とこ‐よ【常世】 ①常に変わらないこと。永久不変であること。古事記下「舞する女―にもがも」 ②「常世の国」の略。万葉集18「田道間守_{たじまもり}―にわたり」 ⇒とこよ‐の‐かみ【常世の神】 ⇒とこよ‐の‐くに【常世の国】 ⇒とこよ‐の‐このみ【常世の木の実】 ⇒とこよ‐の‐ながなきどり【常世の長鳴鳥】 ⇒とこよ‐の‐むし【常世の虫】 ⇒とこよ‐べ【常世辺】 ⇒とこよ‐もの【常世物】

とこよ‐の‐かみ【常世の神】 常世の国から来て人間に長寿と富とを授けるという神。皇極紀「―を打ち懲_きたますも」 ⇒とこ‐よ【常世】

とこよ‐の‐くに【常世の国】 ①古代日本民族が、はるか海の彼方にあると想定した国。常の国。神代紀上「遂に―に適_いでましぬ」 ②不老不死の国。仙郷。蓬莱_ほうらい山。万葉集4「吾妹児_わぎもこは―に住みけらし」 ③死人の国。よみのくに。よみじ。黄泉。(古事記伝) ⇒とこ‐よ【常世】

とこよ‐の‐このみ【常世の木の実】 橘の果実。ときじくのかくのこのみ。 ⇒とこ‐よ【常世】

とこよ‐の‐ながなきどり【常世の長鳴鳥】 (天照大神_{あまてらすおおみかみ}が天の岩戸に籠もり、天地が常闇になった時、鳴かせた鳥の意)鶏の古称。神代紀上「―を聚めて互に長鳴せしむ」 ⇒とこ‐よ【常世】

とこよ‐の‐むし【常世の虫】 常世の神の正体とされた神変不思議の力をもつという虫。とこよむし。皇極紀「都鄙の人―を取りて」 ⇒とこ‐よ【常世】

とこよ‐べ【常世辺】 常世の国のあたり。万葉集9「白雲の箱より出でて―に棚引きぬれば」 ⇒とこ‐よ【常世】

とこよ‐もの【常世物】 (田道間守_{たじまもり}が常世の国から持ってきたと伝えられるところから)橘の古称。万葉集18「―この橘のいや照りに」 ⇒とこ‐よ【常世】

とこ-よ 【常世】 （名・形動ナリ） （１）永久に変わらない・こと（さま）。永遠。「呉床座(アグライ)の神の御手もち弾く琴に舞する女(オミナ)―にもがも/古事記（下）」 （２）「常世の国」に同じ。「心から―を捨てて鳴く雁を雲のよそにも思ひけるかな/源氏（須磨）」

とこよ-の-かみ 【常世の神】 常世の国の神。常世の国より人間世界に現れ，長寿・富・幸福をもたらすと考えられていた。「太秦(ウズマサ)は神とも神と聞えくる―を打ち懲(キタ)ますも/日本書紀（皇極）」

とこよ-の-くに 【常世の国】 （１）古代人がはるか遠隔の地にあると信じていた国。「たぢまもりを―に遣はして/古事記（中訓）」 （２）不老不死の仙境。中国伝来の神仙思想と結びついてできた観念とされる。「君を待つ松浦の浦の娘子(オトメ)らは―の海人娘子(アマオトメ)かも/万葉 865」 （３）よみのくに。死者の国。

とこよ-の-このみ 【常世の木の実】 タチバナの実。ときじくのかくのこのみ。「又は蓬が島とかや，―の名をとめて，齢を延ぶる仙女となる/謡曲・草薙」

とこよ-の-ながなきどり 【常世の長鳴き鳥】 ニワトリの別名。ながなきどり。「―を集めて鳴かしめて/古事記（上訓）」

とこよ-もの 【常世物】 〔垂仁天皇のときに田道間守(タジマモリ)が常世の国から持ち帰ったという伝説から〕 タチバナの別名。「―この橘のいや照りに/万葉 4063」