【則】 9画　リ部　［五年］ 区点=3407　16進=4227　シフトJIS=91A5 《常用音訓》ソク 《音読み》　ソク〈z〉 《訓読み》　のり／のっとる／すなわち（すなはち） 《名付け》　つね・とき・のり・みつ 《意味》 ｛名｝のり。いつもそのそばによりそって離れてはならない道理・手本・基準。「法則」「不識不知、順帝之則＝識ラズ知ラズ、帝ノ則ニ順フ」〔→詩経〕 ソクス｛動｝のっとる。手本として守り従う。▽訓の「のっとる」は、「のり（則）＋とる（取る）」の音便。「則天＝天ニ則ル」「唯則之＝唯ダコレニ則ル」〔→論語〕 ｛接続｝すなわち（スナハチ）。ならば。そうしたら。▽ＡならＢというように、前段のあとにすぐ後段が続くことを示す接続詞。「行有余力則以学文＝行ヒテ余力有ラバスナハチモッテ文ヲ学ベ」〔→論語〕 ｛副｝すなわち（スナハチ）。すぐさま。〈同義語〉→即。「項王則夜起飲帳中＝項王スナハチ夜起チテ帳中ニ飲ス」〔→史記〕 ｛副｝すなわち（スナハチ）。とりもなおさず。つまり。▽Ａ（主語）＝Ｂ（述語）という説明を強調することば。「乱之所生也、則言語以為階＝乱ノ生ズル所ニハ、スナハチ言語モッテ階ヲ為ス」〔→易経〕 《解字》 会意。「刀＋鼎カナエの略形」。鼎にスープや肉を入れ、すぐそばにナイフをそえたさま。そばにくっついて離れない意を含む。即（そばにくっつく）と同じ。転じて、常によりそう法則の意となり、さらにＡのあとすぐＢがくっついておこる意をあらわす助詞となった。 《類義》 乃スナワチは、Ａのあと曲折をへてＢがおこるさいに用い、やっと、そこで、ついになどの意を含む。而ジは乃ほどではないが、やはり曲折した、しかも、しこうしてなどの意をあらわす。斯ココニは、則と同じように、前後をさらりと直結して、…ならすぐの意をあらわす。→律 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【則天去私】 ソクテンキョシ〔国〕夏目漱石が晩年に到達した文学観。自己本位のものを去って、自然の中において物事を見窮めようとする態度。最後の未完の作品「明暗」に示されている。

【則効】 ソッコウ ＝則傚。手本として学ぶ。

【則哲之明】 ソクテツノメイ 人の価値をずばりと見ぬく力。眼力。〔→後漢書〕

【則闕之官】 ソッケツノカン 官位は設けてはあるが、適当な人がいなければ欠員のままにしておく官職。（イ）唐代では、太師・太傅タイフ・太保。（ロ）〔国〕太政大臣ダイジョウダイジンのこと。▽太政大臣には有徳の人を当て、もし適任者がいないときには「則スナワち闕カく（欠員とする）」と規定したことから。

【則天武后】 ソクテンブコウ〈人名〉６２４〜７０５　唐の高宗の皇后。姓は武。高宗の死後、皇帝になった中宗・睿宗エイソウをあいついで退位させて、みずから帝位につき、周の文王を始祖として国号を周と称した。在位６８４〜７０５。のち、中宗が復位し、武后は病死した。