したい‐ば【慕い葉】_シタヒ‥ 草木の葉柄の基部に付いた小さい葉。托葉。

したい‐よ・る【慕い寄る】_シタヒ‥ 〔自五〕 したって近寄る。

した・う【慕う】_シタフ 〔他五〕 ①（恋しく思い、また離れがたく思って）あとを追って行く。万葉集5「しらぬひ筑紫の国に泣く子なす―・ひ来まして」。平家物語6「二人の后名残りを惜しみ奉り、湘浦_しようほといふ所まで―・ひつつ泣き悲しみ給ひしに」。「母親のあとを―・う」「明りを―・って虫が集まる」 ②会いたく思う。恋しく思う。なつかしく思う。源氏物語槿「なき人を―・ふ心にまかせても影見ぬ水の瀬にやまどはむ」。「故郷を―・う」 ③理想的な状態・人物などに対してそのようになりたいと願い望む。源氏物語賢木「月のすむ雲居をかけて―・ふともこの世の闇に猶や惑はむ」。「師の学風を―・う」

したわし・い【慕わしい】_{シタハシイ} 〔形〕[文]したは・し(シク) 心がひかれて、あとを追いたくなるような気持である。なつかしい。恋しい。徒然草「何事も古き世のみぞ―・しき」。「―・い人」

しのひ【偲ひ・慕ひ】 (シノフの連用形から。平安時代以後はシノビ)深く思うこと。慕うこと。賞美すること。万葉集9「後人_のちひとの―にせむと」

しのび‐ぐさ【忍び草・慕草】 慕い思う原因となるもの。しのぶぐさ。 ⇒しのび【忍び】

ばか【馬鹿・莫迦】 (梵語moha（慕何）、すなわち無知の意からか。古くは僧侶の隠語。「馬鹿」は当て字) ①おろかなこと。社会的常識に欠けていること。また、その人。愚。愚人。あほう。〈文明本節用集〉。「専門―」 ②取るに足りないつまらないこと。無益なこと。また、とんでもないこと。「―を言うな」「―なことをしたものだ」 ③役に立たないこと。「蝶番_{ちょうつがい}が―で戸が締まらない」 ④馬鹿貝の略。夏目漱石、草枕「貝の殻は牡蠣_かきか、―か、馬刀貝_まてがいか」 ⑤(接頭語的に)度はずれて、の意。「―ていねい」「―さわぎ」「―陽気」 →馬鹿に ⇒馬鹿と鋏は使いよう ⇒馬鹿にする ⇒馬鹿に付ける薬は無い ⇒馬鹿にならない ⇒馬鹿になる ⇒馬鹿の一つ覚え ⇒馬鹿は死ななきゃ直らない ⇒馬鹿も休み休み言え ⇒馬鹿を見る

ぼき‐え【慕帰絵】_‥ヱ 本願寺3世の覚如の伝記を描いた絵巻。10巻。1351年（観応2）の制作。覚如の子、慈俊（従覚）の撰。絵は藤原隆昌・隆章筆。巻1・7は1482年（文明14）の補作。西本願寺蔵。

ぼ‐じょう【慕情】_‥ジヤウ したわしく思う心。「―を抱く」

ぼよう【慕容】 (Bayan)鮮卑三姓の一つ。4〜5世紀、遼西・遼東（現、遼寧省）から華北に力を及ぼし、前燕・後燕・西燕・南燕などを建国。

慕　〔艹部11画〕 ⇒心部

慕　字形 　筆順 〔心（忄・）部10画／14画／常用／4273・4A69〕 〔音〕ボ(漢) 〔訓〕したう [意味] ひかれて心・思いをよせる。したう。「慕情・敬慕・恋慕・追慕」 [解字] 形声。音符「莫」（＝夕暮れになって物が見えない）＋「心」。目に見えない物を求める気持ちの意。 [下ﾂｷ 愛慕・欽慕・敬慕・思慕・追慕・恋慕

した・う シタフ [0][2] 【慕う】 （動ワ五［ハ四］） （１）恋しく思う。心がひかれなつかしく思う。思慕する。恋慕する。「以前からお―・い申しておりました」「故国を―・う」 （２）離れがたく思ってあとを追う。「母親を―・って泣く」 （３）学問・人徳などを尊敬して，それにならおうとする。「博士の学風を―・う人々」 （４）逃げる相手を追う。「わがあとを―・ひてうたんと思はれば/戴恩記」

したわし・い シタハシイ [4] 【慕わしい】 （形）[文]シク したは・し 〔動詞「慕ふ」の形容詞形〕 心がひかれて，そばに近づきたくなる気持ちである。恋しい。したわしい。「―・く思っている人」「何事も古き世のみぞ―・しき/徒然 22」 [派生] ――げ（形動）――さ（名）

しの・ふ 【偲ふ・慕ふ】 （動ハ四） ⇒しのぶ（偲）

しの・ぶ [2][0] 【偲ぶ・慕ぶ】 ■一■ （動バ五［四］） 〔上代は「しのふ」と清音〕 （１）過ぎ去ったり遠く離れたりしたことや人を，なつかしむ気持ちや賞賛・同情の気持ちをもって思い出す。追憶する。「故郷を―・んで涙を流す」「故人を―・ぶ」「先人の苦労を―・ぶ」 （２）（「しのばれる」の形で）好ましいことが自然と推測される。「お人柄が―・ばれる」「教養の深さが―・ばれる」「昔の栄華が―・ばれる」 （３）目の前にある物の美しさを賞賛する。めでる。「秋山の木の葉を見ては黄葉(モミチ)をば取りてそ―・ふ/万葉 16」 ■二■ （動バ上二） {■一■（１）}に同じ。「なき人を―・ぶる宵のむらさめに濡れてや来つる山ほととぎす/源氏（幻）」 〔本来は四段活用の「しのふ（偲）」で，上二段活用の「しのぶ（忍）」とは全くの別語であったが，亡き人・別れた人のことを静かに思い浮かべることと，そのつらさをじっとこらえる（忍ぶ）こととが相通じ，また語形も平安時代にはともに「しのぶ」となったために，両語は交錯し，いずれも四段（五段）と上二段の両方の活用をするようになった〕

ぼきえことば ―コトバ 【慕帰絵詞】 本願寺三世覚如の伝記を描いた絵巻。一〇巻。1351年作。絵は藤原隆章・隆昌，詞書(コトバガキ)は三条公忠らの筆。一巻と七巻は1482年の補作で絵は藤原久信，詞書は飛鳥井雅康。慕帰絵。

ぼ-じょう ―ジヤウ [0] 【慕情】 （異性を）したわしく思う気持ち。

ぼよう 【慕容】 三〜五世紀に中国東北部で活躍した鮮卑系の一部族。前燕・後燕・西燕・南燕などを建国。

したう【慕う】 yearn;→英和 long;→英和 love dearly;admire[adore](敬慕);→英和 follow a person(追う).→英和

したわしい【慕わしい】 〔形〕dear;→英和 beloved.→英和

ぼじょう【慕情】 longing.→英和