あらわし‐ぎぬ【著し衣】_{アラハシ‥} ^（→）「あらわしごろも」に同じ。

あらわし‐ごろも【著し衣】_{アラハシ‥} 喪服_もふく。源氏物語藤袴「この御―の色なくは、えこそ思ひ給へわくまじかりけれ」

あらわ・す【表す・現す・顕す・著す】_アラハス 〔他五〕 ①形・ようすなどを表に出して示す。特に、神仏が霊験などを示す。万葉集18「遠き世にかかりしことをわが御世に―・してあれば」。「姿を―・す」「本性を―・す」 ②考え・意思・感情などをことばなどで表現する。万葉集5「玉島のこの川上に家はあれど君を恥_やさしみ―・さずありき」。平家物語1「娑羅双樹の花の色、盛者_{じょうしゃ}必衰のことわりを―・す」。「承諾の意を―・す」「怒りを全身で―・す」「赤色は情熱を―・す」 ③《著》書物を書いて世に出す。浮世風呂2「さきに―・す男湯の浮世風呂、一篇入つた大入り」。「数々の名作を―・す」 ④《顕》広く世界に知らせる。知れわたらせる。「世に名を―・す」 ◇「表」は内面にあるものを外に示したり、事物を象徴したりする場合、「現」は隠れていたものが姿を見せる場合に使うことが多い。

いち‐じる・し【著し】 〔形ク〕 (近世以降シク活用も。古くはイチシルシと清音。一説に、イチはイツ（厳・稜威）の転。シルシは他とまぎれることなくはっきりしている意) ①神威が明らかである。源氏物語若菜下「―・き神のしるしか」 ②はっきりとわかる。源氏物語若菜上「かやうに聞きていかに―・く思ひあはせ給はん」 ③性質がはげしく、むき出しである。源平盛衰記3「入道もとより―・き人にて」

いち‐じるし・い【著しい】 〔形〕[文]いちじる・し(シク) (もとク活用)はっきりとわかる。顕著である。「―・い進歩」「視力が―・く衰える」

いち‐しろ・し【著し】 〔形ク〕 (イチシルシの古形)「いちじるし」に同じ。万葉集17「白浪の―・く出でぬ」

きせ‐なが【着背長・著長】 武将着用の大鎧_{おおよろい}が草摺長_{くさずりなが}で大形なことによる美称。平家物語2「入道殿御―召され候」

きる【着る・著る】 〔他上一〕 ①身につける。着用する。万3「筑紫の綿は身につけて未だはきねど暖かに見ゆ」。平家物語4「紺地の錦のひたたれに唐綾威の鎧きて」。「洋服をきる」 ▷現代では、袴_はかま・ズボン・靴下などは「はく」、帽子は「かぶる」、手袋は「はめる」を用いる。 ②はく。枕草子45「似_にげなきもの。…下衆_げすの紅の袴きたる」。狂言、料理聟「袴をきたことがないによつて」 ③かぶる。曠野「笠をきてみなみな蓮に暮れにけり」(古梵) ④受ける。身に負う。御伽草子、猿源氏草子「又いなと申せば、人の怨みをきると言ひ」。「罪をきる」「恩にきる」

しゃが【射干・著莪】 アヤメ科の常緑多年草。山地の陰地斜面などに群生する。高さ30〜60センチメートル。厚くて光沢のある剣状の葉を叢生。花はアヤメに似るが小形、白色で紫斑があり、中心は黄色。果実を結ぶことなく、地下茎でふえる。漢名、胡蝶花。〈[季]夏〉 シャガ 撮影：関戸 勇

じゃく‐ご【著語】_ヂヤク‥ 禅宗で、公案などに対して、自己の見解を加えて下す短い批評のことば。下語_あぎょ。

しるけく【著けく】 (著シのク語法)はっきりしていること。万葉集11「わが思_もふ君が声の―」

しる・し【著し】 〔形ク〕 ①きわだっている。はっきりしている。いちじるしい。万葉集18「大伴の遠つ神祖_かむおやの奥つ城_きは―・く標_しめ立て人の知るべく」。平家物語11「九郎は…向歯_むかばのことにさしいでて―・かんなるぞ」 ②予想通りの結果になる。落窪物語1「さる事はありなんやと思ふも―・く、此の落窪の君のやさしく、いみじき事をし出でたりけるがいみじき」 ③努力した甲斐がはっきり現れる。万葉集8「秋の野の尾花が末を押しなべて来しくも―・く逢へる君かも」

しろ・し【著し】 〔形ク〕 きわだっている。あきらかである。しるし。平家物語9「褐_かちに―・う黄なる糸をもつて、群千鳥_{むらちどり}縫うたる直垂に」

ちゃく‐しゅ【着手】 ①手をつけること。とりかかること。しはじめ。「研究に―する」 ②〔法〕(「著手」とも書く)犯罪の実行の開始、すなわち犯罪構成要件の一部分が実現されたこと。窃盗犯で、金品を物色する行為をはじめたときなど。実行の着手の有無により未遂と予備・陰謀とに区別される。

ちゃく・する【着する・著する】 [文]着す(サ変) [一]〔自サ変〕 ①ぴったりとつく。 ②いたる。とどく。到着する。古今著聞集2「舟をになひて岸に―・しけり」 ③執着する。「一事に―・する」→着_じゃくす。 [二]〔他サ変〕 きる。着用する。また、身につける。持つ。

ちょ【著】 (「着」の本字) ①あきらかなこと。いちじるしいこと。 ②書物に書きあらわすこと。また、その書物。「夏目漱石の―」 →ちゃく（着）

ちょ‐さく【著作】 書物をあらわしつくること。著述。また、その書物。 ⇒ちょさく‐か【著作家】 ⇒ちょさく‐けん【著作権】 ⇒ちょさくけん‐ほう【著作権法】 ⇒ちょさくしゃ‐じんかくけん【著作者人格権】 ⇒ちょさく‐ぶつ【著作物】 ⇒ちょさく‐りんせつけん【著作隣接権】

ちょさく‐か【著作家】 著作を業とする人。著述家。 ⇒ちょ‐さく【著作】

ちょさく‐けん【著作権】 (copyright)知的財産権の一つ。著作者がその著作物を排他的・独占的に利用できる権利。その種類は著作物の複製・上演・演奏・放送・口述・展示・翻訳などを含み、著作者の死後一定期間存続する。 ⇒ちょ‐さく【著作】

ちょさくけん‐ほう【著作権法】_‥ハフ 著作権の保護を目的とする法律。1899年（明治32）制定、1970年全面改正。 ⇒ちょ‐さく【著作】

ちょさくしゃ‐じんかくけん【著作者人格権】 著作物について著作者が持っている人格を守る権利。著作権法上、公表権・氏名表示権・同一性保持権がある。 ⇒ちょ‐さく【著作】

ちょさく‐ぶつ【著作物】 著作者が著作したもの。著作権法では、文芸・学術に関する著述のほか、音楽・絵画・彫刻・建築・写真などの作品を含む。 ⇒ちょ‐さく【著作】

ちょさく‐りんせつけん【著作隣接権】 実演家・レコード製作者・放送事業者および有線放送事業者について、著作権法上認められる著作権類似の権利。 ⇒ちょ‐さく【著作】

ちょ‐しゃ【著者】 書物を著作した人。著作者。著述者。作者。

ちょ‐じゅつ【著述】 書物を書きあらわすこと。また、その書きあらわしたもの。著作。 ⇒ちょじゅつ‐か【著述家】 ⇒ちょじゅつ‐ぎょう【著述業】

ちょじゅつ‐か【著述家】 著述を業とする人。著作家。 ⇒ちょ‐じゅつ【著述】

ちょじゅつ‐ぎょう【著述業】_‥ゲフ 書物を書く職業。 ⇒ちょ‐じゅつ【著述】

ちょ‐しょ【著書】 その人が書きあらわした書物。著述書。著作物。

ちょ‐ぞう【著増】 いちじるしくふえること。

ちょ‐だい【著大】 いちじるしく大きいこと。めだって大きなこと。「―な数」

ちょ‐ぶん【著聞】 世間によく知られること。

ちょ‐めい【著名】 名がよく知られていること。名高いこと。有名。「―な学者」「―人」

ちょ‐めい【著明】 いちじるしくあきらかなこと。

ちょもんじゅう【著聞集】_‥ジフ 「古今_ここん著聞集」の略称。

ちょ‐ろく【著録】 ①帳簿に記入すること。 ②あらわししるすこと。 ③書物についての目録。

チョロ‐けん【著羅絹】 (インドのチャウル（Chaul）の産という)地質は琥珀_こはく織に似て、木目模様のある絹織物。近世、オランダまたは中国広東から渡来。鎖服。好色一代男7「一日二日過ぎて、―一巻有合ひて」

著　字形 　筆順 〔艹部8画／11画／教育／3588・4378〕 []　字形 〔艹部9画／12画〕 〔音〕チョ・チャク(漢)　ジャク〈ヂャク〉(呉) 〔訓〕あらわす・いちじるしい・つく・きる　(名)あきら [意味] [一]_チョ ①あらわす。 ㋐明らかにする。「著名」 ㋑書きあらわす。あらわした書物。「伊藤仁斎の著」「著述・著書・共著・名著」 ②はっきりしている。いちじるしい。「著明・著大・顕著」 [二]_{チャク・ジャク}つく。つける。衣服をきる。(同)着。「著到・参著・愛著_{あいちゃく・あいじゃく}・著衣」 [解字] 形声。「艹」＋音符「者」（＝一か所に集まる）。一か所にくっつく、人の目につくように書きつける、の意。のち、略体の「着」が[二]の意味に用いられるようになって、現在は[一]には「著」、[二]には「着」と使い分ける。 [下ﾂｷ 遺著・共著・近著・顕著・原著・較著・高著・自著・主著・拙著・大著・編著・名著