くしび【奇び・霊び】 霊妙でふしぎなこと。神秘的な力をもっていること。孝徳紀「万物の内に、人是最も―なり」

くし・ぶ【霊ぶ・奇ぶ】 〔自上二〕 霊異のはたらきをする。霊妙である。丹後風土記逸文「すなはち―・びますことを怪しみたまひき」

たま【魂・魄・霊】 (「たま（玉）」と同源か)たましい。 ⇒魂合う

たま‐おくり【魂送り・霊送り】 盂蘭盆_うらぼんの終りに、精霊_{しょうりょう}を送り返すこと。〈[季]秋〉。↔魂迎え。 ⇒たまおくり‐び【霊送り火】

たまおくり‐び【霊送り火】 ^（→）「おくりび」に同じ。 ⇒たま‐おくり【魂送り・霊送り】

たま‐じは・う【霊幸ふ】_‥ヂハフ 〔自四〕 霊力を働かす。霊力で加護する。万葉集11「―・ふ神も吾をば打棄_うってこそ」

たま‐しろ【霊代】 神・人の霊の代りとして祭るもの。れいだい。

たま‐の‐よどの【霊の夜殿】 ^（→）「たまどの（霊殿）」1に同じ。

たま‐まつり【魂祭・霊祭】 陰暦7月に祖先の霊を迎えてまつること。もとは、12月晦日にも行われたことが「徒然草」などに見える。盂蘭盆_うらぼん。精霊会_{しょうりょうえ}。〈[季]秋〉

たま‐や【霊屋】 ①葬送の前にしばらく遺骸をおさめておく所。たまどの。栄華物語鳥辺野「鳥辺野の南の方に二丁ばかりさりて―といふものを造りて」 ②霊魂をまつってある建物。霊廟。 ③墓の上におく小屋形。上屋_うわや。雨覆_{あまおおい}。野屋。

ち【霊】 (複合語として用いる)自然物の威力・霊力を表す語。「いかずち（雷）」「おろち（蛇）」など。

ひ【霊】 霊力。神霊。祝詞、大殿祭「御床_みゆかつ―のさやき」

み【神・霊】 神霊。神代紀上「山の神等_たちを山祇_やまつみと号_もうす」

りょう【霊】_リヤウ (呉音)たましい。特に、たたりをするもの。源氏物語柏木「女の―とのみ占ひ申しければ」→れい（霊）

りょういき【霊異記】_リヤウ‥ 「日本霊異記」の略称。 →文献資料［日本霊異記］

りょう‐ぐ【霊供】_リヤウ‥ 霊前に供える物。

りょう‐げ【霊気】_リヤウ‥ もののけ。宇津保物語国譲中「物とふには―とぞ」

りょう‐ぜん【霊山】_リヤウ‥ ①^（→）霊鷲山_{りょうじゅせん}に同じ。枕草子208「―は釈迦仏の御住みかなるがあはれなり」 ②京都市東山区にある東山三十六峰の一つ。 ③福島県北東部、県境近くに位置する名山。標高825メートル。阿武隈高地北隅の雄峰。北畠顕家が義良親王を奉じて築城したところ。元別格官幣社霊山神社がある。 ⇒りょうぜん‐じょうど【霊山浄土】 ⇒りょうぜん‐は【霊山派】

りょうぜん‐じょうど【霊山浄土】_{リヤウ‥ジヤウ‥} 〔仏〕釈尊は永遠に霊山1に住して衆生のために説法するという法華経の記述に基づいて、霊山を釈尊の浄土とする考え方。 ⇒りょう‐ぜん【霊山】

りょうぜん‐は【霊山派】_リヤウ‥ 時宗十二派の一つ。京都霊山正法寺を本山とし、時宗の第8祖国阿を派祖とする。今は本宗に属し派名を立てない。 ⇒りょう‐ぜん【霊山】

れい【霊】 肉体に宿り、または肉体を離れて存在すると考えられる精神的実体。たましい。たま。↔肉。→りょう（霊）

れいあん‐しつ【霊安室】 病院などで、死者を一時安置する部屋。

れい‐い【霊位】_‥ヰ 死者の霊の宿る所。位牌。

れい‐い【霊威】_‥ヰ 霊妙な威光。すぐれて不思議な力。

れい‐い【霊異】 すぐれて不思議なこと。霊妙。りょうい。 ⇒れいい‐き【霊異記】

れいい‐き【霊異記】 「日本霊異記」の略称。 ⇒れい‐い【霊異】

れい‐いき【霊域】_‥ヰキ 神仏などをまつった神聖な地域。

れい‐う【霊雨】 人々の望む時に降って万物をうるおす雨。霊妙不可思議な力のある雨。

れい‐う【霊烏】 尊く不思議な烏。祥瑞ある烏。

れい‐うん【霊雲】 不可思議に尊い雲。瑞雲。祥雲。

れい‐えき【霊液】 ①尊く不思議な液。 ②露の異称。 ③水銀の異称。

れい‐えん【霊園】_‥ヱン 共同墓地の称。「多磨―」

れい‐おう【霊応】 神仏の不思議な感応。霊験。

れい‐おく【霊屋】_‥ヲク 神霊をまつった屋舎。みたまや。霊廟。

れい‐かい【霊怪】_‥クワイ 不思議にあやしいこと。また、そのもの。

れい‐かい【霊界】 ①霊魂の世界。死後の世界。 ②精神およびその作用の及ぶ範囲。精神界。↔肉界

れい‐かん【霊感】 ①神仏の霊妙な感応。また、神仏がのりうつったような不思議な働きをもつ感じ。おつげ。 ②(inspiration)人間の霊の微妙な作用による感応。心にぴんとくる不思議な感じ。「―が働く」 ⇒れいかん‐しょうほう【霊感商法】

れい‐かん【霊鑑】 ①すぐれた鑑識。 ②神仏の霊妙な照覧。

れいがん‐じま【霊岸島】 東京都中央区中部、隅田川河口右岸の旧地名。西・南・北の3方に溝渠があって、島形をなしている。古く、蒟蒻島_{こんにゃくじま}。1624年（寛永1）霊岸寺の建立があったことから名付ける。

れいかん‐しょうほう【霊感商法】_{‥シヤウハフ} 商品に超自然的な霊力があるかのように思いこませて、高い値段で販売する方法。 ⇒れい‐かん【霊感】

れい‐き【霊気】 霊妙な気。神秘的な気配。

れい‐き【霊鬼】 鬼と化した死者の霊。具体的な事物から切り離された超感覚的な宗教的存在。怪異・悪霊・死神などを指し、広義には精霊・霊魂をも意味する。

れい‐き【霊亀】 霊妙な亀。祥瑞ある亀。

れいき【霊亀】 奈良時代、元正天皇朝の年号。和銅8年9月2日（715年10月3日）瑞亀献上により改元、霊亀3年11月17日（717年12月24日）養老に改元。

れい‐きょう【霊香】_‥キヤウ 霊妙なにおい。不思議なかおり。謡曲、羽衣「―四方に薫ず」

れい‐きょう【霊境】_‥キヤウ 神社・仏閣などのある神聖な地域。霊地。

れい‐きん【霊菌】 (Serratia marcescens ラテン)腸内細菌科セラチア属のグラム陰性小桿菌。鞭毛を持ち運動性。一般に病原性はないが、真紅の色素プロジギオシンを産生し、食品表面にしばしば赤い斑点をつくる。

れい‐きん【霊禽】 尊く不思議な鳥。霊鳥。

れい‐く【霊区】 社寺などのある地域。霊地。霊域。

れい‐く【霊供】 霊前に供える供物。

れい‐くつ【霊窟】 神仏をまつった神聖ないわや。

れい‐けん【霊剣】 霊妙な力のある剣。霊徳ある剣。

れい‐げん【霊験】 (レイケンとも) ①神仏などの通力にあらわれる不思議な験_しるし。祈願に対する霊妙な効験。利益_りやく。利生_りしょう。日本霊異記下「護法神衛_まもりて、火に―を呈す」。平家物語2「大衆神明の―あらたなる事のたつとさに」。「―あらたか」 ②霊験所の略。今昔物語集13「所々の―に参りて行ひけり」 ⇒れいげん‐き【霊験記】 ⇒れいげん‐しょ【霊験所】

れいげん‐き【霊験記】 神仏の不思議な感応・利益_りやくなどを記した書。「壺坂―」 ⇒れい‐げん【霊験】

れいげん‐しょ【霊験所】 霊験あらたかな寺社。霊場寺院。 ⇒れい‐げん【霊験】

れいげん‐てんのう【霊元天皇】_‥ワウ 江戸初期の天皇。後水尾天皇の第19皇子。名は識仁_さとひと。東山天皇に譲位。（在位1663〜1687）（1654〜1732）→天皇（表）

れい‐こう【霊光】_‥クワウ 不思議な光。

れい‐こう【霊香】_‥カウ 霊妙なにおい。れいきょう。

れい‐こく【霊告】 神霊のおつげ。

れい‐こん【霊魂】 (soul; spirit) ①肉体のほかに別に精神的実体として存在すると考えられるもの。たましい。↔肉体。 ②人間の身体内にあって、その精神・生命を支配すると考えられている人格的・非肉体的な存在。病気や死は霊魂が身体から遊離した状態であるとみなされる場合が多く、また霊媒によって他人にも憑依_ひょういしうるものと考えられている。性格の異なる複数の霊魂の存在を認めたり、動植物にも霊魂が存在するとみなしたりする民族もある。 ⇒れいこん‐しんこう【霊魂信仰】 ⇒れいこん‐ふめつ【霊魂不滅】

れいこん‐しんこう【霊魂信仰】_‥カウ 霊魂の存在を信じ、その影響をおそれ、崇拝すること。 ⇒れい‐こん【霊魂】

れいこん‐ふめつ【霊魂不滅】 人間の霊魂が肉体の死後も存続するという観念。 ⇒れい‐こん【霊魂】

れい‐さい【霊祭】 ①たままつり。 ②神道の霊前祭と墓前祭との総称。

れい‐さい【霊犀】 ［李商隠、無題詩］霊力のある犀は角に筋または穴が通っていて、先端と根元とがあい通じているということから、人の意思が通じ合うたとえ。

れい‐ざん【霊山】 神仏をまつる神聖な山。霊地たる山。

れい‐し【霊芝】 ①マンネンタケ（万年茸）の漢名。瑞草とされる。西鶴諸国ばなし「聖人の世に生える―といふもの」 ②霊妙な働きのあるきのこ。

れい‐じ【霊璽】 ①天子の印章。御璽_ぎょじ。 ②^（→）御霊代_{みたましろ}に同じ。

れい‐しつ【霊室】 ①霊験のある神仏をまつった室。源平盛衰記16「いかでか国家守護の―を失ふべき」 ②位牌を安置した室。

れい‐しゃ【霊社】 ①霊験あらたかな神社。 ②先祖の霊をまつった神社。霊廟。

れい‐しゃ【霊車】 柩_ひつぎを乗せる車。霊柩車。

れい‐しゃ【霊舎】 死者の霊をまつった屋舎。おたまや。

れい‐じゅう【霊獣】_‥ジウ 尊く不思議なけもの。祥瑞の獣。麒麟などの類。

れい‐じょう【霊場】_‥ヂヤウ ^（→）霊地に同じ。「―めぐり」「観音の―」

れい‐じん【霊神】 霊験あらたかな神。

れい‐すい【霊水】 尊く不思議な水。霊験のある水。

れい‐ずい【霊瑞】 不思議なめでたいしるし。祥瑞。

れい‐せい【霊性】 宗教的な意識・精神性。物質を超える精神的・霊的次元に関わろうとする性向。スピリチュアリティー。

れい‐せき【霊迹・霊跡】 ①神仏に関する神聖な事跡のあった地。 ②^（→）霊廟1に同じ。

れい‐せん【霊泉】 ①不思議なききめのあるいずみ。霊験のある泉。 ②鉱泉の美称。

れい‐ぜん【霊前】 神または死者の霊をまつった所の前。また、そこに献げる供物。「―に花を供える」「御―」

れい‐そう【霊草】_‥サウ 尊く不思議な草。瑞草。

れい‐そう【霊想】_‥サウ 神仏の霊妙な感応。霊感。

れいそう【霊操】_‥サウ (Exercitia Spiritualia ラテン)イグナティウス=デ=ロヨラの著書。1522年の自らの霊的体験に基づき、キリスト教の霊性指導の手引きとしてまとめたもの。

れい‐ぞう【霊像】_‥ザウ 神仏の像。

れい‐だい【霊代】 死者の霊のしるしとしてまつるもの。たましろ。

れい‐だい【霊台】 ①たましいのあるところ。精神。心。 ②周の文王が建てた物見台。 ③天文・雲気などを望む台。天文台。 ⇒れいだい‐ろう【霊台郎】

れいだい‐ろう【霊台郎】_‥ラウ 天文博士の唐名。 ⇒れい‐だい【霊台】

れい‐たく【霊託】 神仏などの不思議な託宣。お告げ。

れい‐ち【霊地】 神仏の霊験あらたかな土地。神社・仏閣などのある神聖な地。霊場。霊境。霊区。太平記5「仏法最初の―」

れい‐ち【霊池】 霊験のある池。霊の宿る池。

れい‐ち【霊知・霊智】 霊妙な知恵。正法眼蔵辧道話「好悪をわきまへ、是非をわきまふ。…みなかの―のちからなり」

れい‐ちょう【霊長】_‥チヤウ ［郭璞、江賦］霊妙不思議な力を持つすぐれたもの。万物のかしら。人類。「人間は万物の―」 ⇒れいちょう‐るい【霊長類】

れい‐ちょう【霊鳥】_‥テウ 神聖で不思議な鳥。霊禽。

れい‐ちょう【霊寵】 神仏の尊いめぐみ。

れいちょう‐るい【霊長類】_{‥チヤウ‥} 哺乳綱の一目。サル目。進化的にはモグラ目（食虫類）から分かれ、歯・四肢は特殊化していないが大脳はよく発達、顔は丸く、両眼視ができる。指は物をつかむのに適する。ほとんどの種が、どの指かに扁爪_ひらづめを持つ。多くは森林の樹上にすみ、昼行性。ヒトを含めて、12科約60属180種に分けられる。霊長目。 ⇒れい‐ちょう【霊長】

れい‐てき【霊的】 ①霊魂に関するさま。精神に関するさま。「―な世界」 ②神聖で清らかなさま。 ⇒れいてき‐こうかん【霊的交感】

ろう【霊】_ラウ (リョウの直音化) ①たましい。死霊。源氏物語葵「故父おとどの御―」 ②生霊_{いきりょう}。源氏物語柏木「陰陽師なども多くは女の―とのみうらなひ申しければ」

霊　字形 　筆順 〔雨部7画／15画／常用／4678・4E6E〕 [靈]　字形 〔雨部16画／24画／8045・704D〕 〔音〕レイ(漢)　リョウ〈リャウ〉(呉) 〔訓〕たま・たましい [意味] ①たま。たましい。 ㋐万物の精気。「神霊・山霊・精霊」 ㋑人の肉体に宿り肉体を支配する精神。死者のたましい。「霊魂・霊界・霊前・幽霊・精霊_{しょうりょう}・全身全霊」 ②人知を超えた不可思議なはたらき。神聖。「霊妙・霊験_れいげん・霊薬・霊峰・霊長」 [解字] 形声。音符「」（＝雨だれ。水たま）＋「巫」（＝みこ）。水たまのように清らかなみこの意。転じて、みこが通じ合うたましいの意。また一説に、口をそろえて雨乞いをするみこの意。［］［］は異体字。 [下ﾂｷ 悪霊・慰霊・英霊・怨霊・交霊・皇霊・山霊・死霊・心霊・神霊・聖霊・精霊・全霊・尊霊・忠霊・分霊・亡霊・幽霊 [難読] 霊代_たましろ