さんじゅうろっ‐けい【三十六計】_{‥ジフロク‥} (中国古代の兵法で)36種のはかりごと。多くの計略。 ⇒三十六計逃げるに如かず ○三十六計逃げるに如かず_{さんじゅうろっけいにげるにしかず} ［南斉書王敬則伝「敬則曰く、檀公の三十六策、走_にぐるは是れ上計なり」］逃げるべき時には逃げて身の安全をはかることが、兵法上の最上策である。転じて、困った時には逃げるのが得策である。 ⇒さんじゅうろっ‐けい【三十六計】

○三十六計逃げるに如かず_{さんじゅうろっけいにげるにしかず} ［南斉書王敬則伝「敬則曰く、檀公の三十六策、走_にぐるは是れ上計なり」］逃げるべき時には逃げて身の安全をはかることが、兵法上の最上策である。転じて、困った時には逃げるのが得策である。 ⇒さんじゅうろっ‐けい【三十六計】 さんじゅうろっ‐ぴょう【三十六俵】_{‥ジフロクペウ} 相撲の土俵。1931年の初場所以前、相撲の土俵は直径13尺と15尺の二重土俵で、内側16俵、外側20俵の計36個の俵で作られていたことからいう。現在は外側の20俵のみ。 さんじゅうろっ‐ぽう【三十六峰】_{‥ジフロク‥} 京都東山の峰々。「東山―」 さん‐しゅく【散宿】 数軒の家に分かれて宿ること。分宿。 さんじゅ‐じょうかい【三聚浄戒】_{‥ジヤウ‥} 〔仏〕大乗の菩薩戒。摂律儀戒すなわち一切の戒を受持すること、摂善法戒すなわち一切の諸善を修行すること、摂衆生_{しゅじょう}戒すなわち一切衆生にあまねく利益を施すことの総称。 さん‐しゅつ【産出】 （物を）生産すること。産物が出ること。「綿織物を―する」「石油―国」「―量」 さん‐しゅつ【算出】 計算して求める数値を出すこと。「経費を―する」 さん‐じゅつ【刪述】 余分な部分を取り除いて述べること。取捨して編集すること。 さん‐じゅつ【算術】 (arithmetic)記数法・四則算法・分数・比例等を取り扱う初等数学。また、もと小学校における教科名。古くは数学全般と同義。中国の「九章算術」（1世紀）以来、近世までこの意味に用いられた。→算数。 ⇒さんじゅつ‐きゅうすう【算術級数】 ⇒さんじゅつ‐すうれつ【算術数列】 ⇒さんじゅつ‐へいきん【算術平均】 さん‐じゅつ【纂述】 資料を集めて著述すること。 さんじゅつ‐きゅうすう【算術級数】_‥キフ‥ ^（→）等差級数に同じ。 ⇒さん‐じゅつ【算術】 さんじゅつ‐すうれつ【算術数列】 ^（→）等差数列のこと。 ⇒さん‐じゅつ【算術】 さんじゅつ‐へいきん【算術平均】 ^（→）相加平均に同じ。 ⇒さん‐じゅつ【算術】 さん‐しゅにち【三首日】 月の上旬・中旬・下旬の初めの日。1日・11日・21日のこと。 さんしゅ‐の‐じんぎ【三種の神器】 ①皇位の標識として歴代の天皇が受け継いできたという三つの宝物。すなわち八咫鏡_{やたのかがみ}・天叢雲剣_{あまのむらくものつるぎ}・八尺瓊曲玉_{やさかにのまがたま}。 ②比喩的に、備えておきたい3種の高価で有用な物。1950年代に、テレビ・洗濯機・電気冷蔵庫を言ったことから広まった用法。 ⇒さん‐しゅ【三種】 さんじゅ‐はじんらく【散手破陣楽】_‥ヂン‥ 雅楽の唐楽、太食調_{たいしきちょう}の曲。竜頭の冠・剣・鉾を帯びた勇壮な一人舞。散手。主皇破陣楽。 ⇒さんじゅ【散手】 さん‐しゅゆ【山茱萸】 ミズキ科の落葉小高木。朝鮮半島原産で、日本では庭木として植栽。高さ約3メートル。春早く、葉に先だって鮮黄色の小花を集めてつける。晩秋、紅色楕円形の果実を結び、漢方生薬の山茱萸として強壮薬。ハルコガネバナ。アキサンゴ。ヤマグミ。〈[季]春〉 さんしゅゆ サンシュユ（花） 提供：ネイチャー・プロダクション さん‐しゅん【三春】 ①春季の3カ月。すなわち孟春（初春）・仲春・季春（晩春）の称。「―の行楽」 ②3回の春（を経ること）。3カ年。 さん‐じゅん【三旬】 ①月の上旬・中旬・下旬。 ②30日間。 さん‐じゅん【刪潤】 詩文のよくないところを削り、足りないところを補うこと。 ざん‐しゅん【残春】 春のなごり。春の末。 さんしょ (もと、侠客・盗賊などが使う隠語を意味した)隠語。通言。さんしょう。 さん‐しょ【三所】 三つの場所。 ⇒さんしょ‐ごんげん【三所権現】 ⇒さんしょ‐どんや【三所問屋】 さん‐しょ【山椒】 サンショウの約。 さん‐しょ【山墅】 山中の別荘。山荘。 さん‐じょ【刪除】_‥ヂヨ けずりのぞくこと。刪削。 さん‐じょ【芟除】_‥ヂヨ (センジョとも)刈り除くこと。除き去ること。芟鋤。 さん‐じょ【産所】 子を産む室。うぶや。産室。 さん‐じょ【散所】 古代末〜中世、その住民が年貢を免除される代りに貴族・寺社に属して掃除や土木・交通などの雑役に服した地域。また、その住民。散所の民。浮浪民の流入するものが多く賤民視された。室町時代以降、卜占_ぼくせん・遊芸を業とするものが出た。近世、「算所」「産所」とも書く。 ⇒さんじょ‐ずいじん【散所随身】 さん‐じょ【賛助】 趣旨に賛成して助力すること。「記念事業を―する」「―会員」 ざん‐しょ【残暑】 立秋後の暑さ。秋になってなお残る暑さ。〈[季]秋〉。「―が厳しい」 さん‐しょう【三生】_‥シヤウ 〔仏〕前生（過去）・現生（現在）・後生（未来）の総称。 さん‐しょう【三性】_‥シヤウ 〔仏〕 ①諸法の性質を宗教倫理的観点から分類したもので、善性・悪性・無記性（中性）の総称。 ②唯識説で説く現象世界の三つの見方。すなわち遍計所執性・依他起性・円成実性。 さん‐しょう【三省】_‥シヤウ ①太政官八省中の式部省・民部省・兵部省の称。 ②唐制で、中書省・門下省・尚書省の称。 ③⇒さんせい さん‐しょう【三笑】_‥セウ ^（→）虎渓三笑_{こけいさんしょう}に同じ。 さん‐しょう【三商】_‥シヤウ 江戸時代、質屋・古着屋・古道具屋の総称。 さん‐しょう【三唱】_‥シヤウ 3度となえること。「万歳―」 さん‐しょう【三章】_‥シヤウ 3個の編章や箇条_かじょう。簡明な規則。「法―」 さん‐しょう【三焦】_‥セウ 漢方でいう六腑の一つ。上中下に分かれ、消化吸収および大小便の排泄をつかさどる。その実態は概念的なもので、無形有用（形がなく働きがある）のものとされ、「黄帝内経霊枢」に「上焦如霧、中焦如薀、下焦如漬」といい、また上焦は胸中に、中焦は腹部で臍の上に、下焦は臍の下に位するという。三膲。みのわた。 さん‐しょう【三証】 〔仏〕真理性を理論によって証明する理証と、経文に求める文証と、現実によって実証される現証の三つ。三証が具足することで真理性が完全に証明される。 さん‐しょう【三障】_‥シヤウ 〔仏〕正道・善心を害する三つのさわり。 ㋐煩悩障すなわち貪瞋痴_{とんじんち}の惑と、業障すなわち五逆・十悪の業と、報障すなわち地獄・餓鬼・畜生の苦報。 ㋑六塵に対して起こる貪瞋痴のような皮煩悩と、断常・有無などのような内心の分別から起こる肉煩悩と、無明から起こる心煩悩。 ㋒我慢重障と嫉妬重障と貪欲重障。 さん‐しょう【三殤】_‥シヤウ 若死にした者の3種別、すなわち長殤（16〜19歳）・中殤（12〜15歳）・下殤（8〜11歳）。 さん‐しょう【山椒】_‥セウ ミカン科の落葉低木。日本の各地、中国・朝鮮半島に自生。高さ約3メートル。枝にとげが多い。葉は小形の羽状複葉。春、黄色の小花を開く。雌雄異株。乾果は裂けて黒い種子を散らす。葉と果実は香気と辛味が強く、芽は「木の芽」と称して香味料に、果実は香味料および健胃・回虫駆除薬に、材はすりこぎにする。古称、はじかみ。川薑_{かわはじかみ}。漢名、蜀椒。「山椒の芽」は〈[季]春〉。「山椒の花」は〈[季]夏〉。「山椒の実」は〈[季]秋〉。 サンショウ 撮影：関戸 勇 ⇒さんしょう‐うお【山椒魚】 ⇒さんしょう‐くい【山椒喰】 ⇒さんしょう‐じょうゆ【山椒醤油】 ⇒さんしょう‐ばら【山椒薔薇】 ⇒さんしょう‐びょう【山椒鋲】 ⇒さんしょう‐みそ【山椒味噌】 ⇒さんしょう‐も【山椒藻】 ⇒山椒は小粒でもぴりりと辛い さん‐しょう【参照】_‥セウ 照らし合わせて見ること。引き比べて参考にすること。「別表―のこと」→シー‐エフ さん‐しょう【賛頌・讃頌】 人の徳を歌などにつくり、ことばをつくして、ほめたたえること。 さん‐しょう【讃称】 ほめたたえること。 さん‐しょう【讃賞】_‥シヤウ ほめたたえること。 さん‐じょう【三上】_‥ジヤウ ［欧陽修、帰田録2］文章を練るのに最もよく考えがまとまるという三つの場所。すなわち馬上・枕_ちん上・厠_し上。 さんじょう【三条】_‥デウ ①平安京の条坊の一つ。今、京都市の東西の通りの名。 ②新潟県中部の市。信濃川の河港。洋食器・工具・家庭金物など金物産地として発展。越後における浄土真宗の中心地。人口10万5千。 ⇒さんじょう‐いん【三条院】 ⇒さんじょういん‐の‐にょくろうど‐さこん【三条院女蔵人左近】 ⇒さんじょう‐がわら【三条河原】 ⇒さんじょう‐こかじ【三条小鍛冶】 ⇒さんじょう‐ぶっしょ【三条仏所】 ⇒さんじょう‐もの【三条物】 さんじょう【三条】_‥デウ 藤原氏北家閑院流より分かれた家名。七清華の一家。藤原実行_さねゆきを始祖とする。邸宅が京都三条の北にあったことからの称。 ⇒さんじょう‐さねつむ【三条実万】 ⇒さんじょう‐さねとみ【三条実美】 ⇒さんじょう‐りゅう【三条流】 さん‐じょう【三乗】 ①〔仏〕真理に至る三つの道あるいは方法を乗物にたとえたもの。声聞乗・縁覚乗（あわせて二乗・小乗）・菩薩乗（一乗・大乗）。 ②〔数〕同一の数を3個掛け合わすこと。例えば、２の3乗は８となる類。和算でいう「三乗」は、同一数の掛算を3回行うことを意味するので、4乗に当たる。 ⇒さんじょう‐こん【三乗根】 さん‐じょう【三譲】_‥ジヤウ 三たび辞退すること。 ⇒さんじょう‐の‐そう【三譲の奏】 さん‐じょう【山上】_‥ジヤウ ①山のうえ。 ②山にのぼること。登山。謡曲、女郎花「この尉こそ―する者にて候へ」 ⇒さんじょう‐こう【山上講】 ⇒さんじょう‐さま【山上様】 ⇒さんじょう‐の‐せっきょう【山上の説教】 ⇒さんじょう‐まいり【山上参り】 さん‐じょう【山城】_‥ジヤウ ⇒やまじろ さん‐じょう【参上】_‥ジヤウ 目上の人の所に行くこと。うかがうこと。「近く―します」 さん‐じょう【惨状】_‥ジヤウ いたましい様子。むごたらしいありさま。「―を呈する」 さん‐じょう【散杖】_‥ヂヤウ 密教で、加持香水_こうずいを散ずるのに用いる、長さ50センチメートル内外の、茅束・梅・柳で杖状に作った仏具。 さん‐じょう【散状】_‥ジヤウ ①広く関係者の名を列記して示す文書。交名_{きょうみょう}。 ②順に回覧する文書。回状_{かいじょう}。 ③命令や質問に対する略式の回答書。 ④なおざり。なげやり。庭訓往来八月「違背―なるに就いては」 さん‐じょう【賛襄】_‥ジヤウ (「襄」は成す意)君主をたすけて政治をすること。 さん‐じょう【驂乗】 貴人の車に陪乗すること。また、その人。 ざん‐しょう【残照】_‥セウ 日没後、なお、空に照りはえて残っている夕日の光。 さんじょう‐いん【三条院】_{‥デウヰン} ①京都の三条の北にあった藤原定輔の邸宅で、三条天皇の里内裏。のち菅原孝標_たかすえの邸などになる。 ②東三条殿。二条大路の南、西洞院東。 ⇒さんじょう【三条】 さんじょういん‐の‐にょくろうど‐さこん【三条院女蔵人左近】_{‥デウ‥ヰン‥クラウド‥} 小大君_{こだいのきみ}のこと。 ⇒さんじょう【三条】 さんしょう‐うお【山椒魚】_{‥セウウヲ} サンショウウオ目のうち、サンショウウオ科・オオサンショウウオ科などの両生類の総称。日本各地で山間の渓流・湿地にすみ、幼生は外鰓_がいさいを持つ。クロサンショウウオ・ハコネサンショウウオ・ヒダサンショウウオなど、日本に十数種。なお、サンショウウオ目はイモリ類を含む。ハタケドジョウ。椒魚_{はじかみうお}。油魚_あぶらめ。 はこねさんしょううお トウキョウサンショウウオ 提供：東京動物園協会 ⇒さん‐しょう【山椒】 さんじょう‐が‐たけ【山上ヶ岳】_{‥ジヤウ‥} 奈良県吉野郡大峰山脈の一峰。標高1719メートル。頂上に大峰山上権現を祀る。 山上ヶ岳 撮影：的場 啓 さんじょう‐がわら【三条河原】_{‥デウガハラ} 京都三条大橋付近の鴨川の河原。 三条河原 撮影：的場 啓 ⇒さんじょう【三条】 さんじょう‐き【三畳紀】_‥デフ‥ (Triassic Period)地質年代で、中生代の最初の時代。約2億5000万年前から2億年前まで。アンモナイトが栄え、陸上では爬虫類が繁栄。また、原始哺乳類が出現。→地質年代（表） さんしょう‐くい【山椒喰】_{‥セウクヒ} スズメ目サンショウクイ科の鳥。小形で、スズメぐらい。背は灰色、腹は白色。本州以南に繁殖し、低地・低山の樹林にすむ。飛びながら「ひりんひりん」と鳴くので「山椒は小粒でもぴりりと辛い」という語を連想させた名という。 さんしょうくい（雄） サンショウクイ 提供：OPO →鳴声 提供：NHKサービスセンター ⇒さん‐しょう【山椒】 さんじょう‐けい【三畳系】_‥デフ‥ 三畳紀に形成された地層。模式地の南ドイツでこの地層が上・中・下に三分されるところから付けられた名。 さんじょう‐こう【山上講】_{‥ジヤウカウ} ^（→）行者講_{ぎょうじゃこう}に同じ。 ⇒さん‐じょう【山上】 さんじょう‐こかじ【三条小鍛冶】_{‥デウ‥ヂ} 京都三条の刀工、宗近_むねちかの別称。義経記8「―が宿願有りて」 ⇒さんじょう【三条】 さんじょう‐こん【三乗根】 ^（→）立方根に同じ。 ⇒さん‐じょう【三乗】 さんじょう‐さねつむ【三条実万】_‥デウ‥ 江戸末期の公卿。実美の父。光格・仁孝・孝明3天皇の信任をうけ、幕府との交渉に当たり、皇権の伸張に尽力。攘夷の密勅に関与したため、幕府に忌まれ落飾、謹慎。（1802〜1859） ⇒さんじょう【三条】 さんじょう‐さねとみ【三条実美】_‥デウ‥ 幕末・明治期の公家・政治家。実万_さねつむの子。尊王攘夷運動の先頭に立ち、維新後太政大臣。内閣制発足後は内大臣。公爵。（1837〜1891） ⇒さんじょう【三条】 さんじょう‐さま【山上様】_{‥ジヤウ‥} 役行者_{えんのぎょうじゃ}のこと。 ⇒さん‐じょう【山上】 さん‐じょうじゅ【三定聚】_{‥ヂヤウ‥} 〔仏〕一切衆生_{しゅじょう}の修道上の分類。必ず証悟し涅槃に到る正定聚と、仏道を修めず悪道に堕ちる邪定聚と、二者の中間にあって定まらない不定聚。 さんしょう‐じょうゆ【山椒醤油】_{‥セウジヤウ‥} サンショウの若葉・果皮を用いて、香味をつけた醤油。 ⇒さん‐しょう【山椒】 さんしょう‐だゆう【山椒太夫】_{‥セウダイフ} 丹後国加佐郡由良に住んで、強欲非道の富者として伝えられる人。(この名は由良長者の話を語り歩いた太夫の称に由来するかという)讒_ざんによって筑紫に流された陸奥太守の子の安寿姫と厨子王は、母と共に父を尋ねる途中人買い山岡太夫の手に渡り、母は佐渡へ、2子は山椒太夫に売られる。姉は弟を逃がして死んだが、厨子王は京都に上り、山椒太夫・山岡太夫を誅し、仇を報いたという。中世以来、小説・演劇の題材となり、森鴎外にも作品がある。山荘太夫・三庄太夫とも書く。 →文献資料［山椒大夫］ さんしょうてい‐からく【三笑亭可楽】_‥セウ‥ 落語家。 ①(初代)通称、京屋又五郎。江戸の生れ。1798年（寛政10）江戸下谷の寄席に出演、以後各地を巡業。軽口頓作の才があり、咄本・滑稽本を著し、門人を育成。（1777〜1833） ②(7代)本名、玉井長之助。東京生れ。当り芸「うどんや」「猫久」など。（1886〜1944） ③(8代)本名、麹地_きくち元吉。東京生れ。当り芸「らくだ」「反魂香」など。（1898〜1964） さんしょう‐ていけい【産消提携】_‥セウ‥ 生産者と消費者が直接農産物を取引すること。日本の有機農業運動が広がる過程で、1970年代中頃に自然発生的に生まれた。→産直 さんじょう‐てんのう【三条天皇】_{‥デウ‥ワウ} 平安中期の天皇。冷泉天皇の第2皇子。名は居貞_おきさだ。藤原道長が権勢をふるう。（在位1011〜1016）（976〜1017）→天皇（表） さんじょうにし【三条西】_‥デウ‥ 藤原氏北家閑院流の正親町_{おおぎまち}三条家より分かれた家名。西三条ともいう。 ⇒さんじょうにし‐さねたか【三条西実隆】 さんじょうにし‐さねたか【三条西実隆】_‥デウ‥ 室町後期の歌人・学者。三条西家歌学の祖。飛鳥井_あすかい家に和歌を学び、宗祇から古今伝授を受けた。古典に通じ、また書（三条流）をよくした。内大臣に至る。日記「実隆公記」、家集「雪玉集」「再昌草」、「源氏物語細流抄」など。（1455〜1537） ⇒さんじょうにし【三条西】 さんじょう‐の‐せっきょう【山上の説教】_{‥ジヤウ‥ケウ} イエスがガリラヤ湖畔の山上で行なった説教。マタイ福音書第5〜7章にまとめられ、神の国の正義と愛との実行を説く。山上の垂訓_すいくん。 ⇒さん‐じょう【山上】 さんじょう‐の‐そう【三譲の奏】_{‥ジヤウ‥} 平安時代以降、新任の大臣が慣例として三度辞表を奏上すること。 ⇒さん‐じょう【三譲】