【達】 12画　部　［四年］ 区点=3503　16進=4323　シフトJIS=9242 【逹】異体字異体字 12画　部 区点=7793　16進=6D7D　シフトJIS=E79D 《常用音訓》タツ 《音読み》　タツ／ダチ／タチ〈d〉〈t〉 《訓読み》　とおる（とほる）／とおす（とほす） 《名付け》　いたる・かつ・さと・さとし・さとる・しげ・すすむ・ただ・たて・と・とおる・のぶ・ひろ・みち・よし 《意味》 タッス｛動｝とおる（トホル）。とおす（トホス）。さしさわりなく進む。すらすらととおす。また、途中でつかえずにいきつく。「直達」「四通八達（どちらにも道がとおる）」「達于河＝河ニ達ス」〔→書経〕 ｛形｝広く通用する。「達言」 タッス｛動・形｝すらすらと理解する。また、すぐれていてなんでもこなせる。「達人」「達識」「下学上達」 タッス｛動・形｝すらすらと出世する。運よく出世をとげた。〈対語〉→屈・→窮。「栄達」「達官」「達則兼善天下＝達スレバスナハチ兼ネテ天下ヲ善クス」〔→孟子〕 タツナリ｛形｝すらりととおしてこだわらない。ゆとりがあるさま。「放達（こだわりがない）」「自由闊達カッタツ」「賜也達＝賜ヤ達ナリ」〔→論語〕 〔国〕こなしがうまい。「達者」「達筆」役所からのしらせ。「お達し」「通達」品物や郵便を届ける。「配達」人の複数をあらわすことば。▽和語で複数のなかまを意味する「だち」という接尾語に、ダチという音の達の字をあてたもの。 《解字》 会意兼形声。羊はすらすらと子をうむ安産のシンボル。達は「（進む）＋羊＋音符大ダイ」で、羊のお産のようにすらすらととおすことをあらわす。 《単語家族》 大（ゆとりがあってつかえない）泰タイ（ゆとりがある）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【達人】 タツジン 広く物事の道理に通じた人。『達士タッシ・達者タッシャ』「達人解其会、逝将不復疑＝達人ハソノ会ヲ解シ、逝クユクマサニマタ疑ハザラントス」〔→陶潜〕その学問・技芸に深く通じ、すぐれた能力を持っている人。名人。

【達見】 タッケン 物事の本質・道理を見ぬいた考え。

【達言】 タツゲン 道理にあっていてすらすらと通じることば。天下・古今に通用することば。うまいことば。

【達官】 タッカン すらすらと出世した役人。高位高官。「高馬達官厭酒肉＝高馬ノ達官ハ酒肉ニ厭ク」〔→杜甫〕明ミン代、官吏となった韃靼ダッタン人のこと。

【達者】 タッシャ 「達人」と同じ。「唯達者知通為一＝タダ達者ノミ通ジテ一タルヲ知ル」〔→荘子〕〔国〕思うままに動ける人。広く、元気なこと。〔国〕技のすぐれている人。また技にすぐれていること。

【達尊】 タッソン 世間一般に尊敬される事物。▽「孟子」公孫丑篇下では、官位・爵位と年齢と学徳の三つとする。

【達道】 タツドウ 世間一般に通じて守り行うべき普遍の正しい道徳。達徳。「和也者天下之達道也＝和ナル者ハ天下ノ達道ナリ」〔→中庸〕

【達筆】 タッピツ〔国〕文字をうまく書くこと。また、その文字。文章をうまく書くこと。

【達意】 タツイ・イヲタッス 自分が相手に伝えようとする内容を相手によくわかるように述べること。「書以道事、詩以達意＝書ハモッテ事ヲ道ヒ、詩ハモッテ意ヲ達ス」〔→史記〕

【達徳】 タットク 天下・古今を通じて人が守り行うべき正しい徳。「知仁勇三者天下之達徳也＝知仁勇ノ三者ハ天下ノ達徳ナリ」〔→中庸〕トクヲタッス徳のある人をひきあげ用いる。

【達練】 タツレン よく知りつくして慣れている。物事をよくわきまえていること。〈類義語〉練達。

【達磨】 ダルマ ＝達摩。〔国〕達磨が坐禅している姿にかたどった張りの子のおもちゃ。

【達観】 タッカン 片よらず、全体の情勢を見とおすこと。〈類義語〉大観。「達観于新邑営＝新邑ノ営ヲ達観ス」〔→書経〕環境や種々の条件にとらわれず、物事の本質・真理をすらりと見とおしていること。

【達識】 タッシキ 物事の本質・道理を見きわめた、すぐれた見識。達見。

【達頼喇嘛】 ダライラマ〈人名〉チベットの政治・宗教の最高権力者であるラマ教の最高活仏の呼称。一四世紀の黄帽派開祖ツォン＝カパの弟子ゲドゥン＝トゥバ以来転生しているとされる。

【達磨】 ダルマ〈人名〉南北朝時代の梁リョウ代に、インドから中国へ渡った高僧。禅宗の開祖とされる。嵩山スウザン（河南省登封県）の少林寺で面壁メンペキ（壁に向かって座禅ザゼンすること）九年の生活を送った。諡オクリナは円覚大師。達摩とも。