【前】 9画　リ部　［二年］ 区点=3316　16進=4130　シフトJIS=914F 《常用音訓》ゼン／まえ 《音読み》　ゼン／セン〈qin〉 《訓読み》　まえ（まへ）／さき／さきに／すすむ 《名付け》　くま・さき・すすむ・ちか 《意味》 ｛名｝まえ（マヘ）。場所にも時間にも用いる。〈対語〉→後。〈類義語〉→先。「前後」「瞻之在前＝コレヲ瞻レバ前ニ在リ」〔→論語〕 ｛副｝さき。さきに。以前に。「何前倨而後恭也＝何ゾ前ニハ倨リテ後ニハ恭シキヤ」〔→史記〕 ｛形｝まえ（マヘ）。昔の。以前の。〈対語〉→後。〈類義語〉→先。「前賢（昔の賢者）」「前人」 ｛名｝まえ（マヘ）。目のまえ。「目前」「面前」「効死於前＝死ヲ前ニ効サン」〔→漢書〕 ｛動｝すすむ。まえにすすむ。「左右既前殺軻＝左右既ニ前ミテ軻ヲ殺ス」〔→史記〕 〔国〕まえ（マヘ）。その人数分の量をあらわすことば。また、割り当て分。「三人前」「割り前」まえ（マヘ）。相手を呼ぶときのことば。▽人を直接ささず、その前のところをさす習慣からおこった。 《解字》 会意兼形声。前のリを除いた部分は「止（あし）＋舟」で、進むものを二つあわせてそろって進む意を示す会意文字。前はそれに刀を加えた字で、剪セン（そろえて切る）の原字だが、「止＋舟」の字がすたれたため、進むの意味に前の字を用いる。もと、左足を右足のところまでそろえ、半歩ずつ進む礼儀正しい歩き方。のち、広く、前進する。前方などの意に用いる。 《単語家族》 揃セン（そろえる）翦セン（そろった矢）と同系。践セン（小さく足ぶみする）とも縁が近い。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【前書】 ゼンショ 前の時代の書物。前に書いた手紙。書名。「漢書」のこと。マエガキ〔国〕本文の前に書きつけること。また、その書かれた文章。

【前頭】 ゼントウ 前の方。「前頭更有蕭条物＝前頭更ニ蕭条ノ物有リ」〔→白居易〕以前。マエガシラ〔国〕相撲の力士のうち、三役以下の幕内マクウチの力士。

【参】 8画　厶部　［四年］ 区点=2718　16進=3B32　シフトJIS=8E51 【參】旧字旧字 11画　厶部 区点=5052　16進=5254　シフトJIS=99D2 《常用音訓》サン／まい…る 《音読み》　サン（サム）〈sn〉サン（サム）／ソン（ソム）〈cn〉シン（シム）〈cn〉シン（シム）〈shn〉 《訓読み》　みつ／みっつ／まじわる（まじはる）／まいる（まゐる） 《名付け》　かず・ちか・なか・ほし・み・みち・みつ 《意味》 ｛数｝みつ。みっつ。〈同義語〉→三。 ｛動｝まじわる（マジハル）。いくつもいっしょに入りまじる。ちらちらする。「立則見其参於前也＝立テバスナハチソノ前ニ参ハルヲ見ル」〔→論語〕 サンズ｛動｝仲間入りする。あずかる。「参加」「参政」「始参鎮東軍事＝始メ鎮東ノ軍事ニ参ズ」〔→晋書〕 サンズ｛動｝目上の人にあう。お目にかかる。「参謁」「欲参楊素＝楊素ニ参ゼント欲ス」〔侯白〕 「参差シンシ」とは、長短入りまじっていっしょになるさま。唐代には、どうやら、たぶんの意の副詞に用いる。「雪膚花貌参差是＝雪膚花貌参差トシテコレナラン」〔→白居易〕 ｛名｝二十八宿の一つ。規準星は今のオリオン座に含まれる。からすき。オリオン座の三つ星。「動如参与商＝ヤヤモスレバ参ト商トノゴトシ」〔→杜甫〕 〔国〕まいる（マル）。神社・寺などをおがみに行く。「墓参」まいる（マル）。負けて相手に従う。「降参」 《解字》 象形。三つの玉のかんざしをきらめかせた女性の姿を描いたもの。のち彡印（三筋の模様）を加え參の字となる。入りまじってちらちらする意を含む。▽証文や契約書では、改竄カイザンや誤解をさけるために、「三」の代わりに使うこともある。 《単語家族》 三（みっつ→いくつも）森（何本もの木がはえたもり）杉サン（多くの針葉のはえたすぎ）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【哩】 10画　口部　 区点=4373　16進=4B69　シフトJIS=9689 《音読み》　リ〈l・l〉 《訓読み》　マイル 《意味》 ｛助｝〔俗〕こうだという強調の意を示す、文末につく助辞。中世以後の口語文に用いられる。 ｛単位｝マイル。距離の単位。一マイルは約一・六キロメートル。▽英語ｍｉｌｅに当てた字。 《解字》 形声。「口＋音符里」。

【埋玉】 マイギョク・ギョクヲウズム〈故事〉玉を地にうめる。才能のある人や美人が人に知られないでいることのたとえ。▽残念に思っていうことば。〔→晋書〕

【埋没】 マイボツ 土の中にうずまって見えなくなってしまう。才能や業績などが世の人に知られない。『埋滅マイメツ』

【埋骨】 マイコツ・ホネヲウズム 死者の骨を墓にうめる。

【埋葬】 マイソウ 死者を土の中にうめて葬る。

【埋蔵】 マイゾウ 物を土の中にうずめ隠す。才能・能力が発揮されないこと。資源などが地下にうずまっていること。「埋蔵量」

【売僧】 マイス 世間にこびへつらう、俗っぽい僧をののしっていうことば。▽マイスは、唐音。

【妹婿】 マイセイ ＝妹壻。妹の夫。いもうとむこ。

【媒媒】 マイマイ 暗いさま。〈類義語〉墨墨。〔→荘子〕

【承前】 ショウゼン・マエヲウク 前の文章を受け継ぐ。また、前文の続き。

【昧旦】 マイタン 夜明け。未明。『昧爽マイソウ』〔→詩経〕

【昧死】 マイシ「あえて死罪に当たることも知らず」の意で、失礼をかえりみずあえてすること。臣下が君主に差し出す文に用いる。

【昧谷】 マイコク 太古の伝説で、日が沈む所。〔→書経〕

【昧昧】 マイマイ 薄ぐらい夜明け。深く思い沈むさま。〔→書経〕くらいさま。「日昧昧其将暮＝日ハ昧昧トシテソレマサニ暮レントス」〔→楚辞〕手厚いさま。

【枚挙】 マイキョ いちいち数えあげる。「枚挙に遑イトマあらず」

【枚乗】 バイジョウ・マイジョウ〈人名〉漢代の文人。字アザナは叔。辞賦にすぐれ、梁リョウの孝王に仕えたが、孝王が没すると、故郷の淮陰ワイイン（江蘇コウソ省）に帰り病死した。

【毎人】 マイニン・マイジン・ヒトゴトニ ひとりひとりに。各人に。「故為政者毎人而悦之、日亦不足矣＝故ニ政ヲ為ス者ハ毎人ニシテコレヲ悦バサントセバ、日モマタ足ラズ」〔→孟子〕

【毎生】 マイセイ・セイヲムサボル 生命をむさぼる。しきりに、生きながらえようと思うこと。〔→漢書〕

【毎旦】 マイタン 毎朝。

【毎次】 マイジ そのたびごと。毎回。

【毎毎】 マイマイ 薄暗いさま。〈同義語〉昧昧。「故天下毎毎大乱＝故ニ天下ハ毎毎トシテ大イニ乱ル」〔→荘子〕つねづね。いつも。「毎毎多憂慮＝毎毎憂慮多シ」〔→陶潜〕植物が次々に生え茂るさま。「原田毎毎＝原田毎毎タリ」〔→左伝〕

【目】 5画　目部　［一年］ 区点=4460　16進=4C5C　シフトJIS=96DA 《常用音訓》ボク／モク／ま／め 《音読み》　モク／ボク〈m〉 《訓読み》　ま／め／さかん（さくわん） 《名付け》　ま・み・め・より 《意味》 ｛名｝め。まぶたにおおわれため。〈類義語〉→眼。「耳目」「目之於色也＝目ノ色ニオケルヤ」〔→孟子〕 ｛名｝め。めくばせ。めつき。「道路以目＝道路目ヲモッテス」 モクス｛動｝見なす。見て品定めする。また、めくばせをする。「目之為神品＝コレヲ目シテ神品ト為ス」「范増数目項王＝范増シバシバ項王ニ目ス」〔→史記〕 ｛名｝めじるし。めじるしをつけた条項。また、そのグループ。「題目」「目録」「請問其目＝請フソノ目ヲ問ハン」〔→論語〕 ｛名｝め。網や、格子のめ。 ｛単位｝項目や格子のめを数える単位。「第二目」 ｛名｝目のようにたいせつなところ。要点。「眼目」 ｛名｝人の主となる者。かしら。「頭目」 〔国〕さかん（サクワン）。四等官で、国司の第四位。め。材木の表面にあらわれたすじめ。また、物を折ったすじめ。「木目モクメが細かい」「すじ目の通ったズボン」め。ものを見とおす力。「目がきく」碁盤ゴバンのめ。また、碁石を数える単位。「三目の勝ち」め。量をあらわす目じるしのきざみ。めもり。（６）め。「もんめ（＝匁。文目モンメ）」の略。重さをあらわすことば。「百目ヒャクメ（ふつうは百匁と書く）」 《解字》 象形。めを描いたもので、まぶたにおおわれているめのこと。 《単語家族》 モクとは木（葉をかぶった立ちき）沐モク（水をかぶる）冒モウ・ボウ（かぶる）などと同系。 《類義》 眼は、根や痕コンと同系で、頭骨に穴があいていて一定の場所を占めた眼窩ガンカ（めのあな）に着目したことば。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【真】 10画　目部　［三年］ 区点=3131　16進=3F3F　シフトJIS=905E 【眞】旧字人名に使える旧字 10画　目部 区点=6635　16進=6243　シフトJIS=E1C1 《常用音訓》シン／ま 《音読み》　シン〈zhn〉 《訓読み》　まこと／まことに／ま 《名付け》　さだ・さな・さね・ただ・ただし・ちか・なお・ま・まき・まこと・まさ・ます・また・まな・み 《意味》 シンナリ｛形・名｝まこと。うそや欠けめがない。充実している。〈対語〉→仮（上べだけ）。〈類義語〉→実。「真実」「使真偽毋相乱＝真ト偽トヲシテアヒ乱ルコトナカラシム」〔→漢書〕 ｛名｝欠けめなく充実した状態。▽儒家では誠といい、道家では真という。「保真＝真ヲ保ツ」 ｛名｝実在の人のいる官。〈対語〉→欠。「真除（実際の任官）」 ｛名｝楷書カイショのこと。「真書」 シンニ｛副｝まことに。ほんとうに。じつに。「真好（ほんとうによい）」 〔国〕ま。ほんとうの、まったくのなどの意をあらわす接頭辞。 《解字》 会意。「匕（さじ）＋鼎（かなえ）」で、匙（さじ）で容器に物をみたすさまを示す。充填ジュウテンの填（欠けめなくいっぱいつめる）の原字。実ジツはその語尾が入声（つまり音）に転じたことば。 《類義》 →信 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【舞】 15画　舛部　［常用漢字］ 区点=4181　16進=4971　シフトJIS=9591 《常用音訓》ブ／まい／ま…う 《音読み》　ブ／ム〈w〉 《訓読み》　まう（まふ）／まい（まひ） 《名付け》　まい 《意味》 ｛動・名｝まう（マフ）。まい（マヒ）。手足を動かして神の恵みを求める。「舞踏」「韶舞ショウブ（周の武王のときのまい）」「長袖善舞＝長袖ハヨク舞フ」「不知手之舞之、足之蹈之也＝手ノコレヲ舞ヒ、足ノコレヲ蹈ムヲ知ラズ」〔→詩経〕 ブス｛動｝心をはずませる。また、まい出すようなはずんだ気持ちにさせる。「鼓舞」 ｛動｝まう（マフ）。ゆっくりと飛ぶ。「鳳鳥来舞＝鳳鳥ハ来タリ舞フ」 ｛動｝むやみにでたらめなことをする。「舞文（身がってな文章をつくる、条文を乱用する）」「舞弊」 《解字》 会意兼形声。舛センは、左足と右足を開いたさま。無ブは、人が両手に飾りを持ってまうさまで、舞の原字。舞は「舛＋音符無」で、幸いを求める神楽のまいのこと。 《単語家族》 巫フ・ブ（神前でまって神に幸いを求めるみこ）募（求める）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【貨】 11画　貝部　［四年］ 区点=1863　16進=325F　シフトJIS=89DD 《常用音訓》カ 《音読み》　カ（ク）〈hu〉 《訓読み》　まいないする（まひなひす） 《名付け》　たか 《意味》 ｛名｝さまざまのものにかえることのできる金銭。▽昔は、貨幣のことを、「化」といった。「通貨」「貨幣」「聚天下之貨、交易而退＝天下ノ貨ヲ聚メ、交易シテ退ク」〔→易経〕 ｛名｝商品また財産としての品物。「財貨」 ｛名｝荷物。「貨車」 カス｛動・名｝まいないする（マヒナヒス）。わいろを使う。わいろ。 《解字》 会意兼形声。「貝＋音符化」。 《単語家族》 化（姿をかえる）花（うつろいやすいはな）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【賂】 13画　貝部　 区点=4708　16進=4F28　シフトJIS=9847 《音読み》　ロ／ル〈l〉 《訓読み》　まいなう（まひなふ）／まいない（まひなひ） 《意味》 ｛動・名｝まいなう（マヒナフ）。まいない（マヒナヒ）。特別な便宜をはかってもらうために、人に金品をおくる。わいろをおくる。また、その金品。「賄賂ワイロ」 ｛名｝たから。財貨。 《解字》 会意兼形声。「貝＋音符各カク・ラク」で、ある路ミチ（ルート、てづる）を通してもっていく財貨のこと。▽音符としての各には、ｋ型（格・客）とｌ型（路・落）がある。賂の音符は路の略体と考えてもよい。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【賄】 13画　貝部　［常用漢字］ 区点=4737　16進=4F45　シフトJIS=9864 《常用音訓》ワイ／まかな…う 《音読み》　ワイ／ケ／カイ（クイ）〈hu〉 《訓読み》　まいなう（まひなふ）／まいない（まひなひ）／まかなう（まかなふ）／まかない（まかなひ） 《意味》 ｛名｝所有する財貨。「以我賄遷＝我ガ賄ヲモチテ遷ラン」〔→詩経〕 ｛動・名｝まいなう（マヒナフ）。まいない（マヒナヒ）。わいろをおくる。また、わいろ。「賄賂ワイロ」「贈賄ゾウワイ」 〔国〕まかなう（マカナフ）。まかない（マカナヒ）。きりもりする。日常の食事のしたくをする。また、食事のしたくをする人。 《解字》 会意兼形声。有は「月（肉）＋音符又ユウ（手）」の会意兼形声文字で、肉を手でかこって、しっかり保有していること。賄は「貝＋音符有ユウ」で、とりこんで私有する財貨のこと。あいてに金品をとりこませる、物を贈ることを贈賄ゾウワイといったことから、悪い意味に用いられるようになった。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【邁進】 マイシン おそれることなく勇ましくどんどん進む。『邁往マイオウ』

【邁邁】 マイマイ 目にもとめず、喜ばないさま。▽一説に、わきめもふらず顧みないさま。「視我邁邁＝我ヲ視ルコト邁邁タリ」〔→詩経〕

【間】 12画　門部　［二年］ 区点=2054　16進=3456　シフトJIS=8AD4 《常用音訓》カン／ケン／あいだ／ま 《音読み》　カン／ケン〈jin・jin〉 《訓読み》　あいだ（あひだ）／あい（あひ）／ま／ころ／ころおい（ころほひ）／このごろ／しばし／しばらく／まま／へだてる（へだつ）／へだたる／うかがう（うかがふ）／かわる（かはる）／いえる（いゆ） 《名付け》　ちか・はし・ま 《意味》 ｛名｝あいだ（アヒダ）。あい（アヒ）。ま。空間上、時間上の、二つのものにはさまれた範囲。あいま。▽抽象的なものにもいう。「天地之間テンチノカン」 ｛名｝ころ。ころおい（コロホヒ）。ある時期の中。また、ある範囲の場所の中。「七八月之間（七、八月ごろ）」〔→孟子〕「田間」「世間」 ｛名｝このごろ。近ごろ。「太后泣曰、帝間顔色痩黒＝太后泣キテ曰ハク、帝間顔色痩セテ黒シ」〔→漢書〕 ｛名｝しばし。しばらく。しばらくのあいだ。「有間＝間ク有リ」「立有間、不言而出＝立ツコト間ク有リ、言ハズシテ出ヅ」〔→列子〕 ｛副｝まま。時どき。▽「間或ママアルイハ」の形でも用いる。 ｛単位｝家の柱と柱のあいだを単位にして、家やへやの大きさをあらわすことば。「草屋八九間」〔→陶潜〕 ｛名・単位｝へや。また、へや数や家の軒数を数えることば。 ｛名｝すきま。▽去声に読む。「間断」「間不容髪＝間、髪ヲ容レズ」〔→枚乗〕 ｛名｝開き。区別。差異。▽去声に読む。「雖未及嬰孩之全、方於少壮間矣＝イマダ嬰孩ノ全キニ及バズトイヘドモ、少壮ニ方ブレバ間アリ」〔→列子〕 ｛名・形｝ひま。ひまでのんびりするさま。静かに落ち着いているさま。〈同義語〉→閑。 ｛動｝へだてる（ヘダツ）。へだたる。すきまをあける。また、すきまをぬってやる。▽去声に読む。「離間」「間歳」 ｛形｝わきにそれた。人目につかない。▽去声に読む。「間道」「間行」 ｛動・名｝うかがう（ウカガフ）。すきをうかがう。スパイする。また、スパイ。▽去声に読む。「斉人間晋之禍＝斉人晋ノ禍ヲ間フ」 カンス｛動｝かわる（カハル）。交替する。また入れかわる。▽去声に読む。「皇以間之＝皇トシテモッテコレニ間ル」〔→詩経〕 カンス｛動｝疑いをはさむ。▽去声に読む。「人不間於其父母昆弟之言＝人ソノ父母昆弟ノ言ニ間セズ」〔→論語〕 （１６）｛動・形｝間にまじる。まじった。「間色」 （１７）｛動｝いえる（イユ）。病気が少しよくなる。ひと息つく。小康を得る。▽去声に読む。「病間＝病間エタリ」〔→論語〕 〔国〕長さの単位。一間は、六尺で、約一・八メートル。 《解字》 会意。間は俗字で、本来は「門＋月」と書く。門のとびらのすきまから月の見えることをあらわすもので、二つにわけるの意を含む。▽間の本来の意味のほか、「閑」の意にも用いられる。 《単語家族》 簡（ひもでつづってすきまのできる竹の札）柬（よりわける）界（区切り）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【馬】 10画　馬部　［二年］ 区点=3947　16進=474F　シフトJIS=946E 《常用音訓》バ／うま／ま 《音読み》　バ／メ／マ〈m〉 《訓読み》　ま／うま 《名付け》　うま・たけし・ま・むま 《意味》 ｛名｝うま。家畜の名。車やすきを引かせたり、荷物を負わせたりしたりする。性質は、向こう気が強い。▽馬にまたがって乗ることは、北方の遊牧民、匈奴キョウドなどから伝わった習慣で、古代中国では直接馬に乗ることはしなかった。「乗馬」「騎馬（馬にまたがって乗る）」 《解字》 象形。うまを描いたもの。古代中国で馬の最もたいせつな用途は戦車を引くことであった。向こうみずにつき進むとの意を含む。 《単語家族》 武（危険をおかし、何かを求めて進む）驀バク（あたりかまわず進む）罵バ（相手かまわずののしる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【魔王】 マオウ〔仏〕仏道の修行や、善行の妨げをする悪魔の王。

【麻衣】 マイ 麻でつくった着物。▽朝廷に出るときや葬式のときは白いのを使った。「麻衣如雪＝麻衣ハ雪ノゴトシ」〔→詩経〕

【麻雀】 マジャク すずめ。マージャン 室内でやるゲーム。四人一組で百三十六個の牌ハイを用い、その組みあわせによって得点を争う。

【麻鞋】 マアイ 麻でつくったはきもの。

【墹】 15画　土部　　〔国〕 区点=5249　16進=5451　シフトJIS=9ACF 《訓読み》　ま／まま 《意味》 ま。まま。地名に使われる。