あだ【徒・空】 ①実_じつのないこと。浮気。いたずら。伊勢物語「―なる心なかりけり」 ②はかないこと。かりそめ。古今和歌集哀傷「花よりも人こそ―になりにけれ」

あだ‐あだ・し【徒徒し】 〔形シク〕 実_じつがない。不誠実だ。浮気っぽい。源氏物語澪標「―・しきすぢなど、疑はしき御心ばへにはあらず」

あだ・う【徒ふ】_アダフ 〔自下二〕 (「徒_あだ」を動詞化した語)ふざける。わるふざけをする。源氏物語夕霧「すずろにかく―・へ隠して」

あだ・く【徒く】 〔自下二〕 うわつく。浮気な気持でいる。源氏物語槿「うち―・け過ぎたる人の」

あだ‐くち【徒口】 実意のない言葉。むだぐち。魯庵、犬物語「犬公方_{いぬくぼう}と下々の―に呼ばれた位だから」 ⇒あだくち‐ねんぶつ【徒口念仏】

あだくち‐ねんぶつ【徒口念仏】 信仰心のない、口先だけの念仏。空_から念仏。 ⇒あだ‐くち【徒口】

あだ‐ぐも【徒雲】 やがて消えるはかない雲。浮雲。夫木和歌抄16「―もなき冬の夜の空なれば」

あだ‐くらべ【徒競べ】 ①互いに浮気心があると言い合うこと。伊勢物語「―互_かたみにしける男女の」 ②互いにはかなさ、もろさをくらべ合うこと。男色大鑑「―とや月の夜の雨、花盛りの風」

あだけ【徒け】 (アダクの連用形から転じた名詞か。アダにケ（気）が付いたとも)うわついたこと。浮気。源氏物語槿「今さらの御―も、かつは、世のもどきをも思しながら」

あだ‐げ【徒げ】 はかなそうなこと。もろそうなこと。宇治拾遺物語3「門などもかたかたは倒れたる、よこざまによせかけたる所の―なるに」

あだ‐ごと【徒言】 ①実_じつのない言葉。あだくち。新古今和歌集恋「―の葉におく露の消えにしを」 ②むだな言葉。

あだ‐ざくら【徒桜】 散りやすく、はかない桜花。親鸞聖人絵詞伝「あすありと思ふ心の―夜半に嵐の吹かぬものかは」

あだ・し【他し・異し・徒し・空し】 〔形シク〕 (古くはアタシ) ①《他・異》異なっている。ほかのものである。別である。万葉集10「君に逢へる夜ほととぎす―・し時ゆは今こそ鳴かめ」 ②《徒・空》空しい。実_じつがない。はかない。栄華物語本雫「露をだに―・しと思ひて」。栄華物語玉台「殿の御前の御声は、…―・しう聞えたり」

あだし【他し・異し・徒し・空し】 （形容詞語幹。古くはアタシ） ⇒あだし‐おとこ【他し男・徒し男】 ⇒あだし‐おんな【他し女・徒し女】 ⇒あだし‐が‐はら【徒しが原】 ⇒あだし‐くに【他し国】 ⇒あだし‐けむり【徒し煙】 ⇒あだし‐ごころ【他し心・徒し心】 ⇒あだし‐ごと【他し事・徒し事】 ⇒あだし‐ことば【徒し言葉】 ⇒あだし‐たまくら【他し手枕・徒し手枕】 ⇒あだし‐ちぎり【徒し契り】 ⇒あだし‐な【徒し名】 ⇒あだし‐なさけ【徒し情け】 ⇒あだし‐びと【他し人】 ⇒あだし‐み【徒し身】 ⇒あだし‐みやび【徒し雅】 ⇒あだし‐よ【徒し世】

あだし‐おとこ【他し男・徒し男】_‥ヲトコ ①ほかの男。特に、情夫。 ②実意のない男。薄情な男。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐おんな【他し女・徒し女】_‥ヲンナ ①ほかの女。特に、情婦。 ②浮気な女。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐が‐はら【徒しが原】 無常の原の意。徒野_あだしの。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐けむり【徒し煙】 はかない煙。火葬場の煙などにいう。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐ごころ【他し心・徒し心】 浮気な心。古今和歌集東歌「君をおきて―をわが持たば」 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐ごと【他し事・徒し事】 ほかの事。むだな事。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐ことば【徒し言葉】 実_じつのない言葉。あてにならない言葉。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐たまくら【他し手枕・徒し手枕】 他人の手枕。かりそめにほかの人と契ることにいう。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐ちぎり【徒し契り】 はかない約束。末とげられぬちぎり。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐な【徒し名】 浮き名。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐なさけ【徒し情け】 あてにならない情。変わりやすい情。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐み【徒し身】 はかない身。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐みやび【徒し雅】 次々と風流を求めてうつりゆくこと。 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだし‐よ【徒し世】 はかない世。無常の世。千載和歌集雑「何―に生ひそめにけむ」 ⇒あだし【他し・異し・徒し・空し】

あだ‐づま【徒夫・徒妻】 かりそめの夫、また妻。契りの短い夫、また妻。

あだ‐の‐かたく【徒の火宅】_‥クワ‥ はかなく苦しい現世。

あだ‐の‐りんき【徒の悋気】 自分に直接関係のない他人の恋をねたむこと。法界悋気。

あだ‐ばな【徒花】 ①咲いても実を結ばない花。むだ花。閑吟集「ならぬ―真白に見えて、憂き中垣の夕顔や」。「好景気は―だった」 ②はかなく散りゆく花。末とげられぬ恋などのたとえにも用いる。 ③季節はずれに咲く花。〈日葡辞書〉 ④祝儀として渡しても、後で現金に換えない紙纏頭_かみばな。浮世草子、椀久二世の物語「外聞ばかりの―を出し人々に嬉しがらせ」 ○仇は情_{あだはなさけ} 仇と思ったことが、かえってなさけとなること。うらみに思っていたことが、逆によい結果になること。 ⇒あだ【仇・敵】

あだ‐ぶし【徒臥し】 ^（→）「あだね」に同じ。

あだ‐ぼれ【徒惚れ】 ①末とげられぬ恋。片思い。浄瑠璃、生玉心中「それを知らずに―して」 ②浮気心からの恋。ついちょっとほれてみる恋。

あだ‐むすび【徒結び】 しっかりと結ばないこと。また、その結び方。

あだ‐や‐おろか【徒や疎か】 ^（→）「あだやおろそか」に同じ。浮世風呂2「―なこつではないによ」

あだ‐や‐おろそか【徒や疎か】 (「あだおろそか」をさらに強めていう語)かりそめ。おろそか。いいかげん。「父の遺品を―に扱えない」

あだ‐わざ【徒業】 むだなこと。また、浮気な行い。

いたずら【徒】_イタヅラ ①用事がないこと。ひま。土佐日記「舟も出さで―なれば」 ②無益。無用。役に立たないこと。つまらないこと。源氏物語薄雲「―なる野辺の虫をも住まはせて」。「―に金_かねを費やす」 ③むなしいさま。特に、死ぬさま。 ④(「悪戯」と書く)無益でわるいたわむれ。わるふざけ。わるさ。手すさびを謙遜していうのにも用いる。狂言、太刀奪_たちばい「色々―をいたしまする」。「子供の―」「―な園児」「ちょっと―してみました」 ⑤性的にみだらな行い。 ⑥男女の私通。不義。浄瑠璃、国性爺合戦「唐の后―して流されたものぢやわいの」 ⇒いたずら‐いね【徒寝ね】 ⇒いたずら‐いね【徒稲】 ⇒いたずら‐うた【徒歌】 ⇒いたずら‐がき【徒書・悪戯書き】 ⇒いたずら‐こぞう【悪戯小僧】 ⇒いたずら‐ごと【徒言】 ⇒いたずら‐ごと【徒事】 ⇒いたずら‐ざかり【悪戯盛り】 ⇒いたずら‐じに【徒死】 ⇒いたずら‐っこ【悪戯っ児】 ⇒いたずら‐に【徒に】 ⇒いたずら‐ね【徒寝】 ⇒いたずら‐ばな【徒花】 ⇒いたずら‐はんぶん【悪戯半分】 ⇒いたずら‐びと【徒人】 ⇒いたずら‐ぶし【徒臥し】 ⇒いたずら‐ぼうこう【徒奉公】 ⇒いたずら‐ぼうず【悪戯坊主】 ⇒いたずら‐もの【徒者・悪戯者】 ⇒徒になる

いたずら‐いね【徒稲】_{イタヅラ‥} みのらぬ稲。 ⇒いたずら【徒】

いたずら‐うた【徒歌】_{イタヅラ‥} 管弦もなく、ただひとりで歌う歌。ひとりうた。 ⇒いたずら【徒】

いたずら‐ごと【徒言】_{イタヅラ‥} 無益なことば。むだぐち。 ⇒いたずら【徒】

いたずら‐じに【徒死】_{イタヅラ‥} むだに死ぬこと。いぬじに。むだじに。 ⇒いたずら【徒】

いたずら‐に【徒に】_{イタヅラ‥} 〔副〕 むだに。意味もなく。「―時を費やす」 ⇒いたずら【徒】 ○徒になる_{いたずらになる} ①無駄になる。徒然草「上人の感涙徒になりにけり」 ②死ぬ。伊勢物語「そこに徒になりにけり」 ⇒いたずら【徒】

○徒になる_{いたずらになる} ①無駄になる。徒然草「上人の感涙徒になりにけり」 ②死ぬ。伊勢物語「そこに徒になりにけり」 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐ね【徒寝】_{イタヅラ‥} ^（→）「いたずらいね」に同じ。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐ばな【徒花】_{イタヅラ‥} 実のならない花。あだばな。むだばな。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐はんぶん【悪戯半分】_{イタヅラ‥} 軽いたわむれ心で物事を行うこと。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐びと【徒人】_{イタヅラ‥} ①役を離れた人。用のない人。 ②おちぶれた人。 ③廃人。 ④死んだ人。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐ぶし【徒臥し】_{イタヅラ‥} ^（→）徒寝_{いたずらいね}に同じ。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐ぼうこう【徒奉公】_{イタヅラ‥} 堅気_かたぎでない勤め。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐ぼうず【悪戯坊主】_{イタヅラバウ‥} ^（→）「いたずらこぞう」に同じ。 ⇒いたずら【徒】 いたずら‐もの【徒者・悪戯者】_{イタヅラ‥} ①役に立たない者。無用の者。 ②不義をする女。 ③ならずもの。無頼漢。 ④ネズミの異名。 ⇒いたずら【徒】 いた‐ずり【板摺】 ①^（→）板掛_いたがけに同じ。 ②胡瓜_きゅうり・蕗_ふきなどに塩を振り、俎板_まないたの上で押しながら転がすこと。色が鮮やかになる。 いたせんぱら コイ科の淡水産の硬骨魚で、タナゴ類の一種。体高が高く、産卵期の雄は紫紅色を帯びる。淀川、濃尾平野、富山の一部に分布。全長約10センチメートル。天然記念物。 いた‐ぞうり【板草履】_‥ザウ‥ 裏に、麻の代りに板片を取り付けた草履。板裏草履。板付草履。板金剛。 いただき【頂・戴き】 ①ものの一番高いところ。あたま、山頂など。源氏物語玉鬘「私の君と思ひ申して―になむ捧げ奉るべき」。竹取物語「駿河の国にあなる山の―に」 ②頭上にかごなどを載せて物売りに来る女。海岸地方に多いが、京都の大原女_おはらめもこの類。 ③はからずも自分のものになること。「それはこちらに―だ」 ④「いただきもち」「いただきもちい」の略。 ⇒いただき‐だち【戴き立ち】 ⇒いただき‐ぶくろ【戴袋】 ⇒いただき‐もち【戴餅】 ⇒いただき‐もちい【戴餅】 ⇒いただき‐もの【戴き物】 いただき‐だち【戴き立ち】 御馳走になってすぐその席を立って帰ること。 ⇒いただき【頂・戴き】 いただき‐ぶくろ【戴袋】 平安時代、外出のとき物を入れて頭に戴いて持ち歩いた袋。 ⇒いただき【頂・戴き】 いただき‐ます【戴きます】 出された料理を食べ始めるときの挨拶の言葉。 いただき‐もち【戴餅】 糝粉_しんこを円く平たくしてくぼめ、小豆餡_{あずきあん}をのせたもの。4月8日の灌仏会_{かんぶつえ}に用いた。いただき。 ⇒いただき【頂・戴き】 いただき‐もちい【戴餅】_‥モチヒ 平安時代、公家の間で、主として正月1日から3日間、幼児の前途を祝福し、寿詞を唱えて幼児の頭上に餅を戴かせる儀式。原則として男児7歳、女児5歳まで行われた。いただき。紫式部日記「正月一日、坎日_かんにちなりければ、若宮の御―のこと停まりぬ」 ⇒いただき【頂・戴き】 いただき‐もの【戴き物】 貰いもの。頂戴物。 ⇒いただき【頂・戴き】 いただ・く【頂く・戴く】 〔他五〕 (イタ（致）ス、イタ（至）ルと同源) ①頭にのせる。また、頭上高くに位置させる。万葉集20「あもとじも玉にもがもや―・きてみづらのなかにあへまかまくも」。日葡辞書「シラガ、ユキ、また、シモヲイタダク」。「星を―・いて帰る」 ②高くささげる。神宮雑例集「舂炊_つきかしぎ―・き持たしむ」。日葡辞書「サカヅキヲイタダク」 ③崇めて大切に扱う。敬い仕える。奉戴する。万葉集5「おほみこと―・き持ちて」。「上に名君を―・く」 ④謙譲の意を表す語。 ㋐「もらう」の謙譲語。賜る。頂戴する。狂言、土産の鏡「倭姫の尊、天照大神より御神鏡_{ごしんけい}を―・き、日本を廻国あつて」。「先生に―・いた本」 ㋑(動詞の連用形に「て」の付いた形などに連なって)「…してもらう」の謙譲語。「教えて―・く」「御覧―・きたい」 ㋒「食う」「飲む」の謙譲語。狂言、猿座頭「さらば差さう。飲ましめ。―・きませう」。「おいしく―・きました」 ㋓「買い受ける」の謙譲語。「古本高価に―・きます」 ⑤(興行関係者の隠語)興行が不入りである。転じて、一般にしくじる。恥をこうむる。花暦八笑人「道理で、茶番のたんびに―・く筈だあ」 ⇒頂く物は夏も小袖

いたずら‐ばな【徒花】_{イタヅラ‥} 実のならない花。あだばな。むだばな。 ⇒いたずら【徒】

いたずら‐ぶし【徒臥し】_{イタヅラ‥} ^（→）徒寝_{いたずらいね}に同じ。 ⇒いたずら【徒】

かし【徒】 (上代東国方言)かち。歩行。徒歩。万葉集20「多摩の横山―ゆかやらむ」

かち【徒】 (「くがち（陸地）」の略「かち」の意が転じて) ①乗物に乗らないで歩くこと。徒歩。歩行。万葉集11「馬はあれど―ゆわが来し汝_なを思ひかね」 ②陸路をゆくこと。春雨物語「―よりは遅し、みぬめの和田の天の鳥船に舟子_かこの数まさせて」 ③(「徒士」とも書く)中世・近世、徒歩で行列の先導をつとめた侍。小身の侍。かちざむらい。→徒組_かちぐみ

かち‐いしゃ【徒医者】 乗物に乗らず歩いて患家をまわる貧乏な医者。はやらない医者。日本永代蔵6「―ながら療治よくせらるるとて」

かち‐しゅう【歩行衆・徒士衆】 (カチシュとも)徒歩で行列の供をしたり警固にあたったりする侍。特に、江戸時代、徒組_かちぐみに属する者。御徒衆。

かち‐に【徒荷】 陸路を人足が荷物をかついで運ぶこと。また、その荷。 ⇒かちに‐もち【徒荷持】

かちに‐もち【徒荷持】 徒荷を運ぶ人夫。 ⇒かち‐に【徒荷】

かち‐の‐もの【徒の者】 ^（→）走衆_{はしりしゅう}1に同じ。

かち‐はこび【徒運び】 徒歩で運搬すること。

かち‐むかばき【徒行縢】 徒歩の場合に用いる短いむかばき。

かち‐ゆみ【歩射・徒弓】 徒歩で弓を射ること。射場での的射を総称していう。ぶしゃ。源氏物語若菜下「―のすぐれたる上手どもありければ」↔騎射_うまゆみ

かち‐よこめ【徒横目】 ^（→）徒目付_{かちめつけ}に同じ。

ず【徒】_ヅ 律の五刑の一つ。今の懲役刑。1年から3年まで半年ごとの五等級とする。流_るより軽く、杖_じょうより重い。徒刑。徒罪。

ず‐けい【徒刑】_ヅ‥ ^（→）徒_ずに同じ。

ず‐ざい【徒罪】_ヅ‥ ^（→）徒_ずに同じ。

ただ【徒・常・只・唯】 ①何ともないこと。取りたてて言うこともないさま。宇津保物語嵯峨院「ときてやる衣の袖の色を見よ―の涙はかかるものかは」。「―の紙切れだ」 ②なんの意味もないさま。むなしいさま。更級日記「荻の葉のこたふるまでもふきよらで―にすぎぬる笛の音ぞうき」 ③特別な人・事・物でないこと。ふつう。なみ。源氏物語少女「博士の人々は四韻、―の人はおとどを始め奉りて絶句つくりて」。源氏物語梅枝「御心のゆくかぎり、草のも―のも女手もいみじう書きつくし給ふ」 ④《只》代金がいらないこと。無料。ロハ。狂言、薩摩守「―乗せる秀句をすへて進ぜう」。「入場料は―にする」 →ただならず→ただならぬ ⇒徒でさえ ⇒徒では済まない ⇒徒なるよりは ⇒只の鼠でない ⇒只ほど安い物はない ⇒只より高い物はない

ただ‐い【徒居】_‥ヰ 何もしないでいること。むだに暮らすこと。日本永代蔵4「暫時も―せずかせげども」

ただ‐がお【徒顔】_‥ガホ 化粧しないありのままのかお。すがお。浜松中納言物語4「つくろふ所なき御―のめづらしう」

ただ‐ぎぬ【徒衣】 染めたり練ったりしてない衣。宇津保物語貴宮「唐綾、―一つまぜず皆赤色」

ただ‐くち【徒口】 口を動かさずにいること。黙っていること。天草本平家物語「ちつともそなたに―はおかせまいぞ」

ただ‐こと【徒言】 (タダゴトとも)ありのままの言葉。別に何ということもない普通の言い方。ただことば。枕草子278「―にはうるさく思ひつよりて侍りし」 ⇒ただこと‐うた【徒言歌】

ただこと‐うた【徒言歌】 譬喩_ひゆを借りずに、深い心を平淡に詠じた歌。古今集序で歌の六義_りくぎの一つとされ、小沢蘆庵が理想とした。 ⇒ただ‐こと【徒言】

ただ‐ことば【徒言葉】 ありのままにのべた言葉。飾りのない言葉。ただこと。六条宰相家歌合「むげに―にてげびたるやうに思う給ふれども」

だだっ‐ぴろ・い【徒広い】 〔形〕 ただやたらに広い。「―・い家」

○徒でさえ_{ただでさえ} 普通の場合でも。そうでなくても。たださえ。「―暑いのに」 ⇒ただ【徒・常・只・唯】

○徒では済まない_{ただではすまない} そのまま何事もなしには終わらない。「そんな放言をして―ぞ」 ⇒ただ【徒・常・只・唯】 ただ‐とり【只取】 (タダドリとも)ただで手に入れること。取って何の代償も与えないこと。 ⇒只取山のほととぎす

ただ‐なら‐ず【徒ならず・只ならず】 ①普通のさまでない。尋常でない。 ②そんな程度ではない。それ以上である。「汗牛充棟も―」 ③妊娠している状態である。栄華物語花山「かく―ならせ給ひて後は」

ただ‐なら‐ぬ【徒ならぬ・啻ならぬ】 ①普通ではない。大変な。「―様子」「―顔色」「―仲」 ②(「…も―」の形で)…以上に程度がはなはだしい。「犬猿も―仲」

○徒なるよりは_{ただなるよりは} 何事もない場合よりは。普通よりは。源氏物語明石「都の人も―いひしにたがふとおぼさむも」 ⇒ただ【徒・常・只・唯】 たた‐なわ・る【畳なはる】_‥ナハル 〔自四・下二〕 かさなりあってつらなる。万葉集1「―・る青垣山」。宇津保物語蔵開上「よれたりし裳_もにうち―・れたるいとめでたし」 ただ‐なんれい【多田南嶺】 江戸中期の国学者・神道家。名は義俊。摂津の人。壺井義知に学び、国語学・有職故実を研究する。また八文字屋自笑の浮世草子・役者評判記を代作したともいう。著「旧事記偽書明証考」「伊呂波声母伝」「南嶺子」「神明憑談」など。（1698〜1750） ⇒ただ【多田】 ただ‐に【唯に】 〔副〕 ただ。単に。ひとり。普通、下に「のみならず」と結ぶ。続日本紀22「大保_だいほうをば―卿_{まえつきみ}とのみは念はず」 ただに‐おもいを‐のぶる‐うた【正述心緒歌】_{‥オモヒ‥} 万葉集の相聞_そうもんの小分類。表現手法による部立の一つ。事物に託さずにまっすぐに心情を述べた歌。巻11の「たらちねの母が手放れかくばかりすべ無きことはいまだ為_せなくに」はその例。→寄物陳思歌_{ものによせておもいをのぶるうた} たた・ぬ【畳ぬ】 〔他下二〕 ^（→）「たたむ」に同じ。万葉集15「君がゆく道の長路_ながてを繰り―・ね焼きほろぼさむ天_あめの火もがも」

だだ‐びろ・い【徒広い】 〔形〕 ^（→）「だだっぴろい」に同じ。

と【徒】 ①ともがら。なかま。「無学の―」 ②刑罰の一つ。懲役。ず。

と‐か【徒過】_‥クワ (明治期に用いられた語)むだに時をすごすこと。無為にすごすこと。

と‐きょうそう【徒競走】_{‥キヤウ‥} かけくらべ。かけっこ。徒歩競走とも言った。

と‐けい【徒刑】 ①^（→）徒_ずに同じ。 ②旧刑法で重罪に科した刑。男は島に送って女は内地で、強制労働につかせた。有期と無期がある。「―場」 ③^（→）懲役_{ちょうえき}に同じ。

と‐こう【徒行】_‥カウ 歩いてゆくこと。歩行。

と‐ざい【徒罪】 ^（→）「ず（徒）」に同じ。

と‐し【徒死】 いたずらに死ぬこと。むだじに。いぬじに。

むだ【無駄・徒】 役に立たないこと。益のないこと。また、そのもの。「―な出費」「努力が―になる」

むだ‐がね【無駄金・徒金】 何の価値・効果もなく使ってしまった金。「―を使う」

むだ‐ぐち【無駄口・徒口】 役に立たないおしゃべり。むだごと。「―をたたく」「―はやめろ」

むだ‐ごと【無駄言・徒言】 ^（→）「むだぐち」に同じ。

むだ‐ごま【無駄駒・徒駒】 将棋で、打っても益にならない駒。

むだ‐じに【無駄死に・徒死】 無益に死ぬこと。いぬじに。

むだ‐づかい【無駄遣い・徒遣い】_‥ヅカヒ 金銭などをむだにつかうこと。浪費。「税金を―する」「エネルギーの―」

むだ‐ばな【無駄花・徒花】 雄花の称。咲いても実を結ばない花。あだばな。

むだ‐ぼね【無駄骨・徒骨】 「むだぼねおり」の略。苦労した結果がむだに終わること。無益のほねおり。ほねおりぞん。徒労。「―を折る」「―に終わる」

徒　字形 　筆順 〔彳部7画／10画／教育／3744・454C〕 〔音〕ト(漢)　ズ〈ヅ〉(呉) 〔訓〕かち・いたずらに・あだ [意味] ①乗り物に乗らずに歩く。かち。「徒歩・徒渉・徒競走」 ②何も持たない。何もしない。「徒手空拳_くうけん・徒然」。役にたたない。むだ。あだ。いたずらに。「徒労・徒死・徒爾_とじ・無為徒食」 ③つきしたがう者。従者。▶徒歩で供をする兵卒の意から。 ㋐でし。「徒弟・門徒・生徒・信徒・仏教徒」 ㋑ともがら。なかま。「学問の徒」「徒党・暴徒・凶徒・博徒_ばくと」 ④刑罰の一つ。「徒刑・笞杖徒流死_{ちじょうずるし}」 ⑤ただ。単に。…だけ。「徒善不足以為政＝ただ善なるのみならばもって政をなすに足らず」〔孟子〕 [解字] 本字は［］。形声。「彳」（＝ゆく）＋音符「土」（＝つち）＋「止」（＝あし）。土の上を一歩一歩あるく意。 [下ﾂｷ 学徒・逆徒・凶徒・教徒・使徒・緇徒・囚徒・宗徒・酒徒・衆徒・信徒・聖徒・生徒・僧徒・賊徒・檀徒・博徒・反徒・仏徒・暴徒・門徒 [難読] 徒情_{あだなさけ}・徒花_あだばな・徒士_かち・徒然_つれづれ

あだ [2] 【徒】 （形動）[文]ナリ （１）実を結ばないさま。かいのないさま。むだ。「せっかくの好意を―にしてはいけない」「親切のつもりが―となる」 （２）誠実さに欠け，うわついているさま。「是(コレ)素(モト)より―なる恋にはあらで/金色夜叉（紅葉）」 （３）はかなくもろいさま。「花よりも人こそ―になりにけれ/古今（哀傷）」 （４）扱いがおろそかなさま。粗略。「たしかに御枕上に参らすべき祝ひの物にて侍る。あなかしこ，―にな/源氏（葵）」 （５）役に立たないさま。つまらないさま。「荒れたる軒に生ひたる―なる草なれども/十訓 8」 （６）俳論用語。蕉風俳諧で，無邪気でユーモラスな詩趣のこと。「伊賀の作者，―なる処を作して尤なつかし/去来抄」

――や疎(オロソ)か （多く下に打ち消しの語を伴って）他人の恩恵や物の価値を軽視するさま。いいかげん。あだおろそか。「―にはできない」

あだ・う アダフ 【徒ふ】 （動ハ下二） 〔「あだ（徒）」を動詞化した語〕 たわむれる。ふざける。「すずろにかく―・へかくして/源氏（夕霧）」

あだ-おろそか [4] 【徒疎か】 （形動）[文]ナリ 「あだやおろそか」に同じ。 →あだ

あだ・く 【徒く】 （動カ下二） 浮気な振る舞いをする。うわつく。「うち―・けすきたる人の/源氏（朝顔）」

あだ-ごころ 【徒心・他心】 浮気な心。あだしごころ。「深き心も知らで―つきなば/竹取」

あだ-こと 【徒言】 実のない言葉。うそ。「―の葉におく露の消えにしを/新古今（恋五）」

あだ-ごと 【徒事】 （１）深い意味のないこと。つまらないこと。「年ごろ，まめごとにも―にも召しまつはし/源氏（若菜下）」 （２）色ごと。情事。「世の常の―の，ひきつくろひ飾れるにおされて/源氏（絵合）」 （３）むだなこと。役に立たないこと。「十八年の願ひも―/歌舞伎・助六」

あだ-ざくら 【徒桜】 はかなく散ってしまう桜の花。「浮世の春の―，風吹かぬ間もあるべきか/謡曲・墨染桜」

あだし 【徒し・空し】 名詞の上に付く。 （１）実意が伴わない，浮気な，の意を表す。「なほざりの―言の葉たのまじと/玉葉（恋三）」 （２）はかない，かりそめの，の意を表す。「―この身を煙となさば/松の葉」 〔「あだ（徒）」の形容詞化と考えられるが，古く活用した確かな用例はない。ただし，近世には「あだしき」などと活用した例がまれに現れる。後世には「あだし（他）」という語と紛れることがあった〕

あだし-おとこ ―ヲトコ [4] 【徒し男】 真心のない男。浮気男。

あだし-おんな ―ヲンナ [4] 【徒し女】 真心のない女。浮気女。

あだし-ごころ 【徒し心】 変わりやすい心。浮気心。あだごころ。「君をおきて―をわがもたば/古今（東歌）」

あだし-ごと 【徒し事】 むだなこと。つまらないこと。

あだし-な 【徒し名】 浮き名。艶聞(エンブン)。「世に広がりし―を/浄瑠璃・今宮心中（下）」

あだ-なさけ [3] 【徒情け】 （１）むだな情け。 （２）むなしい恋。

あだ-ばな [0] 【徒花】 （１）咲いても実を結ばない花。外見ははなやかでも実質を伴わないもののたとえにもいう。「せっかくのヒットも―になる」 （２）季節はずれに咲く花。狂い咲き。［日葡］ （３）祝儀として渡す紙纏頭(カミバナ)で，あとで現金にかえるつもりのないもの。「外聞ばかりの―を出し/浮世草子・椀久二世（上）」 （４）咲いてすぐ散る，はかない花。特に，桜の花。「風をだに待つ程もなき―は/夫木 4」

あだ-びと 【徒人】 （１）心の変わりやすい人。浮気な人。「それはさる―にて，女ありと聞く所にてはさぞのたまふなる/宇津保（国譲下）」 （２）風流を解する粋な人。「―と樽を棺(ヒツギ)に飲みほさん（重五）/冬の日」

あだ-ぶし 【徒臥し】 （１）ひとり寝。あだ寝。「杣人(ソマビト)のまきの仮屋の―に/山家（冬）」 （２）男女のその場かぎりの契り。「かの―の因果めが煩悩を起こさせます/浄瑠璃・薩摩歌」

あだ-ぼれ 【徒惚れ】 （名）スル （１）浮気心から恋をすること。かりそめの恋。「ほかによい太夫どのを見立てておいて，それに―して/浮世草子・禁短気」 （２）とげられない恋。「それを知らずに―して/浄瑠璃・生玉心中（上）」

あだ-め・く [3] 【婀娜めく・徒めく】 （動カ五［四］） （１）（女が）色っぽくみえる。なまめかしく振る舞う。《婀娜》「―・いた秋波(ナガシメ)を春村に送りながら/社会百面相（魯庵）」 （２）うわつく。《徒》「いとものはかなき空言を，―・ける人のつくり出でて言へるなりけり/平中 35」

いたずら イタヅラ 【徒】 ■一■ （形動ナリ） （１）無益であるさま。役に立たないさま。無駄で価値のないさま。現代では「いたずらに」の形で副詞的に用いる。「―なる所は，耳のはた鼻のみねなりけり/宇津保（俊蔭）」 （２）することもなく，手もちぶさたなさま。ひまなさま。「舟もいださで―なれば/土左」 （３）役に立っていないさま。「南の町には―なる対などもなし/源氏（玉鬘）」 →いたずら（悪戯） ■二■ （名） 江戸時代後期，女性が前髪を二つに分けて髻(モトドリ)の左右から背に垂らす髪形。振り分け。

――にな・す （１）役に立たないようにする。むだにしてしまう。「この心を，―・しつるは，仏はあはれと思しなん/狭衣 3」 （２）死なせる。「夏虫の身を―・す事も/古今（恋一）」

――にな・る （１）期待したとおりにならずに終わる。無駄になる。「思ひてし思ひは今は―・りぬべらなり/古今（雑下）」 （２）「死ぬ」の婉曲(エンキヨク)な言い方。「空しく成りなば，親も―・り給ひなん/宇津保（俊蔭）」

いたずら-いね イタヅラ― 【徒稲】 実のならない稲。和歌で多く「徒寝(イタズライネ)」にかける。「―をなににつままし/後撰（恋四）」

いたずら-いね イタヅラ― 【徒寝】 「いたずらね（徒寝）」に同じ。 →徒稲(イタズライネ)

いたずら-ごと イタヅラ― 【徒事】 （１）無益なこと。役に立たないこと。「つれづれと―を書きつめて/千載（雑下）」 （２）みだらなこと。うわついたこと。「―の心から，御恩の深いおとつさんを，都に残してこのつとめ/人情本・娘節用」

いたずら-に イタヅラ― [0] 【徒らに】 （副） 〔形容動詞「いたずら」の連用形から〕 無駄に。むなしく。「―会議を混乱させる」「―時間が過ぎる」

いたずら-ね イタヅラ― 【徒寝】 待っている人の訪れて来ない，寂しいひとり寝。いたずらぶし。あだぶし。いたずらいね。「人待ちて泣きつつ明かす夜な夜なは―にもなりぬべきかな/伊勢集」

いたずら-ばな イタヅラ― 【徒花】 咲いても実のならない花。あだばな。むだばな。「恋の花や，―やうちや匂ひわたつた/浄瑠璃・平家女護島」

いたずら-びと イタヅラ― 【徒人】 （１）役に立たない人。不用な人。「かく―にていますがる/宇津保（あて宮）」 （２）落ちぶれた人。官職を失った人。「かく―にて侍れば，官位の用も侍らねど/宇津保（国譲上）」 （３）亡き人。死んだ人。「―見たてまつりたる心地すれ。死にて臥し給へりしさまよ/宇津保（国譲下）」

いたずら-ぶし イタヅラ― 【徒臥し】 「徒寝(イタズラネ)」に同じ。「君はとけてもねられ給はず，―と思さるるに/源氏（帚木）」

いたずら-がき イタヅラ― [0] 【悪戯書き・徒書き】 （１）書いてはいけない所に，文字・絵などを書くこと。また，その文字など。 （２）遊びの気持ちで文字・絵などを書くこと。また，その文字など。

いたずら-もの イタヅラ― [0] 【徒者・悪戯者】 （１）いたずら好きの人。 （２）役に立たない者。また，落ちぶれた人。「今はつかさもなき―になれるよし也/著聞 5」 （３）怠け者。「かれは家業を嫌ふ―の世事しらず/読本・英草紙」 （４）みだらな者。特に，浮気な女。「敵の手かけ・妾と成る様なすけべいの―/浄瑠璃・平家女護島」 （５）ならず者。無法者。「かかる無理無法なる―/仮名草子・伊曾保物語」 （６）ネズミの異名。

かち [1] 【徒歩・徒】 （１）乗り物を使わず歩くこと。とほ。「母御の―にて歩(アユ)ませ給ふが御痛敷候/太平記 11」 （２）陸路を行くこと。 （３）武士の身分の一。江戸時代，幕府・諸藩とも御目見得以下，騎馬を許されぬ軽輩の武士。おかち。 （４）「徒侍(カチザムライ)」の略。 （５）「徒士組(カチグミ)」の略。 〔（３）〜（５）は「徒士」とも書く〕

かち-がしら [3] 【徒士頭】 （１）中世以後，徒歩で戦をする兵士の長。 （２）江戸幕府の職名。徒士組の隊長。

かち-ぐみ [0] 【徒士組・徒組】 江戸幕府の職名。将軍外出の際，徒歩で先駆を務め沿道警備などに当たった。おかちぐみ。かち。

かち-ざむらい ―ザムラヒ [3] 【徒侍】 徒歩で主人の身辺警護にあたった小身の武士。かちしゅう。かち。

かち-しゅう [2] 【徒士衆】 （１）「かちざむらい（徒侍）」に同じ。 （２）江戸時代，徒士組(カチグミ)に属した者。

かち-どうしん [3] 【徒同心・徒士同心】 平時は雑役に従い，戦時には武家の歩卒となる下級の侍。足軽(アシガル)。

かち-ゆみ 【徒弓・歩射】 徒歩で弓を射ること。歩射(ブシヤ)。「―のすぐれたる上手ども/源氏（若菜下）」 →馬弓(ウマユミ)

かち-よこめ [3] 【徒横目】 江戸時代，諸藩で徒目付(カチメツケ)を呼んだ名。

ず ヅ [1] 【徒】 律の五刑の一。懲役刑。一年から三年まで半年ごと五段階に分かれる。杖(ジヨウ)より重く，流(ル)より軽い。徒刑。徒罪。

ず-けい ヅ― [0] 【徒刑】 「徒(ズ)」に同じ。

ず-ざい ヅ― 【徒罪】 ⇒徒(ズ)

ず-にん ヅ― 【徒人】 徒罪に処せられた人。「其の二足を切りて―となすべし/今昔 13」

ただ [1] 【只・徒】 〔「ただ（直）」と同源〕 ■一■ （名） （１）代金が不要なこと。無料。無償。ロハ。《只》「機械を―で使わせる」「この酒は―だ」 （２）特別に変わった点がないこと。普通。「―の人」「―のかすり傷」「―でさえ混雑するのに，休日だから身動きもできない」 （３）何事もないこと。無事。「―で済むとは思われない」 ■二■ （形動ナリ） （１）取り立てるほどのことのないさま。普通。「まだいと若うて，后の―におはしける時とや/伊勢 6」 （２）何もしないさま。むなしいさま。「―にて帰り参りて侍らむは，証候ふまじきにより/大鏡（道長）」 ■三■ （副） （１）ありきたりに。普通。「―有る蛇(クチナワ)なめりと人思ふ程に/今昔 13」 （２）何もせず。「御忌日なれば，猶―臥し給へれ/落窪 2」 →ただならぬ

ただ-い ― 【徒居】 （名）スル なにもしないでいること。むだに暮らすこと。「暫時も―せずかせげ共/浮世草子・永代蔵 4」

ただ-ごと 【徒言・直言・只言】 〔「ただこと」とも〕 （１）（和歌的・歌語的でない）普通の言葉。平凡で技巧に乏しい表現。「きく人の思へるやう，『なぞ，―なる』とひそかにいふべし/土左」 （２）直接的に表現すること。「これは―に言ひて物にたとへなどもせぬものなり/古今（仮名序）」

ただごと-うた [4] 【直言歌・徒言歌】 古今和歌集序に見える和歌の六義(リクギ)の一。物にたとえず，率直に詠んだ歌。江戸時代，小沢蘆庵はこの風体を理想として唱えた。

ただ-ごと [0] 【只事・徒事・唯事】 〔古くは「ただこと」とも〕 ありふれたこと。普通の現象。多く下に打ち消しの語を伴う。「彼の様子は―ではない」

ただ-ならず 【徒ならず・只ならず】 （連語） （１）普通ではない。ひととおりではない。ただならぬ。 （２）並はずれてすぐれている。「ものふりたる森のけしきも―ぬに/徒然 24」 （３）妊娠した様子である。「かの女君，夢の事ありしに，―ずなりにけり/宇津保（俊蔭）」

ただ-ならぬ 【徒ならぬ】 （連語） （１）普通ではない。ただごとではない。何かいわくありげである。「―気配」「―顔色」 （２）（「啻ならぬ」とも書く）程度がはなはだしい。それどころではない。

ただ-びと [0] 【徒人・直人・只人】 （１）通常の人間。普通の人間。常人。「げに―にはあらざりけりとおぼして/竹取」 （２）（帝・后などに対して）臣下の人。「めでたうをかしきに，―のねぶたかりつる目もいと大きになりぬ/枕草子 313」 （３）官位の低い人。普通の身分の人。「―も，舎人など賜はるきはは，ゆゆしと見ゆ/徒然 1」 （４）（僧に対して）俗人。「九の僧を請(マ)せて，―の供養を以て養き/日本書紀（天武訓）」

だだ-びろ・い [4] 【徒広い】 （形）[文]ク だだびろ・し 「だだっぴろい」に同じ。「―・い蚊屋に風雅な後家一人/柳多留 35」

ただ-もの [0] 【徒者・只者】 普通の者。尋常な者。多く打ち消しの語を伴って，「特異」「すぐれた」の意で用いる。「あの身のこなしは―ではない」

つれ-づれ 【徒然】 〔「連(ツ)れ連(ヅ)れ」で，長く続くさま，思い続けるさまをいう〕 ■一■ [0] （名） 何もすることがなくて退屈であること。所在ないこと。手持ちぶさた。「老後の―を慰める」「―わぶる人はいかなる心ならん/徒然 75」 ■二■ （形動ナリ） （１）するべきことがなくて所在ないさま。退屈。無聊(ブリヨウ)。「―なるままに，日暮し硯に向かひて/徒然（序）」 （２）何事も起こらずさびしいさま。静寂。「いと―に，人目も見えぬ所なれば/源氏（東屋）」 ■三■ （副） （多く「と」を伴って） （１）その状態でずっと。「まどひ来たりけれど，死にければ，―と籠り居りけり/伊勢 45」 （２）つくづく。つらつら。「顔を―眺むれば，梅川いとど胸づはらしく/浄瑠璃・冥途の飛脚（下）」

つれづれぐさ 【徒然草】 随筆。二巻。吉田兼好著。1330〜31年頃成立（異説あり）。随想・見聞などを，著者の感興のおもむくままに記したもの。無常観に基づく，著者の人生観・美意識などがうかがえ，「枕草子」と並ぶ随筆文学の傑作とされる。

つれづれぐさ-もんだんしょう ―セウ 【徒然草文段抄】 注釈書。七巻。北村季吟著。1667年刊。「徒然草」を師松永貞徳の説に従い二四四段に分段し，さらに小節に分けて注釈を施す。

と [1] 【徒】 仲間。同類の人たち。やから。「無頼の―」「忘恩の―」「学問の―」

と-い ― [1] 【徒為】 むだなこと。無益なしわざ。

と-か ―クワ [1] 【徒過】 （名）スル 何もしないでぶらぶらとすごすこと。「百花の爛たる好時節を―せり/情海波瀾（欽堂）」

と-きょうそう ―キヤウソウ [2] 【徒競走】 一定距離を走ってその速さを競う運動競技。かけくらべ。

と-けい [0] 【徒刑】 （１）旧刑法で，重罪人を島に送って労役に服させた刑。 （２）「徒(ズ)」に同じ。

とけい-しゅう ―シウ [2] 【徒刑囚】 徒刑に処せられた囚人。

とけい-ば [0] 【徒刑場】 徒刑囚が服役する所。

と-こう ―カウ [0] 【徒行】 （名）スル 歩いて行くこと。「遥けき道を―せねばならぬ艱難あり/八十日間世界一周（忠之助）」

と-ざい [0] 【徒罪】 明治初期，島地に送って重労働を課した罪。「―人」 →徒(ズ)

と-し [1] 【徒死】 （名）スル むだに死ぬこと。犬死に。「戦場に駆り出されて―する」

と-じ [1] 【徒事】 無駄なこと。何にもならぬこと。

と-じ [1] 【徒爾】 （名・形動）[文]ナリ 無益であること。むだであること。また，そのさま。「決して―ならざるものと信ず/復活（魯庵）」

と-しゅ [1] 【徒手】 （１）手に何も持っていないこと。素手(スデ)。てぶら。空手(クウシユ)。 （２）資金や地位などの頼りになるものが全くなくて，自分の力だけが頼りであること。

としゅ-くうけん [1] 【徒手空拳】 手に何も持たないこと。事業などを始めるのに資本などが全く無いこと。「一旗あげるべく―で東京へ出る」

としゅ-たいそう ―サウ [3] 【徒手体操】 道具を用いずに行う体操。 ⇔器械体操

と-しょう ―セウ [0] 【徒消】 （名）スル むだに使ってしまうこと。浪費。「困難に会つて可惜(アタラ)月日を―した/思出の記（蘆花）」

と-しょう ―セフ [0] 【徒渉】 （名）スル （１）川などを歩いて渡ること。「黄瀬川を―する也/十和田湖（桂月）」 （２）陸を歩いたり，水を渡ったりすること。あちこちを遍歴すること。跋渉(バツシヨウ)。「山河を―する」

と-しょく [0] 【徒食】 （名）スル 働かずにぶらぶらと遊んで暮らすこと。「無為―する生活」

と-ぜん [0] 【徒然】 （名・形動）[文]ナリ なすこともなく退屈なこと。ものさびしくしていること。また，そのさま。てもちぶさた。つれづれ。「―なもので御座いますから/良人の自白（尚江）」「―に皆堪へかねて/太平記 7」

むだ [0] 【無駄・徒】 （名・形動）[文]ナリ （１）しただけの効果や効用のないこと。役に立たないこと。また，そのさま。無益。「―をする」「―を省く」「努力が―になる」「―な骨折り」 （２）むだぐち。「昇の―を聞ては可笑(オカ)しがつて/浮雲（四迷）」 [派生] ――さ（名）

むだ-がき [0] 【無駄書き・徒書き】 「悪戯書(イタズラガ)き」に同じ。

むだ-がね [0] 【無駄金・徒金】 使っただけの効果のあらわれない金。役に立たない金。むだぜに。「―を使う」

むだ-ぐい ―グヒ [0] 【無駄食い・徒食い】 （名）スル （１）あいだ食い。間食。［ヘボン（二版）］ （２）何の仕事もしないでただ食べるだけであること。徒食(トシヨク)。

むだ-ぐち [0] 【無駄口・徒口】 必要のないおしゃべり。無益なおしゃべり。むだごと。「―をたたく」「―をきく」

むだ-ごと [0] 【無駄言・徒言】 「無駄口」に同じ。「―を言う」

むだ-ごと [0] 【無駄事・徒事】 役に立たないこと。無益な行為。「―に手間どる」

むだ-じに [0] 【無駄死に・徒死に】 （名）スル 無益に死ぬこと。いぬじに。「無益な戦争で若者を―させてはならない」

むだ-だま [0] 【無駄玉・徒玉】 撃っても標的に当たらない弾丸。「―を撃つ」

むだ-づかい ―ヅカヒ [3] 【無駄遣い・徒遣い】 （名）スル 必要もないことに金品をつかうこと。浪費。「飲料水を―する」

むだ-ばな [0] 【無駄花・徒花】 咲いても実を結ばない花。特に，雄花のこと。あだ花。

むだ-ぼね [0] 【無駄骨・徒骨】 〔「無駄骨折り」の略〕 役に立たない努力をすること。効果のない骨折り。「調停工作は―に終わった」「―を折る」

あだ【徒な】 vain;→英和 useless;→英和 empty;→英和 ephemeral (はかない).徒に in vain.

あだおろそか【徒疎かに思わない】 make much;appreciate.→英和

いたずらに【徒に】 in vain (無益);to no purpose;idly (無為).

ただならぬ【徒ならぬ】 unusual;→英和 uncommon;→英和 serious.→英和

つれづれ【徒然なるままに】 to kill time;to pass leisure hours.

と【徒】 [連中]a party;→英和 a set;→英和 a gang.→英和

ときょうそう【徒競走】 a footrace.→英和

としゅ【徒手(空拳)で】 empty-handed.徒手体操 free gymnastics.

としょく【徒食する】 live in idleness;loaf.→英和