せ‐まい【施米】 ①米を施し与えること。また、その米。 ②平安時代の賑給_しんごうの一種。大臣や参議が勅命を奉じて毎年6月京都の貧窮な僧に米・塩を施したこと。〈[季]夏〉

せま・い【狭い】 〔形〕[文]せま・し(ク) (セバシの転) ①面積や幅が小さくてゆとりがない。広くない。梅暦「―・い流しを糠_ぬかだらけにして」。「国が―・い」「―・い道」 ②（物の見方・考え方などに）ゆとりがない。ゆるやかでない。窮屈だ。狭量だ。「視野が―・い」「度量が―・い」 ⇒狭き門

セマウル‐うんどう【セマウル運動】 (セマウル（saemaul）は「新しい村」の意)韓国で、1970年代朴正大統領の指示により推進された農村近代化運動。のち都市にも波及。

せま‐えり【狭襟】 女子の和服ふだん着や男子の長着の襟で、出来上り5.5センチメートル位のもの。棒襟。↔広襟

せま‐が・る【狭がる】 〔自五〕 狭いと思う。せばがる。 ○狭き門_{せまきもん} キリスト教で、天国に至る道のけわしさのたとえ（新約聖書マタイ伝7章・ルカ伝13章による）。転じて、競争が激しくて入学・就職などのむずかしいことにもいう。（書名別項） ⇒せま・い【狭い】

○狭き門_{せまきもん} キリスト教で、天国に至る道のけわしさのたとえ（新約聖書マタイ伝7章・ルカ伝13章による）。転じて、競争が激しくて入学・就職などのむずかしいことにもいう。（書名別項） ⇒せま・い【狭い】 せまきもん【狭き門】 (La Porte étroite フランス)ジードの小説。1909年作。禁欲的信仰と生との矛盾の問題を提起。 せ‐まくら【瀬枕】 ①(その形状から)川の早瀬の波が物にあたって高くなったところ。万代和歌集雑「寒き夜に―見えて澄める月影」 ②(西鶴の作品で)船中で寝る意。好色一代男3「舟子の―、忍女ある所ぞかし」 せま‐くるし・い【狭苦しい】 〔形〕 せまくて窮屈である。せせこましい。せまっくるしい。「―・い部屋」 せま・し【狭し】 〔形ク〕 ⇒せまい せまち (畝町か)田の一区画。 せ‐まつり【瀬祭】 漁師の行う海神祭。祭の作法と祭日とは地方により異なる。竜宮祭。潮祭。浦祭。 せ‐まぶり【背守り】 ^（→）「せまもり」に同じ。 せ‐まほし【為まほし】 したい。したいと思う。源氏物語若紫「かうやうなる住まひもせまほしうおぼえ給ふものから」→まほし せ‐まもり【背守り】 幼児の一つ身の着物の背の中央にお守りとして縫いつけた紋。襟肩下に色糸で飾り縫いをする。背だて。せまぶり。せもり。 せまり【迫り】 行き詰りの所。また、狭い所。〈日葡辞書〉 せまり‐し・る【迫り痴る】 〔自下二〕 貧しさに迫られておろかになる。宇津保物語藤原君「―・れたる大学のすけ」 せまり‐まど・う【迫り惑ふ】_‥マドフ 〔自四〕 貧しさに苦しむ。宇津保物語忠乞「かしこき博打_ばくちの―・ひたるを召して」 せま・る【迫る・逼る】 〔自五〕 狭くなる意。 ①ちかづく。ちかよる。金剛波若経集験記平安初期点「五箇の道、相ひ近_セマリ、意中荒迷す」。徒然草「死は前よりしも来らず、かねて後より―・れり」。「夕闇が―・る」「前に山が―・る」「首位に―・る」「真に―・る」「締切りが―・る」「危険が身に―・る」 ②ゆとりがなくなる。窮する。つまる。「思いが胸に―・る」「悠揚―・らぬ態度」 ③貧苦になる。貧窮する。源氏物語少女「―・りたる大学の衆とて」 ④不足する。欠乏窮迫する。日葡辞書「ミヅガセマッタ」 ⑤(他動詞的に)しいて求める。「返答を―・る」「必要に―・られる」 セマン【Semang】 マレー半島の内陸森林地帯に住む採集狩猟民。人種上は黒色人種の中のネグリトに、言語上はオーストロ‐アジア語族に分類される。 セマンティック‐ウェブ【semantic web】 ウェブの拡張方式の一つ。ウェブに載せるテキスト・画像・音などにそれらのもつ意味情報を付加し、検索などの処理を効率的に行えるようにする枠組み。 セマンティックス【semantics】 〔言〕^（→）意味論に同じ。 せみ【蝉】 (「蝉」の漢音が和音化したものという説と、鳴き声によるという説とがある) ①カメムシ目セミ科の昆虫の総称。頭部は低い三角形で、両側に丸い複眼があり、その間に3個の赤い単眼がある。腹面の長い吻で樹液を吸う。雄は腹面に発音器を持ち、鳴く。雌は樹皮に産卵、孵化_ふかした幼虫は、地中に入って植物の根から養分を吸収し、数年かかって成虫になる。クマゼミ・アブラゼミ・ヒグラシ・ツクツクボウシなど。せび。〈[季]夏〉。万葉集15「滝_たぎもとどろに鳴く―の」 アブラゼミ 提供：ネイチャー・プロダクション クマゼミ 提供：ネイチャー・プロダクション ツクツクボウシ 提供：ネイチャー・プロダクション ニイニイゼミ 提供：ネイチャー・プロダクション ヒグラシ 提供：ネイチャー・プロダクション ミンミンゼミ 提供：ネイチャー・プロダクション ②雅楽の横笛の部分名。吹口と頭端との中間背面を3分ばかり切り除いて蝉形の木でふさいだもの。 ③帆柱・旗竿などの先端に付けた滑車。玖波集「島陰の舟の帆柱―有りて」→和船（図） せみ【背美】 背美鯨_{せみくじら}の略。日本永代蔵2「其のたけ三十三尋弐尺六寸、千味_せみといへる大鯨」 セミ【semi】 「幾分」「半」「準」の意。「―‐プロ」「―‐ドキュメンタリー」 ゼミ ゼミナールの略。 せみ‐えび【蝉海老】 セミエビ科のエビ。体は縦長の四角形で、セミを思わせる。殻は堅く、表面は細かい粒で覆われる。ほぼ全体が赤褐色。体長25センチメートル。水深20〜30メートルの岩のくぼみなどに潜む。房総半島以南に分布。食用。 せみ‐おれ【蝉折】_‥ヲレ ①平安時代の竜笛の名器の名。高倉天皇秘蔵。平家物語4「かの―と申すは…生きたる蝉のごとくに節のついたる笛竹を」 ②男の髷_まげの一種。刷毛先_はけさきをそらして蝉の形にしたもの。天和（1681〜1684）〜元禄（1688〜1704）頃に流行。 せみ‐かご【蝉籠】 蝉の形をした花いけの籠。 せみ‐くじら【背美鯨】_‥クヂラ クジラの一種。大きいものは15メートル以上に達し、頭部は体長の3分の1を占める。上顎部には「ボンネットの山」と称する隆肉がある。背部は黒色で背びれが無い。鯨鬚は360枚余あって長さおのおの約3メートルに及ぶ。潜水時間が短く捕獲容易で、近年いちじるしくその数を減じたため国際条約で捕獲を禁止。背乾鯨_{せびくじら}。 せみくじら せみ‐ぐち【蝉口】 帆柱・旗竿などの先端に滑車を取りつけた所。蝉本_せみもと。浮世風呂3「錠_いかり巻上げて伝馬を積んで、白帆巻上げて―しめて」 せみ‐ごえ【蝉声】_‥ゴヱ 蝉の鳴き声に似た、しぼり出すような声。一説に、「せめ（逼）ごゑ（声）」の転で、急調子のかん高い声。堤中納言物語「―にのたまふ声の」 せみ‐ごろも【蝉衣】 夏向きに、薄くすけるように織った布で作った着物。蝉の羽にたとえていう。「いでや我よきぬの着たり―」(芭蕉) セミ‐コロン【semicolon】 欧文の句読点の一つ。「;」 せみ‐しぐれ【蝉時雨】 蝉が多く鳴きたてるさまを、時雨の音にたとえていう語。〈[季]夏〉 セミ‐スチール【semi-steel】 鋳鉄に鋼屑を配合し、溶銑炉_{ようせんろ}で製造する高級鋳鉄。炭素・ケイ素を含む割合が鋳鉄より少なく、やや鋼に近くなるので機械的強度が優れる。強靱鋳鉄。 せみ‐たけ【蝉茸】 地中のセミの幼虫に寄生する子嚢菌類。子実体は棍棒状で高さ数センチメートル、分枝することもある。淡黄褐色、胞子は糸状。いわゆる冬虫夏草の一つ。 セミ‐ダブル【semi-double】 ダブル‐ベッドとシングル‐ベッドの中間の大きさの寝台。 せ‐みど【清水】 (上代東国方言)しみず。万葉集14「―は汲まず立処_たちどならすも」 セミ‐ドキュメンタリー【semi-documentary】 半記録的作品。事実と創作とを交互にからませ、作品の効果を上げるもの。放送・映画・小説などで用いられる。 セミナー【seminar】 ⇒ゼミナール。 ⇒セミナー‐ハウス セミナー‐ハウス (和製語seminar house)学生や社会人の研修や会議のための施設。 ⇒セミナー【seminar】 ゼミナール【Seminar ドイツ】 ①大学の教育方法の一つ。教員の指導の下に少数の学生が集まって特定の分野・テーマについて文献購読や発表・討論などを行うもの。演習。ゼミ。セミナー。 ②一般に、講習会。 セミナリー【seminarie オランダ・seminary イギリス】 ^（→）神学校。 セミナリヨ【Seminario ポルトガル】 (神学校の意)イエズス会の教育機関。1580年（天正8）ヴァリニャーノが有馬・安土に設立。聖職志願者の予備教育を行うほか、音楽・工芸なども教えた。山口・大村・長崎にも設置。1614年（慶長19）廃止。→コレジヨ セミ‐ヌード【seminude】 半裸。また、それを写した絵画や写真。 せ‐みね【背峰】 馬などの背筋。背柄_せつか。〈倭名類聚鈔11〉 せみ‐の‐おがわ【瀬見の小川】_‥ヲガハ 京都市左京区下鴨の東部を流れる細流。賀茂御祖_みおや神社糺森_{ただすのもり}の南方で賀茂川に入る。瀬見は川の瀬の見える浅川の意。今、「蝉の小川」とする。石川の瀬見の小川。 瀬見の小川 撮影：的場 啓 せみ‐の‐きぬ【蝉の衣】 ①蝉のはね。 ②蝉のぬけがら。伊香保道記「松の根にぬきかけし―を人々めづらしとて」 ③^（→）「せみごろも」に同じ。 せみ‐の‐ぬけがら【蝉の脱け殻】 ①蝉の幼虫が成虫となってぬけたあとの殻。 ②中身はなくて外側の包みなどだけ残ったもの。 せみ‐の‐は【蝉の羽】 ①蝉のはね。 ②蝉のはねのような薄い着物。源氏物語夕顔「―もたちかへてける夏衣」 ③襲_かさねの色目。表は桧皮_ひわだ、裏は青。 ⇒せみのは‐づき【蝉の羽月】 せみ‐の‐はごろも【蝉の羽衣】 ^（→）「蝉の羽」2に同じ。後拾遺和歌集夏「ひとへなる―夏はなほ薄しといへどあつくぞありける」 せみのは‐づき【蝉の羽月】 (薄い着物を着るからいう)陰暦6月の称。 ⇒せみ‐の‐は【蝉の羽】 セミ‐ばん【セミ判】 (セミはsemi-brownie アメリカの略)写真の画面サイズの一つで、ブローニー判の半分。約4.5センチメートル×約6センチメートル。セミ‐ブローニー。 セミ‐ファイナル【semi-final】 ①準優勝戦。準決勝戦。 ②ボクシングなどで、メイン‐イベント前の試合。 せみ‐ぶえ【蝉笛】 吹けば蝉の鳴き声を発するようにした竹製の丁字形の笛。土製の蝉を飾る。 セミ‐プロ【semipro】 (semiprofessionalの略)アマチュアでありながら、それを職業のようにしていること。素人_しろうとばなれしていること。また、その人。「ゴルフにかけては―だ」「―の腕前」「高校野球の―化」 せみ‐ほうぼう【蝉魴鮄】_‥ハウ‥ セミホウボウ科の海産の硬骨魚。全長約35センチメートル。赤黄色で美しい斑点がある。ホウボウによく似るが、頭の後方に長いとげがあり、胸びれはさらに大きく翼状に拡大。南日本に産。 セミホウボウ 提供：東京動物園協会 せみまる【蝉丸】 ①平安前期の人。宇多天皇の皇子敦実親王の雑色_ぞうしきとも、醍醐天皇の第4皇子ともいい、盲目で和歌・琵琶をよくし、逢坂山に住み、博雅三位に秘曲を授けたという。 ②能。狂女物。髪が逆立つという異常を身に負う姉宮逆髪_さかがみが盲目の弟宮蝉丸と逢坂山で身の不運を嘆く。古称、逆髪。 蝉丸 撮影：神田佳明（所蔵：堀安右衞門） ③浄瑠璃。近松門左衛門の時代物。2に取材したもの。 せみ‐もと【蝉本】 ^（→）「せみぐち（蝉口）」に同じ。義経記4「帆を下さんとすれども雨にぬれて―つまりて下らず」 せ‐みょう【宣命】_‥ミヤウ センミョウの転。鶴の草子「能く能く―を含めつつ、鶴を放ち給ふなり」 セミラミス【Semiramis】 アッシリアの伝説的な女王。前9世紀末の人か。バビロン市を建てた。 せ‐む【世務】 世の中の務め。せいむ。 セム【Sem】 旧約聖書に見える人名。ノアの長子でユダヤ人の始祖と伝える。 せ・む【攻む】 〔他下二〕 ⇒せめる（下一） せ・む【迫む・逼む】 [一]〔自下二〕 (「狭_せし」と同源) ①近づき寄る。おしつまる。迫る。源氏物語若菜下「月々とどこほることしげくて、かく年も―・めつれば」。山家集「山川のみなぎる水の音きけば―・むる命ぞ思ひ知らるる」 ②つまる。窮屈になる。大鏡兼家「御前にて御したうづのいたう―・めさせ給ひけるに、心地もたがひて」 ③入りこむ。保元物語「下野守の冑の星を射けづりて、余る矢が法荘厳院の門の方立に箆中_のなか―・めてぞ立つたりける」。字鏡集「込、コモル・セム」 [二]〔他下二〕 間をせまくする。ぴったりしめつける。平家物語2「黒糸緘の腹巻の白金物打つたる胸板―・めて」 せ・む【責む】 〔他下二〕 ⇒せめる（下一） せ‐むい【施無畏】_‥ヰ 〔仏〕 ①三施の一つ。衆生_{しゅじょう}の種々の畏怖の心を取り除いて安心させ救済すること。無畏施。 ②観世音菩薩の異名。 ⇒せむい‐いん【施無畏印】 せむい‐いん【施無畏印】_‥ヰ‥ 右手または左手の五指を伸ばし、手のひらを外に向けて肩の高さに上げる印。仏が衆生に施無畏の徳を与えることを象徴する。→印3 施無畏印 ⇒せ‐むい【施無畏】 ゼム‐クリップ【Gem clip】 針金を細長い渦巻状に曲げて作った、紙をとめるのに用いるクリップ。商標名。 セム‐ごは【セム語派】 (Semitic)アフロ‐アジア語族の一語派。北アフリカから西南アジアにかけて分布。現在用いられているヘブライ語・アラビア語などのほかに、古代フェニキア語が含まれる。 せ‐むし【傴僂】 (昔、背に虫がいるためになる病気と思われていたからいう)背骨が後方に突出し弓状に湾曲する病気。また、その病気の人。脊柱後湾。 せ‐むし【瀬虫】 「いさごむし」の別称。 ゼムストヴォ【zemstvo ロシア】 ロシアの地方自治体。1860年代に創設。県と郡のそれぞれに設けられ、医療教育・経済振興などを所管。 セム‐ぞく【セム族】 (Semite)セム語系の言語を話す諸民族の総称。アラビア人・エチオピア人・ユダヤ人が含まれ、ユダヤ教・イスラム教・キリスト教を生んだ。ノアの長子セムの名に因んで命名。 せめ【責め】 ①（罪やあやまちを）責めること。責め苦しめること。とがめ。せっかん。源氏物語夢浮橋「かへりては仏の―添ふべきことなるを」。日葡辞書「ヒトニセメヲアタユル」 ②自分がひきうけねばならないこと。責任。「―を果たす」 ③声を高い調子に上げること。義経記6「水干の袖をはづして―をぞ打ちたりける」 ④笙_しょう、太刀の鞘_さや、扇などの端からはめて締めつける用をなす金具の輪。責金。責鞐_{せめこはぜ}。→太刀（図） ⇒責め一人に帰す ⇒責めを負う ⇒責めを塞ぐ せめ‐あい【攻合い】_‥アヒ ①攻めあうこと。交戦。 ②囲碁で、隣接した白・黒の一団の石がともにまだ活_いきていないで、互いに相手の石を取って活きようとすること。 せめ‐あ・ぐ【逼め上ぐ】 〔他下二〕 急調子でかん高い音を出す。拾遺和歌集物名「松のねは秋の調べに聞ゆなり高く―・げて風ぞひくらし」 せめ‐あぐ・む【攻め倦む】 〔自五〕 いくら攻めても効果がないので攻めるのがいやになる。「寄せ手が―・む」

せまきもん【狭き門】 (La Porte étroite フランス)ジードの小説。1909年作。禁欲的信仰と生との矛盾の問題を提起。

せ‐まくら【瀬枕】 ①(その形状から)川の早瀬の波が物にあたって高くなったところ。万代和歌集雑「寒き夜に―見えて澄める月影」 ②(西鶴の作品で)船中で寝る意。好色一代男3「舟子の―、忍女ある所ぞかし」

せま‐くるし・い【狭苦しい】 〔形〕 せまくて窮屈である。せせこましい。せまっくるしい。「―・い部屋」

せま・し【狭し】 〔形ク〕 ⇒せまい

せまち (畝町か)田の一区画。

せ‐まつり【瀬祭】 漁師の行う海神祭。祭の作法と祭日とは地方により異なる。竜宮祭。潮祭。浦祭。

せ‐まぶり【背守り】 ^（→）「せまもり」に同じ。

せ‐まほし【為まほし】 したい。したいと思う。源氏物語若紫「かうやうなる住まひもせまほしうおぼえ給ふものから」→まほし

せ‐まもり【背守り】 幼児の一つ身の着物の背の中央にお守りとして縫いつけた紋。襟肩下に色糸で飾り縫いをする。背だて。せまぶり。せもり。

せまり【迫り】 行き詰りの所。また、狭い所。〈日葡辞書〉

せまり‐し・る【迫り痴る】 〔自下二〕 貧しさに迫られておろかになる。宇津保物語藤原君「―・れたる大学のすけ」

せまり‐まど・う【迫り惑ふ】_‥マドフ 〔自四〕 貧しさに苦しむ。宇津保物語忠乞「かしこき博打_ばくちの―・ひたるを召して」

せま・る【迫る・逼る】 〔自五〕 狭くなる意。 ①ちかづく。ちかよる。金剛波若経集験記平安初期点「五箇の道、相ひ近_セマリ、意中荒迷す」。徒然草「死は前よりしも来らず、かねて後より―・れり」。「夕闇が―・る」「前に山が―・る」「首位に―・る」「真に―・る」「締切りが―・る」「危険が身に―・る」 ②ゆとりがなくなる。窮する。つまる。「思いが胸に―・る」「悠揚―・らぬ態度」 ③貧苦になる。貧窮する。源氏物語少女「―・りたる大学の衆とて」 ④不足する。欠乏窮迫する。日葡辞書「ミヅガセマッタ」 ⑤(他動詞的に)しいて求める。「返答を―・る」「必要に―・られる」

セマン【Semang】 マレー半島の内陸森林地帯に住む採集狩猟民。人種上は黒色人種の中のネグリトに、言語上はオーストロ‐アジア語族に分類される。

セマンティック‐ウェブ【semantic web】 ウェブの拡張方式の一つ。ウェブに載せるテキスト・画像・音などにそれらのもつ意味情報を付加し、検索などの処理を効率的に行えるようにする枠組み。

セマンティックス【semantics】 〔言〕^（→）意味論に同じ。