なさけ【情け】 ①人間としての心。感情。三宝絵詞「木・草・山・川・鳥・獣・魚・虫など…―なきものに」 ②他をあわれむ心。慈愛。人情。思いやり。「―容赦もなく」「―を尽くす」 ③みやびごころ。風流心。伊勢物語「―ある人にて、瓶_かめに花をさせり」 ④ふぜい。興趣。宇津保物語吹上下「草木などは…人近にて朝夕なでつくろひたるなむ、すがたありさま―侍る」 ⑤男女の情愛。恋情。恋ごころ。情事。宇治拾遺物語3「女も見知りて―は交しながら」 ⑥義理。 ⑦情_じょうにすがること。お慈悲。おなさけ。好色五人女4「―に一腰かし給へ」 ⇒なさけ‐がお【情け顔】 ⇒なさけ‐ごかし【情けごかし】 ⇒なさけ‐ごころ【情け心】 ⇒なさけ‐ざかり【情け盛り】 ⇒なさけ‐しらず【情け知らず】 ⇒なさけ‐しり【情け知り】 ⇒なさけ‐すがた【情け姿】 ⇒なさけ‐づめ【情け詰め】 ⇒なさけ‐な【情け無】 ⇒なさけ‐の‐あに【情けの兄】 ⇒なさけ‐の‐いと【情けの糸】 ⇒なさけ‐の‐うみ【情けの海】 ⇒なさけ‐の‐すえ【情けの末】 ⇒なさけ‐の‐たね【情けの種】 ⇒なさけ‐の‐つゆ【情けの露】 ⇒なさけ‐の‐にしき【情けの錦】 ⇒なさけ‐の‐ふみ【情けの文】 ⇒なさけ‐の‐みち【情けの道】 ⇒なさけ‐の‐やま【情けの山】 ⇒なさけ‐びと【情け人】 ⇒なさけ‐むよう【情け無用】 ⇒なさけ‐もよう【情け模様】 ⇒なさけ‐やど【情け宿】 ⇒情け売る里 ⇒情けが仇 ⇒情けに刃向かう刃なし ⇒情けは人の為ならず ⇒情け容赦も無い ⇒情けを売る ⇒情けを掛ける ⇒情けを交わす ⇒情けを知る

○情け売る里_{なさけうるさと} 遊里。遊郭。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐おく・る【情け後る】 〔自下二〕 情味が乏しい。愛情が薄い。源氏物語末摘花「たとしへなう―・るるまめやかさなど」

なさけ‐おく・る【情け後る】 〔自下二〕 情味が乏しい。愛情が薄い。源氏物語末摘花「たとしへなう―・るるまめやかさなど」 ○情けが仇_{なさけがあだ} なさけをこめてしたことがかえってためにならないこと。好意が逆効果を生むこと。 ⇒なさけ【情け】

○情けが仇_{なさけがあだ} なさけをこめてしたことがかえってためにならないこと。好意が逆効果を生むこと。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐がお【情け顔】_‥ガホ なさけのあるらしい顔つき。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐が・る【情けがる】 〔自四〕 なさけがあるらしくふるまう。あわれむ。源氏物語関屋「昔よりすき心ありてすこし―・りける」 なさけ‐ごかし【情けごかし】 表面はなさけ深そうにみせて、実は自分の利益を計ること。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐ごころ【情け心】 なさけのある心。なさけ。慈悲心。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐ざかり【情け盛り】 なさけごころのあるさかり。色気ざかり。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐しらず【情け知らず】 人情を解しないこと。思いやりのないこと。男女の情愛を知らないこと。また、その人。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐しり【情け知り】 人情を解すること。人情に通じていること。男女の情愛についてよくわきまえていること。また、その人。恋知り。わけ知り。粋_すい。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐すがた【情け姿】 なさけをこめた姿。色気のある姿。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐だ・つ【情け立つ】 〔自四〕 ①なさけがあるらしく見える。なさけがありそうにふるまう。源氏物語藤裏葉「―・ち給ふ若人はうらめしと思ふもありけり」 ②風流がる。源氏物語帚木「よしばみ―・たざらむなむ目やすかるべき」 なさけ‐づく・る【情け作る】 〔自四〕 なさけがあるらしくふるまう。源氏物語関屋「―・れど、うはべこそあれ、つらき事多かり」 なさけ‐づめ【情け詰め】 人情ずくで攻めたてられること。なさけに迫られること。なさけぜめ。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐な【情け無】 (「情無し」の語幹)なさけのないこと。新撰六帖3「人のしわざの―の世や」 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐な・い【情け無い】 〔形〕[文]なさけな・し(ク) ①なさけ心がない。おもいやりがない。無情である。伊勢物語「―・くいらへてやみぬ」 ②つれない。無愛想である。源氏物語帚木「殊更に―・くつれなきさまを見せて」。「―・い素振り」 ③不風流である。無骨である。源氏物語玉鬘「歌ふ声の―・きもあはれに聞ゆ」 ④あさましい。あきれるほどである。栄華物語耀く藤壺「此の頃の人はうたて―・きまで着重ねても、なほこそは風なども起るめれ」 ⑤嘆かわしい。みじめである。「―・い男」「―・い羽目になる」 なさけ‐なさけ・し【情け情けし】 〔形シク〕 いかにもなさけが深いようである。源氏物語帚木「―・しく宣ひつくすべかめれど」

なさけ‐がお【情け顔】_‥ガホ なさけのあるらしい顔つき。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐が・る【情けがる】 〔自四〕 なさけがあるらしくふるまう。あわれむ。源氏物語関屋「昔よりすき心ありてすこし―・りける」

なさけ‐ごかし【情けごかし】 表面はなさけ深そうにみせて、実は自分の利益を計ること。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐ごころ【情け心】 なさけのある心。なさけ。慈悲心。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐ざかり【情け盛り】 なさけごころのあるさかり。色気ざかり。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐しらず【情け知らず】 人情を解しないこと。思いやりのないこと。男女の情愛を知らないこと。また、その人。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐しり【情け知り】 人情を解すること。人情に通じていること。男女の情愛についてよくわきまえていること。また、その人。恋知り。わけ知り。粋_すい。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐すがた【情け姿】 なさけをこめた姿。色気のある姿。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐だ・つ【情け立つ】 〔自四〕 ①なさけがあるらしく見える。なさけがありそうにふるまう。源氏物語藤裏葉「―・ち給ふ若人はうらめしと思ふもありけり」 ②風流がる。源氏物語帚木「よしばみ―・たざらむなむ目やすかるべき」

なさけ‐づく・る【情け作る】 〔自四〕 なさけがあるらしくふるまう。源氏物語関屋「―・れど、うはべこそあれ、つらき事多かり」

なさけ‐づめ【情け詰め】 人情ずくで攻めたてられること。なさけに迫られること。なさけぜめ。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐な【情け無】 (「情無し」の語幹)なさけのないこと。新撰六帖3「人のしわざの―の世や」 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐な・い【情け無い】 〔形〕[文]なさけな・し(ク) ①なさけ心がない。おもいやりがない。無情である。伊勢物語「―・くいらへてやみぬ」 ②つれない。無愛想である。源氏物語帚木「殊更に―・くつれなきさまを見せて」。「―・い素振り」 ③不風流である。無骨である。源氏物語玉鬘「歌ふ声の―・きもあはれに聞ゆ」 ④あさましい。あきれるほどである。栄華物語耀く藤壺「此の頃の人はうたて―・きまで着重ねても、なほこそは風なども起るめれ」 ⑤嘆かわしい。みじめである。「―・い男」「―・い羽目になる」

なさけ‐なさけ・し【情け情けし】 〔形シク〕 いかにもなさけが深いようである。源氏物語帚木「―・しく宣ひつくすべかめれど」 ○情けに刃向かう刃なし_{なさけにはむかうやいばなし} なさけをかけられれば、誰も反抗のしようがない。 ⇒なさけ【情け】

○情けに刃向かう刃なし_{なさけにはむかうやいばなし} なさけをかけられれば、誰も反抗のしようがない。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐あに【情けの兄】 義理の兄。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐いと【情けの糸】 なさけにひかされることを糸にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐うみ【情けの海】 愛欲の迷いの深さを海にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐すえ【情けの末】_‥スヱ 情愛の及ぶ末。謡曲、花筐「かくばかり―を白露の」 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐たね【情けの種】 ①人情の根源。 ②腹にやどした情人の子。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐つゆ【情けの露】 情愛のうるおいを露にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐にしき【情けの錦】 美しい情愛を錦にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐ふみ【情けの文】 恋ぶみ。艶書。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐みち【情けの道】 人情のみち。恋のみち。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐の‐やま【情けの山】 多情なことを山にたとえていう語。好色五人女3「都に―を動かし」 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐あに【情けの兄】 義理の兄。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐いと【情けの糸】 なさけにひかされることを糸にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐うみ【情けの海】 愛欲の迷いの深さを海にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐すえ【情けの末】_‥スヱ 情愛の及ぶ末。謡曲、花筐「かくばかり―を白露の」 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐たね【情けの種】 ①人情の根源。 ②腹にやどした情人の子。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐つゆ【情けの露】 情愛のうるおいを露にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐にしき【情けの錦】 美しい情愛を錦にたとえていう語。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐ふみ【情けの文】 恋ぶみ。艶書。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐みち【情けの道】 人情のみち。恋のみち。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐の‐やま【情けの山】 多情なことを山にたとえていう語。好色五人女3「都に―を動かし」 ⇒なさけ【情け】 ○情けは人の為ならず_{なさけはひとのためならず} 情けを人にかけておけば、めぐりめぐって自分によい報いが来る。人に親切にしておけば、必ずよい報いがある。 ▷人に情けをかけるのは自立の妨げになりその人のためにならない、の意に解するのは誤り。 ⇒なさけ【情け】

○情けは人の為ならず_{なさけはひとのためならず} 情けを人にかけておけば、めぐりめぐって自分によい報いが来る。人に親切にしておけば、必ずよい報いがある。 ▷人に情けをかけるのは自立の妨げになりその人のためにならない、の意に解するのは誤り。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐ば・む【情けばむ】 〔自四〕 なさけありげにふるまう。源氏物語夕霧「内々の御心遣ひはこののたまふさまにかなひてもしばしは―・まむ」 なさけ‐びと【情け人】 ①なさけ深い人。 ②色を売る人。 ⇒なさけ【情け】 なさけ・ぶ【情けぶ】 〔自上二〕 なさけあるようにふるまう。風流めく。源氏物語玉鬘「いと―・び、きらぎらしく物し給ひしを」 なさけ‐ぶか・い【情け深い】 〔形〕[文]なさけぶか・し(ク) あわれみぶかい。思いやりがある。深い情_じょうがある。また、風流心がある。「―・い主人」 なさけ‐むよう【情け無用】 情けをかけても無駄なこと。情けをかける必要はないこと。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐もよう【情け模様】_‥ヤウ なさけありげな模様。粋な模様。 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐やど【情け宿】 ①親切で人をとめること。また、その宿。 ②恋のとりもちをする宿。あいびき宿。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐ば・む【情けばむ】 〔自四〕 なさけありげにふるまう。源氏物語夕霧「内々の御心遣ひはこののたまふさまにかなひてもしばしは―・まむ」

なさけ‐びと【情け人】 ①なさけ深い人。 ②色を売る人。 ⇒なさけ【情け】

なさけ・ぶ【情けぶ】 〔自上二〕 なさけあるようにふるまう。風流めく。源氏物語玉鬘「いと―・び、きらぎらしく物し給ひしを」

なさけ‐ぶか・い【情け深い】 〔形〕[文]なさけぶか・し(ク) あわれみぶかい。思いやりがある。深い情_じょうがある。また、風流心がある。「―・い主人」

なさけ‐むよう【情け無用】 情けをかけても無駄なこと。情けをかける必要はないこと。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐もよう【情け模様】_‥ヤウ なさけありげな模様。粋な模様。 ⇒なさけ【情け】

なさけ‐やど【情け宿】 ①親切で人をとめること。また、その宿。 ②恋のとりもちをする宿。あいびき宿。 ⇒なさけ【情け】 ○情け容赦も無い_{なさけようしゃもない} 同情して許すことなどしない。きわめてきびしい。「―仕打ち」 ⇒なさけ【情け】

○情け容赦も無い_{なさけようしゃもない} 同情して許すことなどしない。きわめてきびしい。「―仕打ち」 ⇒なさけ【情け】 なさけ‐らし・い【情けらしい】 〔形〕[文]なさけら・し(シク) なさけがあるらしい。やさしい。狂言、花子「ことば尋常に匂ひなどして―・しう言うてくるるによつて」

なさけ‐らし・い【情けらしい】 〔形〕[文]なさけら・し(シク) なさけがあるらしい。やさしい。狂言、花子「ことば尋常に匂ひなどして―・しう言うてくるるによつて」 ○情けを売る_{なさけをうる} ①色を売る。淫をひさぐ。 ②自分の利益を考えて、人に親切をしておく。 ⇒なさけ【情け】 ○情けを掛ける_{なさけをかける} なさけをほどこす。あわれみをかける。思いやりをこめた言動をする。 ⇒なさけ【情け】 ○情けを交わす_{なさけをかわす} 情愛を交わす。親しみあう。 ⇒なさけ【情け】 ○情けを知る_{なさけをしる} ①人情の何たるかを知る。 ②男女間の情愛に通じている。 ⇒なさけ【情け】

○情けを売る_{なさけをうる} ①色を売る。淫をひさぐ。 ②自分の利益を考えて、人に親切をしておく。 ⇒なさけ【情け】

○情けを掛ける_{なさけをかける} なさけをほどこす。あわれみをかける。思いやりをこめた言動をする。 ⇒なさけ【情け】

○情けを交わす_{なさけをかわす} 情愛を交わす。親しみあう。 ⇒なさけ【情け】

○情けを知る_{なさけをしる} ①人情の何たるかを知る。 ②男女間の情愛に通じている。 ⇒なさけ【情け】 ナサコム【NASAKOM】 インドネシアの大統領スカルノが提唱した国民綱領。民族主義（nasionalisme）、宗教（agama）、共産主義（kommunisme）の統一を目指したもの。1965年の九‐三十事件により消滅。 な‐ざし【名指し】 名をあげて指定すること。指名。「―で非難する」 ⇒なざし‐にん【名指人】 なざし‐にん【名指人】 ①指名された人。 ②指定した手形の受取人。 ⇒な‐ざし【名指し】 な‐ざ・す【名指す】 〔他五〕 だれそれと名を指し示す。指名する。 なさぬ‐なか【生さぬ仲】 肉親でない親子の仲。継父または継母と継子との間柄。また、養父母と養子との間柄。 なさ・る【為さる】 [一]〔他五〕 ①「する」「なす」の尊敬語。「卒業―・る時」 ②動詞の連用形に付いて、尊敬の意を表す。「行き―・る」「お読み―・った」 [二]〔他下二〕 ⇒なされる（下一） ナザルバエフ【Nursultan A. Nazarbaev】 カザフスタンの政治家。ソ連のペレストロイカ期にカザフ共産党第一書記。1991年カザフスタン共和国独立とともに大統領。強権的に政治を運営、大統領任期を延長。（1940〜） ナザレ【Nazareth】 イスラエル北部の都市。地中海岸ハイファの東南東約30キロメートル、ヨルダン渓谷の西側の山地にある。イエスが育った地。ナゼラト。 ⇒ナザレ‐びと【ナザレ人】 ナザレ‐びと【ナザレ人】 ①ナザレの人。特にイエスを指す。 ②(ユダヤ人、後にイスラム教徒の側から)キリスト教徒の蔑称。 ⇒ナザレ【Nazareth】 なさ・れる【為される】 〔他下一〕[文]なさ・る(下二) ^（→）「なさる」（五段）に同じ。狂言、萩大名「あれへお出で―・れたならばお褒め―・れませ」 なし【生し】 生むこと。生んだこと。万葉集9「父母が―のまにまに」 なし【為し・作し】 なすこと。しわざ。…のせい。源氏物語紅梅「心の―にやありけむ」 なし【梨・梨子】 バラ科の落葉高木。日本の中部以南および中国大陸に自生する原種から、それぞれ独立に果樹として改良。葉は卵形。4月頃、葉と共にサクラに似てやや大きな白花をつける。果実は大形で球形、外皮に小さい斑点があり、食用。大別して「長十郎」に代表される赤梨と「二十世紀」に代表される青梨とがある。ありのみ。「梨の花」は〈[季]春〉、「梨の実」は〈[季]秋〉。万葉集10「妻―の木を手折りかざさむ」 ⇒梨の礫 なし【無し】 ないこと。むなしいこと。無駄。無_む。狂言、船渡聟「其方の骨折は―にはせまい程に」。「人で―」「言いっこ―」 な・し【無し・亡し】 〔形ク〕 ⇒ない な・し 〔接尾〕 ⇒ない なじ【何】 〔副〕 なぜ。なにゆえ。沙石集（一本）「さらば―に思し食したちたる」 ナジ【Nagy Imre】 ハンガリーの政治家。1953〜55年首相。56年ハンガリー事件の際に首相に復帰し、部分的な民主化を推進。ソ連の武力介入で逮捕・処刑された。89年名誉回復。（1896〜1958） なし‐あ・ぐ【成し上ぐ】 〔他下二〕 ①官位などをのぼす。昇進させる。源氏物語東屋「けふあすといふばかりに―・げてむ」 ②なしとげる。しあげる。成就する。 なし‐い・ず【成し出づ】_‥イヅ 〔他下二〕 引き立てて昇進させる。源氏物語関屋「とりわきて―・で給ひければ」 なし‐い・ず【為し出づ】_‥イヅ 〔他下二〕 しでかす。なす。宇津保物語俊蔭「その折の事のみ―・でつ」 なし‐うち【梨子打】 (ナシウチはナヤ（萎）シウチの約で、柔らかに造ったの意)「なしうちえぼし」の略。 ⇒なしうち‐えぼし【梨子打烏帽子】 なしうち‐えぼし【梨子打烏帽子】 揉_もみ烏帽子の一種。黒の紗や綾地に薄く漆を塗って柔らかく作り、兜の下に着用。軍陣で武将が用いた。 梨子打烏帽子 ⇒なし‐うち【梨子打】 なし‐うり【梨瓜】 マクワウリの一品種。中国から渡来。果実は卵形で黄白色、果肉は緑白色。ニューメロン。〈[季]夏〉 なし‐え【梨絵】_‥ヱ 梨子地_なしじの蒔絵_まきえ。枕草子184「沈の御火桶の―したるに」 なじ‐か 〔副〕 (ナニシニカの約)どうしてか。なぜか。風雅和歌集恋「―と思ふ情もぞ見る」 ⇒なじか‐は なじか‐は 〔副〕 ①どうしてか。いかでか。普通、下に反語を伴う。保元物語（金刀比羅本）「―ふたたびとり返し候ふべき」 ②なにゆえ。なぜ。どうして。徒然草「―捨てしなどいはむは」 ⇒なじ‐か なし‐かん【梨子羹】 梨の実をすりおろした汁に、寒天・砂糖などを加えて流し固めたもの。 なし‐くずし【済し崩し】_‥クヅシ ①借金を少しずつ返却すること。元禄大平記「―の借銭」 ②物事を少しずつすましてゆくこと。「―に既成事実ができ上がる」 なし‐くず・す【済し崩す】_‥クヅス 〔自五〕 なしくずしにする。 ナシ‐ゴレン【nasi goreng マレー】 (ナシは米飯、ゴレンは油で炒める意)インドネシア・マレーシアの焼飯。ケチャップ‐マニス（甘口醤油）などで調味し、サンバル（ペースト状の辛口の薬味）を添えて食べる。 なし‐じ【梨子地】_‥ヂ ①蒔絵_まきえの地蒔の一種。漆地に金や銀の梨子地粉を蒔き、上に梨子地漆を塗り、粉が露出しない程度に研ぎ出したもの。金銀粉が漆を通してまだらに見え、梨の実の肌に似る。梨地。曾我物語1「外は―にまきて」 ②梨子地織の略で、織物地質の一つ。格子に似た織り方で、布面に梨の実の表皮に似た外観を与えたもの。 ⇒なしじ‐うるし【梨子地漆】 ⇒なしじ‐ぬり【梨子地塗】 ⇒なしじ‐ふん【梨子地粉】 なしじ‐うるし【梨子地漆】_‥ヂ‥ 主として梨子地塗に用いる透明な漆。梨子地粉の発色をよくするため、雌黄_しおう2か梔子_くちなしから採った染料を生漆に加えて製する。 ⇒なし‐じ【梨子地】 なしじ‐ぬり【梨子地塗】_‥ヂ‥ 梨子地に塗ること。また、その塗物。 ⇒なし‐じ【梨子地】 なしじ‐ふん【梨子地粉】_‥ヂ‥ 梨子地に用いる金や銀の粉。平目粉_{ひらめふん}をさらに細かくしたもの。 ⇒なし‐じ【梨子地】 なし‐しゅ【梨酒】 梨の果汁をしぼり、発酵させて造った酒。または、梨の果肉を砂糖とともに焼酎に漬けた果実酒。 なし‐た・つ【成し立つ】 〔他下二〕 世に立つようにする。立派に育て上げる。源氏物語玉鬘「御子どもみな物めかし―・て給ふを聞けば」 なし‐つぼ【梨壺】 昭陽舎の異称。庭前に梨を植えたからいう。 ⇒なしつぼ‐の‐ごにん【梨壺の五人】 なしつぼ‐の‐ごにん【梨壺の五人】 951年（天暦5）梨壺に置かれた和歌所の寄人_よりうど。すなわち、後撰集の撰集と万葉集の付訓に当たった大中臣能宣・清原元輔・源順_したごう・紀時文・坂上望城_もちきの5人の称。 ⇒なし‐つぼ【梨壺】 な‐して 〔副〕 (東北地方・新潟県・西日本で)どうして。なぜ。 なし‐と・げる【為し遂げる・成し遂げる】 〔他下一〕[文]なしと・ぐ(下二) 物事をしとげる。完成する。「偉業を―・げる」 なしのき‐じんじゃ【梨木神社】 京都市上京区にある元別格官幣社。祭神は三条実万_さねつむ・三条実美_さねとみ。1885年（明治18）創建。 梨木神社 撮影：的場 啓