つち‐ぼとけ【土仏】 泥土で造った仏像。〈日葡辞書〉 ⇒土仏の水遊び ⇒土仏の夕立に逢うたよう ○土仏の水遊び_{つちぼとけのみずあそび} 無知で、危険が身に迫っているのを知らないこと、また、自分で災いを招いて自滅することのたとえ。「土仏の水なぶり」「雪仏の水遊び」とも。 ⇒つち‐ぼとけ【土仏】 ○土仏の夕立に逢うたよう_{つちぼとけのゆうだちにおうたよう} しょんぼりしたさまにいう。狂言、金岡「―ななりで」 ⇒つち‐ぼとけ【土仏】

○土仏の水遊び_{つちぼとけのみずあそび} 無知で、危険が身に迫っているのを知らないこと、また、自分で災いを招いて自滅することのたとえ。「土仏の水なぶり」「雪仏の水遊び」とも。 ⇒つち‐ぼとけ【土仏】

○土仏の夕立に逢うたよう_{つちぼとけのゆうだちにおうたよう} しょんぼりしたさまにいう。狂言、金岡「―ななりで」 ⇒つち‐ぼとけ【土仏】 つち‐まつ【槌松】 「槌引き」参照。 つち‐まつり【土祭】 地鎮祭_{じちんさい}のこと。 つち‐み【土見】 陶器で釉薬_ゆうやくが腰ぎわで止まり、底部の胎土がそのまま見えている部分。 つちみかど【土御門】 平安京大内裏の上東門・上西門の異称。また、それに通ずる大路の称。→大内裏（図）。 ⇒つちみかど‐だいり【土御門内裏】 ⇒つちみかど‐どの【土御門殿】 つちみかど【土御門】 姓氏の一つ。村上源氏流と安倍氏流とがある。 ⇒つちみかど‐しんとう【土御門神道】 ⇒つちみかど‐みちちか【土御門通親】 つち‐みかど‐さま【土御門様】 土で作った雛_ひな人形。江戸の今戸焼はその一種。 つちみかど‐しんとう【土御門神道】_‥タウ 近世神道の一派。土御門泰福（1655〜1717）が山崎闇斎の教えを受けてその理論を体系づけ、門人保井算哲（渋川春海）によって大成。陰陽道_{おんようどう}と神道とを習合したもの。安倍神道・安家_あんけ神道・天社神道とも。 ⇒つちみかど【土御門】 つちみかど‐だいり【土御門内裏】 京都の土御門の南、烏丸の西にあった、鳥羽・崇徳・近衛天皇の3代の里内裏_{さとだいり}。今の烏丸と室町との間で上京区上長者町の南に当たる。里内裏で平安宮内裏の制に模した初めとされる。 ⇒つちみかど【土御門】 つちみかど‐てんのう【土御門天皇】_‥ワウ 鎌倉前期の天皇。後鳥羽天皇の第1皇子。名は為仁_ためひと。土佐院・阿波院とも。承久の乱後、自ら進んで土佐国に、のち阿波国に赴いた。（在位1198〜1210）（1195〜1231）→天皇（表） つちみかど‐どの【土御門殿】 ①京都の土御門京極の西にあった藤原道長の邸。京極殿・御堂殿ともいった。しばしば里内裏となった。 ②京都の土御門北、東洞院東にあった邸。伏見・花園天皇以後里内裏となり、北朝光厳天皇が御所としてから長く皇居となった。今の京都御所の地。高倉殿。土御門東洞院殿。 ⇒つちみかど【土御門】 つちみかど‐みちちか【土御門通親】 ⇒みなもとのみちちか（源通親） ⇒つちみかど【土御門】 つち‐むろ【土室】 ①土で塗りめぐらしたむろ。また、地中にこしらえた穴倉。 ②土小屋。 つち‐もち【土持】 家屋建築に要する土砂を運ぶこと。また、その人。すなもち。 つち‐もち【土黐】 〔植〕ツチトリモチの別称。 つち‐もん【土門】 左右が築地_ついじで屋根のない門。 つち‐や【土屋】 ①つちむろ。 ②壁土・砂などを売る家。また、その人。 ③土屋倉の略。 ⇒つちや‐ぐら【土屋倉】 つちや【土屋】 姓氏の一つ。 ⇒つちや‐ぶんめい【土屋文明】 ⇒つちや‐やすちか【土屋安親】 ⇒つちや‐よしなお【土屋温直】 つち‐やき【土焼】 素焼_すやきの土器。 つちや‐ぐら【土屋倉】 土蔵の古称。大和物語「桧皮屋_ひわだやのしもに―などあれど」 ⇒つち‐や【土屋】 つち‐やぐら【土櫓】 土ぬりのやぐら。戦国時代に大筒・烽火_のろしなどを据えたもの。 つちや‐ぶんめい【土屋文明】 歌人。群馬県生れ。東大卒。斎藤茂吉の後をうけて昭和期の「アララギ」を主導。歌集「往還集」「山谷集」「青南集」、著「万葉集私注」など。文化勲章。（1890〜1990） 土屋文明 撮影：田村 茂 ⇒つちや【土屋】 つちやま【土山】 滋賀県南東部、甲賀_こうか市の地名。鈴鹿山の西麓に位置し、東海道の宿駅。→間_あいの土山 つち‐やまもち【土山黐】 〔植〕ツチトリモチの別称。 つちや‐やすちか【土屋安親】 江戸中期の金工。出羽庄内の人。江戸に出て奈良派の辰政に学び、奈良利寿・杉浦乗意と共に世に奈良三作と称。刀剣装飾に秀で、鍔_つばの名作が多い。（1670〜1744） ⇒つちや【土屋】 つちや‐よしなお【土屋温直】_‥ナホ 江戸末期の刀剣研究家。1834〜48年（天保5〜嘉永1）刀剣を蒐集、古刀・新刀の押形（刀絵図）を作り、この押形は土屋押形と呼ばれる。（1782〜1852） ⇒つちや【土屋】 つちゆ‐おんせん【土湯温泉】_‥ヲン‥ 福島市の南西にある温泉。泉質は硫黄泉・炭酸水素塩泉・単純温泉。 つち‐よせ【土寄せ】 農作物の成育期の中頃以後、倒伏を防いだり、根茎類の収穫を多くしたりするため土を根株にかきよせること。 つち‐ろう【土牢】_‥ラウ 横穴などを掘り、地中に設けた牢。 土牢 撮影：関戸 勇 つち‐わり【土割り】 土塊を砕くのに用いる柄の長い槌状の農具。 つつ【筒】 ①円く細長くて中空になっているもの。管_かん。「紙を丸めて―にする」 ②井戸側_いどがわ。狭衣物語1「井の―と言ふ物も立てなどしたらんまでこそは、おはしまさめ」 ③銃身。砲身。転じて、小銃や大砲。「捧げ―」「轟く―音」 ④俵にさしこんで米や麦を出すための竹製の道具。さし。 ⑤酒などを入れる竹筒_ささえ。「―に神酒を入れて捧げる」 ⑥轂_こしきの異称。 ⑦和船の中央にあって帆柱を受ける断面凹形の柱。 つつ【鶺鴒】 セキレイの古名。古事記中「胡鷰子_あめ、―、千鳥」 つ・つ【伝つ】 〔他下二〕 伝える。万葉集5「神代より言ひ―・て来らく」。源氏物語幻「ほととぎす君に―・てなむふるさとの」 つつ 〔助詞〕 (接続助詞)(動詞および動詞型活用の語の連用形に付く。その付いた語の内容が幾つもあることを示すのが本義。反復・継続などの意味になる) ①同じ動作がくりかえされる意を表す。何度も…する。万葉集17「春花の移ろふまでに相見ねば月日数_よみ―妹待つらむそ」。徒然草「さるべき日ばかりまうで―見れば」 ②動作が継続または進行中である意を表す。現代語では「…つつある」の形となることが多い。ずっと…する。…し続ける。万葉集5「梅の花散らくはいづくしかすがにこの城の山に雪は降り―」。新古今和歌集春「大空は梅の匂ひに霞み―曇りも果てぬ春の夜の月」。「事態は改善され―ある」 ③それが続いている間に、次も行われることを表す。…ながら、また…もする。古事記中「歌ひ―かみけれかも舞ひ―かみけれかも」。平家物語灌頂「墨染の袖を絞り―泣く泣くまかり出でられけり」。「道を歩き―本を読む」 ④複数の人や物が同時に同じ動作を行う意を表す。それぞれが…する。あちこちで…する。万葉集5「人毎に折りかざし―遊べども」。伊勢物語「水の上に遊び―、魚を食ふ」。源氏物語桐壺「上達部上人などもあいなく目をそばめ―」 ⑤前を済ませて、続けて次をする意を表す。…しておいて、それから。…て。平家物語10「念仏百反ばかり唱へ―、南無と唱る声と共に」。浄瑠璃、公平誕生記「本望を達し―めでたく帰国おはしませ」 ⑥先行する動作・状態に矛盾した事態になる意を表す。…ながら。にもかかわらず。洒落本、猫洒落誌「それを知り―たのむのだ」。「改善を望み―、こんな事態に到ってしまった」「悪いと知り―も、つい手を出す」 つつ‐あな【筒穴】 帆柱を受ける筒の下部にあって、船霊_ふなだま1を祀り納めて置く穴。 つつ‐い【筒井】_‥ヰ 筒のように丸く掘った井戸。夫木和歌抄5「はかなしや―の蛙わればかり」 ⇒つつい‐づつ【筒井筒】 つつい【筒井】_‥ヰ 姓氏の一つ。 ⇒つつい‐じゅんけい【筒井順慶】 つつ‐い【筒居】_‥ヰ 膝をつかないでしゃがんでいること。 つつい‐じゅんけい【筒井順慶】_‥ヰ‥ ①戦国末期の武将。大和生駒郡筒井城主。1571年（元亀2）松永久秀が織田信長に叛いた時、明智光秀と共に久秀を攻め、郡山城に拠って大和全国を支配した。82年（天正10）本能寺の変ののち、一時光秀にくみしたが、形勢の変化に態度を変え、山崎の合戦では豊臣秀吉に通じた。（1549〜1584） ②転じて、二心ある者、二股者_{ふたまたもの}の俗称。→洞ヶ峠_{ほらがとうげ}→順慶流 ⇒つつい【筒井】 つつい‐づつ【筒井筒】_‥ヰ‥ 筒井にある丸い筒の井桁_いげた。伊勢物語「―井筒にかけしまろがたけ」 ⇒つつ‐い【筒井】 つつ‐うらうら【津津浦浦】 いたるところの津や浦。あまねく全国。つづうらうら。「―に知れ渡る」 つつ‐えり【筒領】 袍_ほう・狩衣_かりぎぬなどの円形のえり。頸上_くびかみ。 つつ‐お【筒落】 ^（→）「つつおごめ」に同じ。 ⇒つつお‐ごめ【筒落米】 ⇒つつお‐ぼうき【筒落帚】 つづ‐おけ【つづ桶】_‥ヲケ 薩摩西海岸の男の海人_あまが、潜水して銛_もりで魚を突く作業をする際に海中に浮かべておく直径2尺余の桶。ふなおけ。 つつお‐ごめ【筒落米】 (ツツオチゴメの約)米さしの筒からこぼれ落ちた米。日本永代蔵1「こぼれすたれる―をはき集めて」 ⇒つつ‐お【筒落】 つつ‐おと【筒音】 銃砲が弾丸を打ち出すときの音。 つつお‐ぼうき【筒落帚】_‥バウキ 筒落米をはく帚。みごぼうき。 ⇒つつ‐お【筒落】 つつが【恙】 ①病気などの災難。やまい。わずらい。宇津保物語嵯峨院「足手の―もあらねば」 ②ツツガムシの略。 ⇒つつが‐むし【恙虫】 ⇒つつがむし‐びょう【恙虫病】 つっ‐かい【突っ支い】_‥カヒ 物にあてて支え保つこと。また、その支えに使う柱や棒。つっぱり。支柱。「―棒」 つっ‐か・う【突っ支う】_‥カフ 〔他五〕 ①物にあてて支え保つ。かう。 ②傍から補助する。たすけ支える。 つっ‐かえ・す【突っ返す】_‥カヘス 〔他五〕 ツキカエスの音便。 つっか・える【支える・閊える】_{ツツカヘル} 〔自下一〕 ツカエルの促音化。 つっ‐かか・る【突っ掛かる】 〔自五〕 ツキカカルの音便。 つっ‐かけ【突っ掛け】 ①最初。すぐ。いきなり。人情本、契情肝粒志「風久が取り立てた弟子にやア、―達唄_たてうたが出来るから強勢_ごうせいだ」 ②直接。じか。滑稽本、妙竹林話七偏人「もしや―天神の社の方へ行きたるか」 ③歌舞伎囃子の一つ。花道から「見参_けんざん見参」などと言って駆け出る時など、急速な勢い込んだ出_でに用いる大小鼓の鳴物。能管・太鼓入りの時もある。 ④「突っ掛け草履」の略。 ⇒つっかけ‐ぞうり【突っ掛け草履】 ⇒つっかけ‐もの【突っ掛け者】 つっかけ‐ぞうり【突っ掛け草履】_‥ザウ‥ 足の指先に無造作につっかけて履く草履。 ⇒つっ‐かけ【突っ掛け】 つっかけ‐もの【突っ掛け者】 人を頼みとして何事もなげやりにしておく者。 ⇒つっ‐かけ【突っ掛け】 つっ‐か・ける【突っ掛ける】 〔他下一〕[文]つっか・く(下二) (ツキカケルの音便) ①突然にしかける。一気にする。勢いよく行う。狂言、悪太郎「―・けてたべましたによつて、ただひいやりとばかり致いて風味を覚へませぬ」 ②履物を無造作にはく。「サンダルを―・ける」 ③ひっかける。たれさげる。浮世風呂4「大島台を大太刀の柄の先へちよいと―・けて」 ④相撲で、立合いの呼吸が合わないまま立ち上がり相手にしかける。 つつが‐な・い【恙無い】 〔形〕[文]つつがな・し(ク) やまいがない。息災である。異状がない。無事である。今昔物語集19「我れ年来_としごろ兵_つわものの方に付きて、聊_いささかに―・かりつ」。「―・く帰国した」 つつが‐むし【恙虫】 ツツガムシ科のダニの総称。幼虫は卵円形で体長約0.3ミリメートル。オレンジ色。歩脚は3対。多くノネズミの耳などに寄生する。恙虫病を媒介する。成虫は赤色で短毛を密生し、吸血性なく、地表で昆虫の卵などを食う。アカムシ。〈下学集〉 ⇒つつが【恙】 つつがむし‐びょう【恙虫病】_‥ビヤウ ツツガムシの幼虫に刺されて起こる急性感染症。病原体はオリエンチア‐ツツガムシ。患部は壊疽_えそに陥り潰瘍を作る。潜伏期は5〜14日。発熱・発疹と刺し口の水疱・膿疱・潰瘍が主症状。しばしば致命的。発生は北海道・沖縄を除く日本全国とアジア各地。〈[季]夏〉 ⇒つつが【恙】 つつがゆ‐の‐しんじ【筒粥の神事】 ^（→）「粥占_かゆうらの神事」に同じ。 つつ‐がわら【筒瓦】_‥ガハラ ^（→）丸瓦に同じ。 つづき【続き】 (奈良時代までは清音) ①つづくこと。また、その部分。更級日記「紫のゆかりを見て、―の見まほしく覚ゆれど」。「話の―」「地―」 ②前後のつながり。つながり方。源氏物語柏木「言の葉、―も無く」。「―が悪い」 ③血統・家系などが代々続くこと。大鏡後一条「まづ帝王の御―をおぼえて、次に大臣の―はあかさんとなり」 ⇒つづき‐あい【続き間・続き合い】 ⇒つづき‐え【続き絵】 ⇒つづき‐がき【続書】 ⇒つづき‐がら【続柄】 ⇒つづき‐きょうげん【続狂言】 ⇒つづき‐こざね【続小札】 ⇒つづき‐ひらお【続平緒】 ⇒つづき‐もの【続き物】 つづき‐あい【続き間・続き合い】_‥アヒ 相互の関係。間柄。縁故関係。 ⇒つづき【続き】 つづき‐え【続き絵】_‥ヱ 2枚以上を続けて一面とした絵。 ⇒つづき【続き】 つづき‐がき【続書】 親族の続柄_{つづきがら}を記した文書。 ⇒つづき【続き】 つづき‐がら【続柄】 親族のつづきあい。親族としての関係。ぞくがら。「保証人との―」 ⇒つづき【続き】 つづき‐きょうげん【続狂言】_{‥キヤウ‥} 歌舞伎の初期に行われた簡単な一幕物を離_はなれ狂言というのに対し、二番続き・三番続きなどの長編をいう。 ⇒つづき【続き】 つづき‐こざね【続小札】 鎧_よろいの小札を横縫_よこぬいでからげ続けたもの。 ⇒つづき【続き】 つづき‐ひらお【続平緒】_‥ヲ 「平緒_ひらお」参照。 ⇒つづき【続き】 つつき‐まわ・す【突き回す】_‥マハス 〔他五〕 いろいろな方向から何回も突く。「あちこち―・す」 つづき‐もの【続き物】 何回か回を重ねて完結する小説・講談・映画など。尾崎紅葉、三人妻「新聞の来るを例とす。…待構へたる小説_{つづきもの}」 ⇒つづき【続き】 つつ‐ぎり【筒切り】 まるくて長い物を横に切ること。輪切り。 つっきり‐バイト【突っ切りバイト】 旋盤において工作物を切断するのに用いる板状の刃物。→バイト（図） つっ‐き・る【突っ切る】 〔他五〕 (ツキキルの音便)勢いよく通り抜ける。勢いよく横ぎる。「大通りを―・る」 つつ・く【突く】 〔他五〕 (「つっつく」とも) ①何回も突く。また、軽く突く。万葉集16「小螺_しただみを…石以ち―・きやぶり」 ②けしかける。煽動する。「彼を―・いて提案させる」 ③欠点や落度を取りあげてとがめる。「―・かれてぼろが出る」 ④箸で食べ物をつまみとって食べる。「皆で鍋を―・く」 つづ・く【続く】 [一]〔自五〕 (奈良時代までツツクと清音) ①後に従う。すぐ後に来る。万葉集5「取り―・き追ひ来るものは」。源氏物語若菜上「御階の中のしなのほどに居給ひぬ。かんの君―・きて」。「後_あとに―・け」 ②切れずにつながる。長く連なる。大鏡序「この殿よりしていまの閑院大臣まで太政大臣十一人―・き給へり」。「日照りが―・く」「行列が―・く」「―・いて三人男が生まれる」「次号に―・く」 [二]〔他下二〕 ⇒つづける（下一） つっ‐くす・む 〔自四〕 (ツキクスムの音便)まじめくさる。重々しくかまえる。仮名草子、伊曾保「女房は返事にも及ばず―・んで居たが」 つつ‐ぐち【筒口】 ①筒のくち。つつさき。 ②「ノズル」参照。 ツックマイアー【Carl Zuckmayer】 ドイツの劇作家。社会諷刺を盛った作風で人気を得る。戯曲「ケーペニクの大尉」「悪魔の将軍」など。（1896〜1977） つつ‐くら【惣暗】 まっくら闇。つつやみ。今昔物語集10「虚空―になりて奇異に恐しげなり」 つっくり つくねんとするさま。狂言、縄綯_なわない「扨わたくしも台所に―致いて、方々見回して御ざれば」 つづくり (清音にも)修理。修繕。特に、道普請_{みちぶしん}。猿蓑「―もはてなし坂や五月雨」(去来) つっ‐くるみ ひっくるめること。ひとまとめにすること。浮世風呂4「もとが―で六ツについてるから」 つつけ そば粉や麦で作った生地を三角形に切り、大根・葱_ねぎ・豆腐などと煮たもの。青森県南部地方の郷土料理。 つつ‐げ【淋滲】 生まれたばかりの鳥の羽毛。にこげ。〈倭名類聚鈔18〉 つづけ【続け】 （他動詞ツヅクの連用形） ⇒つづけ‐うた【続け歌】 ⇒つづけ‐うち【続け打ち】 ⇒つづけ‐がき【続け書き】 ⇒つづけ‐がら【続柄】 ⇒つづけ‐ざま【続け様】 ⇒つづけ‐じ【続け字】 つづけ‐うた【続け歌】 連歌_れんがのこと。筑波問答「歌を連ねたれば連歌と申すにや。昔の人は―とぞ申し侍りし」 ⇒つづけ【続け】 つづけ‐うち【続け打ち】 連続して打つこと。つるべうち。 ⇒つづけ【続け】 つづけ‐がき【続け書き】 筆を切らずにつづけて書くこと。また、その書いたもの。 ⇒つづけ【続け】 つづけ‐がら【続柄】 (歌論用語)言葉の続け方。毎月抄「すべて、詞にあしきもなく、よろしきもあるべからず。ただ―にて、歌詞の勝劣侍るべし」 ⇒つづけ【続け】 つづけ‐ざま【続け様】 同じ動作がひきつづいてやまないさま。連続するさま。「―に打つ」 ⇒つづけ【続け】 つづけ‐じ【続け字】 1画ごとに、また、1字ごとに筆を切らずに草書または行書で書いた文字。 ⇒つづけ【続け】 つづ・ける【続ける】 〔他下一〕[文]つづ・く(下二) (奈良時代までツツクと清音) ①切らずにつなげる。物を長く連ねる。つなぐ。祝詞、祈年祭「大海に舟満ち―・けて」。源氏物語松風「御車はあまた―・けむも所せく」。日葡辞書「カテヲツヅクル」。「旅を―・ける」 ②間をおかずにする。すぐ後に再びする。「ミスを―・ける」 ③文章などをかきつづる。言葉をのべる。源氏物語行幸「やまと歌はあやしくも―・け侍りなむ」。源氏物語須磨「おぼし集むる事ども、えぞ―・けさせ給はぬ」 つっ‐けんどん【突慳貪】 とげとげしく不親切に物を言ったり、したりするさま。「―な応対」 つつ‐ごかし【筒転し】 銭筒の中から銭を盗むこと。転じて、物をごまかし盗むこと。浄瑠璃、心中万年草「―の顔でつらりと九文十文づつ、百の口を抜いて置けや」 つっ‐こか・す【突っ転す】 〔他四〕 つきころばす。 つっ‐こみ【突っ込み】 ①勢いよく中へ入ること。 ②深く立ち入ること。「―が足りない」 ③漫才で、話の筋を進める役の者。↔ぼけ。 ④元禄（1688〜1704）頃、材木屋などの結った髪。髻_もとどりを高く元結_もとゆい1寸余に結ぶもの。つっこみわげ。 ⑤「突っ込み売り」の略。 ⇒つっこみ‐うり【突っ込み売り】 ⇒つっこみ‐おび【突っ込み帯】 ⇒つっこみ‐ざし【突っ込み差し】 ⇒つっこみ‐わげ【突っ込み髷】 つっこみ‐うり【突っ込み売り】 相場で、どこまでも売り込むこと。また、安値をいとわず売り進むこと。つっこみ。 ⇒つっ‐こみ【突っ込み】 つっこみ‐おび【突っ込み帯】 帯の端を結ばずに、つっこんで挟んでおくこと。はさみおび。 ⇒つっ‐こみ【突っ込み】 つっこみ‐ざし【突っ込み差し】 刀を無造作にさすこと。 ⇒つっ‐こみ【突っ込み】 つっこみ‐わげ【突っ込み髷】 ^（→）「つっこみ」4に同じ。 ⇒つっ‐こみ【突っ込み】 つっ‐こ・む【突っ込む】 (ツキコムの音便) [一]〔他五〕 ①はげしい勢いで中へ入れる。さしこむ。また、無造作に入れる。「何でもポケットに―・む」 ②すべてのものを区別せず、いっしょにする。 ③はげしく追及する。「余計なことを言うと―・まれるぞ」 ④内部へ深く入れる。「事件に首を―・む」 [二]〔自五〕 ①はげしい勢いで中へ入る。つき入る。 ②突撃する。「敵陣に―・む」 ③内部へ深く立ち入る。「―・んだ話をする」 つっ‐ころ・す【突っ殺す】 〔他五〕 ツキコロスの音便。 つっ‐ころばし 歌舞伎の役柄。極端に柔弱な色男の役。 つっ‐ころば・す【突っ転ばす】 〔他五〕 (ツキコロバスの音便)ひどく突いてころばす。つきたおす。 つつこわけ‐じんじゃ【都都古別神社】 福島県東白川郡棚倉町八槻と同町棚倉にそれぞれある元国幣中社。いずれも祭神は味耜高彦根尊_{あじすきたかひこねのみこと}と日本武尊_{やまとたけるのみこと}で、陸奥国一の宮を称する。 つつ‐さき【筒先】 ①筒の先端。 ②銃身・砲身の口。「―を揃える」 ③消防ポンプのホースの先を操作する消防士。 つつ‐ざき【筒咲き】 花弁がその基部で癒着して筒状をなして咲くもの。アサガオの花はその例。 つっ‐ささ・う【突っ支ふ】_‥ササフ 〔他下二〕 (ササウを強めていう語)ささえる。謡曲、橋弁慶「しづしづと太刀抜き放つて、―・へたる薙刀の切先に」 つつじ【躑躅】 ①ツツジ科ツツジ属（シャクナゲ類を除く）の常緑または落葉低木の通称。山地に多く自生、また観賞用として栽培。小枝を多く分岐し、枝・葉には細毛がある。春から夏にかけ、赤・白・紫・橙色などの大形の合弁花を単立または散形花序に開く。種類が多い。ヤマツツジ・レンゲツツジ・サツキなど。〈[季]春〉 サツキツツジ 提供：ネイチャー・プロダクション ミツバツツジ（花） 撮影：関戸 勇 ヤマツツジ 撮影：関戸 勇 レンゲツツジ 撮影：関戸 勇 ②襲_かさねの色目。表は蘇芳_すおう、裏は萌葱_もえぎ。または、表は白、裏は紅。 ⇒つつじ‐か【躑躅科】 ⇒つつじ‐はな【躑躅花】 つつじ‐か【躑躅科】_‥クワ 双子葉植物の一科。多くは低木。花は両性、花冠は5裂、雄しべは5または10、葯は先端の孔で開き、花粉は4個ずつ結合。雌しべは1。世界のほぼ全域に50属約1500種あり、ツツジ・シャクナゲの群、アセビの群、コケモモの群、エリカの群などに大別。高山植物も多い。 ⇒つつじ【躑躅】 つつじ‐はな【躑躅花】 〔枕〕 「におう」にかかる。万葉集3「―にほへる君が」 ⇒つつじ【躑躅】 つつしま・る【慎まる】 〔他四〕 「つつしむ」の派生語。続日本紀30「諸_もろもろの東国の人等―・り侍_つかへ奉_まつれ」 つつしみ【慎み】 ①つつしむこと。慎重にすること。「―のない振舞い」 ②物忌_ものいみ。斎戒。源氏物語葵「さまざまの御祈、御―」 ③つつしみ忌むべきこと。死。平家物語3「いま百日の内に禄を重んずる大臣の―」 ④江戸時代、公家・武士に科した刑の一種。家内に屏居_へいきょして昼間の外出を許さないもの。謹慎。 つつしみ‐ぶか・い【慎み深い】 〔形〕 差し出がましいところがなく、控え目である。「―・い態度」 つつし・む【慎む・謹む】 〔他五〕 (「包む」と同源。自分の身を包み引きしめる意) ①用心する。あやまちがないようにする。枕草子119「まうづる程のありさま、いかならんなど―・みおぢたるに平らかにまうで着きたるこそ」。玉塵抄18「おごらず―・んだ者なり」。「言行を―・む」 ②うやうやしくかしこまる。欽明紀「今願はくは帰りて以て―・みて」。平家物語10「―・んで以て承る所件の如し」。「―・んで弔意を表する」 ③物忌みする。謹慎する。源氏物語若菜下「さるべき御祈りなど常よりも取り分きて、今年は―・み給へ」。玉塵抄20「斉、ものいみすとよむぞ。心を―・む心ぞ」 ④度を越さないように控え目にする。「暴飲暴食を―・む」 ◇1・4には「慎」、2には「謹」を使う。 つつ‐じり【筒尻】 ①筒の末端。 ②銃砲の後部。 つづしり‐うた【嘰り歌】 一口ずつうたう歌。源氏物語末摘花「御―のいとをかしき」 つづし・る【嘰る】 〔他四〕 ①一口ずつ歌う。口ずさむ。源氏物語帚木「影もよしなど―・り歌ふほどに」 ②少しずつ食べる。一口ずつ食べる。今昔物語集28「鮭・鯛・塩辛・醤_ひしおなどの塩辛き物どもを―・るに」 つづしろ・う【嘰ろふ】_{ツヅシロフ} 〔他四〕 (ツヅシルに接尾語フの付いた語)少しずつ少しずつ食べる。万葉集5「堅塩を取り―・ひ」 つつしん‐で【謹んで】 (ツツシミテの音便)恭敬の意を表して。うやうやしく。 つつ‐すねあて【筒臑当】 鎧_よろいの臑当の一種。鉄地漆塗りまたは金銅包み三枚割_{さんまいわり}蝶番_{ちょうつがい}留めの臑当。 つつ‐そで【筒袖】 袂_たもとがなくて全体を筒形に仕立てた袖。また、その衣服。つつっぽ。→袖（図）。 ⇒つつそで‐ばおり【筒袖羽織】 つつそで‐ばおり【筒袖羽織】 袖を筒袖に仕立てた羽織。近世、武士が着用したが、明治以降は子供用。 ⇒つつ‐そで【筒袖】 つつ‐だけ【筒竹】 筒切りにした竹。

ど‐ぶつ【土仏】 ①土製の仏像。つちぼとけ。 ②(土製の布袋_ほてい和尚に似ている意から)太った人、特に太った女性をあざけっていう。誹風柳多留5「―下女目をなくなしておかしがり」