【克己】 コッキ・オノレニカツ ＝剋己。自分のわがままや欲望にうちかつこと。「克己復礼為仁＝己ニ克チテ礼ニ復ルヲ仁ト為ス」〔→論語〕

【共己】 キョウキ・オノレヲキョウス 自分の態度をうやうやしくする。「天子共己而已矣＝天子ハ己ヲ共スルノミ」〔→荀子〕

【利己】 リコ・オノレヲリス 自分だけ利益を得ようとすること。自分本位であること。〈対語〉利他。「利己心」

【各】 6画　口部　［四年］ 区点=1938　16進=3346　シフトJIS=8A65 《常用音訓》カク／おのおの 《音読み》　カク〈g・g〉 《訓読み》　おのおの 《名付け》　まさ 《意味》 ｛指・副｝おのおの。めいめい。〈類義語〉→毎。「各自」「盍各言爾志＝ナンゾ各ナンヂノ志ヲ言ハザル」〔→論語〕 ｛副｝おのおの。それぞれに。〈対語〉→共。「各別」「醒時同交歓、酔後各分散＝醒ムル時ハ同ジク交歓シ、酔ヒシ後ハ各分散ス」〔→李白〕 ｛動・形｝つかえて止まる。また、そのさま。〈同義語〉→格。「支各（＝支格）」 《解字》 会意。「夂（人の足）＋口印」で、歩いていく人の足が四角い石や障害につかえた姿を示す。もと、こつんとかたくつかえ止めること。また、個（かたい個体）の意味に近く、一つずつこちんこちんとつかえる→それぞれに、の意となった。 《単語家族》 格（つかえる枝→しん棒）恪カク（かたい心）咯カク（のどがつかえる）客（主人の宿に足を止めてつかえ止まった客人）などと同系。 《類義》 毎は、つぎつぎとあらわれる、そのたびごとにの意。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【小野妹子】 オノノイモコ〔日〕〈人名〉飛鳥アスカ時代の遣隋ズイ使。６０７・０８年、聖徳太子の命で隋に渡った。

【小野篁】 オノノタカムラ〔日〕〈人名〉８０２〜５２　平安時代初期の学者・漢詩人・歌人。参議岑守ミネモリの子。『令義解リョウノギゲ』の編集に参加。遣唐副使に任ぜられたが、大使の藤原常嗣フジワラノツネツグと争い、渡航しなかったので、流罪となった。著に『野相公集』がある。

【小野道風】 オノノトウフウ〔日〕〈人名〉８９４〜９６６　平安時代中期の書家。和様の基礎を築き、野蹟と呼ばれ、藤原佐理フジワラノサリ・行成コウゼイとともに三蹟とされる。

【己】 3画　己部　［六年］ 区点=2442　16進=384A　シフトJIS=8CC8 《常用音訓》キ／コ／おのれ 《音読み》　コ／キ〈j〉 《訓読み》　おのれ／つちのと 《名付け》　おと・つちのと・な 《意味》 ｛名｝おのれ。自分。〈対語〉→他・→人。「自己」「己欲立而立人＝己立タント欲シテ、人ヲ立ツ」〔→論語〕 ｛名｝つちのと。十干ジッカンの六番め。▽五行では土に当てる。日本の「兄弟エト」の「つちのと」は「土の弟ト」の意。順位の第六位も示す。 〔国〕おのれ。相手を見下して呼ぶことば。 《解字》 象形。己は、古代の土器のもようの一部で、屈曲して目だつ目じるしの形を描いたもの。はっと注意をよびおこす意を含む。人から呼ばれてはっと起立する者の意から、おのれを意味することになった。 《単語家族》 起（はっとおきる）紀（注意を呼びおこす糸口）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【行己】 オノレヲオコナウ 自分自身で行動する。「行己有恥＝己ヲ行フニ恥有リ」〔→論語〕

【克己】 オノレニカツ →「克己コッキ」

【克己復礼】 オノレニカチテレイニカエル〈故事〉自分のわがままにうち勝って、礼をふみ行う。〔→論語〕

【虚己】 オノレヲムナシクス 自分の考えを捨てて謙虚になる。

【恭己】 キョウキ・オノレヲウヤウヤシクス 自分の行いを慎むこと。「恭己正南面而已矣＝己ヲ恭シクシテ正シク南面スルノミ」〔→論語〕天子がうやうやしく位についているだけで、実権を臣下に奪われていること。〔→通鑑〕

【戚】 11画　戈部　 区点=3244　16進=404C　シフトJIS=90CA 《音読み》　セキ／シャク〈q〉 《訓読み》　うれえる（うれふ）／うれい（うれひ）／おの（をの）／まさかり 《意味》 ｛名｝みうち。ごく身近な人の意から、親戚シンセキの意。▽特に、女の縁でつながる親戚。「外戚ガイセキ」「国戚コクセキ（皇室と縁組している親族）」 ｛動｝うれえる（ウレフ）。身近にひしひしと感ずる。思いわずらう。細かく小さく心をくだく。「戚戚セキセキ（くよくよするさま）」「小人長戚戚＝小人ハ長ニ戚戚タリ」〔→論語〕 ｛名｝うれい（ウレヒ）。思いわずらい。心配。「休戚相関＝休戚アヒ関ス」「自詒伊戚＝ミヅカラコノ戚ヲ詒ス」〔→詩経〕 ｛名｝おの（ヲノ）。まさかり。小さい手おの。のち、武楽の舞のとき、手に持って舞うおの。「朱干シュカン、玉戚ギョクセキ（朱塗りの楯タテと玉の斧）」〔→礼記〕 《解字》 会意兼形声。中の部分は、まめの細いつるで、小さく縮んだ意を含む。戚はそれを音符とし、戉（まさかり）を加えた字で、もと小さい手おののこと。促ソク（身近にせまる）に当てて、身近な親戚の意に用い、寂セキ（心細い）に似た意に用いて、心細く思いわずらう意となった。原義のままではあまり用いられない。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【戦】 13画　戈部　［四年］ 区点=3279　16進=406F　シフトJIS=90ED 【戰】旧字人名に使える旧字 16画　戈部 区点=5705　16進=5925　シフトJIS=9D44 《常用音訓》セン／いくさ／たたか…う 《音読み》　セン〈zhn〉 《訓読み》　いくさ／たたかう（たたかふ）／たたかい（たたかひ）／おののく（をののく） 《意味》 ｛動｝たたかう（タタカフ）。武器を持って敵とたたかう。戦争をする。また、勝負を争う。〈類義語〉→闘。「戦闘」「三戦三走＝三タビ戦ヒ三タビ走ル」「将軍戦河北＝将軍ハ河北ニ戦フ」〔→史記〕 ｛名｝たたかい（タタカヒ）。たたかうこと。戦争。争い。「挑戦＝戦ヒヲ挑ム」「王好戦＝王、戦ヒヲ好ム」〔→孟子〕 ｛動｝おののく（ヲノノク）。こわくてぶるぶるふるえる。平面が振動する。〈同義語〉→顫セン（ふるえる）。「戦栗センリツ（ふるえてぞっとする）」「戦戦兢兢センセンキョウキョウ」 《解字》 会意兼形声。單（＝単）とは、平らな扇状をした、ちりたたきを描いた象形文字。その平面でぱたぱたとたたく。戰は「戈＋音符單」で、武器でぱたぱたと敵をなぎ倒すこと。また憚タン（はばかる）に通じて、心や皮膚がふるえる意に用いる。 →単 《単語家族》 殫タン（なぎ倒す）と同系。また、顫セン（ふるえる）扇セン（振動させてあおぐうちわ）などとも同系。 《類義》 →震・→闘 《異字同訓》 たたかう。　戦う「敵と戦う」闘う「病気と闘う」 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要書物

【斤】 4画　斤部　［常用漢字］ 区点=2252　16進=3654　シフトJIS=8BD2 《常用音訓》キン 《音読み》　キン／コン〈jn〉 《訓読み》　おの（をの） 《名付け》　のり 《意味》 ｛名｝おの（ヲノ）〈類義語〉→斧フ。「斧斤伐之＝斧斤モテ、コレヲ伐ル」〔→孟子〕 ｛単位｝重さの単位。一斤は十六両で、周代には二五六グラム、唐代以後は約六〇〇グラム、現代の中国では、五〇〇グラム。 「斤斤キンキン」とは、近づいて細かく見定めるさま。▽去声に読む。 〔国〕尺貫法の重さの単位。一斤は、普通一六〇匁で、約六〇〇グラム。 《解字》 象形。斤とは、ある物に、おのの刃を近づけて切ろうとするさまを描いたもので、おののこと。また、その石おのを、はかりの分銅に用いて、物の重さをはかったため、目方の単位となった。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【斧】 8画　斤部　 区点=4164　16進=4960　シフトJIS=9580 《音読み》　フ〈f〉 《訓読み》　おの（をの） 《意味》 ｛名｝おの（ヲノ）。太いおの。▽太古には石斧セキフを用い、のち、金属製のおのとなった。「斧斤フキン」「斧鉞フエツ」 《解字》 会意兼形声。父はもと「石おの＋又（手）」の会意文字で、石斧を手に持ってたたくさま。のち父は夫（成人男子）に当て、「ちち」の意に専用されるようになったので、斧の字がつくられてその原義をあらわした。斧は「斤（おの）＋音符父」で、物を打ち破る道具として用いるおののこと。 《単語家族》 拍ハク（うつ）搏ハク（うつ）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【自】 6画　自部　［二年］ 区点=2811　16進=3C2B　シフトJIS=8EA9 《常用音訓》シ／ジ／みずか…ら 《音読み》　ジ／シ〈z〉 《訓読み》　みずから（みづから）／おのずから（おのづから）／より 《名付け》　おの・これ・さだ・より 《意味》 ｛副｝みずから（ミヅカラ）。自分で。〈類義語〉→親。「自殺」「自立」 ｛副｝おのずから（オノヅカラ）。ひとりでに。自然に。「自生」「万物将自化＝万物マサニ自ラ化セントス」〔→老子〕 ｛副｝おのずから（オノヅカラ）。もともとから。「此間自有伏竜鳳雛＝コノ間自ラ伏竜鳳雛有リ」〔→蜀志〕 ｛前｝より。場所や時の起点を示すことば。…から。〈類義語〉→従。「自古至今＝古ヨリ今ニ至ルマデ」「有朋自遠方来＝朋有リ遠方ヨリ来タル」〔→論語〕 《解字》 象形。人の鼻を描いたもの。「私が」というとき、鼻を指さすので、自分の意に転用された。また出生のさい、鼻を先にしてうまれ出るし、鼻は人体の最先端にあるので、「…からおこる、…から始まる」という起点をあらわすことばとなった。 《類義》 親シン（みずから）は、じかに、直接にの意。躬キュウ（みずから）は、自分の身での意。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【虚己】 キョキ・オノレヲムナシクス 私心・欲望をなくする。「人能虚己以遊世、其孰能害之＝人ヨク己ヲ虚シクシテモッテ世ニ遊ベバ、ソレタレカヨクコレヲ害セン」〔→荘子〕