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お【△御】🔗⭐🔉
お【△御】
〔接頭〕《「おん(御)」の音変化で、中世以降の成立》
名詞に付く。
尊敬の意を表す。相手または第三者に属するものに付いて、その所属、所有者を敬う場合と、敬うべき人に対する自己の物や行為に付いて、その対象を敬う場合とがある。「先生の―話」「―手紙を差し上げる」
丁寧に、または上品に表現しようとする気持ちを表す。「―米」
女性の名に付いて、尊敬、親しみの意を表す。「―花さん」
動詞の連用形に付く。
その下に「になる」「なさる」「あそばす」「くださる」などの語を添えた形で、その動作主に対する尊敬の意を表す。「―連れになる」「―書きなさる」「―読みあそばす」「―話しくださる」
その下に「する」「いたします」「もうしあげる」「いただく」「ねがう」などの語を添えた形で、謙譲の意を表し、その動作の及ぶ相手を敬う。「―連れする」「―書きいたします」「―話しもうしあげる」「―引き取りいただく」「―取り下げねがう」
動詞の連用形に付いて、軽い命令を表す。「用がすんだら早く―帰り」「―だまり」
動詞の連用形や形容動詞の語幹に付いて、その下に「さま」「さん」を添えた形で、相手に対する同情やねぎらい、なぐさめの気持ちを表す。「―疲れさん」「―待ち遠さま」「―気の毒さま」
形容詞・形容動詞に付く。
尊敬の意を表す。「―美しい」「―元気ですか」
丁寧、または上品に表現しようとする気持ちを表す。「―寒うございます」「―りこうにしていなさい」
謙譲または卑下の意を表す。「―恥ずかしいことです」
からかい、皮肉、自嘲(じちよう)などの気持ちを表す。「―高くとまっている」「―熱い仲」
[用法]お・ご――「お(おん・おおん)」は和語であるから「お父さん」「お早く」のように和語に付き、「ご(ぎょ)」は「御」の漢字音からできた接頭語であるから「ご父君」「ご無沙汰」のように漢語(漢字音語)に付くのが一般的である。◇話し言葉での敬語表現にも多用され、漢語意識の薄れた語では、「お+漢語(漢字音語)」も少なくない。お客、お札(さつ)、お産、お酌、お膳、お宅、お茶、お得です、どうぞお楽に、お礼、お椀、お菓子、お勘定、お行儀、お稽古(けいこ)、お化粧、お元気、お時間、お七夜、お邪魔、お正月、お食事、お歳暮、お餞別(せんべつ)、お達者、お知恵、お銚子、お天気、お電話、お徳用、お弁当、お帽子、お役所、お歴々など。◇「ご+和語」は数少ないが、「ごもっとも」「ごゆっくり」「ごゆるり」など多少改まった言い方で登場する。◇「―返事」「―相伴」「―丈夫」など、「お」「ご」両方が付くものもあるが、「ご」は多少改まった表現、書き言葉的表現である。◇「おビール」のような例外はあるが、「お」「ご」ともに、ふつう外来語には付かない。
名詞に付く。
尊敬の意を表す。相手または第三者に属するものに付いて、その所属、所有者を敬う場合と、敬うべき人に対する自己の物や行為に付いて、その対象を敬う場合とがある。「先生の―話」「―手紙を差し上げる」
丁寧に、または上品に表現しようとする気持ちを表す。「―米」
女性の名に付いて、尊敬、親しみの意を表す。「―花さん」
動詞の連用形に付く。
その下に「になる」「なさる」「あそばす」「くださる」などの語を添えた形で、その動作主に対する尊敬の意を表す。「―連れになる」「―書きなさる」「―読みあそばす」「―話しくださる」
その下に「する」「いたします」「もうしあげる」「いただく」「ねがう」などの語を添えた形で、謙譲の意を表し、その動作の及ぶ相手を敬う。「―連れする」「―書きいたします」「―話しもうしあげる」「―引き取りいただく」「―取り下げねがう」
動詞の連用形に付いて、軽い命令を表す。「用がすんだら早く―帰り」「―だまり」
動詞の連用形や形容動詞の語幹に付いて、その下に「さま」「さん」を添えた形で、相手に対する同情やねぎらい、なぐさめの気持ちを表す。「―疲れさん」「―待ち遠さま」「―気の毒さま」
形容詞・形容動詞に付く。
尊敬の意を表す。「―美しい」「―元気ですか」
丁寧、または上品に表現しようとする気持ちを表す。「―寒うございます」「―りこうにしていなさい」
謙譲または卑下の意を表す。「―恥ずかしいことです」
からかい、皮肉、自嘲(じちよう)などの気持ちを表す。「―高くとまっている」「―熱い仲」
[用法]お・ご――「お(おん・おおん)」は和語であるから「お父さん」「お早く」のように和語に付き、「ご(ぎょ)」は「御」の漢字音からできた接頭語であるから「ご父君」「ご無沙汰」のように漢語(漢字音語)に付くのが一般的である。◇話し言葉での敬語表現にも多用され、漢語意識の薄れた語では、「お+漢語(漢字音語)」も少なくない。お客、お札(さつ)、お産、お酌、お膳、お宅、お茶、お得です、どうぞお楽に、お礼、お椀、お菓子、お勘定、お行儀、お稽古(けいこ)、お化粧、お元気、お時間、お七夜、お邪魔、お正月、お食事、お歳暮、お餞別(せんべつ)、お達者、お知恵、お銚子、お天気、お電話、お徳用、お弁当、お帽子、お役所、お歴々など。◇「ご+和語」は数少ないが、「ごもっとも」「ごゆっくり」「ごゆるり」など多少改まった言い方で登場する。◇「―返事」「―相伴」「―丈夫」など、「お」「ご」両方が付くものもあるが、「ご」は多少改まった表現、書き言葉的表現である。◇「おビール」のような例外はあるが、「お」「ご」ともに、ふつう外来語には付かない。
おお‐む【△御・大△御】おほ‐🔗⭐🔉
おお‐む【△御・大△御】おほ‐
〔接頭〕
おおん
おおん
おお‐ん【△御・△大△御】おほ‐🔗⭐🔉
おお‐ん【△御・△大△御】おほ‐
〔接頭〕《「おおみ(大御)」の音変化。「おほむ」とも表記》
神仏・天皇や貴族に関する語に付いて、高い尊敬の意を表す。
主体自身や所有の主を敬う場合。「―かみ(大御神)」「―ぞ(御衣)」
貴人に向かってする行為について、物や行為を受ける対象を敬う場合。敬うべきお方への…の意。「(源氏ガ)召せば、(預リノ子ガ)―答へして起きたれば」〈源・夕顔〉
下に来る名詞が省かれて単独で名詞のように使われることがある。「対の上の―(=薫物(たきもの))は、三種ある中に梅花はなやかに今めかしう」〈源・梅枝〉◆中古仮名文学では、多く漢字で「御」と記されるため、「おおん」か「おん」「お」か、読み方が決めにくいが、少数の仮名書き例からみて「おん」の発生は中古後期からと考えられ、中古中期までの「御」は「おおん」と読むのが妥当であるとされる。
神仏・天皇や貴族に関する語に付いて、高い尊敬の意を表す。
主体自身や所有の主を敬う場合。「―かみ(大御神)」「―ぞ(御衣)」
貴人に向かってする行為について、物や行為を受ける対象を敬う場合。敬うべきお方への…の意。「(源氏ガ)召せば、(預リノ子ガ)―答へして起きたれば」〈源・夕顔〉
下に来る名詞が省かれて単独で名詞のように使われることがある。「対の上の―(=薫物(たきもの))は、三種ある中に梅花はなやかに今めかしう」〈源・梅枝〉◆中古仮名文学では、多く漢字で「御」と記されるため、「おおん」か「おん」「お」か、読み方が決めにくいが、少数の仮名書き例からみて「おん」の発生は中古後期からと考えられ、中古中期までの「御」は「おおん」と読むのが妥当であるとされる。
お‐さく【△御×
】🔗⭐🔉
お‐さく【△御×
】
冠の巾子(こじ)に結び下げる白の平絹(ひらぎぬ)。
】
冠の巾子(こじ)に結び下げる白の平絹(ひらぎぬ)。
おん【御】🔗⭐🔉
おん【御】
〔接頭〕《「おおん」の音変化》名詞に付いて、尊敬(相手への尊敬を含む)の意を表す。「お」よりも敬意が強く、やや改まった場合に用いられる。「―身」「―礼」◆中古の「御」は「おおん」と読むのが妥当とされる。中世ごろには「御所ざまの御やうも御(おん)ゆかしくて」〈とはずがたり・五〉のように形容詞(さらに形容動詞など)に付くこともあった。→おおん
ぎょ【御】🔗⭐🔉
ぎょ【御】
〔接頭〕
天子・帝王に関係ある事物を表す名詞に付いて、尊敬の意を表す。「―物」「―製」
尊敬すべき人の行為や持ち物に付いて、尊敬の意を表す。「―意」「―慶」
天子・帝王に関係ある事物を表す名詞に付いて、尊敬の意を表す。「―物」「―製」
尊敬すべき人の行為や持ち物に付いて、尊敬の意を表す。「―意」「―慶」
ご【御】🔗⭐🔉
ご【御】
[名]
《「御前(ごぜん)」の略か》貴婦人に付ける敬称。格助詞「の」を介して、呼び名に付ける。「伊勢の―もかくこそありけめと」〈源・総角〉
(「御達(ごたち)」の形で)婦人や上級の女房の敬称。「故后(きさい)の宮の―達、市に出でたる日に」〈大和・一〇三〉
〔接頭〕主として漢語の名詞に付く。まれに和語に付いても用いられる。
他人の行為や持ち物などを表す語に付いて、その人に対する尊敬の意を表す。「―覧」「―殿」「―出勤」「―馳走」「―両親」
他人に対する行為を表す語に付いて、その行為の及ぶ相手に対する敬意を表す。「―先導申し上げる」「―あいさつにうかがう」「―案内いたします」
ものの名に付いて、丁寧の意を表す。「―飯」「―膳」
〔接尾〕人を表す語に付いて、軽い敬意を表す。「親―」「殿―」→御(お)[用法]
[名]
《「御前(ごぜん)」の略か》貴婦人に付ける敬称。格助詞「の」を介して、呼び名に付ける。「伊勢の―もかくこそありけめと」〈源・総角〉
(「御達(ごたち)」の形で)婦人や上級の女房の敬称。「故后(きさい)の宮の―達、市に出でたる日に」〈大和・一〇三〉
〔接頭〕主として漢語の名詞に付く。まれに和語に付いても用いられる。
他人の行為や持ち物などを表す語に付いて、その人に対する尊敬の意を表す。「―覧」「―殿」「―出勤」「―馳走」「―両親」
他人に対する行為を表す語に付いて、その行為の及ぶ相手に対する敬意を表す。「―先導申し上げる」「―あいさつにうかがう」「―案内いたします」
ものの名に付いて、丁寧の意を表す。「―飯」「―膳」
〔接尾〕人を表す語に付いて、軽い敬意を表す。「親―」「殿―」→御(お)[用法]
み【△御】🔗⭐🔉
み【△御】
〔接頭〕
主として和語の名詞に付いて、それが神仏・天皇・貴人など、尊敬すべき人に属するものであることを示し、尊敬の意を添える。「―子」「―心」「―手」
(「美」「深」とも書く)主として和語の名詞や地名に付いて、褒めたたえたり、語調をととのえたりするのに用いる。「―山」「―雪」「―吉野」
主として和語の名詞に付いて、それが神仏・天皇・貴人など、尊敬すべき人に属するものであることを示し、尊敬の意を添える。「―子」「―心」「―手」
(「美」「深」とも書く)主として和語の名詞や地名に付いて、褒めたたえたり、語調をととのえたりするのに用いる。「―山」「―雪」「―吉野」
御🔗⭐🔉
御
[音]ギョ
ゴ
[訓]おさ‐める
ふせ‐ぐ
おん
お
み
[部首]彳
[総画数]12
[コード]区点 2470
JIS 3866
S‐JIS 8CE4
[分類]常用漢字
[難読語]
→あまてらす‐おおみかみ【天照大神・天照大御神】
→うえ‐の‐おんぞ【表御衣・上御衣】
→うたき【御岳】
→お‐あい【御相・御間】
→お‐いど【御居処】
→おえ‐さま【御家様】
→おお‐み【大御】
→おお‐む【御・大御】
→おお‐ん【御・大御】
→おおん‐ぞ【御衣】
→おおん‐とき【御時】
→お‐かか【御母・御嬶】
→お‐かず【御数・御菜】
→お‐かち【御徒】
→お‐かわ【御厠】
→お‐きゃん【御侠】
→お‐ぐし【御髪】
→お‐くま【御供米】
→おくら‐ご【御座子】
→お‐くんち【御九日】
→お‐ご【御御】
→お‐ごう【御御】
→おこそ‐ずきん【御高祖頭巾】
→おこら‐ご【御子良子】
→お‐こわ【御強】
→お‐さく【御
】
→お‐さん【御三・御爨】
→お‐じい‐さん【御祖父さん】
→お‐じき【御直】
→お‐しずまり【御静まり・御寝】
→お‐しゅう【御主】
→おたあ‐さま【御母様】
→おだい‐がい【御台匙】
→おたた‐さま【御母様】
→お‐たな【御店】
→お‐たの【御楽】
→お‐ち【御乳】
→お‐つけ【御付け・御汁】
→お‐つゆ【御汁】
→お‐てしょ【御手塩】
→お‐ででこ【御出木偶】
→お‐でん【御田】
→お‐とき【御斎】
→お‐とぎ【御伽】
→おとぎ‐ぼうこ【御伽這子・御伽婢子】
→おとり‐さま【御酉様】
→おに‐ぎ【鬼木・御新木】
→お‐ねむ【御眠・御睡】
→お‐のし【御主】
→お‐ばあ‐さん【御祖母さん】
→お‐はした【御半下・御端】
→お‐ひい‐さま【御姫様】
→お‐びしゃ【御歩射】
→おふけ‐やき【御深井焼】
→お‐まし【御座】
→お‐まんま【御飯】
→お‐み【御御・大御】
→おみ‐くじ【御御籤】
→お‐むす【御娘】
→お‐むつ【御襁褓】
→お‐めいく【御影供】
→お‐めえ【御前】
→おもう‐さま【御父様】
→お‐もと【御許】
→お‐よる【御夜・御寝】
→おんじゅく【御宿】
→おん‐ぞ【御衣】
→おん‐たい【御大】
→おんたけ‐さん【御嶽山・御岳山】
→おん‐だらし【御弓・御執】
→おんとなぶら【御殿油】
→おん‐もと【御許】
→きよみはら‐りょう【浄御原令】
→くに‐みたま【国御魂】
→こう‐ぎょ【薨御】
→ごき‐かぶり【御器噛・蜚
】
→ご‐くう【御供】
→ご‐けい【御禊】
→ご‐げん【御見】
→ご‐げん【御監】
→こ‐ご【供御】
→ごしょ‐ざま【御所方】
→ごせ【御所】
→ご‐ぜ【御前】
→ご‐たち【御達】
→ごて‐さん【御亭様】
→ご‐ふう【護符・御符】
→ご‐もち【御物】
→ごよう‐たし【御用達】
→ご‐りゃく【御暦】
→さき‐みたま【幸御魂】
→さつき‐の‐みそうじ【五月の御精進】
→すめ‐みおや【皇御祖】
→すめ‐みま【皇孫・皇御孫】
→そがもようたてしのごしょぞめ【曾我綉侠御所染】
→たかみむすひ‐の‐かみ【高皇産霊神・高御産巣日神】
→たけみかづち‐の‐かみ【武甕槌神・建御雷神】
→にょう‐ご【女御】
→はつくにしらす‐すめらみこと【始馭天下之天皇・御肇国天皇】
→ひのみさき【日御碕】
→ふつ‐の‐みたま【
御霊・布都御魂】
→ほつみさき‐じ【最御崎寺】
→み‐あえ【御饗】
→み‐あかし【御明かし・御灯・御灯明】
→み‐あがた【御県】
→み‐あれ【御生れ・御阿礼】
→み‐いつ【御厳・御稜威】
→み‐おも【御母】
→み‐かた【御像・御形】
→み‐かわ【御溝】
→み‐かんなぎ【御巫】
→み‐き【御酒・神酒】
→み‐くしげ【御櫛笥・御匣】
→み‐け【御食・御饌】
→み‐けし【御衣】
→み‐こき【御国忌】
→み‐こし【御輿・神輿】
→み‐しね【御稲】
→み‐しほ【御修法】
→み‐しるし【御璽】
→み‐すまる【御統】
→み‐そ【御衣】
→み‐たけ【御岳・御嶽】
→み‐たらし【御執らし・御弓】
→み‐たらし【御手洗】
→みつ【御津】
→み‐つぎ【貢ぎ・御調・調】
→みと‐しろ【御戸代・御刀代】
→み‐のり【御法】
→み‐ま【御孫】
→み‐まし【御席・御座】
→み‐もい【御水】
→みやす‐どころ【御息所】
→み‐ゆき【行幸・御幸】
→みわ【神酒・御酒】
→わ‐おもと【我御許・吾御許・和御許】
→わか‐おもと【若御許】
→わ‐ごりょ【我御料・和御寮】
】
→お‐さん【御三・御爨】
→お‐じい‐さん【御祖父さん】
→お‐じき【御直】
→お‐しずまり【御静まり・御寝】
→お‐しゅう【御主】
→おたあ‐さま【御母様】
→おだい‐がい【御台匙】
→おたた‐さま【御母様】
→お‐たな【御店】
→お‐たの【御楽】
→お‐ち【御乳】
→お‐つけ【御付け・御汁】
→お‐つゆ【御汁】
→お‐てしょ【御手塩】
→お‐ででこ【御出木偶】
→お‐でん【御田】
→お‐とき【御斎】
→お‐とぎ【御伽】
→おとぎ‐ぼうこ【御伽這子・御伽婢子】
→おとり‐さま【御酉様】
→おに‐ぎ【鬼木・御新木】
→お‐ねむ【御眠・御睡】
→お‐のし【御主】
→お‐ばあ‐さん【御祖母さん】
→お‐はした【御半下・御端】
→お‐ひい‐さま【御姫様】
→お‐びしゃ【御歩射】
→おふけ‐やき【御深井焼】
→お‐まし【御座】
→お‐まんま【御飯】
→お‐み【御御・大御】
→おみ‐くじ【御御籤】
→お‐むす【御娘】
→お‐むつ【御襁褓】
→お‐めいく【御影供】
→お‐めえ【御前】
→おもう‐さま【御父様】
→お‐もと【御許】
→お‐よる【御夜・御寝】
→おんじゅく【御宿】
→おん‐ぞ【御衣】
→おん‐たい【御大】
→おんたけ‐さん【御嶽山・御岳山】
→おん‐だらし【御弓・御執】
→おんとなぶら【御殿油】
→おん‐もと【御許】
→きよみはら‐りょう【浄御原令】
→くに‐みたま【国御魂】
→こう‐ぎょ【薨御】
→ごき‐かぶり【御器噛・蜚
】
→ご‐くう【御供】
→ご‐けい【御禊】
→ご‐げん【御見】
→ご‐げん【御監】
→こ‐ご【供御】
→ごしょ‐ざま【御所方】
→ごせ【御所】
→ご‐ぜ【御前】
→ご‐たち【御達】
→ごて‐さん【御亭様】
→ご‐ふう【護符・御符】
→ご‐もち【御物】
→ごよう‐たし【御用達】
→ご‐りゃく【御暦】
→さき‐みたま【幸御魂】
→さつき‐の‐みそうじ【五月の御精進】
→すめ‐みおや【皇御祖】
→すめ‐みま【皇孫・皇御孫】
→そがもようたてしのごしょぞめ【曾我綉侠御所染】
→たかみむすひ‐の‐かみ【高皇産霊神・高御産巣日神】
→たけみかづち‐の‐かみ【武甕槌神・建御雷神】
→にょう‐ご【女御】
→はつくにしらす‐すめらみこと【始馭天下之天皇・御肇国天皇】
→ひのみさき【日御碕】
→ふつ‐の‐みたま【
御霊・布都御魂】
→ほつみさき‐じ【最御崎寺】
→み‐あえ【御饗】
→み‐あかし【御明かし・御灯・御灯明】
→み‐あがた【御県】
→み‐あれ【御生れ・御阿礼】
→み‐いつ【御厳・御稜威】
→み‐おも【御母】
→み‐かた【御像・御形】
→み‐かわ【御溝】
→み‐かんなぎ【御巫】
→み‐き【御酒・神酒】
→み‐くしげ【御櫛笥・御匣】
→み‐け【御食・御饌】
→み‐けし【御衣】
→み‐こき【御国忌】
→み‐こし【御輿・神輿】
→み‐しね【御稲】
→み‐しほ【御修法】
→み‐しるし【御璽】
→み‐すまる【御統】
→み‐そ【御衣】
→み‐たけ【御岳・御嶽】
→み‐たらし【御執らし・御弓】
→み‐たらし【御手洗】
→みつ【御津】
→み‐つぎ【貢ぎ・御調・調】
→みと‐しろ【御戸代・御刀代】
→み‐のり【御法】
→み‐ま【御孫】
→み‐まし【御席・御座】
→み‐もい【御水】
→みやす‐どころ【御息所】
→み‐ゆき【行幸・御幸】
→みわ【神酒・御酒】
→わ‐おもと【我御許・吾御許・和御許】
→わか‐おもと【若御許】
→わ‐ごりょ【我御料・和御寮】
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