【五斗米】 ゴトベイ〈故事〉県令の俸禄ホウロクである、五斗の扶持米フチマイ。薄給のこと。「我不能為五斗米折腰＝我五斗米ノ為ニ腰ヲ折ル能ハズ」〔→晋書〕

【五斗米道】 ゴトベイドウ 後漢の張陵が始めた民間宗教としての道教。天師道ともいう。▽張陵から教えを受ける者は、五斗の米を出したことから。

【五徳】 ゴトク 五つの徳目。儒教では、温・良・恭・倹・譲とする。〔国〕ひばちや炉の中へ置いて、鉄びんなどをかける、三本または四本の脚のある道具。

【五爵】 ゴシャク 公・侯・伯・子・男の爵位の総称。『五等爵ゴトウシャク』

【似】 7画　人部　［五年］ 区点=2787　16進=3B77　シフトJIS=8E97 《常用音訓》ジ／に…る 《音読み》　ジ／シ〈s・sh〉 《訓読み》　にる／にたり／ごとし 《名付け》　あえ・あゆ・あり・あれ・い・かた・ちか・つね・に・のり 《意味》 ｛動｝にる。類似する。「望之、不似人君＝コレヲ望ムニ、人君ニ似ズ」〔→孟子〕 ｛動｝にたり。…らしい。…のようだ。〈類義語〉→如。「壱似重有憂者＝壱ニ重ネテ憂ヒ有ル者ニ似タリ」〔→礼記〕 ｛指｝ごとし。…のように。…のごとく。〈類義語〉→如。「縁愁似箇長＝愁ヒニ縁ツテ箇クノ似ク長シ」〔→李白〕 ｛助｝比較の基準をあらわすことば。▽中世の俗語で、「Ｂ似Ａ（ＡよりＢなり）」の形で用いる。古典語の「Ｂ於Ａ（ＡよりＢなり）」と同じ。「本寺遠於日、新詩高似雲＝本寺ハ日ヨリ遠ク、新詩ハ雲似リ高シ」〔姚合〕 ｛動｝つぐ。▽嗣に当てた用法。 《解字》 会意兼形声。曲がった木のすきを手に持ったさまを示すのが以の字で、道具を用いて作為を加える意を含む。似は「人＋音符以ジ」で、人間が作為や細工を加えて、物の形を整えることを示す。うまく細工して実物と同じ形をつくることから、にせる、にるの意となった。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【呉都】 ゴト 呉の都。春秋時代には姑蘇コソ（今の蘇州）、三国時代には、建業（今の南京）をいった。

【如】 6画　女部　［常用漢字］ 区点=3901　16進=4721　シフトJIS=9440 《常用音訓》ジョ／ニョ 《音読み》　ジョ／ニョ〈r〉 《訓読み》　ごとし／しく／ごとくする（ごとくす）／ゆく／もし／もしくは／ごときは／いかん／いかんせん 《名付け》　いく・すけ・なお・もと・ゆき・よし 《意味》 ｛指・動｝ごとし。…のようだ。「人生如朝露＝人生ハ朝露ノゴトシ」〔→漢書〕 ｛動｝しく。…と同じぐらいだ。…に匹敵する。▽「しく」とは奈良時代の日本語で「及ぶ、届く」の意。「不如シカズ（…に及ばない）」「莫如シクナシ・シクハナシ（それに及ぶものはない）」「不如学也＝学ブニ如カズ」〔→論語〕 ｛動｝ごとくする（ゴトクス）。…のようにする。「如約＝約ノ如クセン」〔→史記〕 ｛動｝ゆく。いく。〈類義語〉→之ユク。「公、将如棠、観魚者＝公、マサニ棠ニ如キ、魚スル者ヲ観ントス」〔→左伝〕 ｛接続｝もし。仮定をあらわすことば。〈同義語〉→若モシ。「如有復我者＝モシ我ヲ復ス者有ラバ」〔→論語〕 ｛接続｝もしくは。二者を並べてどちらか一方を選ぶ意を示すことば。Ａ如Ｂ（ＡもしくはＢ）のかたちで用いる。〈類義語〉→或アルイハ。「方六七十、如五六十＝方六七十、モシクハ五六十」〔→論語〕 ｛接続｝ごときは。文のはじめにつけて、…などは、…に至ってはの意を示す。程度を進めた話題を提出する際に用いる。「如其礼楽、以俟君子＝ソノ礼楽ノゴトキハ、モッテ君子ヲ俟タン」〔→論語〕 ｛動｝いかん。いかんせん。どうしようか、どうしたらよかろうか、の意。▽如だけを用いることは少なく、多くは「如何」の形で用いる。「如之何＝コレヲイカンセン」「如其仁＝ソノ仁ヲイカンセン」〔→論語〕 ｛助｝状態をあらわす形容詞につくことば。〈類義語〉…然ゼン。「申申如タリ」〔→論語〕 《解字》 会意兼形声。「口＋音符女」。もと、しなやかにいう、柔和に従うの意。ただし、一般には、若とともに、近くもなく遠くもない物をさす指示詞に当てる。「Ａ是Ｂ」とは、ＡはとりもなおさずＢだの意で、近称の是を用い、「Ａ如Ｂ（ＡはほぼＢに同じ、似ている）」という不則不離の意を示すには中称の如を用いる。仮定の条件を指示する「如モシ」も、現場にないものをさす働きの一用法である。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【悟入】 ゴニュウ〔仏〕迷いを離れて、宇宙・人生の真理を体得すること。悟りの境地になる。悟りを開く。『悟得ゴトク』

【梧桐】 ゴトウ あおぎり。▽その落葉のはじまりは秋のきざしとされる。「梧桐一葉落、天下尽知秋＝梧桐一葉落チテ、天下尽ク秋ヲ知ル」〔群芳譜〕

【毎】 人名に使える旧字 6画　毋部　［二年］ 区点=4372　16進=4B68　シフトJIS=9688 《常用音訓》マイ 《音読み》　マイ／バイ〈mi〉 《訓読み》　ごとに／むさぼる／つねづね 《名付け》　かず・つね 《意味》 ｛指｝ごとに。次々と生じる事物を、そのつどさし示すことば。〈類義語〉→各。「毎日」「毎事問＝事ゴトニ問フ」〔→論語〕 ｛動｝むさぼる。しきりにもとめる。〈類義語〉→謀。 ｛副｝つねづね。いつも。 《解字》 会意兼形声。「頭に髪をゆった姿＋音符母」で、母と同系であるが、とくに次々と子をうむことに重点をおいたことば。次々と生じる事物を一つ一つさす指示詞に転用された。 《類義》 各は、一つずつ手ごたえのある個体をそれぞれ別にさし示すことば。 《参考》 人名に旧字使用可。旧字の総画数は7画。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【若】 8画　艸部　［六年］ 区点=2867　16進=3C63　シフトJIS=8EE1 《常用音訓》ジャク／ニャク／も…しくは／わか…い 《音読み》　ジャク／ニャク／ジャ／ニャ〈ru〉〈r〉 《訓読み》　もしくわ／わかい（わかし）／なんじ（なんぢ）／したがう（したがふ）／かくのごとき／その／もしくは／もし／ごとし 《名付け》　なお・まさ・よし・より・わか・わく 《意味》 ｛形｝わかい（ワカシ）。からだが柔らかい。しなやかでわかい。〈対語〉→老。「老若ロウジャク／ロウニャク」 ｛名｝しなやかな桑の木。また、柔らかい菜や草。 ｛代｝なんじ（ナンヂ）。二人称の代名詞。あなた。きみ。〈類義語〉→汝ジョ。「吾翁即若翁＝吾ガ翁ハスナハチ若ノ翁ナリ」〔→史記〕 ｛動｝したがう（シタガフ）。なびいてしたがう。「下上不若＝下モ上モ若ハズ」「有若ユウジャク（順調な、めでたい）」「不若フジャク（したがわない魔物）」 ｛指｝かくのごとき。その。前文を受けて、その、そのような、などの意をあらわす指示のことば。〈類義語〉→而・→然。「君子哉、若人＝君子ナルカナ、カクノゴトキ人」〔→論語〕 ｛接続｝もしくは。Ａ若Ｂ（ＡもしくはＢ）の形で用い、ＡかまたはＢとの意。〈類義語〉→如。「四十若五十＝四十若シクハ五十」 ｛接続｝もし。仮定をあらわすことば。〈類義語〉→如。「若有疾風迅雷甚雨則必変＝若シ疾風迅雷甚雨有レバスナハチ必ズ変ズ」〔→礼記〕 ｛動｝ごとし。判断をあらわすことば。…のようだ。〈類義語〉→如。「若是（＝如此。かくのごとし）」「若火之始然、泉之始達＝火ノ始メテ然エ、泉ノ始メテ達スルガゴトシ」〔→孟子〕 ｛助｝疑問詞を組みたてることば。▽如に当てた用法。「奚若（＝何如）＝イカン」「若何（＝如何）＝イカン」「若之何不弔＝コレヲイカンゾ弔セザルヤ」〔→左伝〕 ｛助｝形容詞を組みたてることば。〈同義語〉→然・→如。「自若」「瞠若ドウジャク」 ｛名・形｝しなやかな干し草。草やひげのたれたさま。 「若干ジャッカン」「若箇ジャッコ」とは、数量がそれほど多くなく、はっきりしないこと。いくつか。いくらか。 「般若ハンニャ」とは、多くの迷いを去って悟りを開く最上の知恵。▽梵語ボンゴの音訳。 《解字》 象形。しなやかな髪の毛をとく、からだの柔らかい女性の姿を描いたもの。のち、草かんむりのように変形し、また口印を加えて若の字となった。しなやか、柔らかく従う、遠まわしに柔らかくゆびさす、などの意をあらわす。のち、汝ジョ・如ジョとともに、「なんじ」「それ」をさす中称の指示詞に当てて用い、助詞や接続詞にも転用された。 《単語家族》 女ジョ（しなやかな女性）茹ジョ（柔らかい菜）弱ジャク（柔らかい）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語