【一生面】 イツセイメン 新しいやり方。新機軸。

【乙乙】 イツイツ つかえてとまってなかなか出てこないさま。イチイチ 一つ一つ。いちいち。一一。

【乙夜】 イツヤ 五夜の一つ。日没から夜明けまでの時間を五つにわけたその二番め。二更。二鼓。

【乙夜之覧】 イツヤノラン『乙覧イツラン』〈故事〉天子の読書のこと。▽昔、中国で天子は昼間政治のことで忙しいので、乙夜になってはじめて読書をしたことから。

【乙科】 イッカ・オツカ『乙第イツダイ』漢・唐時代、科挙（官吏登用試験）の成績の第二級。宋ソウ代、進士を甲科、挙人を乙科といった。

【乙第】 イツダイ 別荘。別邸。「乙科」と同じ。

【五】 4画　二部　［一年］ 区点=2462　16進=385E　シフトJIS=8CDC 《常用音訓》ゴ／いつ／いつ…つ 《音読み》　ゴ〈w〉 《訓読み》　いつつ／いつ／いつたび 《名付け》　い・いず・いつ・かず・ゆき 《意味》 ｛数｝いつつ。「五刑」 ｛数｝いつ。順番の五番め。「五月五日」 ｛副｝いつたび。五回。五度。「五不克＝五タビ克タズ」〔→穀梁〕 〔国〕いつつ。午前八時、または午後八時のこと。▽江戸時代のことば。 《解字》 指事。×は交差をあらわすしるし。五は「上下二線＋×」で、二線が交差することを示す。片手の指で十を数えるとき、→の方向に数えて五の数で←の方向にもどる。その転回点にあたる数を示す。また、語ゴ（話をかわす）・悟ゴ（感覚が交差してはっと思いあたる）に含まれる。▽証文や契約書では、改竄カイザン・誤解を防ぐために、伍と書くことがある。 《単語家族》 互ゴ（互いに交差する）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物 →主要人名

【佚女】 イツジョ 美人。〈同義語〉逸女。▽逸に当てた用法。道徳からはずれたみだらな女。

【佚老】 イツロウ 世俗をのがれた老人。老人をのんびりさせる。

【佚遊】 イツユウ ＝佚游。きままに遊ぶこと。〈同義語〉逸遊。「楽驕楽、楽佚遊、楽宴楽、損矣＝驕楽ヲ楽シミ、佚遊ヲ楽シミ、宴楽ヲ楽シムハ、損ナリ」〔→論語〕 〈注〉その他の熟語は→【逸】を見よ。

【偽】 11画　人部　［常用漢字］ 区点=2122　16進=3536　シフトJIS=8B55 【僞】旧字人名に使える旧字 14画　人部 区点=4906　16進=5126　シフトJIS=9945 《常用音訓》ギ／いつわ…る／にせ 《音読み》　ギ（グ）〈wi〉 《訓読み》　にせ／いつわる（いつはる）／いつわり（いつはり） 《意味》 ｛動｝いつわる（イツハル）。うわべを繕う。「偽作」「偽遊雲夢＝偽リテ雲夢ニ遊ブ」〔→史記〕 ｛名｝いつわり（イツハリ）。うわべだけのみせかけ。うそ。「詐偽サギ・サクギ」「国中無偽＝国中ニ偽リ無シ」〔→孟子〕 ｛名｝人間の作為。うわべのつくろい。「人之性悪、其善者偽也＝人ノ性ハ悪ナリ、其ノ善ナルハ偽ナリ」〔→荀子〕 ｛名｝なまったことば。また、ことばのなまり。▽譌カ（＝訛）に当てた用法。「偽言カゲン（＝譌言。なまり）」 《解字》 会意兼形声。爲（＝為）の原字は「手＋象の形」の会意文字で、人間が手で象をあしらって手なずけるさまを示す。作為を加えて本来の性質や姿をためなおすの意を含む。僞は「人＋音符爲イ」で、人間の作為により姿をかえる、正体を隠してうわべをつくろうなどの意。爲（＝為）が、広く、作為する→するの意となったため、むしろ偽にその原義が保存され、特に、の用法が為のもとの意味に近い。→為 《類義》 →欺 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【帰一】 キイツ・イツニキス 一つに落ち着く。わかれているものが一つにまとまること。

【害】 10画　宀部　［四年］ 区点=1918　16進=3332　シフトJIS=8A51 《常用音訓》ガイ 《音読み》　ガイ／カイ〈hi〉 《訓読み》　そこなう（そこなふ）／なんぞ／いつか 《意味》 ガイス｛動｝そこなう（ソコナフ）。生長をとめる。また、じゃまをする。「害時＝時ヲ害フ」「無求生以害仁＝生ヲ求メテモッテ仁ヲ害スルコト無シ」〔→論語〕 ガイス｛動｝生きものの命をとめる。「殺害」「傷害」 ガイトス｛動｝じゃまだと思う。ねたむ。「争寵而心害其能＝寵ヲ争ヒテ、心ニソノ能ヲ害トス」〔→史記〕 ｛名｝じゃま。さまたげ。わざわい。〈対語〉→利。「凶害」「冷害」「遇害＝害ニ遇フ」「侵官之害甚於寒＝官ヲ侵スノ害ハ、寒ヨリ甚ダシ」〔→韓非〕 「要害」とは、人をじゃまして通さない狭くて険しい所。 ｛副｝なんぞ。いつか。▽何に当てた用法。「時日害喪＝時ノ日、害カ喪ビン」〔→孟子〕 《解字》 会意。「宀（かぶせる物）＋口または古（あたま）」で、かぶせてじゃまをし進行をとめることを示す。 《単語家族》 轄（車軸どめ）割（切って生長をとめる）遏アツ（じゃましてとめる）と同系。また蓋ガイ（ふたをかぶせる）とも近い。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【恩】 10画　心部　［五年］ 区点=1824　16進=3238　シフトJIS=89B6 《常用音訓》オン 《音読み》　オン〈n〉 《訓読み》　いつくしむ 《名付け》　おき・めぐみ 《意味》 ｛名｝人にありがたいと印象づけたこと。ありがたみ。恵み。「恩徳」「憶恩＝恩ヲ憶フ」「今恩足以及禽獣＝今、恩ハモッテ禽獣ニ及ブニ足ル」〔→孟子〕 ｛動｝いつくしむ。たいせつにする。「愛之太恩＝コレヲ愛シテハ、ハナハダ恩ム」〔→柳宗元〕 《解字》 会意兼形声。因インは、ある下地の上に乗って、下を押さえることを示す会意文字。印（上から下を押さえる）と同系。恩は「心＋音符因」で、心の上にのしかかって何かの印象を残すこと。恵みを与えて、ありがたい印象を心にしるしたこと。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【慈】 13画　心部　［常用漢字］ 区点=2792　16進=3B7C　シフトJIS=8E9C 《常用音訓》ジ／いつく…しむ 《音読み》　ジ／シ〈c〉 《訓読み》　いつくしむ／いつくしみ 《名付け》　しげ・しげる・ちか・なり・やす・よし 《意味》 ｛動・形｝いつくしむ。母が子を大事に育てる。また、その愛情の深いさま。「慈母」「敬老慈幼＝老ヲ敬ヒ、幼ヲ慈シム」〔→孟子〕 ｛動・形｝いつくしむ。父母のような愛情で、上の者が下の者をかわいがる。また、そのさま。「君之不慈臣、此亦天下之所謂乱也＝君ノ臣ヲ慈シマザル、コレマタ天下ノイハユル乱レナリ」〔→墨子〕 ｛形｝情け深い。また、愛情がこまやかな。「雖孝子慈孫、百世不能改也＝孝子慈孫トイヘドモ、百世改ムルアタハズ」〔→孟子〕 ｛名｝いつくしみ。「一曰慈＝一ニ曰ハク慈」〔→老子〕 ｛名｝母親のこと。〈対語〉→厳。「家慈（私の母）」 《解字》 会意兼形声。茲ジは、草の芽と細い糸とをあわせて、小さいものが成長しふえることを示す会意文字。慈は「心＋音符茲」で、小さい子を育てる親心のこと。 《単語家族》 滋ジ（ふえる）孳ジ（子どもを育てる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【曷】 9画　曰部　 区点=5911　16進=5B2B　シフトJIS=9E4A 《音読み》　カツ／ガチ〈h〉 《訓読み》　なに／なんぞ／いつか 《意味》 ｛副｝なに。なんぞ。疑問をあらわすことば。どうして。▽何に当てた用法。「曷不委心任去留＝ナンゾ心ヲ委ネテ去留ニ任セザル」〔→陶潜〕 ｛副｝いつか。いつ。いつのとき。「時日曷喪＝時日曷カ喪ビン」〔→書経〕 《解字》 会意兼形声。下部の原字は、「人＋それをはっと押しとどめる姿」からなる会意文字で、はっと叫んで歩いている人を押さえとどめること。曷はそれを音符とし、はっとどなることを明示するために曰印を加えた。喝カツ（はっとどなる）や遏アツ（押し止める）の原字。そのハッという音を借りて、何（なに）という疑問詞に当てる。 《熟語》 →熟語

【溢目】 イツモク・メニアフル 目にみちあふれる。非常に美しいことのたとえ。「文、徽徽以溢目＝文、徽徽トシテモッテ目ニ溢ル」〔→陸機〕

【溢利】 イツリ 余分の利益。

【溢美】 イツビ 非常に美しい。ほめすぎること。

【溢美溢悪】 イツビイツアク ほめすぎることと、けなしすぎること。▽「荘子」人間世篇の「両喜必多溢美之言、両怒必多溢悪之言＝両喜ハカナラズ溢美ノ言多ク、両怒ハカナラズ溢悪ノ言多シ」から。

【溢喜】 イツキ あふれるほどの喜び。

【溢溢】 イツイツ みちあふれるさま。鳥の鳴き声の形容。

【溢誉】 イツヨ 過度の名誉。ほめすぎ。

【聿来】 イツライ そこにやってくる。▽一説に、ともにやってくる。〔→詩経〕

【逸才】 イツサイ『逸材イツザイ』通俗のわくをこえた才能。また、そのような才能のある人。〈同義語〉軼才。

【逸文】 イツブン すぐれた文章。名文。散逸して世の中に伝わっていない文章。また、散逸して残った一部分の文章。〈同義語〉佚文。書き落とした文章。〈同義語〉佚文。

【逸予】 イツヨ 安楽に生活すること。「爾公爾侯、逸予無期＝ナンヂハ公ナリテナンヂハ侯トナリ、逸予ニシテ期無ケン」〔→詩経〕かって気ままに遊び楽しむこと。

【逸民】 イツミン 世を避けて隠棲インセイしている人。体制からぬけ出た人。〈同義語〉佚民・軼民。〔→論語〕

【逸言】 イツゲン 気らくなおしゃべり。ルールをはずれた失言。

【逸労】 イツロウ すきかってにして楽しむことと、苦労すること。

【逸事】 イツジ 記録にもれた事がら。一般の人に知られていない事がら。〈同義語〉佚事。先人のすぐれた業績。

【逸美】 イツビ 非常に美しい。

【逸遊】 イツユウ ＝逸游。かってきままに遊びくらす。〈同義語〉佚遊。

【逸群】 イツグン 普通の人からぬきんでてすぐれている。〈類義語〉抜群。

【逸楽】 イツラク 欲望のままに、気らくに遊び楽しむこと。〈同義語〉佚楽。「終身逸楽」〔→史記〕

【逸話】 イツワ ある人物についての、一般には知られていない興味深い話。〈同義語〉佚話。

【逸聞】 イツブン 世間に伝わっていない話。〈同義語〉佚聞・軼聞。

【逸韻】 イツイン 世俗をはなれて上品でみやびやかなこと。また、そのような詩。風雅なおもむき。韻を踏むという形式をはなれた、自由奔放な作品。

【斎】 11画　齊部　［常用漢字］ 区点=2656　16進=3A58　シフトJIS=8DD6 【齋】旧字旧字 17画　齊部 区点=6723　16進=6337　シフトJIS=E256 《常用音訓》サイ 《音読み》　サイ／セ〈zhi〉 《訓読み》　とき／いつく／いつき 《名付け》　いつ・いつき・いわい・きよ・ただ・とき・ひとし・よし 《意味》 サイス｛動・名｝祭りの前に酒や肉を断ち、きまったところにこもって心を一つにして準備する。ものいみ。〈同義語〉→斉。「斎戒沐浴モクヨク」「是祭祀之斎、非心斎也＝コレ祭祀ノ斎ニシテ、心斎ニ非ザルナリ」〔→荘子〕｛名｝ものいみや勉強のためにこもるへや。「書斎」｛名｝酒や肉のない食べ物。精進料理。「斎食」｛名｝とき。僧の食事。 〔国〕いつく。いつき。心身を清めて神に仕える。 《解字》 会意兼形声。「示＋音符齊（きちんとそろえる）の略体」。祭りのために心身をきちんとととのえること。 《単語家族》 齊（＝斉。そろえる）儕サイ（肩をそろえる仲間）妻（夫とならぶつま）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【斎王】 サイオウ・イツキノミコ〔国〕昔、天皇即位のときに、伊勢イセ神宮および、京都の賀茂カモ神社に奉仕した、未婚の内親王、または皇女。斎宮と斎院。