【叡感】 エイカン ＝睿感。天子の感心。天子の嘆賞。▽天子への敬意をこめていうことば。

【塋域】 エイイキ 墓場。墓地。『塋地エイチ・塋田エイデン・塋土エイド』

【央央】 オウオウ 中がくぼんで、四方に広がるさま。エイエイ 声の和らぐさま。▽嚶エイに当てた用法。色あざやかに映えるさま。▽映に当てた用法。〔→詩経〕

【嬰児】 エイジ うまれたばかりの赤ん坊。乳飲み子。『嬰孩エイガイ』▽「孩」は、赤ん坊の笑い声。「如嬰児之未孩＝嬰児ノイマダ孩ハザルガゴトシ」〔→老子〕

【影印】 エイイン 書物などを写真で複製印刷すること。また、そうしてつくったもの。「影印本」古版を覆刻フッコクすること。

【営宇】 エイウ すまい。建物。

【営求】 エイキュウ 求め捜す。

【営救】 エイキュウ いろいろ行って人を苦しみから救い出す。人のために弁護する。

【映蔚】 エイウツ 青々と茂り、互いにうつりあって美しい。

【景印】 エイイン ＝影印。書物などを写真で複製印刷すること。また、そうしてつくったもの。古版を復刻すること。

【曳曳】 エイエイ 長くたなびくさま。かけ声。ときの声。

【栄位】 エイイ 光栄ある地位。

【栄冠】 エイカン 輝かしい成功・勝利のしるしとして与えるほまれのかんむり。また、転じて、輝かしい成功・勝利。

【栄華】 エイガ はなやかにさかえる。時めく。「衰老甘貧病、栄華有是非＝衰老貧病ニ甘ンズ、栄華ニハ是非有リ」〔→杜甫〕

【栄観】 エイカン 美しいながめ。▽宮殿とする説もある。〔→老子〕名誉あるものとして見る。はなばなしい評判。〔→顔氏家訓〕

【永永】 エイエイ いつまでも続いて絶えることのないさま。「此永永不易之道也＝コレ永永トシテ易ラザルノ道ナリ」〔→漢書〕

【永遠】 エイエン 時間的に際限なく遠いこと。『永久エイキュウ』

【永歌】 エイカ 声をながくのばして歌う。『永号エイゴウ』

【永嘉学派】 エイカガクハ 南宋ナンソウ時代、朱熹シュキや陸象山らの哲学的な学派に対して、政治・経済などの学を主張した学派。永嘉地方（今の浙江セッコウ省永嘉県地方）に発達した。薛季宣セッキセン・陳傅良チンフリョウ・葉適ショウテキなどが属している。功利派、あるいは浙学派ともいわれる。日本の伊藤仁斎の古学派に影響を与えている。

【永懐】 エイカイ ながく思い続ける。また、その思い。「永懐当此節、倚立自移時＝永懐コノ節ニ当タリ、倚立オノヅカラ時ヲ移ス」〔→李商隠〕

【泄泄】 エイエイ →〈意味〉鳥のはばたくさま。「泄泄其羽＝泄泄タルソノ羽」〔→詩経〕人の多いさま。

【洩洩】 エイエイ 心が他のものにしばられずにのびのびしているさま。「其楽也洩洩＝ソノ楽ヤ洩洩」〔→左伝〕「融融洩洩召元気＝融融洩洩元気ヲ召ク」〔→白居易〕霧などがゆったり浮かび流れるさま。風にゆったりとたなびくさま。

【瀛海】 エイカイ 大海。大洋。

【瀛寰】 エイカン 海と陸の総称。世界。▽「寰」は、寰宇で、天下のこと。

【盈盈】 エイエイ 水がいっぱいにみちるさま。女性の容姿のゆったりとして美しいさま。「小小生金屋、盈盈在紫微＝小小ニシテ金屋ニ生マレ、盈盈トシテ紫微ニ在リ」〔→李白〕

【盈科】 エイカ・アナニミツ〈故事〉水の流れが穴にいっぱいになってから先へ進むように、学問も一足とびに高い所に至ろうとせず、順を追って進めるべきであるということのたとえ。『盈進エイシン』「原泉混混、不舎昼夜、盈科而後進、放乎四海＝原泉混混トシテ、昼夜ヲ舎カズ、科ニ盈チテ後進ミ、四海ニ放ガル」〔→孟子〕

【盈貫】 エイカン 弓をいっぱいに引きしぼること。▽「貫」は、矢はず。〔→荘子〕銭さしいっぱいに銭（穴あき銭）を通すこと。▽「貫」は、銭さし。転じて、罪に罪を重ねること。罪悪の非常に多いこと。〔→左伝〕

【盈虚】 エイキョ みちることと欠けること。『盈虧エイキ』「盈虚者如彼、而卒莫消長也＝盈虚スル者ハ彼ノゴトシ、シカモ卒ニ消長スルコト莫キナリ」〔→蘇軾〕「賓客互盈虧＝賓客互ヒニ盈虧ス」〔→李白〕

【盈溢】 エイイツ みちあふれる。『盈羨エイセン』

【盈厭】 エイエン みちたりる。満足する。

【穎異】 エイイ かしこくてすぐれている。

【纓】 23画　糸部　 区点=6987　16進=6577　シフトJIS=E397 《音読み》　エイ／ヨウ（ヤウ）／オウ（アウ）〈yng〉 《訓読み》　えい 《意味》 ｛名｝冠のひも。冠の両わきから顔をとりまきあごの下で結ぶ。「可以濯我纓＝モッテ我ガ纓ヲ濯フベシ」〔→孟子〕 ｛名｝いいなずけのいるしるしとして、娘がつけるひも。 ｛動｝冠のひもを結ぶ。冠をかぶる。「纓冠エイカン」 〔国〕えい。冠のうしろに尾のようにしてつける飾り。▽天皇がつける立纓リュウエイ、文官がつける垂纓スイエイ、武官がつける巻纓ケンエイ、六位以下の者がつける細纓サイエイなどがある。 《解字》 会意兼形声。「糸＋音符嬰エイ（ぐるりととりまく）」で、顔をとりまく冠のひもをあらわす。 《単語家族》 嬰（首飾り、とりまく）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【纓冠】 エイカン 冠のひもを結ぶ。冠をかぶること。「被髪纓冠而往救之＝被髪纓冠シテ往キテコレヲ救フ」〔→孟子〕

【翳翳】 エイエイ →〈意味〉物事の本質が奥深くにあって知りにくいさま。「理、翳翳而愈伏＝理、翳翳トシテイヨイヨ伏ス」〔→陸機〕おおわれて出られないさま。

【英乂】 エイガイ すぐれていて賢明な人。『英士エイシ』〔→魏志〕

【英気】 エイキ すぐれた才気・気性。

【英華】 エイカ 美しい花。物事のすぐれた美しさ。すぐれた詩や文章。名誉。ほまれ。

【英断】 エイダン 普通の人にはなし得ないような思いきったすぐれた決断。『英果エイカ』

【英偉】 エイイ すぐれていてえらい。また、そのような人。

【衛尉】 エイイ 官名。秦シン代以後、明ミン代までおかれた。宮門の警備や兵隊を駐屯チュウトンさせることをつかさどった。

【衛鞅】 エイオウ〈人名〉→「商鞅ショウオウ」

【衛伯玉】 エイハクギョク・エイカン〈人名〉[カン]は本名。２２０〜９１　晋シン代の書家。安邑アンユウ（山西省）の人。伯玉は字アザナ。父は衛覬エイキ。はじめ魏ギに仕えて蜀シヨクの地方の平定にてがらをたて、のち晋に仕えた。特に草書に巧みだった。

【詠帰】 エイキ 詩をうたいながら帰る。〔→論語〕

【詠歌】 エイカ 詩歌をつくる。また、つくった詩歌。「吾人詠歌、独慚康楽＝吾人ノ詠歌ハ、独リ康楽ニ慚ヅ」〔→李白〕〔国〕浄土宗の信者や巡礼などがうたう仏や菩薩ボサツをたたえた歌。ごえいか。

【詠懐】 エイカイ 思っている事がらを詩歌にしてうたう。詠意。

【鋭気】 エイキ 鋭い気性。強くて盛んな気性。意気ごみ。「鋭気挫於険塞＝鋭気、険塞ニ挫カル」〔→史記〕

【鋭角】 エイカク 直角・鈍角に対して、直角より小さい角。

【鋭意】 エイイ 精神をとがらして、一心に努めること。『鋭志エイシ』

【鋭騎】 エイキ 勇敢で強い騎兵。