かから‐ば【斯からば】 〔接続〕 (カクアラバの約)こういうことなら。こんななら。

かか・り【斯かり】 〔自ラ変〕 (カクアリの約)このようである。こうだ。万葉集5「―・らずも―・りも神のまにまにと」

かかる【斯かる】 〔連体〕 (カクアルの約)このような。こんな。こういう。東大寺諷誦文稿「如_カカル三身仏と作_なりて」。「―事態は予想していなかった」 ⇒かかる‐ほどに【斯かる程に】

かかる‐ほどに【斯かる程に】 〔接続〕 こうしているうちに。 ⇒かかる【斯かる】

かかれ‐ど【斯かれど】 〔接続〕 (カクアレドの約)こうではあるが。土佐日記「船にも思ふことあれどかひなし。―この歌をひとりごとにしてやみぬ」

かかれ‐ば【斯かれば】 〔接続〕 (カクアレバの約)こういうわけだから。宇治拾遺物語4「八千両ばかりありけるとぞ語り伝へたる。―佐渡国には金ありけるよしを」

かく【斯く・是く】 〔副〕 こう。このように。この通りに。かように。万葉集17「か行き―行き見つれども」。「―いう私こそ適任だ」「―なる上は」

かく‐かく【斯く斯く】 内容を省略して引用する語。かようかよう。「―の次第」 ⇒かくかく‐しかじか【斯く斯く然然】

かくかく‐しかじか【斯く斯く然然】 (同義の「かくかく」と「しかじか」を重ねた語)^（→）「かくかく」に同じ。「―の理由で来られないそうだ」 ⇒かく‐かく【斯く斯く】

かく‐さま【斯く様】 このようなさま。このよう。万葉集15「世の中の常のことわり―になり来にけらし」

かく‐して【斯くして】 〔接続〕 こうして。このようにして。

かく‐て【斯くて】 〔副・接続〕 このようにして。こうして。万葉集11「縦_よしこのごろは―通はむ」。宇津保物語忠乞「―、また嵯峨の御時に」。「―一年が終わる」 ⇒かくて‐も【斯くても】 ⇒かくて‐も‐の‐こと‐に【斯くてものことに】

かくて‐も【斯くても】 〔副〕 ①このようにしても。徒然草「―あられけるよ」 ②いずれにしても。所詮。源氏物語帚木「―今はいふかひなき宿世_すくせなりければ」 ⇒かく‐て【斯くて】

かくて‐も‐の‐こと‐に【斯くてものことに】 いっそのことに。むしろ。 ⇒かく‐て【斯くて】

かく‐ながら【斯くながら】 このまま。このままの状態で。源氏物語桐壺「―ともかくもならむを御覧じ果てむと」

かく‐の‐ごと【斯くの如】 ^（→）「かくのごとく」に同じ。万葉集20「山吹の花の盛りに―君を見まくは千歳にもがも」

かく‐の‐ごとく【斯くの如く】 このように。かように。古今和歌集序「この歌も―なるべし」

かく‐の‐ごとし【斯くの如し・如此・如斯】 このようである。

かく‐のみ【斯くのみ】 これほどに。かくばかり。万葉集5「世間_よのなかは―ならし」

かく‐ばかり【斯く許り】 これほど。こんなにも。万葉集2「―恋に沈まむ手童児_たわらわのごと」

かく‐まで【斯く迄】 こうまで。こんなにまで。

かく‐も【斯くも】 〔副〕 このようにも。こんなにまでも。「―盛大な会を催していただき」

かく‐ゆえ‐に【斯く故に】_‥ユヱ‥ このようであるから。万葉集3「―見じといふものを」

かく‐よう【斯く様】_‥ヤウ このよう。こんなさま。大鏡時平「―の歌や詩などを」

か‐ばかり【斯許り】 ①こんなにも。これほど。竹取物語「―心ざしおろかならぬ人々にこそあめれ」 ②これだけ。これきり。徒然草「―と心得て帰りにけり」

か‐ほど【斯程】 これほど。これくらい。

か‐よう【斯様】_‥ヤウ このよう。こんなふう。「―な次第で遅れました」「―に考えます」

こう【斯う】_カウ [一]〔副〕 (カクの音便)かように。このように。源氏物語若紫「すずろなる人は、―はありなむや」 [二]〔感〕 町人などが話を切り出すため他人に呼び掛けるのに使った語。これ。おい。ねえ。東海道中膝栗毛初「―、弥次さん」

こう‐いう【斯ういう】_カウイフ 〔連体〕 このような。こんな。

こう‐こう【斯う斯う】_カウカウ (カクカクの音便)具体的内容を示す代りに用いる。かようかよう。伊勢物語「―なむ思ふといひければ」。「―しかじか」

こう‐した【此うした・斯うした】_カウ‥ 〔連体〕 このような。こんな。こういった。「―やり方では困る」

こう‐して【斯うして】_カウ‥ [一]〔副〕 このように。こういう具合に。「―切るとよく切れる」 [二]〔接続〕 このようにした結果として。「―彼は社長になった」

こうっ‐と【斯うっと】_カウツ‥ 〔感〕 コウトの促音化。夏目漱石、吾輩は猫である「―慥かには覚えて居ないが」

こう‐て【斯うて】_カウテ 〔副〕 (カクテの音便)このようにして。源氏物語柏木「いと言ふ甲斐なく覚ゆれど―も平かにだにおはしまさばと念じつつ」

こう‐と【斯うと】_カウ‥ 〔感〕 考えたり思い出そうとしたりする時に発する語。ええと。こうっと。東海道中膝栗毛3「アヽ―、二一天作の八だから、二五十」

こう‐よう【斯う様】_カウヤウ (カクヤウの音便)このよう。かよう。土佐日記「―の物もなき国なり」

こ‐こ【此処・此所・此・是・玆・斯】 〔代〕 ➊話し手が「これ」と指せるような範囲の所。 ①話し手の現に今いる所。又、その近く。このところ。この場所。万葉集1「大宮は―ときけども、大殿は―といへども」。日葡辞書「ココカシコ」「ココナヒト」。「―から一時間の距離」 ②話し手が話題として直前にとり上げた場所。「東京は大都会である。―に政府がある」 ③わが身。自分。竹取物語「―にも心にもあらでかくまかるに、昇らむをだに見おくりたまへ」 ④話し手の近くにいる人。源氏物語末摘花「―もかしこも、うちとけぬかぎりの気色_けしきばみ心深きかたの御いどましさに」 ⑤この世。現世。栄華物語つぼみ花「船の楽どもの舞ひ出でたるなど、大方―の事とは思し召されず」 ⑥この国。わが国。土佐日記「彼の国人聞き知るまじくおもほえたれども…―の言葉つたへたる人に言ひ知らせければ」 ➋「ここ」として話題に提示する事柄・状態。 ①この点。この事。これ。万葉集8「一日一夜もさかりゐて嘆き恋ふらむ―思へば胸こそ痛き」。江戸生艶気樺焼_{えどうまれうわきのかばやき}「二三十程あてもなき刺青をし、痛いのを堪へて、―が命だと喜びけり」 ②この状態。局面のこの位置。「事既に―に至る」 ③取り立てて良いまたは悪いという点。源氏物語東屋「心に入れて見給へるほかげ、更に―と見ゆる所なく」 ➌時の経過の中で、今を中心とした、ある範囲。 ①この時。この場合。狂言、鐘の音「―は主と下人のことでござれば」。「―は私におまかせ下さい」 ②現在を中心として、それより過去・未来のしばらくの間を限定して指す。「―2、3年お目に掛かりません」「―1、2日が峠です」 ⇒此処一番 ⇒此処だけの話 ⇒此処で逢ったが百年目 ⇒此処ばかりに日は照らぬ ⇒此処までお出で甘酒進じょ ⇒此処を先途 ⇒此処を踏んだら彼所が上がる

こ‐の【此の・斯の】 〔連体〕 (もと、コは代名詞、ノは格助詞)話し手から「これ」と指せる位置にあるもの・ことにかかわる意。 ①自分の手に触れるほど近くにあるものを指示する。古事記中「―蟹やいづくの蟹」。「―本をあげよう」 ②1に述べたものを規準にして表せる位置を指示する。「―うしろを捜せ」 ③今述べる事柄に関係する意。万葉集15「これや―名に負ふ鳴門の渦潮に」。「―年ごろずっと」「―点に注意」 ④すらすら言えない時にはさむ、つなぎの語。また、相手を叱る時の強めの語。「―親不孝者」

し‐かい【斯界】 この社会。この分野。「―の権威」

し‐がく【斯学】 この学問。「―の権威」

し‐ぎょう【斯業】_‥ゲフ この事業。「―の発展に尽くす」

しちょう【斯調】_‥テウ セイロン島（一説にジャワ島）の古名。葉調・私訶条とも。

し‐どう【斯道】_‥ダウ ①仁義の道義。聖人の道。人の人たる道。 ②（芸道・学問などの）この分野・方面。このみち。「―の権威」

しば【斯波】 姓氏の一つ。室町時代の守護大名、管領家。清和源氏足利の流。足利泰氏の子家氏が陸奥斯波（志和・紫波）郡を領有。高経の代、越前守護、その子、義将は管領となり、その後、尾張・遠江などの守護職も併せ三管領家の一家となる。応仁の乱で分裂、衰退。 ⇒しば‐そのめ【斯波園女】 ⇒しば‐たかつね【斯波高経】 ⇒しば‐よしかど【斯波義廉】 ⇒しば‐よしとし【斯波義敏】 ⇒しば‐よしまさ【斯波義将】

しば‐そのめ【斯波園女】 ⇒そのめ（園女）。 ⇒しば【斯波】

しば‐たかつね【斯波高経】 南北朝時代の武将。越前金崎城を攻め、藤島で新田義貞を倒す。越前・若狭の守護。のち子の義将を管領としてこれを後見。（1305〜1367） ⇒しば【斯波】

しば‐よしかど【斯波義廉】 室町中期の武将。室町幕府の管領。斯波氏の家督を義敏と争い、応仁の乱の原因をつくる。生没年未詳。 ⇒しば【斯波】

しば‐よしとし【斯波義敏】 室町中期の武将。義健の死後その家督を継いだが、家臣の圧力により退けられた。再び家督を回復した後もその地位をめぐって義廉と争い、応仁の乱の原因をつくる。（1435？〜1508） ⇒しば【斯波】

しば‐よしまさ【斯波義将】 南北朝・室町初期の武将。高経の4子。越前等の守護で管領となり、幕政の安定に努めた。（1350〜1410） ⇒しば【斯波】

し‐ぶん【斯文】 ［論語子罕］この学問。この道義。斯道。特に儒家の道。

しら【斯盧】 古代朝鮮の辰韓の国の一つ。現在の韓国慶州市付近に位置した。新羅の前身。しろ。

斯　字形 〔斤部8画／12画／2759・3B5B〕 〔音〕シ(呉)(漢) 〔訓〕これ・この・かく・ここに [意味] ①この。これ。「斯文・斯学・斯道」 ②ここに。すなわち。「我欲仁、斯仁至矣＝我仁を欲すれば、ここに仁至らん」〔論語〕 [難読] 斯様_かよう

かか・り 【斯かり】 （動ラ変） 〔「かくあり」の転〕 このようである。こうだ。「天下の事は，とありとも―・りとも/竹取」

かかる [2] 【斯かる】 （連体） 〔「かくある」の転〕 （１）こんな。このような。「―事態になろうとは」 （２）はなはだしい。ひどい。「これは―迷惑でござりまする/狂言記・長光」

かかる-ほど-に 【斯かる程に】 （連語） 〔「かくある程に」の転〕 こうしているうちに。そのような状態である間に。

かかれ-ど 【斯かれど】 （接続） 〔「かくあれど」の転〕 こうではあるけれども。「船にも思ふことあれど，かひなし。―，この歌をひとり言にしてやみぬ/土左」

かかれ-ば 【斯かれば】 （接続） 〔「かくあれば」の転〕 こんなふうであるから。「浜にはくさぐさのうるはしき貝，石など多かり。―，ただ昔の人をのみ恋ひつつ/土左」

かく [1] 【斯く】 （副） （１）このように。このとおり。こう。「―言う私は」「―のごとき惨状」 （２）（「かくも」の形で）これほど。これほどまで。 →かくも （３）副詞「と」と呼応して用いられる。このように。「とにも―にも」「とやあらん―やあらん」 （４）副詞「か」と呼応して用いられる。このように。「かに―に」「かにも―にも」 →かくして →かくて

――なる上は このようになってしまった以上は。

――やあらん このようであろう。

かく-かく [1][0] 【斯く斯く】 （副） 内容を具体的に表さず省略して言う時に用いる語。こうこう。かようかよう。「―の事情」「理由は―しかじかである」

かく-さま 【斯く様】 （形動ナリ） このよう。こんな状態。「世の中の常の理―になり来にけらし/万葉 3761」

かく-して [1] 【斯くして】 ■一■ （副） こうして。このようにして。「事件は―無事解決した」 ■二■ （接続） 先行の話題をふまえて，その結果や続きを述べ進めるときに用いる。「―，条約は結ばれるに至った」

かく-て [1] 【斯くて】 ■一■ （接続） 前に述べたことを受けて，新たに説き起こす。このようにして。かくして。「―ローマは滅びた」 ■二■ （副） このようにして。こんな状態で。「我が思ひ―あらずは/万葉 734」

かくて-も 【斯くても】 （副） このようにしても。こんな状態でも。「身をうしと思ふにきえぬ物なれば―へぬる世にこそ有りけれ/古今（恋五）」

かく-のごとし 【斯くの如し】 （連語） 〔漢文訓読に多く用いられた語〕 前述のようである。このようである。「―ごとき暴挙が許されるものか」「その結果は―ごとし」「この歌も―ごとくなるべし/古今（仮名序）」

かく-ばかり 【斯く許り】 （連語） これほど。こんなにも。「―すべなきものか世の中の道/万葉 892」

かく-まで [1] 【斯く迄】 （連語） こうまで。こんなにまで。これほどまで。「―（に）御厚情を賜り…」

かく-も [1] 【斯くも】 （副） 〔「も」は助詞〕 このように。これほどにも。「―盛大な会を催していただき…」

かく-よう ―ヤウ 【斯く様】 （名・形動ナリ） このようなさま。このよう。「―にして終に外道負けて/今昔 1」

か-ばかり 【斯許り】 （副） （１）こんなにも。これほど。「―われに従ふ心ならば，思ひ懲(コ)りなん/源氏（帚木）」 （２）この程度。これくらい。これしき。「―になりては，飛びおるとも降りなん/徒然 109」

か-ほど [0] 【斯程】 （副） これほど。これぐらい。「―に多き路用を何処(イズク)よりか得ん/舞姫（鴎外）」

か-よう ―ヤウ [0] 【斯様】 （形動）[文]ナリ このよう。「―なわけで」

かよう-かよう ―ヤウ―ヤウ 【斯様斯様】 （連語） これこれこのとおり。「―の刺激をうけなば/小説神髄（逍遥）」

こう カウ [0][1] 【斯う】 ■一■ （副） 〔「かく（斯）」の転〕 （１）ある場面の様子をさしていう。話し手の身近の場面についていう。「―なればしめたものだ」「―暑くてはかなわない」 （２）話した内容や心の中で考えた事柄などをさす。「―しろああしろと口うるさい」「山路を登りながら―考えた/草枕（漱石）」 （３）事態のなりゆきが限界に達したことを認める気持ちを表す。もうこれまで。「祇王すでに今は―とて出でけるが/平家 1」 （４）動作を軽く指示する。「さて私はもう―参りまする/狂言・末広がり（虎寛本）」 ■二■ （感） （１）言いよどんだり，ためらいながら言ったりするときに用いる語。あの。ええと。「―，どうだえ，狼は出やしますまいねえ/塩原多助一代記（円朝）」 （２）呼びかけの言葉。ぞんざいな言い方。おい。なあ。「―，おめえん所のおかみさんもお髪(グシ)はお上手だの/滑稽本・浮世風呂 2」

こう-こう カウカウ [1] 【斯う斯う】 （副）スル 〔「かくかく」の転〕 内容を具体的に表さず省略して言う時に使う語。これこれ。このように。「理由は―しかじか」「―せよと指示した」

こう-ざま カウ― 【斯様】 （形動ナリ） 〔「かくさま」の転〕 このようなようす。このような状態。「源中納言は―に好ましうは焚き匂はさで/源氏（紅梅）」 →とさまこうさま

こう-した カウ― [0] 【斯うした】 （連体） このような。こういう。「―事態になるとは夢にも思わなかった」

こう-して カウ― [0] 【斯うして】 ■一■ （副） このように。 ■二■ （接続） 先行の事柄をふまえ，後続の事柄に述べ進めていく意を表す。「―，おじいさんは大金持ちになりました」

こう-て カウ― 【斯うて】 〔「かくて」の転〕 ■一■ （副） これこれで。こうして。「―はかなくもなり侍りなば/源氏（総角）」 ■二■ （接続） さて。このようにして。

こう-と カウ― 【斯うと】 （感） 思い迷ったときに発する語。さあて。ええと。こうっと。「むむ―，ゆふべあの時分に月が出たから/滑稽本・膝栗毛 6」

こう-よう カウヤウ 【斯様】 （形動ナリ） 〔「かくやう」の転〕 このよう。こういう。「この―にもの持てくる人に/土左」

し-かい [0] 【斯界】 この社会。この方面。この専門の筋。「―のために尽くす」「―の権威」

し-がく [1] 【斯学】 この学問。「―における第一人者」

し-ぎょう ―ゲフ [1][0] 【斯業】 この事業。この方面の事業。

し-どう ―ダウ [1] 【斯道】 （１）〔論語（雍也）〕 人の人たる道。特に，孔子の説く聖人の道。仁道。 （２）従事している専門の道。この方面。この分野。その道。「―に名を知られた人」

しば 【斯波】 姓氏の一。清和源氏。足利泰氏の子，家氏を祖とする。室町幕府三管領家の一。

しば-たかつね 【斯波高経】 (1305-1367) 南北朝時代の武将。1337年新田義貞を越前金ヶ崎城に攻め，藤島で滅ぼす。幕府の実権を一時握るが，のち失脚。

しば-よしかど 【斯波義廉】 室町・戦国時代の武将。斯波義敏のあと斯波家を継ぐが，義敏と家督争いを続け応仁の乱の一因となる。生没年未詳。

しば-よしとし 【斯波義敏】 (1435?-1508) 室町・戦国時代の武将。斯波家を継いだ義廉と争う。応仁の乱では東軍に属す。

しば-よしまさ 【斯波義将】 (1350-1410) 室町時代の武将。管領として幕府の制度を整備し，幕政の基礎を固めた。教訓書「竹馬抄」がある。

し-ぶん [1] 【斯文】 〔論語（子罕）〕 この方面の学問。斯道。特に，儒教・儒学についていう。

かく【斯く】 thus;→英和 in this way;like this.

かくて【斯くて】 thus;→英和 then;→英和 accordingly.→英和

しかい【斯界の権威】 an authority on the subject.→英和