き‐しょく【気色】 (キソクとも) ①天気のようす。雲や風などの動き。また、それらにあらわれた物事の前兆。続日本紀8「風雲の―常に違ふことあり」 ②気持が顔色にあらわれること。また、その顔色。機嫌。平家物語3「入道相国の―をもうかがうて」 ③怒りを顔にあらわすこと。憤慨。熊野の本地「みかど大きに御―ありて、后一人の御中へ使六百人づつ付け参らせてければ」 ④(「御気色」の形で)御意向。思し召し。大鏡道隆「御前に参り給ひて、御―たまはり給ければ」。平家物語10「しからば八島へ帰さるべしとの御―で候」 ⑤気持。気分。平家物語2「法皇の御―悪しかりければ」 ⑥様子。外見。態度。竹斎「問へども答へぬその―は」 ⇒きしょく‐がお【気色顔】 ⇒きしょく・す【気色す】 ⇒きしょく‐ば・む【気色ばむ】 ⇒きしょく‐ぼこり【気色誇り】 ⇒気色が悪い

きしょく‐がお【気色顔】_‥ガホ ①けしきばんだ顔つき。 ②したりがお。 ⇒き‐しょく【気色】 ○気色が悪い_{きしょくがわるい} 気持が悪い。「彼にほめられると―」 ⇒き‐しょく【気色】

○気色が悪い_{きしょくがわるい} 気持が悪い。「彼にほめられると―」 ⇒き‐しょく【気色】 きしょく・す【気色す】 〔自サ変〕 ①顔つきを改める。改まった様子をする。平治物語「笏_しゃく取り直し―・して」 ②怒りや不快などの、感情をつよくおもてに表す。顔色をかえる。けしきばむ。歌舞伎、けいせい仏の原「何と是ほどに事を分けて言ふに、と―・する」 ⇒き‐しょく【気色】 きしょく‐ば・む【気色ばむ】 〔自四〕 ①得意になって意気ごむ。意気軒昂となる。太平記38「御敵をば早追ひ落して候、とて、―・うてぞ帰洛しける」 ②怒りの気持を顔色に出す。けしきばむ。 ⇒き‐しょく【気色】 きしょく‐ぼこり【気色誇り】 他人の気受けのよいのを自慢すること。 ⇒き‐しょく【気色】 きしょく‐まんめん【喜色満面】 喜びを顔全体に表すこと。 ⇒き‐しょく【喜色】 きじょ‐ほう【帰除法】_{‥ヂヨハフ} 二一天作五_{にいちてんさくのご}のような割算九九_くくを用いて行う旧式珠算の除法。 き‐しらじ【黄白地】_‥ヂ 染革の名。白地に黄色の文様を染め出した革。 き‐じらみ【木蝨】 カメムシ目キジラミ科の昆虫の総称。体長約2〜3ミリメートルのものが多い。後肢が発達し、よく跳躍する。植物の汁を吸収し、果樹などの害虫になるものが少なくない。虫癭_{ちゅうえい}をつくるものも多い。ナシキジラミ・クワキジラミ・クストガリキジラミなど。 キシラン【xylan】 多糖の一つ。細胞壁成分として木材・わら・竹・トウモロコシなどに含まれる。加水分解すると大部分キシロースになる。 きしり 物のよく適合するさま。また、物のすきまなくつまったさま。ぎしり。きっしり。色道大鏡「鬢さきのみ、―ととりまはしたるを最上とす」 き‐じり【木尻】 炉辺の、炉に焚く薪の尻を出しておく側。また、炉辺の下座。→いろり（図） ぎしり ^（→）「きしり」に同じ。 きしり‐あ・う【軋り合う】_‥アフ 〔自五〕 ①互いにきしる。すれあう。 ②互いに競いあう。 キシリトール【xylitol】 キシロースを還元して得られる糖アルコール。分子式C_５H_１２O_５ 砂糖と同等の甘さでカロリーが約75パーセント。虫歯予防効果があるとされ、甘味料として用いる。 きし・る【軋る・轢る】 [一]〔他四〕 ①音をたてて、すり合わせる。太平記16「舷を―・り、艫舳をならべたれば」 ②触れ合わんばかりに近づける。撰集抄「社はいらかをならべ、廻廊軒を―・れり」 ③こすれ合うような音を立ててかむ。かじる。浄瑠璃、最明寺殿百人上臈「とりつく葛を黒白の鼠―・つて」 [二]〔自五〕 こすれ合って音をたてる。きしむ。「引き戸が―・る」 き‐し・る【着知る】 〔他四〕 着てその具合を知る。着馴れる。源平盛衰記33「乗習はざる車―・らざる装束なりければ」 き‐じるし【き印】 (「きちがい」の「き」を採った隠語)狂人。 き‐じるし【木印】 きこりが自分の伐った木につけるしるし。山印。切判_きりはん。 キシレン【xylene】 〔化〕分子式C_６H_４（CH_３）_２ 芳香族炭化水素の一つ。ベンゼンの水素原子2個をメチル基で置換したもの。オルト・メタ・パラの三つの異性体があり、いずれも無色の液体。ベンゼン・トルエンとともに、石炭乾留の際に生成する軽油、石油の接触改質油、熱分解ガソリンなどから抽出・蒸留される。溶媒・合成原料に用いる。キシロール。 きしろい【軋ろひ】_キシロヒ きしろうこと。あらそい。栄華物語初花「女房の車―もありけれど」 ⇒きしろい‐がお【軋ろひ顔】 きしろい‐がお【軋ろひ顔】_{キシロヒガホ} 互いに争うような顔つき。 ⇒きしろい【軋ろひ】 きじ‐ろいろ【木地蝋色】_‥ヂ‥ 木地の上にじかに漆を塗り、研いで光沢を出し、蝋色に仕上げたもの。東海道中膝栗毛2「七間丁のすずりぶたといふは、―にあぶらゑのかいてある」 きしろ・う【軋ろふ】_キシロフ 〔自四〕 (キシルに接尾語フの付いた語) ①もみあうようにして争う。はげしく競争する。源氏物語匂宮「又―・ふ人なきさまにて」 ②こみ合う。ひしめく。船や車などが先へ進めない。〈日葡辞書〉 キシロース【xylose】 分子式C_５H_１０O_５ 単糖の一つ。ペントースの代表的なもの。甘味のある白色結晶性物質。還元性をもつ。竹の子に遊離の状態で含まれ、キシランなどの構成成分として広く存在する。糖尿病患者の甘味料に用いる。木糖。 キシロール【Xylol ドイツ】 〔化〕^（→）キシレンに同じ。 ぎじ‐ろく【議事録】 会議の議事の主要事項・討議の状況を記録したもの。会議録。 ぎし‐わじんでん【魏志倭人伝】 中国の魏の史書「魏志」の東夷伝倭人の条に収められている、日本古代史に関する最古の史料。→魏志→邪馬台国_{やまたいこく} →資料［魏志倭人伝］ きしわだ【岸和田】 大阪府南部の市。もと岡部氏5万石の城下町。繊維・機械工業などが発達。人口20万1千。 き‐しん【忌辰】 死者の祥月命日。忌日。 き‐しん【紀信】 漢初の武将。楚の兵が漢王劉邦を滎陽_けいように囲んで危急が迫った時、漢王と偽称して楚に降り、漢王を逃れさせ、楚の項羽に焼き殺された。 き‐しん【鬼神】 ⇒きじん き‐しん【帰心】 ①故郷・家などに帰りたいと思う心。 ②ある人に、心から服従すること。 ⇒帰心矢の如し き‐しん【寄進】 社寺などに金銭・物品を寄付すること。「灯籠を―する」 ⇒きしん‐しばい【寄進芝居】 ⇒きしん‐じょう【寄進状】 ⇒きしん‐じょうるり【寄進浄瑠璃】 ⇒きしんちけい‐しょうえん【寄進地系荘園】 ⇒きしん‐もの【寄進物】 き‐しん【規箴】 いましめ。 き‐しん【晷針】 (gnomon)(晷は「ひかげ」の意)古代の天文観測器で一種の日時計。台の上に一定の高さの棒をたて、日の影の落ちる方角によって時刻を測り、影の長短によって季節および1太陽年の長さを知る。日晷儀_にっきぎ。 晷針 き‐しん【貴臣】 ①たっとい臣下。地位の高い臣下。 ②相手方の臣の尊敬語。 き‐しん【貴紳】 身分の高い人。貴顕紳士。 き‐しん【愧心】 はじる心。 き‐しん【機心】 いつわりたくらむ心。機を見て動く心。活動を欲する心。 き‐しん【虧心】 道義の念のかけた心。 き‐じん【奇人・畸人】 性質・挙動が普通の人とはちがった人。変人。かわりもの。「近世―伝」 き‐じん【鬼神】 ①死者の霊魂と天地の神霊。人の耳目では接しえない、超人的な能力を有する存在。おにがみ。きしん。 ②荒々しく恐ろしい鬼。ばけもの。へんげ。「断じて行えば―も之_これを避く」 ⇒鬼神に横道なし き‐じん【帰陣】_‥ヂン 陣屋へ帰ること。戦地から帰ること。 き‐じん【寄人】 ⇒よりうど き‐じん【貴人】 地位・身分の高い人。 き‐じん【旗人】 清代、八旗に属した者の総称。満州人はすべて八旗に属した。他に蒙古人・漢人の旗人もいた。→八旗 き‐じん【麹塵】_‥ヂン 「きくじん」の略。梁塵秘抄「婿の冠者の君、何色の何摺りか好_このう給_たう、着まほしき。―山吹止め摺りに」 ぎ‐しん【義心】 正義をつらぬき、正しい道に進もうとする心。義に勇む心。忠義の心。 ぎ‐しん【義臣】 忠義の心のあつい家臣。 ぎしん【義真】 平安前期の僧。初代天台座主_ざす。相模の人。最澄に師事、その渡唐には通訳僧として従い、帰朝後日本天台宗の確立に協力。最澄の死後、初めて天台戒壇の伝承師となるなど宗の運営を主導。著「天台法華宗義集」。師号、修禅大師。（781〜833） ぎ‐しん【疑心】 うたがう心。うたがい。「―が生ずる」 ⇒ぎしん‐あんき【疑心暗鬼】 ⇒疑心暗鬼を生ず ぎ‐しん【議親】 律の六議_りくぎの一つ。刑法上の特典で、天皇の5等親以内の親族、太皇太后・皇太后の4等親以内の親族、皇后の3等親以内の親族に対するもの。 ぎ‐じん【義人】 堅く正義を守る人。わが身の利害をかえりみずに他人のために尽くす人。義士。 ぎ‐じん【擬人】 ①人でないものを人に見立てること。 ②自然人でないものに、法律上人格を付与すること。また、その人格。法人。 ⇒ぎじん‐か【擬人化】 ⇒ぎじん‐かん【擬人観】 ⇒ぎじん‐ほう【擬人法】 ぎしん‐あんき【疑心暗鬼】 ^（→）「疑心暗鬼を生ず」の略。 ⇒ぎ‐しん【疑心】

きしょく・す【気色す】 〔自サ変〕 ①顔つきを改める。改まった様子をする。平治物語「笏_しゃく取り直し―・して」 ②怒りや不快などの、感情をつよくおもてに表す。顔色をかえる。けしきばむ。歌舞伎、けいせい仏の原「何と是ほどに事を分けて言ふに、と―・する」 ⇒き‐しょく【気色】

きしょく‐ば・む【気色ばむ】 〔自四〕 ①得意になって意気ごむ。意気軒昂となる。太平記38「御敵をば早追ひ落して候、とて、―・うてぞ帰洛しける」 ②怒りの気持を顔色に出す。けしきばむ。 ⇒き‐しょく【気色】

きしょく‐ぼこり【気色誇り】 他人の気受けのよいのを自慢すること。 ⇒き‐しょく【気色】

き‐そく【気色】 キショクの転。大鏡道隆「御前にまゐり給ひて御―たまはり給ひければ」。〈色葉字類抄〉 ⇒きそく‐め・く【気色めく】

きそく‐め・く【気色めく】 〔自四〕 気色を表面に現す。けしきだつ。栄華物語御裳着「ふるき人々―・く」 ⇒き‐そく【気色】

け‐しき【気色】 ①ようす。ありさま。枕草子5「霞も霧もへだてぬ空の―の」 ②きざし。前兆。枕草子160「子産むべき人の、そのほど過ぐるまでさる―もなき」 ③きしょく。機嫌_きげん。源氏物語夕顔「解けがたかりし御―を」 ④気うけ。おぼえ。古今著聞集16「小川滝口定継といふ御―よきぬし侍りけり」 ⑤おぼしめし。おおせ。御意。源氏物語桐壺「春宮よりも御―あるを」 ⑥様子をつくろうこと。そぶりをすること。源氏物語空蝉「この小さき上人などにつたへ聞えむ。―なくもてなし給へ」 ⑦少し。いささか。源氏物語若菜下「―にても漏り聞かせ給ふことあらばと」 ⑧情趣。おもむき。徒然草「ことばの外に、あはれに、―覚ゆるはなし」 ⇒けしき‐ざけ【気色酒】 ⇒けしき‐だ・つ【気色立つ】 ⇒けしき‐づ・く【気色付く】 ⇒けしき‐ど・る【気色取る】 ⇒けしき‐ばかり【気色許り】 ⇒けしき‐ば・む【気色ばむ】 ⇒気色あり ⇒気色覚ゆ ⇒気色給わる ⇒気色に入る

○気色あり_{けしきあり} ①趣がある。おもしろい。源氏物語帚木「式部が所にぞ気色あることはあらむ」 ②異様だ。一癖ある。源氏物語夕顔「気色ある鳥の空声に鳴きたるも」 ③意味ありげだ。源胡蝶「気色あることばは時々まぜ給へど」 ⇒け‐しき【気色】

○気色覚ゆ_{けしきおぼゆ} ①情趣深く感じる。徒然草「ことばの外にあはれに気色覚ゆるはなし」 ②不気味に感じる。大鏡道長「かく人がちなるにだに―」 ⇒け‐しき【気色】 けしき‐ざけ【気色酒】 人の機嫌を損ずることを恐れて強いて飲む酒。 ⇒け‐しき【気色】 けしき‐だ・つ【気色立つ】 〔自五〕 ①気配が生ずる。きざす。源氏物語賢木「初時雨いつしかと―・つ日」 ②心持が態度に現れる。いろめき立つ。源氏物語賢木「親しき人々も―・ちいふべかめる事どももあるに」 ③気どる。堤中納言物語「いみじく―・ちてものいふいらへをのみして」 ⇒け‐しき【気色】

けしき‐ざけ【気色酒】 人の機嫌を損ずることを恐れて強いて飲む酒。 ⇒け‐しき【気色】

けしき‐だ・つ【気色立つ】 〔自五〕 ①気配が生ずる。きざす。源氏物語賢木「初時雨いつしかと―・つ日」 ②心持が態度に現れる。いろめき立つ。源氏物語賢木「親しき人々も―・ちいふべかめる事どももあるに」 ③気どる。堤中納言物語「いみじく―・ちてものいふいらへをのみして」 ⇒け‐しき【気色】 ○気色給わる_{けしきたまわる} 御意を伺う。意中を承る。源氏物語橋姫「まづ内々にもけしき給はり給へなど」 ⇒け‐しき【気色】

○気色給わる_{けしきたまわる} 御意を伺う。意中を承る。源氏物語橋姫「まづ内々にもけしき給はり給へなど」 ⇒け‐しき【気色】 けしき‐づ・く【気色付く】 〔自四〕 きざす。けしきだつ。けしきばむ。源氏物語野分「いとおほどかに女しきものから、―・きてぞおはするや」 ⇒け‐しき【気色】 けしき‐ど・る【気色取る】 〔自四〕 ①気色を見て取る。感づく。源氏物語夕霧「北の方―・り給へれば」 ②機嫌をとる。源氏物語少女「追従_{ついしょう}し―・りつつ」 ⇒け‐しき【気色】

けしき‐づ・く【気色付く】 〔自四〕 きざす。けしきだつ。けしきばむ。源氏物語野分「いとおほどかに女しきものから、―・きてぞおはするや」 ⇒け‐しき【気色】

けしき‐ど・る【気色取る】 〔自四〕 ①気色を見て取る。感づく。源氏物語夕霧「北の方―・り給へれば」 ②機嫌をとる。源氏物語少女「追従_{ついしょう}し―・りつつ」 ⇒け‐しき【気色】 ○気色に入る_{けしきにいる} 気に入る。源平盛衰記17「入道の気色に入らんとて」 ⇒け‐しき【気色】

○気色に入る_{けしきにいる} 気に入る。源平盛衰記17「入道の気色に入らんとて」 ⇒け‐しき【気色】 げじき‐にち【下食日】 暦注で、天狗星_{てんこうせい}の精が下界に下って人間の食を求めるという日。その日の特定の時刻を下食時_{げじきどき}といい、禁忌を避ける。 けしき‐ばかり【気色許り】 かたちばかり。いささか。枕草子5「紙などに―おしつつみて」 ⇒け‐しき【気色】 けしき‐ば・む【気色ばむ】 〔自五〕 ①意中をほのめかす。様子を顔色にあらわす。源氏物語桐壺「おとど―・み聞え給ふことあれど」 ②気どる。なまめかしい様子をする。源氏物語帚木「かの介は、いとよしありて、―・めるをや」 ③怒ったさまが表れる。源氏物語帚木「うつろふ方あらむ人をうらみて―・みそむかむ」。「―・んで席を立つ」 ④懐妊・出産の徴候がある。宇津保物語俊蔭「子生まるべくなりぬ。―・みてなやめば」 ⑤声づくろいをする。今昔物語集19「人二人ばかり歩み寄りて―・めば」 ⇒け‐しき【気色】 げじ‐ぎれ【下知切れ】_‥ヂ‥ 発句で、切字_きれじが下知の詞（命令形）であること。「昔聞け秩父殿さへ角力取」の類。 げ‐じく【牙軸】_‥ヂク 象牙で作った巻物・掛物などの軸。 げじ・く 〔他四〕 つかい果たす。浪費する。日葡辞書「ゲジキウシナウ」。浄瑠璃、お初天神記「遣ひ捨てたの―・いたのと」 けし‐ぐくり【芥子括り】 ①袖口をなるべく細くくくること。江戸時代、侠客の間に行われ、風流な仕立て方とされた。けし。 ②袋物・巾着などの周囲につけるひらひらした縁_へり。 ③歌舞伎の衣裳で、袖・襟・裾などに五色の布帛でひらひらした縁を縫い添えたもの。 けし‐くち【消口】 消火にとりかかる場所。 ⇒消口を取る

けしき‐ばかり【気色許り】 かたちばかり。いささか。枕草子5「紙などに―おしつつみて」 ⇒け‐しき【気色】

けしき‐ば・む【気色ばむ】 〔自五〕 ①意中をほのめかす。様子を顔色にあらわす。源氏物語桐壺「おとど―・み聞え給ふことあれど」 ②気どる。なまめかしい様子をする。源氏物語帚木「かの介は、いとよしありて、―・めるをや」 ③怒ったさまが表れる。源氏物語帚木「うつろふ方あらむ人をうらみて―・みそむかむ」。「―・んで席を立つ」 ④懐妊・出産の徴候がある。宇津保物語俊蔭「子生まるべくなりぬ。―・みてなやめば」 ⑤声づくろいをする。今昔物語集19「人二人ばかり歩み寄りて―・めば」 ⇒け‐しき【気色】