ちゅうげんはみみにさからう【忠言は耳に逆らう】▽中国 忠告のことばは、聞く人がいやがり、快く聞き入れられにくいものであるということ。 《出典》 孔子曰(イワ)ク、良薬ハ口ニ苦ケレドモ病ニ利アリ、忠言ハ耳ニ逆ラエドモ行イニ利アリ。〔孔子家語(コウシケコ゛)・六本篇〕 《類句》諫言(カンケ゛ン)耳に逆らう。至言は耳に忤(サカラ)う。

ちゅうしんはにくんにつかえず【忠臣は二君に仕えず】▽中国 忠義の臣は、一度主君に仕えた以上、他の君主に仕えることをしない。 《出典》 忠臣ハ二君ニ事(ツカ)エズ、貞女ハ二夫ヲ更(カ)エズ。〔史記(シキ)・田単伝〕

ちゅうしんをこうしのもんにもとむ【忠臣を孝子の門に求む】▽中国 親に孝行を尽くす人は君にも忠義を尽くす人であるから、忠臣を求めるときは孝子の家を尋ねて求めるべきである。 《出典》 孔子曰(イワ)ク、親ニ事(ツコ)ウルコト孝ナリ、故ニ忠、君ニ移ス可(ヘ゛)シ。是(ココ)ヲ以(モッ)テ忠臣ヲ求ムルニハ必ズ孝子ノ門ニ於(オ)イテス。〔後漢書(コ゛カンシ゛ョ)・韋彪伝〕

ちゅうげん　みみにさからう【忠言 耳に逆らう】 役に立つ忠告ほど、忠告される者の耳には痛烈に感じられるために喜ばれないものだということ。 〔出〕史記 〔類〕良薬は口に苦し 〔較〕Good advice is harsh to the ear.(忠言は耳に痛い)

ちゅうしんはにくんにつかえず【忠臣は二君に仕えず】 心底から忠義を尽くす臣下というものは、その生涯でただ一人の主君にしか仕えないということ。 ◎「仕えず」は「事えず」とも書く。 〔出〕史記 〔類〕貞女は二夫に見えず 〔較〕He that serves two masters has to lie to one of them.(二人の主人に仕える者はその一人に嘘(うそ)をつくことになる)

ちゅうならんとほっすればこうならずこうならんとほっすればちゅうならず【忠ならんと欲すれば孝ならず孝ならんと欲すれば忠ならず】 主君に忠義を尽くそうとすれば親にそむくことになって孝行できず、親に孝行しようとすれば主君への忠義を全うできない。たいせつな二つのものの板ばさみになってどうしたらよいかわからずに苦しむことのたとえ。 ◎平重盛(たいらのしげもり)が、父の清盛(きよもり)と朝廷との間で苦悩したときのことばから。

忠告 【御意見五両 堪忍十両】 【善を責むるは朋友の道なり】 【忠言 耳に逆らう】 【良薬は口に苦し】

忠告を聞かない者に 【縁なき衆生は度し難し】

忠臣 【国乱れて忠臣見る】