ご‐と【五斗】 醤油_{（しようゆ）}のかす。もろみ。「五斗米_{（ごとべい）}」の略。

ごと【_△如】 《比況の助動詞「ごとし」の語幹》…のように。「ごとし」の連用形にあたる。「渡る日の暮れぬるが―照る月の雲隠る―沖つ藻のなびきし妹_（いも）は」〈万・二〇七〉…のようだ。「ごとし」の終止形にあたる。「逢_（あ）ふことは玉の緒ばかり名の立つは吉野の川のたぎつ瀬の―」〈古今・恋三〉

ごと 〔接尾〕名詞に付いて、そのものも含めて、の意を表す。…とともに。…ぐるみ。「皮―食べる」「車―船に乗る」

ごと【_△毎】 〔接尾〕（「ごとに」の形で用いられることが多い）名詞や動詞の連体形などに付いて、その事をするたびに、そのいずれもが、などの意を表す。…のたびに。どの…もみな。「年―に」「会う人―に」

こと‐あたらし・い【事新しい】 ［形］ことあたら・し［シク］今までのものと違って新しい。「―・い出品はない」ことさらに取り上げるさま。わざとらしい。「―・く説明するまでもない」

こと‐あまつかみ【_△別天つ神】 古事記で、天地開闢_{（かいびやく）}の初めに現れたとされる神。天つ神の中で別格とされる。天之御中主神_{（あまのみなかぬしのかみ）}・高御産巣日神_{（たかみむすひのかみ）}・神産巣日神_{（かみむすひのかみ）}・宇摩志阿斯訶備比古遅神_{（うましあしかびひこじのかみ）}・天之常立神_{（あまのとこたちのかみ）}の五神。

こと‐あれかし【事有れかし】 〔連語〕《「かし」は強めの終助詞》何か事件などが起こればいいと待ち望むようす。事が起こってくれよ。「―と待ち構える」

ことい【特_＝牛】_ことひ 「こというし」に同じ。「淡路の門_（と）渡る―こそ、角を並べて渡るなれ」〈梁塵秘抄・二〉

ことい‐うし【_△特牛】_ことひ‐ 《古くは「こというじ」とも》頭が大きく、強健で、重荷を負うことのできる牡牛。ことい。こってい。こといのうし。「しぶしぶに馬鍬_{（まぐわ）}引く小田の―打たれぬ先に歩めと思へど」〈草径集〉

こというし‐の【_△特牛の】_{ことひうし‐} 〔枕〕特牛が租米を屯倉_{（みやけ）}に運ぶところから、地名の「みやけ（三宅）」にかかる。「―三宅の潟_（かた）にさし向かふ」〈万・一七八〇〉

こと‐いた【琴板】 琴占_{（ことうら）}に用いる檜_{（ひのき）}の板。長さ約七五センチ、幅約三〇センチ、厚さ約三センチ余りのもので、笏_{（しやく）}でたたいて神おろしを行う。→琴占

こと‐いと【琴糸】 琴に張る糸。琴の緒。琴の弦。

ことい‐の‐うし【_△特牛】_ことひ‐ 「こというし」に同じ。「―を二疋_（ひき）までただ一月に見殺_（たを）し」〈浮・沖津白浪〉

ごとう【五島】_ゴタウ 「五島列島」の略。

ご‐とう【後唐】_‐タウ こうとう（後唐）

ごとう【後藤】 姓氏の一。

ご‐とう【_×梧_×桐】 《「ごどう」とも》アオギリの別名。《季　夏》「水無月の枯葉相つぐ―かな／石鼎」

ご‐とう【御灯】 神仏・貴人などの前にともす灯火。みあかし。陰暦三月三日と九月三日に天皇が北辰（北極星）に灯火をささげる儀式。また、その灯火。みとう。「三月には三日の御節句、―、曲水の宴」〈太平記・二四〉

ご‐とう【語頭】 単語の初めの部分。「―にアクセントがある」語尾／語末。

ご‐とう【誤答】_‐タフ ［名］_スルまちがって答えること。また、まちがった答え。「一〇問中の三問を―する」

ごとう‐くじら【五島鯨】_{ゴタウくぢら} ゴンドウクジラの別名。

こと‐うけ【言_△承け】 受け答え。返答。また、引き受けること。承知。「都の人は、―のみよくて実_{（まこと）}なし」〈徒然・一四一〉

ごとうけ‐ぼり【後_×藤家彫】 後藤祐乗_{（ゆうじよう）}を祖とする後藤家の金工が彫った装剣金具。将軍家・諸大名の正式の拵_{（こしら）}えに用いられた。後藤物。家彫_{（いえぼり）}。後藤彫。

ごとう‐こんざん【後藤艮山】 ［_{一六五九〜一七三三}］江戸中期の医師。江戸の人。名は達。別号は養庵。父の郷里の京都に帰って開業。多くの門人を育て、古医方の祖とされる。当時の医師の常識を破り、僧形をせずに平服をつけた。

ごとう‐しざん【後藤芝山】 ［_{一七二一〜一七八二}］江戸中期の儒学者。讚岐_{（さぬき）}の人。名は世鈞。高松藩主の侍講となり、藩校の講道館を設立。四書五経に施した訓点は、後藤点として知られる。著「元明史略」など。

ごとう‐しゃく【五等爵】 五爵_{（ごしやく）}

ご‐とうしょ【御当所】_{‐タウシヨ} 「御当地」に同じ。

ごとう‐しょうじろう【後藤象二郎】_{‐シヤウジラウ} ［_{一八三八〜一八九七}］政治家。土佐の人。公武合体・大政奉還運動に活躍。維新後は新政府に仕えたが、征韓論に敗れて下野。板垣退助らとともに愛国公党を組織し、民選議院設立建白に参画。のち、大同団結運動を提唱した。逓信相・農商務相を歴任。

ごとうしょ‐ずもう【御当所相_‐撲】_{ゴタウシヨずまふ} その力士の出身地で行われる場所相撲。

ごとう‐しんぺい【後藤新平】 ［_{一八五七〜一九二九}］政治家。岩手の生まれ。満鉄初代総裁となり、植民地経営に活躍。逓信・内務・外務各大臣、東京市長などを歴任。また、関東大震災直後の東京の復興と、日ソ国交回復に尽力した。

ごとう‐するめ【五島_×鯣】_ゴタウ‐ 長崎県五島地方から産出する上等のするめ。

ごとう‐せいたろう【五島清太郎】_{ゴタウセイタラウ} ［_{一八六七〜一九三五}］動物学者。山口の生まれ。東京帝大教授。クラゲ・ヒトデや寄生虫の研究で知られる。日本の寄生虫学の創始者の一人。大正二年（一九一三）学士院賞受賞。著「外部寄生性吸虫類の研究」「実験動物学」。

ごとう‐せん【五当銭】_ゴタウ‐ 一個で通用銭五文に相当した中国の銭貨。日本には天明四年（一七八四）発行の仙台通宝がある。

こと‐うた【琴歌・_×箏歌】 琴に合わせてうたう歌。歌舞伎下座音楽の一。の感じを取り入れたもので、時代物の御殿の場の幕開きなどに用いる。普通は三味線を伴奏とする。

ご‐とうち【御当地】_‐タウチ 他の土地の人が、敬意を表して訪問した土地をいう語。御当所。「―は初お目見得です」「―ソング」

ごとう‐ちゅうがい【後藤宙外】_{‐チウグワイ} ［_{一八六六〜一九三八}］小説家・評論家。秋田の生まれ。本名、寅之助。「新小説」を編集し、反自然主義の立場に立つ。小説「ありのすさび」「闇のうつつ」、回想録「明治文壇回顧録」など。

ごとう‐づる【後_×藤_×蔓】 ツルデマリの別名。

ごとう‐てん【後_×藤点】 漢文訓読法の一。江戸中期、高松藩の儒者後藤芝山_{（しざん）}のつけた四書五経の訓点。広く世に行われた。

ごとう‐とうしろう【後藤藤四郎】_{‐トウシラウ} 短刀の名作。京都の刀工、粟田口_{（あわたぐち）}藤四郎吉光の作。金座の後藤光次_{（みつつぐ）}が所持したところからの名称で、現在は尾張の徳川家蔵。国宝。

ごとう‐ぼり【後_×藤彫】 後藤家彫

ごとう‐またべえ【後藤又兵衛】_{‐またベヱ} ［_{？〜一六一五}］安土桃山・江戸初期の武将。播磨_{（はりま）}の人。名は基次。黒田孝高・長政に仕え、豊臣秀吉の九州出兵、文禄・慶長の役、関ヶ原の戦いに功をあげたが、のち、長政に疎んぜられて黒田家を退去。諸国流浪ののち豊臣秀頼に招かれて大坂城に入り、夏の陣で戦死。

ごとう‐みつつぐ【後藤光次】 ［_{一五七一〜一六二五}］江戸初期の幕府金改め役。本姓は橋本。通称、庄三郎。彫金師後藤徳乗の弟子。徳川家康に仕え、金座を統轄し、金貨の製造や地金・金貨の鑑定などに当たった。

ごとう‐もの【後_×藤物】 後藤家彫

ことう‐やき【湖東焼】 琵琶湖東岸の滋賀県彦根市付近で焼成された陶磁器。井伊家の藩窯となったが、文久二年（一八六二）廃窯。広義には明治二八年（一八九五）まで同地方で焼かれたものも含む。

ごとう‐ゆうじょう【後藤祐乗】_{‐イウジヨウ} ［_{一四四〇〜一五一二}］室町後期の装剣金工家。美濃の人。名は正奥。通称、四郎兵衛。足利義政に仕え、入道して祐乗と号した。目貫_{（めぬき）}・小柄_{（こづか）}・笄_{（こうがい）}の三所物_{（みところもの）}の意匠・技法に新機軸を打ち出し、後藤家彫（家彫）を創始。精巧で格調高い作風により、子孫代々将軍家の御用を勤めた。

こと‐うら【琴_△占】 古代の占いの一。琴を弾いて神霊を迎え、神がかりした人の口から出る託宣によって吉凶を占った。後世は、琴の代わりに琴板_{（こといた）}を笏_{（しやく）}でたたいて占った。→琴板

ごとう‐れっとう【五島列島】_{ゴタウレツタウ} 長崎県西部、東シナ海上にある列島。福江島・久賀島・奈留島・若松島・中通_{（なかどおり）}島など約二〇〇の島からなり、リアス式海岸が発達。漁業が盛ん。

こと‐えり【言_△選り】 用語を選択すること。言葉選び。「文を書けど、おほどかに―をし」〈源・帚木〉

こと‐おさめ【事納め】_‐をさめ 物事のしおさめ。「御事納_{（おことおさ）}め」に同じ。「御事納_{（おことおさ）}め」に同じ。《季　冬》「灯ともして下城の人や―／鳴雪」

こと‐おとこ【異男】_‐をとこ ほかの男。夫以外の情人である男。他_（あだ）し男。「別当が妻、―にかたらはれて、跡を晦_（くら）うして失_（うせ）ぬ」〈宇治拾遺・三〉

ごとお‐び【五十日】_ゴとを‐ 毎月の、五と十のつく日。納金などの日にあたり、道路が混みやすいとされる。

こと‐おり【異折】_‐をり 別の時。ほかの機会。「いつか―は、さはしたりし」〈能因本枕・四六〉

こと‐おんな【異女】_‐をんな ほかの女。妻以外の情人である女。他_（あだ）し女。「―に思ひつきて、思ひ出でずなり侍りにけり」〈後拾遺・雑中・詞書〉

こと‐か・く【事欠く】 ［動カ五（四）］物が不足する。なくて不自由する。「食べる物にも―・く始末」（「…にことかく」の形で用いて）他に適当なことがあるのに、よりによってわざわざそんなことをする。「言うに―・いて家族の悪口までしゃべるとは」→事を欠く［動カ下二］に同じ。「遁世者は、なきに―・けぬやうを計らひて過ぐる、最上のやうにてあるなり」〈徒然・九八〉

こと‐かけ【事欠け】 「事欠き」に同じ。「いかに―なればとて、いつの程よりかく物毎をさもしくなしぬ」〈浮・一代男・一〉「事欠き」に同じ。「これらは美児人_{（びせうじん）}のなき国の―、隠居の親仁の翫_{（もてあそ）}びのたぐひなるべし」〈浮・男色大鑑・一〉

こと‐かた【異方】 別の所。別の方面。「しばし、―にやすらひて参り来む」〈源・葵〉

こと‐かたら・う【言語らふ】_{‐かたらふ} ［動ハ四］言葉を交わす。語り合う。「音にのみ聞けば悲しなほととぎす―・はむと思ふ心あり」〈かげろふ・上〉

こと‐かわ・る【事変（わ）る】_‐かはる ［動ラ五（四）］ようすが違う。趣が変わる。「以前とは―・ってカラフルな制服が多くなった」

ごとき【_△如き】 《比況の助動詞「ごとし」の連体形》活用語の連体形、体言、助詞「の」「が」に付いて、比喩_（ひゆ）・例示を表す。…のような。「彼が言うごとき結果になる」「彼のごとき人物はこの世に二人とはいない」「眠るがごとき大往生」◆現代では文章語的表現、または改まった表現をする場合に用いられる。

こと‐き・れる【事切れる】 ［動ラ下一］ことき・る［ラ下二］息が絶える。死ぬ。「救急車が来たときにはすでに―・れていた」事が終わる。落着する。「疾_（とく）してあはれ―・れよかし」〈平治・上〉

ご‐とく【五徳】 五つの徳目。温・良・恭・倹・譲（「論語」）、智・信・仁・勇・厳（「孫子」）など。金属や陶器で作った三本または四本脚のある輪。火鉢や炉の火の上にかぶせて立て、やかんや鉄瓶などをかける。紋所の名。の形を図案化したもの。

ご‐とく【悟得】 ［名］_スル悟りを開いて真理を会得すること。「一新理を―するものあれば」〈村田文夫・西洋聞見録〉

ごとく【_△如く】 《比況の助動詞「ごとし」の連用形》活用語の連体形、体言、助詞「の」「が」に付いて、比喩_（ひゆ）・例示を表す。…のように。…のとおり。「彼の言うごとく市場はまもなく安定した」「脱兎のごとく逃げ帰った」「一〇年前のことが今さらのごとく思い出される」◆現代では文章語的表現、または改まった表現をする場合に用いられる。

ごとくだいじ‐さねさだ【後徳大寺実定】 藤原実定の通称。

ごとく‐ち【後得_×智】 仏語。ものの本質の絶対平等を悟る根本智が得られたあとで、その平等に即して差別相があることを知る智。

ごとくなり【_△如くなり】 ［助動］［_{ごとくなら｜ごとくに（ごとくなり）｜ごとくなり｜ごとくなる｜ごとくなれ｜ごとくなれ}］《比況の助動詞「ごとし」の連用形「ごとく」＋断定の助動詞「なり」から》「如_（ごと）し」（助動）に同じ。「尭_（げう）の子、尭のごとくならず」〈太平記・三一〉「海の上、昨日のごとくに風波見えず」〈土佐〉◆主として漢文訓読体の文章に多くみられる。

こと‐くに【異国】 ほかの国。別の国。他国。異郷。「おのが国にはあらで、―に田を作りけるが」〈宇治拾遺・四〉外国。とつくに。「広く―の事を知らぬ女のためとなむ覚ゆる」〈源・常夏〉

ことくらく【胡徳楽】 雅楽。高麗楽_{（こまがく）}。高麗壱越_{（こまいちこつ）}調の小曲。舞楽は六人で演じる。酔ったしぐさで舞うこっけいな曲。

ごとくん‐ば【_△如くんば】 〔連語〕《比況の助動詞「ごとし」の連用形に係助詞「は」の付いた「ごとくは」の音変化》…のようであるならば。…ごとくならば。「中宮御悩の御こと、承り及ぶ―、ことさら成親卿が死霊など聞こえ候」〈平家・三〉

ごと‐ごと ［副］重い物が触れ合うときの音を表す語。「ことこと」より強く大きい音をいう。「貨物車が―（と）走る」物が煮える音を表す語。「ことこと」よりいくぶん強めの火力で煮ることにいう。「鳥がらを―（と）煮て出しをとる」

こと‐こまか【事細か】 ［形動］［ナリ］こまごまと詳しいさま。つまびらかなさま。詳細。ことこまやか。「―に説明する」

こと‐こまか・い【事細かい】 ［形］注意などが、細部にまで及んでいる。詳細である。「―・く指示を与える」

こと‐こまやか【事細やか】 ［形動］［ナリ］「ことこまか」に同じ。「―な検討を加える」

こと‐さえく【言_×喧く】_‐さへく 〔枕〕外国人が意味の通じない言葉をしゃべる意から、「韓_（から）」「百済_{（くだら）}」にかかる。ことさやぐ。「―辛_（から）の崎なる」〈万・一三五〉「―百済の原ゆ」〈万・一九九〉

こと‐さきく【事_△幸く】 ［副］無事で。平安に。しあわせに。「―、ま幸_（さき）くませと」〈万・三二五三〉◆一説に、「言_（こと）幸く」で、言霊_{（ことだま）}の力によって無事であるように、の意とも。

こと‐さ・む【事_×醒む】 ［動マ下二］興ざめがする。「御鞠_（まり）も―・めて入らせ給ひぬ」〈著聞集・八〉

こと‐さら【殊更】 ［名・形動］考えがあってわざとすること。また、そのさま。故意。「―な仕打ち」「―につらく当たる」格別なさま。「衆議判の時、よろしき由沙汰ありて、後にも―に感じ仰せ下されける由」〈徒然・一四〉［副］わざわざ。「―行かなくても、ついでの時でよい」特に際立って。とりわけ。格別。「今年の冬は―寒い」

ことさら‐め・く【殊更めく】 ［動カ五（四）］わざとらしく見える。わざとらしくなる。「あまりほめるのも、―・いてかえっておかしい」

ごとし【_△如し】 ［助動］［_{○｜ごとく｜ごとし｜ごとき｜○｜○}］活用語の連体形、体言、助詞「の」「が」に付く。比喩_（ひゆ）的に、同等・類似の意を表す。…と同じだ。…のとおりだ。…のようだ。「あをによし奈良の都は咲く花のにほふがごとく今盛りなり」〈万・三二八〉「おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし」〈平家・一〉例示を表す。たとえば…のようだ。…など。「和歌、管絃、往生要集ごときの抄物_{（せうもつ）}を入れたり」〈方丈記〉不確実な断定を表す。…のようだ。…らしい。「松の緑こまやかに、枝葉汐風に吹きたわめて、屈曲おのづからためたるがごとし」〈奥の細道〉→ごとき◆「ごとし」は、中古では多く漢文訓読文に用いられるが、語幹にあたる「ごと」は上代・中古の和歌などに用いられた。は、中世以後の用法で、近代文語文にもみられる。

ことし‐おい【今年生ひ】_‐おひ 今年新しく生え出たもの。「―の松は七日になりにけり残りの程を思ひこそやれ」〈拾遺・賀〉

こと‐し‐も【事しも】 ［副］《名詞「こと」＋副助詞「し」＋係助詞「も」から》ちょうど。あたかも。まるで。呼応の副詞のように、下に「如く」「ように」などの語をとることが多い。「聖人、―我が父母_（ぶも）などの病まんを歎かむが如く歎き悲しみて云はく」〈今昔・一二・三五〉

こ‐としより【小年寄】 豊臣政権の中老の異称。→大年寄

こと‐しろ【事代】 神の託宣を伝えること。また、その者。

ことしろぬし‐の‐かみ【事代主神】 出雲神話の神。大国主命の子。国譲りに際して父に国土の献上を勧めた。壬申_{（じんしん）}の乱のとき、高市県主許梅_{（たけちのあがたぬしこめ）}に神懸かりして託宣した話が、日本書紀にみえる。

こと‐た・りる【事足りる】 ［動ラ上一］《「ことたる」（四段）の上一段化》十分である。用が足りる。間に合う。「さしあたりこれだけあれば―・りる」

こと‐た・る【事足る】 ［動ラ四］「事足りる」に同じ。「時世にうつろひて、おぼえ衰へぬれば、心は心として―・らず」〈源・帚木〉

ごと‐つ・く ［動カ五（四）］ごとごとと音がする。ごとごとと動く。「砂利道を―・きながら荷車が行く」

こと‐てん【事典】 「じてん（事典）」に同じ。言葉の解釈を主とする「辞典_{（じてん）}」に対して、事物の説明をするものを「事典_{（じてん）}」と書くようになり、この二つを区別して呼ぶために生じた語。→言葉典_{（ことばてん）}

こと‐と・う【言問ふ・事問ふ】_‐とふ ［動ハ四］物を言う。口をきく。「―・はぬ木すら春咲き秋づけばもみぢ散らくは常をなみこそ」〈万・四一六一〉言葉をかける。親しく言い交わす。「み空行く雲にもがもな今日行きて妹_（いも）に―・ひ明日帰り来む」〈万・三五一〇〉問いかける。尋ねる。「いかでなほ網代_{（あじろ）}の氷魚_（ひを）に―・はむ何によりてか我をとはぬと」〈大和・八九〉おとずれる。訪問する。「身に添ふ影よりほかに―・ふ人もなきを」〈狭衣・三〉

こと‐とき【異時】 別の時。ほかの時。「―は知らず、今宵は詠め」〈枕・九九〉

こと‐と・し【言_△疾し】 ［形ク］世間のうわさがやかましい。「―・くは中は淀_（よど）ませ水無し川絶ゆといふことをありこすなゆめ」〈万・二七一二〉

こと‐とて【事とて】 〔連語〕《名詞「こと（事）」＋係助詞「とて」》理由を表す。…だから、それだけ。…だけあって。「年をとってからできた子供の―、かわいくてしかたがない」「念を入れた―、よい仕上がりだ」逆接の条件を表す。…こととはいえ。…だからとはいえ。「いくら初めての―大変失礼致しました」

こと‐なかれ【事_×勿れ】 〔連語〕《「なかれ」は「無し」の命令形》何事もなく無事に済むように。無事であれ。「道中―と祈る」

こ‐との【故殿】 亡くなった貴人の男性。亡き殿。前_（さき）の殿。「―のおはしまさましかば、と思ひ給へらるること多くこそ」〈源・竹河〉

こと‐の‐お【琴の緒】_‐を 琴に張る弦。琴の糸。

こと‐の‐きこえ【事の聞こえ】 ある事についてのうわさ。評判。とりざた。「さて宮の内には―有るべければ」〈栄花・浦々の別〉

こと‐の‐くみ【琴の組・_×箏の組】 箏_（こと）の組歌。「―などは上代のままにて」〈鶉衣・音曲説〉

若 ［音］ジャク 　　　ニャク 　　　ニャ 　　　ジャ ［訓］なんじ 　　　もし 　　　も‐しくは 　　　ごと‐し 　　　し‐く 　　　したが‐う 　　　わか‐い ［部首］艸 ［総画数］８ ［コード］区点　　　　２８６７ 　　　　　ＪＩＳ　　　３Ｃ６３ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　８ＥＥ１ ［分類］常用漢字 ［難読語］ →おち【復ち・変若ち】 →かきつばた【杜若・燕子花】 →くまわかまる【阿若丸】 →そくば‐く【若干・幾許】 →そこば‐く【若干・幾許】 →にや‐け【若気】 →はんにゃ【般若】 →らんにゃ【蘭若】 →れんにゃ【練若】 →わか‐うど【若人】 →わか‐おもと【若御許】 →わかくるす‐ばら【若栗栖原】 →わかさ【若狭】 →わか‐さぎ【公魚・若鷺・】 →わかしゅ‐まげ【若衆髷】 →わかしゅ‐わげ【若衆髷】 →わかな‐ご【若魚子】 →わか‐め【若布・和布・稚海藻】 →わかゆ【若鮎】 →わく‐ご【若子・若児】 →わ‐こ【和子・若子】 →わこうど【若人】

如 ［音］ジョ 　　　ニョ ［訓］ごと‐し 　　　し‐く 　　　ゆ‐く 　　　もし ［部首］女 ［総画数］６ ［コード］区点　　　　３９０１ 　　　　　ＪＩＳ　　　４７２１ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　９４４０ ［分類］常用漢字 ［難読語］ →アンジョ【ポルトガルanjo】 →いか‐が【如何】 →いか‐に【如何に】 →いか‐もの【如何物・偽物】 →いか‐ん【如何・奈何】 →いっか‐な【如何な】 →きさらぎ【如月・更衣・衣更着】 →きゅう‐じょ【翕如】 →じょうろ【如雨露】 →じょ‐さい【如才・如在】 →するすみ【匹如身】 →どう【如何】 →ほととぎす【時鳥・子規・杜鵑・不如帰・郭公】 →もころ‐お【如己男】

毎 ［音］マイ 　　　バイ ［訓］つね 　　　ごと ［部首］毋 ［総画数］６ ［コード］区点　　　　４３７２ 　　　　　ＪＩＳ　　　４Ｂ６８ 　　　　　Ｓ‐ＪＩＳ　９６８８ ［分類］常用漢字