【衛】 16画　行部　［五年］ 区点=1750　16進=3152　シフトJIS=8971 【衞】旧字人名に使える旧字 16画　行部 区点=7444　16進=6A4C　シフトJIS=E5CA 《常用音訓》エイ 《音読み》　エイ（イ）／エ（）〈wi〉 《訓読み》　まもる／まもり 《名付け》　ひろ・まもり・まもる・もり・よし 《意味》 ｛動｝まもる。外側をめぐって、中のものをまもる。外をとりまいて侵入を防ぎ、中のものをまもる。〈類義語〉→守。「防衛」「保衛」「衛生＝生ヲ衛ル」 ｛名｝まもり。外をとりまいて中をまもること。防ぎまもること。また、その人。外側にめぐらした備え。「守衛」「近衛キンエイ・コノエ」 ｛名｝国をまもる国境あたりの地。また、国境のまもり。「辺衛（国境、国境をまもる部隊）」「軍衛法（明ミン代の国境をまもる軍隊の制度）」 ｛名｝明ミンの軍制で、要所に設けた軍営をいう。数郡ごとに置かれ、五千六百人で一衛をなした。「威海衛イカイエイ（山東半島の海岸に置かれた防備軍）」 ｛名｝国名。周代に今の河北・河南両省にまたがる地にあった。殷インの中心部で、殷の滅びたあと、周の武王が弟の康叔を封じた。 ｛名｝ろばの子どものこと。▽衛の国がろばの産地であったことから。「双衛（二頭の子どものろば）」 ｛名｝漢方医学で、精気が全身をめぐって生命をまもること。▽血液が全身をめぐって栄養を与えるのを営という。「衛営」 《解字》 会意兼形声。韋イは、囗印の場所を、足が←と→の方向にめぐっている姿を示す会意文字で、外側をぐるぐるまわること。のち韋はからだのまわりにめぐらすなめし皮の意となる。衞の原字は、囗印の場所を、四つの足がめぐっている姿を示す会意文字。衛は「行（いく）＋音符韋」で、外側をめぐって中をまもること。 《類義》 →護 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【衛士】 エイシ 宮中をまもる兵士。将軍のいる所をまもる兵士。「交戟之衛士、欲止不内＝交戟ノ衛士、止メテ内レザラント欲ス」〔→史記〕エジ〔国〕昔、宮中をまもるため、一年交代で諸国から上京した兵士。

【衛生】 エイセイ セイヲマモル生命をまっとうする。長生きすること。〔→荘子〕「存生不可言、衛生毎苦拙＝生ヲ存スルコトハ言フベカラズ、生ヲ衛ルスラ毎ニ拙キニ苦シム」〔→陶潜〕健康をまもるため病気にかからないようにつとめる。

【衛戍】 エイジュ 軍隊が一つの地域に長くとどまって警備すること。

【衛府】 エフ〔国〕昔、宮中の警備をつかさどった役所。左右の近衛府コノエフ・衛門府エモンフ・兵衛府ヒョウエフの六つがあった。衛府に属している武士。

【衛星】 エイセイ 惑星のまわりをまわっている星。▽地球にとっては、月が衛星にあたる。あるものの周囲にあって従属関係にあるもの。「衛星都市」

【衛尉】 エイイ 官名。秦シン代以後、明ミン代までおかれた。宮門の警備や兵隊を駐屯チュウトンさせることをつかさどった。

【衛魚之心】 エイギョノココロ〈故事〉自分の身が死んでも意志を通そうとする心。▽春秋時代、衛の国の大夫だった史魚が、遺言でも自分の見込んだ人物を主君に推しつづけた故事から。「衛魚之心、身亡而意結＝衛魚ノ心、身亡ビテ意結バル」〔→沈約〕

【衛鞅】 エイオウ〈人名〉→「商鞅ショウオウ」

【衛伯玉】 エイハクギョク・エイカン〈人名〉[カン]は本名。２２０〜９１　晋シン代の書家。安邑アンユウ（山西省）の人。伯玉は字アザナ。父は衛覬エイキ。はじめ魏ギに仕えて蜀シヨクの地方の平定にてがらをたて、のち晋に仕えた。特に草書に巧みだった。

【衛恒】 エイコウ〈人名〉？〜２９１　晋シン代の書家。安邑アンユウ（山西省）の人。字アザナは巨山、諡オクリナは蘭陵ランリョウ貞世子。特に草書・隷レイ書に巧みだった。

【衛子夫】 エイシフ〈人名〉前漢の武帝の后キサキ。子夫は字アザナ。将軍、衛青の姉。

【衛青】 エイセイ〈人名〉？〜前１０６　前漢の武帝に仕えた将軍。平陽（山西省臨汾リンプン市付近）の人。本姓は鄭テイ、字アザナは仲卿チュウケイ、諡オクリナは烈。甥オイの霍去病カクキョヘイとともに、西方・北方の匈奴キョウドを攻撃しててがらをたてた。

【衛夫人】 エイフジン〈人名〉２７２〜３４９　晋シン代の人。名は鑠シャク、字アザナは茂猗モイ。李矩リクの妻だったので李夫人ともいう。衛恒の従妹イトコにあたる。隷レイ書に巧みで王羲之オウギシの先生であった。一説に、衛恒の妹という。

【衛満】 エイマン〈人名〉燕エンの人。前１９５年、朝鮮に亡命し、箕氏キシ朝鮮を倒して衛氏朝鮮をたてた。その子孫は前漢の武帝に滅ぼされた。