ち‐ぎょう【知行】_‥ギヤウ ①職務を執行すること。 ②土地を支配すること。治めること。 ③中世・近世、上位者から与えられた所職や所領を支配すること。また、家臣に恩給された領地。栂尾明恵上人遺訓「寺領を―し」→一円知行。 ④⇒ちこう。 ⇒ちぎょう‐あらそい【知行争い】 ⇒ちぎょう‐がさ【知行嵩】 ⇒ちぎょう‐こく【知行国】 ⇒ちぎょう‐ざと【知行里】 ⇒ちぎょう‐しょ【知行所】 ⇒ちぎょう‐だか【知行高】 ⇒ちぎょう‐でら【知行寺】 ⇒ちぎょう‐とり【知行取】 ⇒ちぎょう‐ぬすびと【知行盗人】 ⇒ちぎょう‐もくろく【知行目録】 ⇒ちぎょう‐やく【知行役】 ⇒ちぎょう‐わり【知行割】

ちぎょう‐あらそい【知行争い】_{‥ギヤウアラソヒ} 知行を争い取ること。天草本伊曾保物語「かひると鼠ある池の―で、矛盾に及うだ」 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐がさ【知行嵩】_{‥ギヤウ‥} 他の仲間より知行高の多いこと。また、その人。〈日葡辞書〉 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐こく【知行国】_{‥ギヤウ‥} 特定の皇族・公卿・寺社などに或る国の国務執行権を与え、その国の収益を得させる制度。知行国主（知行主）は多く遥授_ようじゅ。院政期に発達した。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐ざと【知行里】_{‥ギヤウ‥} ①知行している土地。領している村里。 ②僧家で、寺領・檀家のこと。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐しょ【知行所】_{‥ギヤウ‥} 江戸幕府の旗本が知行として給与された土地の称。→領分3→給地2。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐だか【知行高】_{‥ギヤウ‥} 知行の石高。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐でら【知行寺】_{‥ギヤウ‥} 知行を持っている寺。寺領のある寺。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐とり【知行取】_{‥ギヤウ‥} 武士が禄を知行で受けること。また、その人。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐ぬすびと【知行盗人】_{‥ギヤウ‥} 徒らに知行を受けて、それだけの才能や功績のないものをののしっていう語。禄盗人。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐もくろく【知行目録】_{‥ギヤウ‥} 知行の対象となる村名とその石高を明細に書き付けた文書。宛行_{あておこない}状に副えて交付された。知行付_{ちぎょうづけ}。所付_{ところづけ}。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐やく【知行役】_{‥ギヤウ‥} 知行に応じて主君のために出す夫役・金穀。所領役。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ちぎょう‐わり【知行割】_{‥ギヤウ‥} 知行地を各人に割りあてること。 ⇒ち‐ぎょう【知行】

ち‐こう【知行】_‥カウ ①知ることと行うこと。知識と行為。 ②⇒ちぎょう。 ⇒ちこう‐ごういつ‐せつ【知行合一説】

ちこう‐ごういつ‐せつ【知行合一説】_{‥カウガフ‥} 明の王陽明の学説。朱熹の所説を先知後行説とみなし、それが「致知」の「知」を経験的知識とし、広く知を致して事物の理を究めてこそ、これを実践しうるとしたのに対して、王陽明は「致知」の「知」を「良知」であるとし、知は行のもとであり、行は知の発現であるとし、知と行とを同時一源のものととらえた。→致良知_{ちりょうち}→陽明学 ⇒ち‐こう【知行】