ゆが【_×瑜_×伽】 《梵yogaの音写。相応と訳す》心の制御・統一をはかる修行法。冥想による寂静の境に入って、絶対者との合一を目的とする。ヨーガ。

ゆ‐かい【愉快】_‐クワイ ［名・形動］楽しく気持ちのよいこと。おもしろく、心が浮きたつこと。また、そのさま。「―な話」「―に遊ぶ」 ［派生］ゆかいげ［形動］ゆかいさ［名］

ゆか‐いた【床板】 建物の床に張ってある板。

ゆかい‐はん【愉快犯】_{ユクワイ‐} 世間を騒がせて快感を得ることを目的とする犯罪。また、その犯人。

ゆか‐うえ【床上】_‐うへ 建物の床の上。また、床から上。「―まで水につかる」

ゆ‐がえし【_△弓返し】_‐がへし ゆみがえし（弓返し）

ゆ‐がえし【湯返し】_‐がへし 茶の湯で、ひしゃくを棚または卓などに飾り残す点前_{（てまえ）}のとき、ひしゃくの合_（ごう）を速く乾かすために、ひしゃくで釜の湯をくみ、それを釜へ戻すこと。

ゆ‐がえり【_△弓返り】_‐がへり ゆみがえり（弓返り）

ゆが‐きょう【_×瑜_×伽教】_‐ケウ 《三密瑜伽を主とするところから》密教の異称。

ゆ‐が・く【湯_×掻く】 ［動カ五（四）］野菜などの灰汁_（あく）を除くために、さっとゆでる。「小松菜を―・く」

ゆ‐がけ【_△弓懸・_×】 弓を射るときに手の指を保護するために用いる革製の手袋。左右一対の諸_（もろ）弓懸、右手にだけつける的_（まと）弓懸、右手の小指を除く四指につける四っ掛けなどの種類がある。弦弾_{（つるはじ）}き。ゆみかけ。

ゆ‐がけ【湯掛け】 「湯浴_（ゆあ）み」に同じ。「御―御沙汰ありて」〈御湯殿上日記〉

ゆが‐さんみつ【_×瑜_×伽三密】 三密瑜伽

ゆかし・い【床しい・_△懐しい】 ［形］ゆか・し［シク］《動詞「行く」の形容詞化。心ひかれ、そこに行きたいと思う意。「床」「懐」は当て字》気品・情趣などがあり、どことなく心がひかれるようである。「―・い人柄」「古都の―・い風情」なつかしく感じられる。昔がしのばれるようすである。「古式―・い祭礼」好奇心がそそられる。見たい、聞きたい、知りたい、欲しいなどの気持ちを表す。「五人の中に、―・しき物を見せ給へらむに」〈竹取〉 ［派生］ゆかしがる［動ラ五］ゆかしげ［形動］ゆかしさ［名］

ゆがしじろん【瑜伽師地論】_{ユガシヂロン} 大乗論書。漢訳では弥勒_{（みろく）}説とし、チベット訳では無著_{（むじやく）}著とする。四世紀ころ成立。玄奘_{（げんじよう）}訳一〇〇巻が有名。瑜伽行の実践を詳説し、唯識中道の理に悟入すべきことを説くもの。瑜伽論。

ゆか‐した【床下】 建物の床の下。えんのした。

ゆがしま‐おんせん【湯ヶ島温泉】_{‐ヲンセン} 静岡県田方郡天城湯ヶ島町の温泉。伊豆半島中央部にある。泉質は重炭酸土類泉。付近に浄蓮の滝がある。

ゆが‐しゅう【_×瑜_×伽宗】 インドの瑜伽派のこと。密教の異称。

ゆが‐じょうじょう【_×瑜_×伽上乗】_{‐ジヤウジヨウ} 《瑜伽の行は無上の仏乗であるという意》密教の美称。

ゆが‐しんれい【_×瑜_×伽振鈴】 密教の修法で、その前後二回、金剛鈴を振り鳴らすこと。

ゆ‐かた【浴_‐衣】 《「ゆかたびら（湯帷子）」の略》木綿の単_{（ひとえ）}の着物。夏のふだん着として、また、湯上がりに着用する。《季　夏》「借りて着る―のなまじ似合ひけり／万太郎」

ユカタン‐はんとう【ユカタン半島】_{‐ハンタウ} 《Yucatn》中央アメリカ東部の半島。メキシコ湾とカリブ海とを分かつ。大部分はメキシコに、一部はグアテマラとベリーズに属する。マヤ文明の地で遺跡が多い。

ゆが‐の‐ほっすい【_×瑜_×伽の法水】 仏語。密教の修法により仏と一体となった境地になることを、法水にひたることにたとえていう語。

ゆが‐は【_×瑜_×伽派】 ヨーガ派唯識派_{（ゆいしきは）}

ゆか‐ほん【床本】 《「ゆかぼん」とも》義太夫節の太夫_{（たゆう）}が床で語るときに使う、舞台用の比較的大形の義太夫本。

ゆ‐がま【湯_×釜】 湯を沸かす釜。蒸気機関車のかま。ボイラー。

ゆ‐がま【_×柚_×釜】 ユズの実の上部を切り、中身をくりぬいて中に調味した詰め物を入れた料理。《季　秋》「灯りても―づくりのなほつづく／秋桜子」

ゆがみ【_×歪み】 ゆがむこと。ゆがんでいる状態。ひずみ。「テレビの画像の―」心が正しくないこと。「性格の―」

ゆ‐がみ【_△結髪】 《「ゆいがみ」の音変化》馬のたてがみを部分部分束ねて結ぶこと。また、そのたてがみ。巻き髪。「手綱を馬の―に捨て」〈平家・九〉

ゆが‐みっしゅう【_×瑜_×伽密宗】 真言宗の異称。三密の修行をする真言密教をいう。

ゆがみ‐づら【_×歪み面】 ゆがんだ顔。しかめつら。

ゆがみ‐なり【_×歪み_△形】 ゆがんだ形。また、ゆがんだままにしておくこと。「当世女にして風俗腰つき―に」〈浮・椀久二世〉いい加減。まがりなり。「つれそふ男さへ堪忍せば、―にやれさて浮世と思へども」〈浮・一代女・三〉

ゆがみ‐ばしら【_×歪み柱・_△曲み柱】 茶室の中柱_{（なかばしら）}で、ゆがみのあるもの。

ゆがみ‐もじ【_×歪み文字】 《ゆがんだ形の字の意》ひらがなの「く」のこと。「二つ文字牛の角_（つの）文字すぐな文字―とぞ君はおぼゆる」〈徒然・六二〉

ゆが・む【_×歪む】 ［動マ五（四）］物の形が、ねじれたりたわんだりして正しくなくなる。ひずむ。「障子が―・む」「痛みに顔が―・む」心や行いなどが正しくなくなる。「―・んだ根性」言葉がなまる。「声など、ほとほとうち―・みぬべく」〈源・東屋〉［動マ下二］「ゆがめる」の文語形。

ゆが・める【_×歪める】 ［動マ下一］ゆが・む［マ下二］物の形を正しくないようにさせる。ゆがませる。「箱を―・める」「口元を―・めて笑う」心や行いなどを正しくないようにさせる。ゆがませる。「家庭の不和が子を―・める」事柄の正しさを失わせる。「事実を―・めて解釈する」

ゆか‐もの【由加物・_△斎_×甕物】 神事の供え物を入れる器物。また、その供え物。

ゆかもの‐の‐つかい【由加物の使】_‐つかひ 大嘗祭_{（だいじようさい）}に先だち、由加物の製造・運送などを監督するために諸国に遣わされた使者。

ゆ‐がら【_△弓_△幹】 弓の本弭_{（もとはず）}から末弭_{（うらはず）}にかけての木や竹の部分。弦_（つる）に面する方を弓腹_{（ゆはら）}、反対を背_（せ）という。

ゆかり【_△縁・所_＝縁】 なんらかのかかわりあいやつながりのあること。因縁。「縁_（えん）も―もない」「文豪―の地」「―の者を頼って上京する」血縁関係のある者。親族。縁者。「おのが―、西東合はせて六百人ばかり」〈宇津保・藤原の君〉《「ゆかりじそ」の略》梅干と一緒に漬け込んだ紫蘇_（しそ）の葉を乾燥させて粉にしたもの。飯にふりかけたりする。

ゆかり‐の‐いろ【_△縁の色】 《古今集・雑上の「紫の一本_{（ひともと）}ゆゑに武蔵野の草はみながらあはれとぞ見る」から》紫色。「春も惜し花をしるべに宿からん―の藤の下陰」〈拾遺愚草・上〉

ゆか・る【_△縁る】 ［動ラ四］《名詞「ゆかり」の動詞化》縁がある。縁がつながる。「武士にて―・りつつかはれて」〈愚管抄・四〉

ユカワ【yukawa】 《湯川秀樹にちなむ》原子物理学で用いられる長さの単位。一ユカワは一〇兆分の一すなわち10_-13センチ。記号Y　フェルミ。

ゆ‐かわあみ【_△斎川_△浴み】_{‐かはあみ} 身を浄めるために川で水を浴びること。「諸_{（もろもろ）}の氏姓の人等、―斎戒_{（きよまは）}りて」〈允恭紀〉

ゆがわら【湯河原】_ゆがはら 神奈川県南西部、足柄下郡の地名。温泉町で、泉質は食塩泉。中世は土肥氏の本拠地。城願寺境内の大ビャクシンは天然記念物。

ゆ‐かん【湯_×灌】_‐クワン ［名］_スル仏葬で、死体を棺に納める前に湯水でぬぐい清めること。湯洗い。

決 ［音］ケツ 　　　ケチ ［訓］き‐める 　　　き‐まる 　　　かな‐らず 　　　ゆがけ ［部首］水 ［総画数］７ ［コード］区点　　　　２３７２ 　　　　　ＪＩＳ　　　３７６８ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　８Ｃ８８ ［分類］常用漢字 ［難読語］ →あわび【鮑・鰒・石決明】 →ぐけつげてんしょう【弘決外典抄】

歪 ［音］ワイ 　　　エ ［訓］ゆが‐む ［部首］止 ［総画数］９ ［コード］区点　　　　４７３６ 　　　　　ＪＩＳ　　　４Ｆ４４ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　９８６３ ［難読語］ →ひ‐すまし【樋洗・樋清・洗歪】

决 ［音］ケツ 　　　ケチ ［訓］き‐める 　　　き‐まる 　　　かなら‐ず 　　　ゆがけ ［部首］冫 ［総画数］６ ［コード］区点　　　　４９５１ 　　　　　ＪＩＳ　　　５１５３ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　９９７２

［音］ショウ ［訓］ゆがけ ［部首］弓 ［総画数］１２