き‐かわ【橘皮・黄皮】_‥カハ タチバナの果実の皮。刻んで料理に用いる。〈倭名類聚鈔16〉 ○気が若い_{きがわかい} 年齢の割に考え方が前向きで若々しい。 ⇒き【気】

きっけ‐しんとう【橘家神道】_‥タウ ^（→）橘_たちばな神道に同じ。

きっちゅう‐の‐たのしみ【橘中の楽しみ】 (中国巴邛_はきょうの人が庭の橘の大きな実を割ってみたら、その中で二人の白髪の翁が碁をうっていたという幽怪録の故事に基づく)囲碁の楽しみ。

きっ‐とん【橘飩】 ⇒きんとん（金団）

たちばな【橘】 ①食用柑橘_かんきつ類の総称。ときじくのかくのこのみ。〈[季]秋〉。万葉集6「―は実さへ花さへその葉さへ枝_えに霜降れどいや常葉_とこはの樹」。「右近の―」 ②ニホンタチバナの別称。〈[季]秋〉 ③カラタチバナの別称。 ④襲_かさねの色目。表は朽葉_くちば、裏は黄。また、表は白、裏は青。 ⑤紋所の名。橘の葉と果実とをとりあわせて描いたもの。橘・丸に橘・杏葉_{ぎょうよう}橘・枝橘・向_むこう橘・三橘など。 橘 ⑥香銘。木所_きどころは真那賀_まなか。→香木。 ⇒たちばな‐づき【橘月】 ⇒たちばな‐どり【橘鳥】 ⇒たちばな‐もどき【橘擬き】 ⇒たちばな‐やき【橘焼】 ⇒たちばな‐を【橘を】

たちばな【橘】 姓氏の一つ。708年（和銅1）、県犬養_{あがたいぬかい}宿祢三千代に県犬養橘宿祢の姓が与えられ、敏達天皇の玄孫美努_みぬ王に嫁して生んだ葛城王（諸兄_もろえ）・佐為王もまた橘宿祢の姓を与えられ、さらに橘朝臣となる。 ⇒たちばな‐あけみ【橘曙覧】 ⇒たちばな‐えなお【橘枝直】 ⇒たちばな‐しゅうた【橘周太】 ⇒たちばな‐しらき【橘樸】 ⇒たちばな‐しんとう【橘神道】 ⇒たちばな‐ずいちょう【橘瑞超】 ⇒たちばな‐ちかげ【橘千蔭】 ⇒たちばな‐なんけい【橘南谿】 ⇒たちばな‐の‐かちこ【橘嘉智子】 ⇒たちばな‐の‐ならまろ【橘奈良麻呂】 ⇒たちばな‐の‐なりすえ【橘成季】 ⇒たちばな‐の‐はやなり【橘逸勢】 ⇒たちばな‐の‐もろえ【橘諸兄】 ⇒たちばな‐もりべ【橘守部】

たちばな‐あけみ【橘曙覧】 江戸末期の歌人・国学者。福井の人。姓は井手ともいう。名は尚事、後に曙覧、家号は志濃夫廼舎_{しのぶのや}・藁屋。田中大秀_おおひでに国学を学び、万葉調の歌をよくした。作「志濃夫廼舎歌集」「藁屋詠草」「藁屋文集」など。（1812〜1868） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐えなお【橘枝直】_‥ナホ ⇒かとうえなお（加藤枝直）。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐しゅうた【橘周太】_‥シウ‥ 軍人。陸軍歩兵中佐。肥前千々石生れ。日露戦争で遼陽付近の首山堡攻撃で戦死。軍神とされた。（1865〜1904） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐しらき【橘樸】 中国問題研究家・ジャーナリスト。大分県生れ。五高中退。1906年（明治39）中国にわたり、記者をへて満鉄嘱託。31年「満州評論」を創刊、王道国家論など満州国の理念を説いた。著「支那社会研究」など。（1881〜1945） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐しんとう【橘神道】_‥タウ 江戸中期に玉木正英（1670〜1736）の唱道した橘氏相伝と称する神道。垂加神道の一流。橘家_きっけ神道。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐ずいちょう【橘瑞超】_‥テウ 探検家。浄土真宗本願寺派僧侶。名古屋生れ。大谷光瑞の探検隊の第2次・第3次中央アジア探検に参加。著「中亜探検」。（1890〜1968） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐ちかげ【橘千蔭】 ⇒かとうちかげ（加藤千蔭）。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐づき【橘月】 陰暦5月の異称。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐でら【橘寺】 奈良県高市郡明日香村にある天台宗の寺。正称は上宮皇院菩提寺。606年聖徳太子の創建と伝えるが実際は天智天皇頃の成立。室町時代以降荒廃し幕末〜明治初年に再興。

たちばな‐どり【橘鳥】 ホトトギスの異称。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐なんけい【橘南谿】 江戸後期の医者・文人。宮川氏。名は春暉_{はるあきら}。伊勢の人。京都に出て古医方を修め、解剖を行う。また、文学を好み、和歌に巧みで、全国を周遊。著「西遊記」「東遊記」「傷寒論分註」など。（1753〜1805） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐の‐かちこ【橘嘉智子】 嵯峨天皇の皇后。内舎人_うどねり橘清友の女_むすめ。京都嵯峨に檀林寺を創建したので檀林皇后と呼ばれる。学館院を設立。（786〜850） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐の‐ならまろ【橘奈良麻呂】 奈良時代の貴族。諸兄_もろえの子。参議。諸兄の没後、藤原仲麻呂を除こうと企てたが、密告により発覚し、拷問されて横死。（721〜757） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐の‐なりすえ【橘成季】_‥スヱ 鎌倉時代の貴族・文人。伊賀守。1254年（建長6）「古今著聞集」を撰。藤原孝時から琵琶の伝授を受けた。生没年未詳。 →文献資料［古今著聞集］ ⇒たちばな【橘】

たちばな‐の‐はやなり【橘逸勢】 平安初期の能書家。三筆の一人。奈良麻呂の孫。804年（延暦23）遣唐留学生として入唐。帰国後、承和_じょうわの変に坐して伊豆へ配流の途中没。（ 〜842） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐の‐もろえ【橘諸兄】 奈良時代の貴族。父は敏達天皇4世の孫、美努_みぬ王。母は県犬養三千代_{あがたいぬかいのみちよ}。光明皇后の異父兄。はじめ葛城_かずらき王と称したが、のち母の姓を継ぎ橘諸兄となる。藤原不比等の4子が相次いで病没した後、大納言となり、さらに右大臣・左大臣に進んだが、藤原仲麻呂に政治の実権を握られた。（684〜757） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐ひめ【橘媛】 ^（→）弟橘媛_{おとたちばなひめ}に同じ。

たちばなふじん‐の‐ずし【橘夫人厨子】_‥ヅ‥ 奈良時代の厨子。光明皇后の母橘夫人（三千代）の念持仏と伝える阿弥陀三尊像を安置する。木造、高さ268.9センチメートル。天蓋付きの箱形の龕_がんと台座（須弥座_しゅみざと台脚）とから成る。阿弥陀三尊像および透彫_{すかしぼり}の光背や浮彫で表現された菩薩像と蓮池は白鳳期のすぐれた金工技術の粋を示すと共に、扉の内外や須弥座の四面に描かれた彩色画も同時期の貴重な遺例。法隆寺蔵。国宝。

たちばな‐もどき【橘擬き】 バラ科の常緑低木。中国原産。庭園や生垣に栽培。枝は細長く先端はとげとなる。葉は長楕円形。やや革質、裏面は有毛、灰白色。花は白色。果実は扁球形、秋に橙黄色に熟し、5〜10個ずつ集まって美しい。ナガバノトキワサンザシ。→ピラカンサ。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐もりべ【橘守部】 江戸後期の国学者・歌人。伊勢の人。本姓は飯田。池庵・椎本_{しいがもと}などと号す。古語・古典の解釈において本居宣長に対して一家を成す。著に「稜威道別_{いつのちわき}」「稜威言別_{いつのことわき}」「湖月抄別記」「助辞本義一覧」など。（1781〜1849） ⇒たちばな【橘】

たちばな‐や【橘屋】 歌舞伎俳優市村羽左衛門とその一門の屋号。

たちばな‐やき【橘焼】 魚の身をすりつぶして、小さく丸め、クチナシで黄色に染め、たれ味噌で煮て、カラタチの枝にさした料理。 ⇒たちばな【橘】

たちばな‐を【橘を】 〔枕〕 「守部（地名）」にかかる。 ⇒たちばな【橘】

橘　字形 〔木部12画／16画／人名／2144・354C〕 〔音〕キツ(漢) 〔訓〕たちばな [意味] ①果樹の名。たちばな。みかんの類。「橘柚_きつゆう・柑橘_かんきつ類」 ②四姓の一つ。たちばな。「源平藤橘_{げんぺいとうきつ}」