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い‐しき【意識】🔗⭐🔉
い‐しき【意識】
①〔仏〕(梵語mano-vijñāna)認識し、思考する心の働き。感覚的知覚に対して、純粋に内面的な精神活動。第六識。→識。
②(consciousness)今していることが自分で分かっている状態。知識・感情・意志などあらゆる働きを含み、それらの根底にあるもの。デカルト・カント・フッサールなどの超越論的哲学においては、「考えるわれ」「超越論的統覚」「超越論的主観性」などと呼ばれる意識の働きが、われわれの認識のみならず、世界の構成原理の根底をもなす、と考える。これに対し、唯物論哲学では、意識の生理的基礎は脳髄の活動で、個人の意識は環境の主観的反映として時間的・空間的に限定されている、と考える。「―を失う」「美的―」
③特に、社会意識または自己意識(自覚)。「―の高い労働者」
④対象をそれとして気にかけること。感知すること。「周囲の目を―する」
→無意識→下意識→前意識。
⇒いしき‐いっぱん【意識一般】
⇒いしき‐しょうがい【意識障害】
⇒いしき‐てき【意識的】
⇒いしき‐の‐ながれ【意識の流れ】
⇒いしき‐ふめい【意識不明】
⇒意識に上る
いしき‐しょうがい【意識障害】‥シヤウ‥🔗⭐🔉
いしき‐しょうがい【意識障害】‥シヤウ‥
意識2の損なわれた状態。昏睡・昏迷・昏蒙・傾眠など覚醒の障害、譫妄せんもう・朦朧もうろう状態など意識内容の変化の諸段階を含む。
⇒い‐しき【意識】
いしき‐てき【意識的】🔗⭐🔉
○意識に上るいしきにのぼる🔗⭐🔉
○意識に上るいしきにのぼる
それまで気づいていなかった事柄がはっきりと認識される。
⇒い‐しき【意識】
いしき‐の‐ながれ【意識の流れ】
(stream of consciousness)文学で、常に変化する意識を動的な流れとして描写する手法。ジョイス・V.ウルフなどに見られる。
⇒い‐しき【意識】
いしき‐ふめい【意識不明】
意識を失った状態。失神。
⇒い‐しき【意識】
いし‐きり【石切り】
石材を山から切り出すこと。または石に種々の細工をすること。また、その人。
⇒いしきり‐のみ【石切鑿】
⇒いしきり‐ば【石切場】
いし‐きり【石錐】
錐として使用する打製石器。日本では旧石器時代から弥生時代に見られる。せきすい。
いしきりかじわら【石切梶原】‥カヂハラ
浄瑠璃「三浦大助紅梅靮みうらのおおすけこうばいたづな」の3段目の切きりの通称。梶原景時が名刀で石を切り、青貝師六郎太夫を救う筋。
いしきり‐のみ【石切鑿】
石を切りまたは彫るのに用いる鋼鉄製の鑿。いしのみ。
⇒いし‐きり【石切り】
いしきり‐ば【石切場】
石材を切り出す場所。
石切場(大谷石)
撮影:関戸 勇
⇒いし‐きり【石切り】
いし‐く【石工】
石を切り出し、または石を細工する職人。石屋。石大工いしだいく。せっこう。
い‐し・く【い及く】
〔自四〕
(イは接頭語)追いつく。古事記下「吾あが愛妻はしづまに―・き会はむかも」
い‐し・く【居敷く】ヰ‥
〔自四〕
座る。狂言、抜殻「暫く―・いてをりましたに依て、しびりが切れました」
いじ‐くさり【意地腐】‥ヂ‥
精神の腐敗していること。節操のないこと。また、そういう人。浄瑠璃、山崎与次兵衛寿の門松「そなたの様な―に」
いし‐くしろ【石釧】
石製の腕輪。古墳時代に用いられ、多く碧玉製。
いじくね‐わる・い【意地くね悪い】‥ヂ‥
〔形〕
心がねじけていて意地悪い。浄瑠璃、新版歌祭文「―・う鬼門の肝先」
いし‐くばり【石配り】
庭園などの石の配置。
いし‐ぐみ【石組み】
庭園に数個の庭石を組み合わせて配置すること。また、その配置具合。いわぐみ。
いしく‐も【美しくも】
(イシの連用形に助詞モが付いたもの)よくも。けなげにも。謡曲、張良「―早く来たるものかな」
いし‐ぐら【石倉】
石を積み重ねて造った倉。
いじくり‐まわ・す【弄くり回す】イヂクリマハス
〔他五〕
①むやみに手でいじる。
②制度などを、確かな方針なしにあれこれと変える。「機構を―・しても解決しない」
いじく・る【弄くる】イヂクル
〔他五〕
指先でもてあそぶ。手なぐさみをする。いじる。
いし‐ぐるま【石車】
大石を運ぶため、重量に堪えるよう車体を低くした4輪の車。修羅しゅら。
⇒石車に乗る

いしき‐の‐ながれ【意識の流れ】🔗⭐🔉
いしき‐の‐ながれ【意識の流れ】
(stream of consciousness)文学で、常に変化する意識を動的な流れとして描写する手法。ジョイス・V.ウルフなどに見られる。
⇒い‐しき【意識】
いしき‐ふめい【意識不明】🔗⭐🔉
いしき‐ふめい【意識不明】
意識を失った状態。失神。
⇒い‐しき【意識】
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