【下帷】 カイ・イヲクダス 幕やカーテンなどを降ろす。俗事から離れて読書生活をする。塾を開いて子弟を教える。「白首下帷復何益＝白首帷ヲ下スモ復タ何ノ益カアラン」〔→李白〕

【与】 3画　一部　［常用漢字］ 区点=4531　16進=4D3F　シフトJIS=975E 【與】旧字人名に使える旧字 14画　臼部 区点=7148　16進=6750　シフトJIS=E46F 《常用音訓》ヨ／あた…える 《音読み》　ヨ〈y・y・y〉 《訓読み》　くみする（くみす）／あずかる（あづかる）／ともに／と／…と…と／より／あたえる（あたふ）／か 《名付け》　あたう・あたえ・あと・あとう・くみ・すえ・ため・とも・のぶ・ひとし・もと・もろ・よし 《意味》 ｛動｝くみする（クミス）。力をあわせる。広く、いっしょに物事をするために仲間になる。「易与＝与シ易シ」 ｛名｝組。仲間。「与党」「与国」 ｛動｝あずかる（アヅカル）。参加する。「参与」「而王天下、不与存焉＝シカウシテ天下ニ王タルハ、与リ存セズ」〔→孟子〕 ｛副｝ともに。いっしょに。「不可与言＝トモニ言フベカラズ」〔→論語〕 ｛前｝と。…と。「与朋友交＝朋友ト交ハル」〔→論語〕 ｛接続｝…と…と。　ＡとＢと。「貧与賤＝貧ト賤ト」〔→論語〕 ｛前｝より。…とくらべて。▽「与其Ａ寧Ｂ＝其ノＡナラン与リハ寧ロＢナレ」という句型で用いる。「礼与其奢也寧倹＝礼ハ其ノ奢ナラン与リハ寧ロ倹ナレ」〔→論語〕 ｛動｝あたえる（アタフ）。▽賜予の予に当てた用法。「供与」「可以与、可以無与＝以テ与フ可ク、以テ与フル無カル可シ」〔→孟子〕 ｛助｝か。歟カと同じく、文末につけて疑問や自問の気持ちをあらわすことば。▽平声に読む。「帰与、帰与＝帰ランカ、帰ランカ」〔→論語〕 《解字》 会意兼形声。与は牙ガの原字と同形で、かみあった姿を示す。與はさらに四本の手をそえて、二人が両手でいっしょに物を持ちあげるさまを示す。「二人の両手＋音符与」で、かみあわす、力をあわせるなどの意を含む。 《単語家族》 舁ヨ（力をあわせてかつぎあげる）輿ヨ（力をあわせて持ちあげるみこし）擧キョ（＝挙。力をあわせて持ちあげる）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【乎】 5画　丿部　 区点=2435　16進=3843　シフトJIS=8CC1 《音読み》　コ／オ（ヲ）／ゴ〈h〉 《訓読み》　か／や／に／より 《意味》 ｛感｝はあという息をあらわすことば。「於乎アア（あはあという感嘆の声）」 ｛助｝か。文末について、疑問をあらわすことば。「管仲知礼乎＝管仲ハ礼ヲ知ルカ」〔→論語〕 ｛助｝か。文末について、感嘆の意をあらわすことば。「必也正名乎＝必ズヤ名ヲ正サンカ」〔→論語〕 ｛助｝や。文末について、反問をあらわすことば。「不亦楽乎＝マタ楽シカラズヤ」〔→論語〕 ｛助｝や。相手に対する呼びかけをあらわすことば。「参乎、吾道一以貫之＝参ヤ、吾ガ道ハ一以テコレヲ貫ク」〔→論語〕 ｛助｝形容詞・副詞につけて、その状態を示すことば。「巍巍乎若太山＝巍巍乎トシテ太山ノゴトシ」〔→呂覧〕 ｛助｝に。より。場所や比較を示すことば。〈類義語〉→於。「至乎天＝天ニ至ル」 《解字》 会意。下部の伸びようとしたものが一線につかえた形と、上部の発散する形とからなるもので、胸からあがってきた息がのどにつかえて、はあと発散することをあらわす。感嘆・呼びかけ・疑問・反問など、文脈に応じて、はあという息でさまざまのムードをあらわすだけで、本来は一つである。呼（はあとのどをかすらせて呼ぶ）の原字。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【乎哉】 カナ 感嘆の気持ちをあらわすことば。「賜也賢乎哉＝賜ヤ賢ナルカナ」〔→論語〕カ 疑問の気持ちをあらわすことば。「若寡人者、可以保民乎哉＝寡人ノゴトキハ、以テ民ヲ保ンズベキカ」〔→孟子〕ヤ 反問の気持ちをあらわすことば。「仁遠乎哉、我欲仁、斯仁至矣＝仁ハ遠カランヤ、我仁ヲ欲スレバ、斯ニ仁至ル」〔→論語〕

【乖異】 カイイ 意見・態度などが互いに食い違う。気があわない。『乖違カイイ』

【也与】 ナルカナ 感嘆の語気を含んだ断定をあらわす助辞。「無為而治者、其舜也与＝無為ニシテ治マル者ハ、其レ舜ナルカナ」〔→論語〕カ …だろうか。疑問をあらわす助辞。「賜也可使従政也与＝賜ヤ政ニ従ハ使ムベキ也与」〔→論語〕

【介】 4画　人部　［常用漢字］ 区点=1880　16進=3270　シフトJIS=89EE 《常用音訓》カイ 《音読み》　カイ／ケ〈ji〉 《訓読み》　はさむ／はさまる／たすける（たすく）／ひとり／おおきい（おほいなり）／すけ／かい（かひ） 《名付け》　あき・かたし・すけ・たすく・ゆき・よし 《意味》 カイス｛動｝はさむ。はさまる。間にはさむ。また、はさまる。「介意（心の中にはさまる→気にかける）」「以介於大国＝以テ大国ニ介マル」〔→左伝〕 カイス｛動・名｝間にはいってなかだちをする。また、なかだちをする人。「介者不拝＝介者ハ拝セズ」〔→礼記〕 ｛動｝たすける（タスク）。両側から中のものをたすけ守る。「介助」「以介眉寿＝以テ眉寿ヲ介ク」〔→詩経〕 ｛名｝両側からはさんで身を守るよろい。また、殻。また、貝がら。「介冑カイチュウ」「介虫」 ｛形｝よろいや殻のようにかたい。「耿介コウカイ（節操がかたい）」 ｛形｝ひとり。おおきい（オホイナリ）。両わきのものとけじめをつけて孤立するさま。転じて、目だっておおきい。〈類義語〉→特。「介立」「介鳥（鶴ツルのこと）」 ｛名・単位｝ひとり。一つ。また、とるに足りないものを数えるときのことば。「一介イッカイ」とは、「一个イッカ・イッコ（一個）」と同じで、もと个と字形が似ていたため誤用したものである。「一介之士イッカイノシ」 〔国〕すけ。四等官で、国司の第二位。かい（カヒ）。貝の当て字。 《解字》 会意。「人＋八印（両わきにわかれる）」で、両側に二つにわかれること。両側にわかれることは、両側から中のものを守ることでもあり、中に介在して両側をとりもつことでもある。 《単語家族》 界堺（わけめをつける）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【介意】 カイイ・イニカイス 気にすること。『介心カイシン・介懐カイカイ』

【会心】 カイシン・ココロニカイス 心の中ではっきりさとる。自分でした物事が気に入る。『会意カイイ』

【会意】 カイイ 六書リクショの一つ。イニカイス「会心」と同じ。

【何晏】 カアン〈人名〉１９０〜２４９　三国時代、魏ギの学者。字アザナは平叔。司馬懿シバイに殺された。老荘思想を好み、『論語集解シッカイ』を編集。

【効】 8画　力部　［五年］ 区点=2490　16進=387A　シフトJIS=8CF8 【效】旧字旧字 10画　攴部 区点=5835　16進=5A43　シフトJIS=9DC1 《常用音訓》コウ／き…く 《音読み》　コウ（カウ）／ギョウ（ゲウ）〈xio〉 《訓読み》　しるし／かい（かひ）／きく／いたす／ならう（ならふ） 《名付け》　いたる・かず・かた・すすむ・なり・のり 《意味》 ｛名｝しるし。かい（カヒ）。ききめ。「効果」「効験」 コウアリ｛動・形｝きく。効果がある。ききめがある。また、そのさま。「不効、則治臣之罪＝効アラズンバ、スナハチ臣ノ罪ヲ治ケ」〔→諸葛亮〕 ｛動｝いたす。力を出し尽くす。効果をあげる。「自効＝ミヅカラ効ス」「効死而民弗去＝死ヲ効スモ民去ラズ」〔→孟子〕 ｛動｝ならう（ナラフ）。まねる。▽本来は效と書くべきだが、効で代用した。〈同義語〉→傚コウ。「倣効」「尤而効之罪又甚焉＝尤アリテコレニ効フハ罪又甚ダシ」〔→左伝〕 《解字》 会意兼形声。交は、人が足を交差させた姿。平行線をたどれば、どこまでも結果が出ない。交差してしめあげたところに結果が出る。効は「力＋音符交」。実際の結果を出すよう努力すること。效は「攴（動詞記号）＋音符交」で、二つのものを交差させて、てらしあわすこと。もとは別字。 《単語家族》 絞（しぼる、しぼり出す）や、校正の校（てらしあわせる。しめあげる）と同系。 《類義》 →習 《異字同訓》 きく。　効く「薬が効く。宣伝が効く。効き目がある」利く「左手が利く。目が利く。機転が利く」 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【可愛】 カアイ・アイスベシ かわいらしい。愛くるしい。敬愛するに値する。すばらしい。

【哉】 9画　口部　［人名漢字］ 区点=2640　16進=3A48　シフトJIS=8DC6 《音読み》　サイ／セ／サイ〈zi〉 《訓読み》　かな／や／か／はじめて 《名付け》　えい・か・かな・き・すけ・とし・ちか・はじめ・や 《意味》 ｛助｝かな。感嘆の語気をあらわす助辞。「快哉カイサイ」「郁郁乎文哉＝郁郁乎トシテ文ナルカナ」〔→論語〕 ｛助｝や。反問の語気をあらわす助辞。「豈能独楽哉＝アニヨク独リ楽シマンヤ」〔→孟子〕 ｛助｝や。か。疑問の語気をあらわす助辞。「今安在哉＝今安クニ在リヤ」〔→蘇軾〕 ｛副｝はじめて。やっとの意をあらわす副詞。〈同義語〉→才。「哉生魄＝哉メテ魄ヲ生ズ」〔→書経〕 《解字》 会意兼形声。哉の口を除いた部分は、「才（流れを断ち切るせき）＋戈」で、断ち切ること。哉はそれを音符とし、口をそえた字で、語の連なりを断ち切ってポーズを置き、いいおさめることをあらわす。もといい切ることを告げる語であったが、転じて、文末につく助辞となり、さらに転じて、さまざまの語気を示す助辞となった。 《熟語》 →下付・中付語

【回隠】 カイイン 不都合なことがあって、避け隠れること。

【夫】 4画　大部　［四年］ 区点=4155　16進=4957　シフトJIS=9576 《常用音訓》フ／フウ／おっと 《音読み》　フ／フウ〈f・f〉 《訓読み》　おとこ（をとこ）／おっと（をっと）／それ／かの／か／かな 《名付け》　あき・お・すけ 《意味》 ｛名｝おとこ（ヲトコ）。成年に達したおとこ。「人夫」「丈夫（背たけの大きいおとこ→成年男子）」「匹夫」「頑夫廉＝頑夫モ廉ナリ」〔→孟子〕 ｛名｝おっと（ヲット）。配偶者であるおとこ。〈対語〉→婦。「吾夫又死焉＝吾ガ夫マタコレニ死セリ」〔→礼記〕 ｛助｝それ。新しい話題を出すことを知らせるため、文頭につけることば。「夫秦王有虎狼之心＝ソレ秦王虎狼ノ心有リ」〔→史記〕 ｛指｝かの。物事をさすときのことば。「楽夫天命＝カノ天命ヲ楽シム」〔→陶潜〕 ｛助｝か。かな。文末につけて、推定や、感嘆の語気を示すことば。「命矣夫＝命ナルカナ」〔→論語〕 《解字》 象形。大の字にたった人の頭に、まげ、または冠のしるしをつけた姿を描いたもので、成年に達したおとこをあらわす。 《単語家族》 父（自分より世代が一段上である男子）伯（長老の男）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【快心】 カイシン さっぱりする。よい気持ちになる。『快意カイイ』〔国〕うまくいってじゅうぶんに満足する。

【怪異】 カイイ 見なれない。奇異なこと。不思議なこと。化け物。ケイ〔国〕不思議なこと。

【怪偉】 カイイ 並はずれていて雄大であること。

【恢偉】 カイイ 大きくて、目だつさま。〈同義語〉魁偉。

【改心】 カイシン・ココロヲアラタム 心を入れ替える。悪い心をあらため直すこと。『改意カイイ』

【改悪】 カイアク 悪いことをあらためる。〔国〕あらためて悪くすること。▽改正することを、批判的な立場からいったことば。

【日】 4画　日部　［一年］ 区点=3892　16進=467C　シフトJIS=93FA 《常用音訓》ジツ／ニチ／か／ひ 《音読み》　ニチ／ジツ〈r〉 《訓読み》　ひ／か／ひび／ひに／にち 《名付け》　あき・か・はる・ひ・ひる 《意味》 ｛名｝ひ。太陽。「日月」「浮雲翳白日＝浮雲白日ヲ翳フ」〔→孔融〕 ｛名｝ひ。太陽の出ている間。昼間。〈対語〉→夜。〈類義語〉→昼。「夜以継日＝夜モッテ日ニ継グ」〔→孟子〕 ｛名｝ひ。か。一昼夜。「是日＝是ノ日」「終日」 ｛単位｝か。日数をかぞえることば。 ｛副｝ひび。ひに。毎日。「吾日三省吾身＝吾、日ニ三タビ吾ガ身ヲ省ミル」〔→論語〕 ｛副｝ひび。ひに。一日一日と。「園日渉以成趣＝園ハ日ニ渉リテモッテ趣ヲ成ス」〔→陶潜〕 ｛名｝広く、時期・ころ。「暇日カジツ（暇な時）」「他日（将来の、ある日）」「何日是帰年＝何ノ日カコレ帰年」〔→杜甫〕 ｛名｝「日本」の略。 〔国〕にち。七曜の一つ。日曜日の略。 《解字》 象形。太陽の姿を描いたもの。 《単語家族》 ニチ・ジツということばは、尼（近づく）昵ジツ（親しむ）泥ネイ・デイ（ねっとり）などと同系で、身近にねっとりとなごんで暖かさを与える意を含む。また燃ネン（暖かくもえる）とも一脈のつながりがある。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物

【晦菴】 カイアン 南宋ナンソウの儒学者の朱熹シュキが門弟に講義したへやの名。また、そのへやの名にちなんで、門弟たちが朱熹を呼んだ名。「晦庵」とも。

【槐安夢】 カイアンノユメ〈故事〉→「南柯夢ナンカノユメ」

【槐位】 カイイ 三公の位。『槐座カイザ・槐庭カイテイ・槐鉉カイゲン・槐鼎カイテイ』▽朝廷の庭に三本の槐エンジュを植え、三公がそれに向かってすわった故事や、鼎カナエの三本足や、鉉ゲン（鼎の耳の金具）を三公にたとえたことから。

【櫂】 18画　木部　 区点=6105　16進=5D25　シフトJIS=9F44 《音読み》　トウ（タウ）／ジョウ（デウ）〈zho〉／ダク／タク 《訓読み》　かい 《意味》 ｛名｝かい。船をこぐ道具。〈同義語〉→棹。 ｛動｝さおさして船を進める。「櫂舟トウシュウ」 ｛名｝船。「孤櫂コトウ」 ｛名｝高くまっすぐのびている木の枝。こずえ。 《解字》 会意兼形声。右側の字（音テキ・タク・トウ）は、高くぬき出す意を含む。櫂はそれを音符とし、木をそえた字で、水面からさっと抜きあげる船のかいのこと。 《単語家族》 擢テキ（高く抜きあげる）躍（高くとびあがる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【歟】 18画　欠部　 区点=6135　16進=5D43　シフトJIS=9F62 《音読み》　ヨ〈y〉 《訓読み》　か 《意味》 ｛助｝か。文末につけて疑問・反問の語気をあらわす助辞。▽多くは与（＝與）で代用する。〈類義語〉→乎。「葛天氏之民歟」〔→陶潜〕 《解字》 形声。「欠（からだをかがめて息を出す）＋音符與ヨ」で、文末につけて、はあと息を出して疑問・反問の調子をあらわす助辞。乎（はあと息を出す）と同じ。 《熟語》 →下付・中付語

【海曲】 カイキョク 海が陸地にいりこんだところ。『海隅カイグウ・海阿カイア』島。

【火】 4画　火部　［一年］ 区点=1848　16進=3250　シフトJIS=89CE 《常用音訓》カ／ひ／ほ 《音読み》　カ（ク）／コ〈hu〉 《訓読み》　ほ／ひ／か（くゎ） 《名付け》　ひ・ほ 《意味》 ｛名｝ひ。物を燃やして光や熱を発するひ。「灯火」「火正（火の守り本尊、祝融シュクユウのこと）」「民非水火、不生活＝民ハ水火ニアラズンバ、生活セズ」〔→孟子〕 ｛名｝ひ。火事。「失火」「大火」「火三月不滅＝火三月滅セズ」〔→史記〕 ｛名｝五行の一つ。色では赤、方角では南、季節では夏、十干ジッカンでは丙ヘイ（ひのえ）と丁テイ（ひのと）、五音では徴チに当てる。 ｛名｝火星。 ｛名｝星の名。大火（商星・心宿）ともいい、さそり座のアルファ星のこと。夏空の代表である。「七月流火＝七月ニ火流ル」〔→詩経〕 ｛名｝火のような怒り。かんしゃく。「怒火」「動火」 ｛形｝火で焼いたり煮たりすることをあらわすことば。「火食」 ｛形｝火がついたようにさしせまったさま。「火急」「火速」 ｛名｝昔の軍隊で、十人一組の呼び名。また、同じ釜カマで煮たきして食事したので、仲間のこと。「火伴カハン（＝夥伴。仲間）」 〔国〕か（ク）。七曜の一つ。火曜日。 《解字》 象形。火が燃えるさまを描いたもの。 《単語家族》 毀キ（形がなくなる）燬（やけてなくなる）などと同系。 《類義》 炎エンと焔エンは、強くもえるほのお。 《異字同訓》 ひ。火「火が燃える。火に掛ける。火を見るより明らか」灯「灯がともる。遠くに町の灯が見える」 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【瑕穢】 カアイ きずと、汚れ。転じて、欠点。

【瑰偉】 カイイ ＝魁偉。すぐれていて珍しい。人がらがひときわ目だってすぐれている。

【界域】 カイイキ さかい。境界。区域。

【耶】 9画　耳部　［人名漢字］ 区点=4477　16進=4C6D　シフトJIS=96EB 《音読み》　ヤ〈y・y〉 《訓読み》　か／や／ちち 《意味》 ｛助｝か。疑問の意をあらわす助詞。…か。〈同義語〉→邪・→歟。「有女子、自門隙窺之、問曰誰耶＝女子有リテ、門ノ隙ヨリコレヲ窺ツテ、問ヒテ曰ハク誰カト」 ｛助｝や。反問の意をあわらす助詞。〈同義語〉→邪・→歟。「安敢毒耶＝イヅクンゾアヘテ毒トセンヤ」〔→柳宗元〕 ｛助｝や。感嘆の意をあわらす助詞。〈同義語〉→邪・→歟。「二年之別、千里結言、爾何相信之審耶＝二年ノ別レ、千里言ヲ結ブ、ナンヂナンゾアヒ信ズルコトノ審ラカナルヤ」〔→捜神記〕 ｛助｝か。選択の意をあらわす助詞。〈同義語〉→邪・→歟。 ｛名｝ちち。父親のこと。〈同義語〉→爺。「見耶背面啼、垢膩脚不襪＝耶ヲ見テ面ヲ背ケテ啼ク、垢膩シテ脚ニ襪カズ」〔→杜甫〕 「耶蘇ヤソ」とは、キリストのこと。▽耶蘇はラテン語Ｊｅｓｕｓ（イエス）の音訳。 《解字》 形声。もと邪とかき「邑＋音符牙ガ」。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【荷衣】 カイ はすの葉でつくった衣服・隠者の服のこと。「荷衣着屡穿＝荷衣着シテ屡穿テリ」〔→袁宏道〕はすの葉。

【華夷】 カイ 中国と外国（＝夷）。中国と、中国から遠くはなれた未開の民族が住んでいる所。〈類義語〉華裔カエイ。

【葭葦】 カイ あし。「澄澄映葭葦＝澄澄トシテ葭葦ヲ映ズ」〔→王維〕

【蚊】 10画　虫部　［常用漢字］ 区点=1867　16進=3263　シフトJIS=89E1 《常用音訓》か 《音読み》　ブン／モン〈wn〉 《訓読み》　か 《名付け》　か 《意味》 ｛名｝か。虫の名。ぼうふらの成長したこまかい害虫。その雌は夏に人や動物を刺して血を吸う。▽小さいもののたとえに用いることがある。 《解字》 会意兼形声。「虫＋音符文（こまかい模様）」。あるいは「もんもん」という羽音をまねた擬声語か。 《熟語》 →熟語

【解綬】 カイジュ・ジュヲトク 印綬インジュをとく。役人をやめること。『解印カイイン・解紐カイチュウ・解組カイソ・解亀カイキ』

【解頤】 カイイ・イヲトク〈故事〉下あごを外す。大笑いすること。また、非常に感心すること。▽「漢書」匡衡伝の「匡説詩解人頤＝匡詩ヲ説キテ人ノ頤ヲ解ク」から。

【貝】 7画　貝部　［一年］ 区点=1913　16進=332D　シフトJIS=8A4C 《常用音訓》かい 《音読み》　バイ／ハイ〈bi〉 《訓読み》　かい（かひ） 《名付け》　かい 《意味》 ｛名｝かい（カヒ）。二枚貝や、まん中にわれめのある子安貝コヤスガイなど、二つにわれるかい。のち転じて、かいの総称。 ｛名｝宝のこと。▽古代にはきれいな貝を装飾や賞品、貨幣のかわりに用いたことから。「宝貝」 ｛名｝貝多羅樹バイタラジュの略。多羅樹。▽インドの仏教徒はこの木の葉に経文を写したので、仏書を「貝葉バイヨウ」「貝葉経」という。 《解字》 象形。われめのある子安貝、または二枚貝を描いたもの。▽古代には貝を交易の貨幣に用いたので、貨・財・費などの字に貝印を含む。 《単語家族》 敗ハイ（二つにやぶれる）廃（われてだめになる）肺ハイ（左右二つにわれたはい）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【軻】 カ〈人名〉→「孟子モウシ」

【遐異】 カイ 世俗とかけ離れて異なっていること。

【邪】 8画　邑部　［常用漢字］ 区点=2857　16進=3C59　シフトJIS=8ED7 《常用音訓》ジャ 《音読み》　ジャ／シャ〈xi〉／ヤ〈y〉 《訓読み》　よこしま／や／か 《意味》 ジャナリ｛名・形｝よこしま。くいちがい。正道からはずれて、ねじけている。〈対語〉→正。「姦邪カンジャ（わる者）」「邪不勝正＝邪ハ正ニ勝タズ」「邪説暴行有作＝邪説暴行作ルコト有リ」〔→孟子〕 ｛名｝漢方医学で、陰陽がバランスを失ってひずんだこと。また、アンバランスによって生じる病気のこと。「邪気」「風邪フウジャ（かぜの病）」「湿邪シツジャ（湿気が多すぎておこる病）」 ｛助｝や。か。文末につけて疑問をあらわす助詞。〈同義語〉→耶・→也。「顧不易邪＝顧ツテ易カラズヤ」〔→史記〕 「琅邪ロウヤ」とは、（イ）地名。山東半島の東岸、今の諸城県の地にあたる。漢代に郡が置かれた。（ロ）山東省東南部にある山の名。琅邪山。 《解字》 会意兼形声。牙は、くい違った組み木のかみあったさまを描いた象形文字。邪は「邑（むら）＋音符牙」。もと琅邪という地名をあらわした字だが、牙の原義であるくい違いの意をもあらわす。 《単語家族》 齬ゴ（くい違い）忤ゴ（くい違い）牙と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【香】 9画　香部　［常用漢字］ 区点=2565　16進=3961　シフトJIS=8D81 《常用音訓》キョウ／コウ／か／かお…り／かお…る 《音読み》　コウ（カウ）／キョウ（キャウ）〈xing〉 《訓読み》　か／かおり（かをり）／かおる（かをる）／かんばしい（かんばし）／かぐわしい（かぐはし）／きょう（きゃう） 《名付け》　か・かおり・かおる・かが・たか・よし 《意味》 ｛名｝か。かおり（カヲリ）。ただよってくるよいにおい。〈対語〉→臭。「香料」「芳香」 ｛動・形｝かおる（カヲル）。かんばしい（カンバシ）。かぐわしい（カグハシ）。よいにおいがするさま。〈対語〉→臭。「一架薔薇満院香＝一架ノ薔薇満院香シ」〔→高駢〕 ｛名｝衣服にかおりをつけたりかおりを楽しんだりするための、におうもの。「香炉」「聞香＝香ヲ聞ク」 ｛形｝声・色・姿・味などがよい。「香骨」「香城」 〔国〕きょう（キヤウ）。将棋のこまの一つ。「香車」 《解字》 会意。もとは「黍（きび）＋甘（うまい）」で、きびを煮たときに、空気に乗ってただよってくるよいにおいをあらわす。空気の動きに乗ってつたわる意を含む。 《単語家族》 向（空気のとおる換気口）響（空気に乗ってつたわる音）と同系。 《異字同訓》 かおる。　→薫 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【魁梧】 カイゴ からだがめだって大きくてりっぱなこと。『魁偉カイイ・魁壮カイソウ』「其人計魁梧奇偉＝ソノ人計ハ魁梧奇偉ナリ」〔→史記〕