」の草体。片仮名「ヱ」は「恵」の草体の終りの部分。 を ①五十音図ワ行の第5音。平安中期までは「う」に近い半母音〔w〕に母音〔o〕を添えた〔wo〕だったが、現代は「お」〔o〕と同じに発音する。 ②平仮名「を」は「遠」の草体。片仮名「ヲ」は「乎」の初めの3画。 を 〔助詞〕 ➊(間投助詞)種々の語を受け、その語を確かに肯定し、承認する意を示す。主に奈良・平安時代に行われた。 ①自己の願望・意志、他への希求・命令などを表現する文中で、連用修飾語に付いて強調する。古事記下「迎へ―ゆかむ待つには待たじ」。万葉集3「この世なる間は楽しく―あらな」。万葉集9「漁_あさりする人と―見ませ草枕旅行く人にわが名は告らじ」。古今和歌集恋「恋しくは下_したに―思へ紫のねずりの衣色にいづなゆめ」。古今和歌集秋「立ちとまり見て―渡らむもみぢばは雨と降るとも水はまさらじ」 ②文末で文の内容を確認する。多く、強い詠嘆の余情が含まれる。「ものを」の形が多い。古事記上「あなにやしえをとこ―」。万葉集1「草枕旅ゆく君と知らませば岸の埴生ににほはさまし―」。万葉集12「あしひきの山より出づる月待つと人には言ひて妹待つ我―」。万葉集17「かからむとかねて知りせば越_こしの海の荒磯_ありその波も見せましもの―」。閑吟集「人買舟は沖を漕ぐ、とても売らるる身―、ただ静かに漕げよ船頭殿」。「そんなに欲しかったならあげたもの―」 ③文中で下の「…み」という表現と呼応して、「…が…ので」の意を表す。万葉集1「山―繁み入りても取らず」。古今和歌集雑「笹の葉に降り積む雪のうれ―重み」 ➋(格助詞)体言またはそれに準ずるものを受ける。 ①対象を示す。現代語では、他動的意味の動詞と対応して目的格的な働きをするが、奈良・平安時代には、自動的意味の動詞や形容詞の前でも使われた。心情・可能の対象を示す「を」は、古くは「が」が一般的であったが、現代語では「人を好き」「故郷を恋しい」「字を書ける」など、「を」も広く使われる。万葉集1「紫の匂へる妹―にくくあらば人妻故に我恋ひめやも」。古今和歌集序「花―めで、鳥―うらやみ、霞―あはれび、露―かなしぶ」。古今和歌集秋「女郎花多かる野辺に宿りせばあやなくあだの名―や立ちなむ」。源氏物語玉鬘「うるさきたはぶれごと言ひかかり給ふ―煩はしきに」。栄華物語月宴「碁・双六うたせ、偏―つがせ」 ②そこから離れる所・人を示す。万葉集15「はしけやし家―離れて」。万葉集20「たらちねの母―別れて」 ③動作の移動する場所、持続する時間を示す。万葉集5「霞立つ長き春日―かざせれどいやなつかしき梅の花かも」。土佐日記「宇多の松原―行き過ぐ」。「空―飛ぶ」「道―急ぐ」「一日―歩き続ける」 ④動詞と同じ意味を表す体言に付き、全体で一種の慣用句をつくる。土佐日記「まして女は船底に頭をつき当ててね―のみぞ泣く」。源氏物語明石「昼は一日寝_い―のみ寝くらし」。「夢―夢見る」 ➌(接続助詞)多く、活用する語の連体形を受け、次に続く動作・感情の原因・理由などを示す。順接・逆接を決める機能はなく、そのいずれにも用いる。 ①下の句に対する順接条件を表す。…のだから。…ので。源氏物語桐壺「若宮のいと覚束なく露けき中に過し給ふも心苦しう思さるる―とく参り給へ」。徒然草「藁一束ありける―夕には是にふし、朝にはをさめけり」 ②逆接関係を表す。…のに。口語では多く「ものを」「ところを」などの形をとる。古今和歌集夏「夏の夜はまだ宵ながらあけぬる―雲のいづこに月やどるらむ」。古今和歌集秋「白露の色は一つ―いかにして秋の木の葉を千々_ちぢに染むらむ」。発心集「僧ありけり。本は清かりける―、年半たけて後、妻_めをなんまうけたりける」。「折角でき上がったもの―、こわされてしまった」「お忙しいところ―おいでいただき恐縮です」 を‐こと‐てん【乎古止点】 (「乎古止」はヲコトの万葉仮名)漢文訓読で漢字の読みを示すため、字の隅などに付けた点や線の符号。例えば、多く行われた博士家点_{はかせけてん}では、「引」の左下の隅に点があれば「引きて」と読み、左上の隅に点があれば「引くに」と読む類で、その右上の2点が「ヲ」「コト」であることからいい、普通「ヲコト点」と書く。平安初期から室町時代頃まで行われ、仏家・儒家、また流派によって種々の形式があった。 乎古止点 を‐ば (格助詞「を」に係助詞「は」が付き濁音化したもの)動作・作用の対象を強く指し示す語。「失礼―致しました」 を‐や (助詞のヲとヤとの連語) ➊格助詞ヲに係助詞ヤの付いたもの。…を…であろうか。玉葉集秋「秋の夜の長き程―たのむらむ出でていそがぬ山の端_はの月」 ➋間投助詞ヲに間投助詞ヤが付いて、意味を強めるもの。…ものを。…であるのになあ。源氏物語帚木「かの介はいとよしありてけしきばめる―」 ➌間投助詞ヲに係助詞ヤの付いて熟したもの。程度の軽いものをあげたのを受け、程度の重いものをあげて反語の意を表す。漢文訓読からきた表現で、「いわんや…（…において）をや」の形をとるのが普通である。まして…当然であろう。平家物語4「王権猶かくの如し。何ぞ況や謀反八逆の輩に於て―」 ん ①五十音図および「いろは歌」に出ない仮名。昔は「はね仮名」「はね字」などといった。前舌面を軟口蓋前部に押しあて、または、後舌面を軟口蓋後部に押しあてて、有声の気息を鼻から洩らして発する鼻音。ただし、後続音の有無・種類により〔n〕〔ŋ〕〔m〕などとなる。 ②平仮名「ん」は「无」の草体。片仮名「ン」は撥音記号「」の転形。また、「爾」の略体「尓」の上部あるいは「二」の転形とも。 ん 〔助動〕 ①⇒む。 ②打消の助動詞ヌの転。「出来ん」 ん 〔助詞〕 ノの転。くだけた場での会話に用いる。「ある―だ」「君―ち」 ん 〔感〕 ⇒うん ンジャメナ【N'djamena】 ⇒ウンジャメナ んす 〔助動〕 (近世の遊女語) ①尊敬の助動詞シャンスの転。浄瑠璃、生玉心中「もし心中などして死なんしたら」 ②丁寧の助動詞マスの転。浄瑠璃、女殺油地獄「遣手にお問ひなさりんせ」 んず 〔助動〕 ⇒むず ん‐と‐す ⇒むとす。「終わりな―」