あらがい【争い・諍い・抗い】_アラガヒ あらがうこと。あらそい。喧嘩_けんか。古今著聞集8「よも御―は候ふまじ」 ⇒争い木登り川渡り ○争い木登り川渡り_{あらがいきのぼりかわわたり} 危険で避けるべき事柄の例として挙げたもの。狂言、鳴子遣子「―、是は人のせぬ物ぢや」 ⇒あらがい【争い・諍い・抗い】

○争い木登り川渡り_{あらがいきのぼりかわわたり} 危険で避けるべき事柄の例として挙げたもの。狂言、鳴子遣子「―、是は人のせぬ物ぢや」 ⇒あらがい【争い・諍い・抗い】 あらが・う【争う・諍う・抗う】_アラガフ 〔自五〕 相手の言うことを否定する。あらそう。源氏物語夕霧「ことに―・はず」 あら‐がき【荒垣・荒籬】 編目のあらい垣。催馬楽、河口「河口の関の―や守れども」 あら‐かご【荒籠・粗籠】 竹であらく編んだ籠。蛇籠_じゃかごの類。 あら‐かし【粗樫】 ブナ科の常緑高木。本州中部以南の山地に自生。高さ約20メートル。樹皮は暗灰色。葉は長さ約10センチメートル、前半部の縁に粗い切れ込みがある。雌雄同株。堅果（ドングリ）は秋に熟し小さい。材は堅く、建築・用具材など用途が広い。 あらかじめ【予め】 〔副〕 結果を見越して、その事がおこる前から。まえもって。かねて。万葉集3「―妹を留めむ関も置かましを」。「―準備しておく」 あら‐かせぎ【荒稼ぎ】 ①力わざの仕事。荒仕事。 ②手段を選ばずに荒っぽく、また、一時にかせぐこと。強盗などにもいう。「競馬で―する」 あら‐かた【粗方】 〔名・副〕 ほぼ全部。おおよそ。おおかた。大抵。大体。「会員の―が賛成にまわる」「―片づいた」 あら‐がね【粗金・鉱】 (古くはアラカネ) ①山から掘り出したままで精錬していない金属。なまがね。鉱石。持統紀「―一籠_ひとこ献る」 ②鉄の異称。 ⇒あらがね‐の【粗金の】 あらがね‐の【粗金の】 〔枕〕 「つち（土）」にかかる。 ⇒あら‐がね【粗金・鉱】 あら‐かべ【粗壁・荒壁】 粗塗_あらぬりをしただけの壁。 あら‐がみ【荒神】 たけだけしく、霊験のあらたかな神。山家集「磯わにいます―は」 あら‐がみ【現神】 ⇒あらひとがみ1。夫木和歌抄34「―のあらはれ出でし昔より神をば君と仰ぎそめてき」 ア‐ラ‐カルト【à la carte フランス】 (「献立表によって」の意)レストランなどで、客が好みに応じて献立表の中から選んで注文する料理。一品料理。 あら‐かわ【荒川】_‥カハ ①関東平野を流れる川。奥秩父の西部、甲武信ヶ岳_{こぶしがたけ}に発し、秩父盆地を流れて関東平野に出て、埼玉県の中部を貫き、下流は荒川放水路（荒川本流）・隅田川となって東京湾に注ぐ。長さ173キロメートル。 荒川（関東）上流 撮影：山梨勝弘 ②新潟県の北部を西流、日本海に注ぐ川。山形県朝日山地に発源。長さ73キロメートル。 ③東京都23区の一つ。隅田川の右岸。 ⇒あらかわ‐ほうすいろ【荒川放水路】 あらかわ【荒川】_‥カハ 姓氏の一つ。 ⇒あらかわ‐とよぞう【荒川豊蔵】 あら‐かわ【粗皮】_‥カハ ①樹木の表皮。また、米穀などの外皮。 ②まだなめしていない獣皮。〈日葡辞書〉 あらかわ‐とよぞう【荒川豊蔵】_{‥カハ‥ザウ} 陶芸家。岐阜県生れ。岐阜県可児_かに市大萱_おおがやで、桃山時代の志野を焼いた牟田ヶ洞_{むたがほら}古窯跡を発見。志野・黄瀬戸・瀬戸黒の再現に尽力。文化勲章。（1894〜1985） 荒川豊蔵 撮影：田沼武能 ⇒あらかわ【荒川】 あらかわ‐ほうすいろ【荒川放水路】_{‥カハハウ‥} 関東の荒川並びにその下流の隅田川の氾濫を防ぐために、東京都北区から江東区の東にかけて築造した水路。1930年完成。65年河川法改正により荒川本流となる。 ⇒あら‐かわ【荒川】 あらかん【阿羅漢】 〔仏〕(梵語arhan 尊敬・供養を受けるのに値するという意味で応供_おうぐと訳す)仏教の修行の最高段階、また、その段階に達した人。もとは仏の尊称にも用いたが、後世は主として部派仏教の聖者を指す。声聞四果の第4位。略して羅漢。 あら‐かんな【荒鉋】 荒削りに用いる鉋。あらしこ。→中_なかがんな→仕上げかんな あらき【荒木】 姓氏の一つ。 ⇒あらき‐かんぽ【荒木寛畝】 ⇒あらき‐こどう【荒木古童】 ⇒あらき‐さだお【荒木貞夫】 ⇒あらき‐じっぽ【荒木十畝】 ⇒あらき‐じょげん【荒木如元】 ⇒あらき‐ぶね【荒木船】 ⇒あらき‐またえもん【荒木又右衛門】 ⇒あらき‐むらしげ【荒木村重】 ⇒あらき‐りゅう【荒木流】 あら‐き【荒城・殯】 貴人の本葬をする前に、棺に死体を納めて仮に祭ること。また、その場所。かりもがり。もがり。万葉集3「大―の時にはあらねど」 ⇒あらき‐の‐みや【殯の宮】 あら‐き【新木・荒木】 新しい、強い木材。また、切り出したままで加工していない木材。 ⇒あらき‐の‐ゆみ【荒木の弓】 あら‐き【新墾・新開・荒開】 新たに開墾したこと。また、その地。万葉集7「斎種_ゆだね蒔く―の小田を求めむと」 ⇒あらき‐だ【新墾田】 ⇒あらき‐はり【新墾治】 あらき【安良城】 姓氏の一つ。 ⇒あらき‐もりあき【安良城盛昭】 アラキ【arak オランダ・阿剌吉】 (もとアラビア語araq（「汗」の意）から)江戸時代、オランダから来た酒。蒸留酒にクローブ・シナモン・茴香_{ういきょう}などで香気をつけた酒で、エジプト・インド地方で常用。アルコール分70パーセント前後を含む。アラキ酒。アラック。ラック。 あら‐ぎ【荒儀】 荒々しいふるまい。粗暴なふるまい。保元物語「為朝が申す様、以ての外の―なり」 あらき‐かんぽ【荒木寛畝】_{‥クワン‥} 日本画家。本姓田中、通称光三郎。江戸生れ。一時、高橋由一らに洋画を学ぶ。東京美術学校教授・帝室技芸員。花鳥画を得意とする。（1831〜1915） ⇒あらき【荒木】 あらき‐こどう【荒木古童】 琴古流尺八の演奏家。本名、半三郎。近江水口藩士の子。豊田古童（ 〜1851）に学び、師の没後2世古童の名を継ぐ。のち竹翁。尺八の指孔位置を改め、歌口を改良。三弦・箏との合奏を盛んにし、琴古流中興の祖とされる。（1823〜1908） ⇒あらき【荒木】 あらき‐さだお【荒木貞夫】_‥ヲ 軍人・政治家。陸軍大将。東京生れ。皇道派の中心。犬養・斎藤内閣の陸相、のち第1次近衛・平沼内閣の文相として戦時教育統制を推進。敗戦後、Ａ級戦犯として終身禁錮刑。55年仮釈放。（1877〜1966） ⇒あらき【荒木】 あらき‐じっぽ【荒木十畝】 日本画家。本名、悌二郎。長崎県生れ。寛畝の養嗣子。芸術院会員。（1872〜1944） ⇒あらき【荒木】 あらき‐じょげん【荒木如元】 江戸後期の長崎派の洋画家。本姓は一瀬_いちのせ。油彩画を遺す。（1765〜1824） ⇒あらき【荒木】 あらき‐だ【新墾田】 新たに開墾した田。万葉集16「―のしし田の稲を倉に蔵_つみて」 ⇒あら‐き【新墾・新開・荒開】 あらきだ【荒木田】 東京都荒川沿岸の荒木田原に産した土。また、沖積地や水田などにある粘着力の強い土の呼称。荒壁や瓦葺下、園芸などに用いる。荒木田土。 あらきだ【荒木田】 姓氏の一つ。伊勢大神宮神主の一族。内宮の祢宜_ねぎ・権祢宜を世襲した。 ⇒あらきだ‐ひさおゆ【荒木田久老】 ⇒あらきだ‐もりたけ【荒木田守武】 ⇒あらきだ‐れいじょ【荒木田麗女】 あらきだ‐ひさおゆ【荒木田久老】 江戸後期の国学者。度会_わたらい正身の子。のち荒木田氏の養子となる。号は五十槻園_{いつきぞの}。伊勢内宮の権祢宜。賀茂真淵の門に入り、宣長学派と対立。著「万葉考槻落葉_{つきのおちば}」「日本紀歌之解」など。（1746〜1804） ⇒あらきだ【荒木田】 あらきだ‐もりたけ【荒木田守武】 室町末期の俳諧連歌作者。伊勢内宮の祢宜。その作「守武千句」は、山崎宗鑑の「犬筑波」と共に、俳諧が連歌から独立する機運を起こし、後世俳諧式目の規範となった。また「世中百首（伊勢論語）」の詠がある。（1473〜1549） ⇒あらきだ【荒木田】 あらきだ‐れいじょ【荒木田麗女】_‥ヂヨ 江戸後期の文学者。初名、隆のち麗。伊勢の人。慶徳家雅の妻。国史・有職故実・和歌・連歌に通じ、歴史物語「池の藻屑」「月の行衛」などの著がある。（1732〜1806） ⇒あらきだ【荒木田】 あら‐きどり【疎木取り】 ^（→）「木取り」に同じ。 アラキドン‐さん【アラキドン酸】 (arachidonic acid)4個の二重結合を含む不飽和脂肪酸。分子式C_１９H_３１COOH 液体。生体膜のリン脂質を構成する成分の一つ。必須脂肪酸。 あらき‐の‐みや【殯の宮】 「あらき」の場所を尊んでいう語。あがりの宮。もがりの宮。 ⇒あら‐き【荒城・殯】 あらき‐の‐ゆみ【荒木の弓】 荒木で作った弓。丸木弓。また、強弓にもいう。新撰六帖5「―の反_そり高み」 ⇒あら‐き【新木・荒木】 あらき‐はり【新墾治】 新たに田を開墾すること。にいばり。〈類聚名義抄〉 ⇒あら‐き【新墾・新開・荒開】 あらき‐ぶね【荒木船】 長崎の貿易商荒木宗太郎（ 〜1636）が海外貿易に用いた朱印船。 ⇒あらき【荒木】 あらき‐またえもん【荒木又右衛門】_‥ヱ‥ 江戸前期の剣客。名は保和。伊賀荒木村生れ。柳生十兵衛に剣法を学ぶと伝えられる。大和郡山藩の剣道師範となり、1634年（寛永11）妻の弟渡辺数馬を助けて、数馬の弟（一説に父）源太夫の仇河合又五郎を伊賀上野に討った。（1599〜1638）→伊賀越の敵討。 ⇒あらき【荒木】 あらき‐むらしげ【荒木村重】 安土桃山時代の武将。織田信長に属し摂津を領したが、叛いて毛利のもとに逃亡。のち剃髪して筆庵道薫といい、茶道に長じ秀吉に仕える。（1535〜1586） ⇒あらき【荒木】 あら‐ぎも【荒肝】 (「荒」は、あらあらしい意。一説に強める意)荒々しい心。また、どぎも。きもだま。 ⇒荒肝を抜く ⇒荒肝を拉ぐ あらき‐もりあき【安良城盛昭】 日本史学者。東京生れ。東大助教授・沖縄大学教授等を歴任。社会経済史を研究。太閤検地論争・地主制論争の中心的存在。著「幕藩体制社会の成立と構造」ほか。（1927〜1993） ⇒あらき【安良城】

あらそい【争い】_アラソヒ あらそうこと。いさかい。喧嘩。「―に巻き込まれる」 ⇒あらそい‐ご【争碁】 ⇒争い果てての乳切木

○争い果てての乳切木_{あらそいはててのちぎりき} 争いが終わってから棒や乳切木を持って来ること。時機におくれて役に立たないこと。「喧嘩過ぎての棒乳切」とも。 ⇒あらそい【争い】 あらそ・う【争う】_アラソフ 〔他五〕 ①互いに自分の気持を通そうとはり合う。敵対する。競争する。万葉集1「香具山は畝火雄々しと耳梨と相―・ひき」。「遺産をめぐって兄弟が―・う」「隣国と―・う」「―・って前に出る」 ②強情をはる。抵抗する。また、(主に「―・われない」の形で使い)否認する。古事記中「―・はず寝しくをしぞもうるはしみ思ふ」。「血は―・われない」 ③自分のものにしようと、また、相手にまさろうと競う。源氏物語蓬生「蓬は軒を―・ひて生ひのぼる」。「優勝を―・う」「先を―・う」 ④自説を通そうと、議論する。言い合う。源氏物語絵合「かやうの女言にて乱りがはしく―・ふに」。「黒白を―・う」 ⑤(時を表す語を受け)ぐずぐずできず、急を要する意を示す。「入院は一刻を―・う」 ⇒争う物は中から取る