○匙を投げる_{さじをなげる} (薬の調合のための匙を投げ出す意)医師が治療の方法がないと診断する。また、物事に救済や改善の見込みがないと断念する。 ⇒さじ【匙・匕】 さ‐しん【左心】 心臓の左側の部分。左心房・左心室など。↔右心。 ⇒さしん‐しつ【左心室】 ⇒さしん‐ぼう【左心房】 さ‐じん【左衽】 衣服をひだりまえに着ること。中国では右衽を中華の風とし、左衽を夷狄_いてきの習俗であるとした。 さ‐じん【茶人】 ⇒ちゃじん さ‐じん【砂塵】_‥ヂン すなぼこり。しゃじん。 さしん‐しつ【左心室】 心臓の左下部の腔。左心房から動脈血を受け体循環へ送る。→心臓。 ⇒さ‐しん【左心】 さしん‐ぼう【左心房】_‥バウ 心臓の左上部の腔。肺静脈から動脈血化された血液を受け、左心室に送る。→心臓 ⇒さ‐しん【左心】 さす 焼畑の意。武蔵・相模地方にある「指谷_さすがや」の地名は多くこれに基づく。 さ‐す【叉手】 ①⇒さしゅ。 ②〔建〕^（→）扠首_さすに同じ。 さ‐す【扠首】 〔建〕切妻屋根で、梁の上に合掌_{がっしょう}形に組んで、その中央に垂直に立てる束と共に大棟_おおむねを支える斜めの材。叉手_さしゅ。〈倭名類聚鈔10〉 さ‐す【砂洲・砂州】 砂嘴_さしが入江の対岸まで達しているもの、または、ほとんど達しているもの。天橋立_{あまのはしだて}の類。→潟_かた さ・す 〔他下二〕 ⇒させる（下一） さ・す【止す】 〔他五〕 (他の動詞の連用形に付けて用いる) ①中途でやめる。し残す。中止する。源氏物語柏木「いみじうわななけば、思ふことも皆書き―・して」。「言い―・してやめる」 ②(自動詞に添えて)物事が中途まで進んだ状態にとどまる。源氏物語常夏「おもしろき梅の花のひらけ―・したる朝ぼらけ」 さ・す【刺す・挿す】 〔他五〕 ➊《刺》こことねらいを定めたところに細くとがったものを直線的につらぬきとおす。 ①つきこむ。つきとおす。古事記中「堰杙_いぐい打ちが―・しける知らに」。万葉集20「群玉の枢_くるに釘―・し固めとし」。日葡辞書「ハリサスホドモナイ」。「釘を―・す」「寸鉄人を―・す」 ②刃物で人をついて殺傷する。平家物語11「景経が鎧の草摺ひきあげて二刀―・す」。日葡辞書「トドメヲサス」。「短刀で腹を―・す」 ③針をつきこんで縫いつづる。針で結びつづる。万葉集16「韓国_からくにの虎とふ神を生取_いけどりに八頭_やつとり持ち来その皮を畳に―・し」。日葡辞書「タタミヲサス」。「刺繍_ししゅうを―・す」 ④(「螫す」とも書く)虫が針をからだにつきたてて、毒を入れたり血を吸ったりする。天草本伊曾保物語「蜂はその主を散々に―・いたれば」。「蚊に―・される」 ⑤糸・紐・串などでつらぬき通す。字鏡集「銭、セニサス」 ⑥(「差す」とも書く)棹を水底につきたてて船を動かす。船を進める。万葉集18「夏の夜は道たづたづし船に乗り川の瀬毎に棹―・しのぼれ」。万葉集18「堀江より水脈_みおびきしつつ御船―・す賤男のともは川の瀬申せ」。日葡辞書「フネニサヲヲサス」 ⑦もちざおで鳥などを捕らえる。日葡辞書「トリヲサス」。狂言、鶯「身共が秘蔵の鶯をなぜ―・すぞ」 ⑧針で、からだにいれずみをする。「腕にいれずみを―・す」 ⑨野球で、塁を離れた走者にボールをつけてアウトにする。「走者を2塁に―・す」 ⑩感覚器官を強く刺激する。「臭気が鼻を―・す」 ➋《挿》あるものを他のものの中にさしはさむ。 ①(「差す」とも書く)刀剣などを帯の間にさしはさむ。佩_おびる。わきばさむ。平家物語1「水干に立烏帽子、白鞘巻を―・いて舞ひければ、男舞とぞ申しける」。「刀を腰に―・す」 ②髪の間に入れ頭にとめる。古事記中「くまかしが葉をうずに―・せその子」。大鏡三条「挿櫛を左に―・されたりければ」。「かんざしを―・す」 ③挿し木をする。万葉集14「小山田_おやまだの池の堤に―・す柳なりもならずも汝_なと二人はも」 ④挿花をする。古今和歌集春「染殿の后のおまへに花がめにさくらの花を―・させ給へるをみてよめる」。「花瓶に―・す」 ⑤さし入れておおう。鞘の中にさしこむ。平治物語「左右の籠手_こてを―・し」。日葡辞書「カタナヲサヤニサス」 さ・す【注す・点す】 〔他五〕 (「刺す」の転義)ある物に他の物を加え入れる。 ➊《注》 ①加え入れる。万葉集12「紫は灰―・すものそ」 ②液体などをそそぎこむ。日葡辞書「アブラヲサス」。「水を―・す」「目薬を―・す」 ➋《点》 ①火をともす。点火する。万葉集17「婦負_めい河の早き瀬ごとにかがり―・し」。「行灯に灯を―・す」「灸を―・す」 ②いろどりをする。色をつける。女鏡「ふか爪好み給ふべからず。べにいかにもうすく―・し給ふべし」。日葡辞書「クチベニヲサス」 ③しるしをつける。特に、訓点などをつける。「朱点を―・す」 ◇➊・➋いずれも、「差す」とも書く。 さ・す【差す】 〔自五〕 (「刺す」と同源)ある現象や事物が直線的にいつのまにか物の内部や空間に運動する意。 ①(「射す」とも書く)光が照り入る。映ずる。万葉集10「朝日―・す春日の山に霞たなびく」。日葡辞書「ヒガサス」「ヒカリガサス」。「西日の―・す部屋」 ②草木が萌_もえる。伸び出す。万葉集8「いかといかとあるわがやどに百枝_ももえ―・し生ふる橘」 ③雲が立ちのぼる。立つ。万葉集3「八雲―・すいづものこらが黒髪は吉野の川の沖になづさふ」 ④あげ潮になる。新後拾遺和歌集雑「―・す汐に汀やかはる小夜千鳥鳴きつる声の近くきこゆる」。日葡辞書「シヲガサス」 ⑤熱などが出る。日葡辞書「ネッキガサス」 ⑥ある状態があらわれる。生ずる。きざす。日葡辞書「アカミガサス」。「ねむけが―・す」 ⑦水などがしみこむ。「水が―・して床下が湿気る」 ⑧憑_つく。「魔が―・す」 ⑨さしつかえる。さしさわる。浄瑠璃、薩摩歌「いや事介は少_ちとお寺に―・す事ある、母様の今、蔵に御座るまに、早ふ出たい」 ⑩気がとがめる。「気が―・す」 さ・す【差す・指す】 〔他五〕 (「刺す」と同源)直線的に伸び行く意。 ➊事物をそれと定めて示す。 ①指などでその方を示す。指さす。大鏡道長「遠く居させ給へりしを多かりし人の中よりのびあがり見奉りて指_およびを―・してものを申ししかば」。日葡辞書「ユビヲサス」。「後ろ指を―・される」「時計の針が6時を―・す」 ②その方へ向かう。目ざす。万葉集17「香島より熊来を―・して漕ぐ船の楫取るまなく都し思ほゆ」。日葡辞書「イヅクヲサシテユクゾ」。「北を―・して進む」 ③それとたしかに定める。指定する。指摘する。平家物語3「今度の地震、占文の―・す所其の慎しみ軽からず」。徒然草「日を―・さぬ事なれば」。日葡辞書「ネンキ（年季）ヲサダムル、また、サス」。「犯人を―・す」 ④その役目にあてて派遣する。指名する。万葉集16「官こそ―・しても遣_やらめさかしらに行きし荒雄ら波に袖振る」。「授業中に―・される」 ➋物を上方または前方へ伸ばす。 ①手を上にあげる。物を持って上にあげる。かざす。ささげる。竹取物語「羅蓋_らがい―・したり」。後撰和歌集恋「―・してこと思ひしものを三笠山かひなく雨のもりにけるかな」。日葡辞書「カサヲサス」 ②舞で、手を前へのばす。謡曲、高砂「―・す腕_かいなには悪魔を払ひ、収むる手には寿福を抱き」。「―・す手ひく手」 ③相撲で、腕を前にのばし相手の腕の下に入れる。「右を―・す」 ④枝・葉・根を伸ばす。日葡辞書「ネヲサス」 ⑤《指》(駒を進める意で)将棋をする。浮世風呂前「飛車と角で将棋は―・さぬツ。こつちは王を取やすツ。ソレ王手」。「一局―・す」 ⑥相手に酒杯をすすめる。 ➌物を張りめぐらして支える。 ①張りわたす。しかける。設備する。万葉集17「二上の彼面_おても此面_このもに網―・して吾が待つ鷹を夢に告げつも」 ②いおりを作る。むすぶ。詞花和歌集冬「いほり―・すならの木かげにもる月のくもるとみれば時雨ふるなり」 ③帯・紐などをしめる。結ぶ。源氏物語葵「しどけなく打ちみだれ給へるさまながらひもばかりを―・しなほし給ふ」 ④板などを組み合わせて箱・机などを作る。日葡辞書「イレモノ、ハコナドヲサス」 ➍弓弦を作る。平家物語（長門本）「惟能は緑塗の烏帽子に引柿の直垂打かけて引かたぬいで、弓の弦を―・しついでいたる所へ伊村帰来けり」。四季草「弦を―・すと云事、一弦を作るを―・すと云は、さしつぐと云詞の略語也、段々に苧をさし入て、ひねりつぐ也」 ➎前後二人でかつぐ。 ◇➊のように、指示・指向・指定・指名などの意では「指す」と書くことが多い。 ⇒差しつ抑えつ ⇒差しつ差されつ さ・す【捺す】 〔他四〕 (「刺す」と同源)印を押す。水鏡「わたくしに太政官の印を―・して政_ことを行ふと言ふ事を」 さ・す【鎖す】 〔他五〕 (「刺す」と同源)戸口・錠・栓などを閉ざししめる。とざす。万葉集12「門たてて戸も―・したるを何処_いずくゆか妹が入り来て夢_いめに見えつる」。日葡辞書「センヲサス」 さす 〔助動〕 (口語「させる」の文語形。活用は下二段型。［活用］させ／させ／さす／さする／さすれ／させよ。中世以降、次第に四段・下一段型に活用する傾向を示す)上二段・下二段・上一段・下一段・カ変・サ変の動詞の未然形に付く。平安時代、漢文訓読文系に用いる「しむ」に対し、「す」と共に主にかな文学系に用いられた。→す→しむ。 ①人を介してさせる意を表す（使役）。…させる。竹取物語「月の宮この人まうで来ば捕らへさせむ」。勅規桃源抄「ものやなんどを悪うして失せさしたり失ふたりなんどすな」。浄瑠璃、心中宵庚申「跡へお千代を呼び入れ、留守の間でほたえさす事は成りませぬ」。浮世風呂前「子供といふ者は熱い湯で懲りさせると湯嫌ひになるものさ」 ②人のするままにさせる意を表す（放任・許容）。…させる。伊勢物語「あしたには狩にいだしたててやり、夕さりは帰りつつ、そこに来させけり」 ③主に中世の武者詞で、他者が自分にしかけた、受身で表すべき動作を許容・放任する形でいう。…するままにする。…させる。平家物語4「三位入道…弓手_ゆんでの膝口を射させ、痛手なれば、心静かに自害せんとて」 ④尊敬を表す動詞・助動詞と共に用いて尊敬の意を強め、一段と高い敬意を表す（最高敬語）。源氏物語桐壺「かの贈り物御覧ぜさす」「かうやうの折は御遊びなどせさせ給ひしに」 ⑤謙譲を表す動詞と共に用いて謙譲の意を強める。源氏物語空蝉「人の思ひ侍らむ事の恥かしきになむ、え聞えさすまじき」。毎月抄「かへすがへす本意に覚えさせ給へて候ふ」 サズ【saz トルコ】 トルコやアゼルバイジャンで使われる、長い棹にフレットをつけた撥弦_はつげん楽器。 ざ‐す【座主】 〔仏〕(一座の主の意) ①学徳ともにすぐれた僧で一座の上首たるもの。 ②大寺の住職の公称。延暦寺・金剛峯寺・醍醐寺などにおかれ、官命により補任される。明治以後は私称。源氏物語葵「山の―、何くれとやんごとなき僧ども」 ざ‐す【座洲・坐洲・座州】 船が浅瀬に乗り上げること。 ざ‐すい【座睡・坐睡】 いねむり。 さす・う【誘ふ】_サスフ 〔他四〕 「さそう」に同じ。万葉集16「―・ひたて率_いて来なましを」 さす‐え【棬】 古代、薄板を曲げてつくった柄のある器。〈倭名類聚鈔16〉 さすが (上代の副詞シカスガニに由来するか。当て字で「流石」とも書く) [一]〔名〕 ①そうはいってもやはり、それとは違うものがあったり、反対の気持が残ったりなどすること。伊勢物語「あはじともいはざりける女の、―なりけるがもとに」 ②㋐何といってもやはり、本分や実力などにふさわしいだけのものがあること。「腕前は―だ」 ㋑(「―の…も」の形で)実力あるものが、その評価どおりにならなくなった意を表す。そうは言っても。「―の横綱も怪我には勝てない」 [二]〔副〕 「さすがに」に同じ。平家物語2「入道も石木_いわきならねば、―哀れげにぞ宣ひける」。文武二道万石通「―大名の事なれば瘡_かさかきは一人もなく」 ⇒さすが‐に ⇒さすが‐は さす‐が【刺刀】 ①短刀。人を突き刺すのに用いるからいう。 ②細工用の小刀。三遊亭円朝、粟田口霑笛竹「十銭ぐらゐの―のやうなものでも銘が打つてございます」 さす‐が【刺鉄】 革帯_かくたいなどの鉸具_かこに作りつけて、革帯の孔に刺してとめる金具。→鉸具 さす‐かいな【指肘・指肱】_‥カヒナ 舞楽の舞の手の一つ。左右の手をひろげて、手の先をはねあげる。さしがい。 サスカチュワン【Saskatchewan】 カナダ中部の州。小麦生産が盛んで世界有数の農業地帯。鉱物資源も豊富。州都リジャイナ。 さすが‐に 〔副〕 ①そうは思うものの、やはり。そうではあるが。伊勢物語「―哀れとや思ひけむ」。「―そこまでは言えない」 ②すぐれただけあって。評判だけあって。何といってもやはり。後撰和歌集秋「秋風の吹けば―わびしきは」。「―名人だけのことはある」 ③他とは違って。他はともかくも。謡曲、羅生門「―羅生門は都の南門ならずや」 ⇒さすが さすが‐は 〔副〕 本分にそむかないで。すぐれたほどあって。「―学者だ」 ⇒さすが さす‐がみ【指神】 ^（→）天一神_なかがみに同じ。狂言、隠狸「今日はちと―があつて、どうも舞がまはれませぬ」 さずかり‐もの【授かり物】_{サヅカリ‥} 神仏などから賜るもの。天から与えられたもの。たまわりもの。特に、生まれる子についていう。 さずか・る【授かる】_サヅカル 〔他五〕 神仏や目上の人から貴重なものを与えられる。授けられる。いただく。たまわる。〈日葡辞書〉。「子を―・る」「知恵を―・る」 さ‐ずき【仮庪・桟敷】 (サジキの古形)仮に構えた棚または床_ゆか。神功紀「二王_{ふたりのみこ}各―に居_まします」 さず・く【授く】_サヅク 〔他下二〕 ⇒さずける（下一） さす‐ぐみ【扠首組】 〔建〕^（→）合掌組に同じ。 さずけ‐もの【授け物】_サヅケ‥ さずけるもの。さずかりもの。 さず・ける【授ける】_サヅケル 〔他下一〕[文]さづ・く(下二) ①目上の者から目下の者に与える。取らす。万葉集4「玉守に珠は―・けてかつがつも枕と吾はいざ二人寝む」。平家物語4「太上天皇一戦の功を感じて、不次_ふしの賞を―・け給ひしよりこのかた」。「位を―・ける」 ②師が弟子に学問・技芸などを教え伝える。伝授する。源氏物語夢浮橋「御弟子になりて忌むことなど―・け給ひてけりと聞き侍るはまことか」。「秘法を―・ける」 さす‐ざお【扠首竿】_‥ザヲ 妻飾りの扠首を構成する、斜めに組んだ材。→猪子_いのこ扠首（図） さ‐すず【砂錫】 錫石が流水により運ばれ、河床や海浜などに沈積したもの。錫の重要な原料鉱石。マレー半島に多量に産出。 さすたけ‐の【刺竹の】 〔枕〕 (竹が勢いよく生長することから、繁栄を祝っていう)「君」「大宮人」「皇子_みこ」「舎人_とねり」にかかる。推古紀「―君はや無き」 さす‐づか【扠首束】 扠首竿_さすざおの間に垂直に通した材。→猪子_いのこ扠首（図） さす‐て【差手】 舞の手。引手_ひくてに対し、手を前方に差し出すことをいう。謡曲、富士太鼓「花衣―引手も伶人の舞なれば」 ⇒さすて‐ひくて【差手引手】 サステイナビリティー【sustainability】 持続可能性。現在の世代の活動が、将来の世代の活動を損なうことなく持続できるかどうかを表す概念。 さすて‐ひくて【差手引手】 ①舞の手振り。「―もあざやかに」 ②何かにつけて。浄瑠璃、曾我扇八景「―のお心づかひ、一入いとしさ増しくると」 ⇒さす‐て【差手】 さす‐なべ【銚子】 ⇒さしなべ さす‐のみ【刺鑿】 鑿の一種。柄の長さ約30センチメートルで、手で押して材を突くようにして使う、やや大きい孔をうがつもの。〈日葡辞書〉 さす‐の‐みこ【指の神子】 神のようによく占いあてる陰陽師_{おんようじ}や卜者_ぼくしゃ。源平盛衰記4「占ひいふこと時日を違へず、人皆―と思へり」 サス‐プロ (sustaining program)民間放送で、スポンサーのつかない、放送局の自主番組。 サスペンション【suspension】 ①〔機〕車輪に車体を載せ付ける装置。路面の凹凸を吸収し、車体の安定性、乗り心地をよくする。懸架装置。 ②〔化〕^（→）懸濁液_{けんだくえき}に同じ。 サスペンス【suspense】 小説・映画などで、物語中の危機が、読者・観客に感じさせる不安・懸念・緊張感。 サスペンダー【suspender（s）】 ①ズボンつり。 ②靴下つり。靴下留め。 ⇒サスペンダー‐スカート サスペンダー‐スカート (suspender skirt)肩から吊りひもでつったスカート。吊りスカート。 ⇒サスペンダー【suspender（s）】 サスペンデッド‐ゲーム【suspended game】 野球やゴルフで、後日の続行を条件として中止した試合。一時停止試合。 サスペンド【suspend】 (「一時中止する」の意)コンピューターで、作業状態を保存し、次に起動したときに保存した状態から作業を再開する機能。スタンバイ。 さす‐また【刺股・指叉】 江戸時代、罪人を捕らえるのに用いた三つ道具の一つ。木製の長柄の先端に鋭い月形の金具をつけた武器。喉頸_のどくびにかけて取り押さえる。→突棒_つくぼう→袖搦_{そでがらみ} 刺股 さすらい【流離】_サスラヒ さすらうこと。流浪_るろう。「―の旅」「―びと」 さすら・う【流離う】_サスラフ 〔自五〕 (古くは下二段活用)身を寄せる所がなくてさまよう。さまよいあるく。流浪する。源氏物語須磨「はかなき世を別れなば、いかなる様に―・へ給はむ」。源平盛衰記7「習はぬ旅に―・ひつつ」。「荒野を―・う」 さすり【摩り】 ①さすること。 ②めかけ。また、あんま。 ③〔建〕二つの面が同一平面上にあり、平滑であること。面一_つらいち。 ⇒さすり‐ぐるま【摩り車】 さすり‐ぐるま【摩り車】 手に持って肩の凝_こりなどをさするのに用いる木の車。 ⇒さすり【摩り】 さすり‐びと さすらう人。寄辺_よるべのない人。字鏡集「寡、サスリビト」 さす・る【摩る】 〔他五〕 軽くこする。平治物語「ここ打て、かしこ―・れとて」。「冷えた体を―・る」 ざ・する【座する・坐する】 〔自サ変〕[文]坐す(サ変) ①すわる。おる。いる。太平記27「只一人六間の客殿に―・したり」。「―・して待つ」 ②かかりあいになる。まきぞえになる。連座する。「疑獄事件に―・する」 ⇒座して食らえば山も空し さ‐すれ‐ば【然為れば】 〔接続〕 ①そうであるから。 ②そうであるとすると。 させ【蟋蟀】 コオロギの古名。(和訓栞) さ‐せい【嗄声】 しわがれごえ。 させい‐ほうせい 〔感〕 牛飼いが牛を追うときの掛け声。狂言、牛馬「馬どうどう、牛―」 さ‐せき【佐蹟】 藤原佐理_すけまさの筆跡。→三蹟 さ‐せき【砂石・沙石】 すなと石。しゃせき。 ざ‐せき【座席】 すわる席。席。「―券」 させきしゅう【沙石集】_‥シフ ⇒しゃせきしゅう さ‐せつ【左折】 左へ曲がること。↔右折 ざ‐せつ【挫折】 （計画や事業などが）中途でくじけ折れること。だめになること。「構想が―する」 ⇒ざせつ‐かん【挫折感】 ざせつ‐かん【挫折感】 挫折して意欲や気力がおとろえ希望を失った気持。 ⇒ざ‐せつ【挫折】 サセックス【Sussex】 イギリス、イングランド南東部の地方。中世の七王国の一つ。サセックス王国の故地で、現在、東西の2州に分割。 させとり‐わらし【指取童】 「させぼう（指棒）」参照。 させぼ【佐世保】 長崎県北西部の港湾都市。北松浦半島南岸の佐世保湾に臨む。第二次大戦末までは軍港で、鎮守府の所在地。西海国立公園の北東部に当たる観光基地。造船・機械工業が立地。人口25万8千。 九十九島 撮影：山梨勝弘 させ‐ぼう【指棒】_‥バウ 田を掻くときなど、牛馬の鼻につけて牛馬を誘導する竿_さお。鼻取竿。この竿を取る役の者を、指取童_{させとりわらし}・鼻取などという。 させます 〔助動〕 (室町時代の語。尊敬の助動詞サスに、丁寧のマスの付いたものとも、尊敬のオハシマスの付いたサセオハシマスの約ともいう。活用は四段型)四段・ナ変・ラ変以外の動詞の未然形に接続して、尊敬の意を表す。…なさる。狂言、内沙汰「腰を掛けてゐさせませ」→さします させ‐も 「させもぐさ」の略。千載和歌集雑「契りおきし―が露を命にてあはれことしの秋も去_いぬめり」 させ‐もぐさ【指焼草・指艾】 ^（→）「さしもぐさ」に同じ。枕草子318「思ひだにかからぬ山の―」 させられ‐たいけん【させられ体験】 自分の考えや行為が他人によって指示または強制されていると感じる、統合失調症に特有な症状。 さ・せる 〔他下一〕[文]さ・す(下二) (サ変動詞スの未然形セに助動詞サスの付いたセサスが約まってサスとなったもの。助動詞サスと同様に、下二段活用から時代を降るにつれて四段・下一段活用へと転ずる傾向を示す) ①(使役の意)するようにしむける。することを許す。 ㋐(下二段活用の例)宇津保物語国譲下「御前の朽木に生ひたる菌_くさびらども羹_あつものに―・せ」。古文真宝抄「人を及第―・する時不心得事が有」。論語鈔「くらう（苦労）を―・すれども」 ㋑(四段活用の例)浄瑠璃、奥州安達原「そんなら人をびくびく―・さんがよい」。歌舞伎、好色伝受「色噺を―・しましよと存じ」。浄瑠璃、今宮の心中「三田へつれて帰りて嫁入―・すとの申分」 ㋒(下一段活用の例)歌舞伎、日本月蓋長者「今夜婿入りを―・せる」。「勉強を―・せる」「子供の好きなように―・せる」 ②(尊敬の意)なさる。三人法師「とても罪作るならば、少しも得のあるやうには―・せ給はで」。天草本平家物語「さればとて帝王に対せられて御合戦を―・せられうずるでもなし」 さ‐せ‐る 〔連体〕 (多く否定の語を伴う)さしてこれというべきほどの。たいした。さしたる。源氏物語若菜上「―事なき限りは聞え承らず」 させる 〔助動〕 (活用は下一段型。［活用］させ／させ／させる／させる／させれ／させよ・させろ。文語助動詞「さす」が下一段化した語)上一段・下一段・カ変の動詞の未然形に接続。サ変には未然形「せ」に限り接続。→せる。 ①使役を表す。歌舞伎、当龝八幡祭_{できあきやわたまつり}「わしがついてゐちやア、指でも付けさせる事じやアござりませぬ」。「わざわざ拵_こしらえさせる」 ②放任・許容を表す。歌舞伎、傾城金秤目「生けおいて人の花とながめさせるもむやくしい」。「寝たいだけ寝させる」 ③「させられる」まれに「させたまう」の形で高度の尊敬を表す。文語的表現のなごりで、話題の場も限られる。「静かな微笑をたたえさせられた御像」「神よ、私の望みをかなえさせたまえ」 ④「させていただく」の形で、相手の指示を頂戴してするという卑下した形で自分の動作を謙遜した意を表す。最初、上下関係を強く意識する社会で使われ、第二次大戦後一般に広がった言い方。「会を始めさせていただく」→しむ さ‐せん【左遷】 ［漢書周昌伝］(中国で、右を尊び左を卑しむ習慣があったところから)高い官職から低い官職におとすこと。また、官位を低くして遠地に赴任させること。左降。「閑職に―される」 さ‐せん【鎖線】 点と短い線を交互に配した線。一点鎖線（―・―・）、二点鎖線（―‥―‥）など。 さ‐ぜん【作善】 〔仏〕善根を作_なすこと。仏像・堂塔の造営、写経、僧への施しなど。宇津保物語国譲中「―など行はせ侍れど、なほ心もとなきを」↔造悪 ざ‐せん【座銭】 中世の座の加入者が、特権付与者である本所に納めた貢納銭。座役銭。市座銭。 ざ‐ぜん【座前】 ①座席の前。目の前。 ②手紙で宛名の脇付に用いて、敬意を表す語。座下。 ざ‐ぜん【坐禅・座禅】 ①〔仏〕(「禅」は梵語dhyānaの音写「禅那」の略)坐って行う禅、の意。結跏趺坐または半跏趺坐で静かに背筋を伸ばして坐り、精神を集中させる行法。主に禅宗で行う。「―を組む」 ②狂言。^（→）「花子_はなご」に同じ。 ⇒ざぜん‐ごま【座禅独楽】 ⇒ざぜん‐そう【座禅草】 ⇒ざぜん‐まめ【座禅豆】 ざぜん‐ごま【座禅独楽】 こまがよくまわっているのに、動いているように見えないさま。浄瑠璃、松風村雨束帯鑑「しやんと据わつて音立てず、揺ぎもせぬは釈教の、観念独楽や―」 ⇒ざ‐ぜん【坐禅・座禅】 させん‐せい【左旋性】 「旋光性_{せんこうせい}」参照。 ざぜん‐そう【座禅草】_‥サウ サトイモ科の大形多年草。深山の湿地に生える。葉は叢生し、直径約60センチメートル、長い柄がある。株の直径は1メートル以上。雌雄異株。春早く、肉穂花序を単生。肉穂は内面が紫黒色の大きな仏焔苞_{ぶつえんほう}で被われ、形は達磨_だるまの坐禅の姿に似る。全草に異臭がある。ダルマソウ。 ざぜんそう ザゼンソウ 提供：OPO ⇒ざ‐ぜん【坐禅・座禅】 ざぜん‐まめ【座禅豆】 黒豆を甘く煮しめたもの。坐禅の際、小便を止めるために食べる習わしがあったことからこの名を得たという。ざぜまめ。 ⇒ざ‐ぜん【坐禅・座禅】 ざぜんようじんき【坐禅用心記】 瑩山紹瑾_{けいざんじょうきん}が初心者のために説いた仏書。1巻。坐禅の用心、坐禅論、坐禅儀から成り、道元の「普勧坐禅儀」と共に重用される。 さ‐ぞ【嘸】 〔副〕 (副詞サに助詞ゾの付いたもの) ①(上の文の内容をうけて)そのように。さように。源氏物語須磨「げに―思さるらむ」。枕草子87「男山の峰のもみぢ葉―名は立つや」 ②さだめし。さぞかし。多く、下に推量の語を伴う。「―ご心配のことでしょう」 さそい【誘い】_サソヒ さそうこと。おびき出すこと。「―をかける」 ⇒さそい‐みず【誘い水】 ⇒誘いの隙 ⇒誘い水を向ける さそい‐あわ・せる【誘い合わせる】_{サソヒアハセル} 〔他五〕 互いに誘い合う。誘っていっしょに行動する。 さそい‐か・ける【誘い掛ける】_サソヒ‥ 〔他下一〕[文]さそひか・く(下二) ある事をさせようと人に働きかける。 さそい‐こ・む【誘い込む】_サソヒ‥ 〔他五〕 人を誘って仲間に引き入れたり、ある気分に導き入れたりする。「悪の道に―・む」「異様な雰囲気に―・まれる」 さそい‐だ・す【誘い出す】_サソヒ‥ 〔他五〕 誘って外に出す。おびき出す。転じて、相手の行為を促すようにうまく仕向ける。「散歩に―・す」「話を―・す」