こと【言】 (事と同源) ①ことば。万葉集14「人皆の―は絶ゆとも」 ②口に出して言うこと。ものいい。万葉集15「旅といへば―にそやすき」 ③他人のうわさ。評判。万葉集4「彼_その夕_よい逢ひて―の繁きも」 ④和歌。土佐日記「この歌は常にせぬ人の―なり」 ⇒言悖りて出づればまた悖りて入る

こと【事】 (もと「こと（言）」と同語) ➊意識・思考の対象のうち、具象的・空間的でなく、抽象的に考えられるもの。「もの」に対する。 ①世に現れる現象。 ㋐できごと。事件。万葉集5「世の―なればとどみかねつも」。「―と次第による」「―のなり行き」 ㋑大事。変事。万葉集4「わが背子は物な思ほし―しあらば火にも水にもわれ無けなくに」。「さあ―だ」 ㋒事情。様子。事態。後鳥羽院御口伝「彼の卿が歌存知の趣、いささかも―により折によるといふ事なし」。「山の―に詳しい」 ㋓理由。縁。今昔物語集17「其ればかりを―にて陸_むつましくなりなむ後に」 ㋔わざ。しわざ。業務。蜻蛉日記中「明くれば起き、暮るれば臥すを―にて」 ㋕折々の行事。「―始め」 ㋖僧侶の夜食。古今著聞集18「或人―をして贈りたりけるに」 ②言ったり考えたり行なったりする中身。 ㋐思考・表現の内容。新古今和歌集雑「思ふ―をなど問ふ人のなかるらん」 ㋑意味する実体。「弁天小僧とはおれの―だ」 ㋒(体言に続けて)「それについて言えば」の意。「私―一身上の都合により」 ㋓二つの体言の間に挟んで、上下の体言が同一の実体である意を示す。(通例上が通称、下が正式な呼称)「清水の次郎長―山本長五郎」 ㋔(活用語の連体形に付いて)その活用語を名詞化し、また、その語句全体で経験・習慣・必要・状態等を表す。「見る―は信ずる―である」「行った―がない」「早く寝る―にしている」「急ぐ―はない」「まずい―をやった」 ㋕(形容詞連体形をうけ副詞句的に)その表す事柄が、述語の指す動作などのしかたに関係する意。「長い―御苦労様」 ➋文末にそえて、終助詞的に用いる。 ①(動詞の連体形または動詞に打消の助動詞の連体形の付いた形にそえて)願望や軽い命令・禁止を表す。「廊下を走らない―」 ②(主に女性語で、活用語の終止形または連体形に付いて)感嘆・疑問を表す。「まあ御苦労な―」「それでいい―」 ⇒事ある時は仏の足を戴く ⇒事がな笛吹かん ⇒事が延びれば尾鰭が付く ⇒事ここに至る ⇒事志と違う ⇒事しもあれ ⇒事と次第に依っては ⇒事とする ⇒事ともしない ⇒事に当たる ⇒事に触れて ⇒事に依ると ⇒事も無し ⇒事を起こす ⇒事を欠く ⇒事を構える ⇒事を好む ⇒事を分ける

こと【琴・箏】 ①古く日本の弦楽器の総称。琴_きんのこと・箏_そうのこと・百済_くだらごと・東_あずまごと・須磨ごと・琵琶_びわのことなど。極楽遊意長承点「虎魄の笛、車_しゃこの琴_コト」 ②1のうち琴・箏、特に近世以降は箏の通称。「琴」と書くことが多い。

こと【異・殊】 ①普通とは違っていること。同じでないこと。後撰和歌集恋「涙の色も―にぞありける」 ②すぐれていること。特別。枕草子152「―なる事なき男の」 ③ある語に冠して、「別の」「他の」の意を表す語。「―国」「―思ひ」 ⇒異にする

こ‐と【古都】 古いみやこ。旧都。「―の趣」

こ‐と【古渡】 ⇒こわたり

こ‐と【糊塗】 ごまかしの処置をすること。曖昧_あいまいにとりつくろっておくこと。「一時を―する」

こと【如】 〔副〕 (助動詞「如_ごとし」の語幹「ごと」と同源)同じく。同じ（…ならば）。万葉集10「―降らば袖さへ濡れて通るべく」

こと‐あ・う【事合ふ】_‥アフ 〔自四〕 物事がよくととのう。思い通りになる。源氏物語葵「―・ひたる心地して」

こと‐あげ【言挙げ】 言葉に出して特に言い立てること。とりたてて言うこと。揚言。万葉集18「―せずともとしは栄えむ」

こと‐あたらし・い【事新しい】 〔形〕[文]ことあたら・し(シク) 様子が改まっている。ことさらめいている。わざとらしい。謡曲、花筐「―・しき問ひごとかな」

こと‐あまつかみ【別天神】 古事記で、天地開闢_{かいびゃく}の初めに出現したとされる神。天之御中主神_{あまのみなかぬしのかみ}・高御産巣日神_{たかみむすひのかみ}・神産巣日神_{かみむすひのかみ}・宇摩志阿斯訶備比古遅神_{うましあしかびひこじのかみ}・天之常立神_{あまのとこたちのかみ}の称。

こと‐あやまり【言誤り】 言いあやまり。言いそこない。源氏物語夕顔「―しつべきも言ひ紛らはして」

こと‐あやまり【事誤り】 事のまちがい。事のゆきちがい。過失。源氏物語梅枝「花の香をえならぬ袖にうつしても―と妹やとがめむ」

ことあり‐がお【事有り顔】_‥ガホ 子細ありげなかおつき。わけのありそうな様子。源氏物語若紫「夜深う出で給ふも―なりや」 ○事ある時は仏の足を戴く_{ことあるときはほとけのあしをいただく} 急難のある場合には、平素不信心な者も、仏の足下にひれ伏して救済を得ようと願う。苦しい時の神だのみ。 ⇒こと【事】

○事ある時は仏の足を戴く_{ことあるときはほとけのあしをいただく} 急難のある場合には、平素不信心な者も、仏の足下にひれ伏して救済を得ようと願う。苦しい時の神だのみ。 ⇒こと【事】 こと‐あれ‐かし【事有れかし】 何か事件が起これ、の意で、好奇心などから事を期待するさま。 こと‐あわせ【言合せ】_‥アハセ ことばの調子。語調。永久百首「―よく口走るなり」 ことい【特牛】_コトヒ (コト（殊）オヒ（負）の約かという)「こといのうし」「こというし」の略。夫木和歌抄33「やまと―のかけずまひする」 ⇒ことい‐うし【特牛】 ⇒こというし‐の【特牛の】 ⇒ことい‐の‐うし【特牛】 ことい‐うし【特牛】_コトヒ‥ ⇒こといのうし。日本永代蔵2「―程なる黒犬」 ⇒ことい【特牛】 こというし‐の【特牛の】_コトヒ‥ 〔枕〕 (特牛が租米を負うて屯倉_みやけに運んだことから)「みやけ（三宅）」にかかる。 ⇒ことい【特牛】 こと‐い・ず【言出づ】_‥イヅ 〔自下二〕 ①言い出す。ことばに出す。源氏物語宿木「たはやすく―・づべきことにもあらねば」 ②楽器の音や音声を出す。源氏物語横笛「想夫恋は、心とさしすぎて―・で給はむや、憎きことに侍らまし」 こと‐いた【琴板】 琴占_ことうらに用いるヒノキの板。長さ2尺5寸、幅1尺余、厚さ1寸余。笏_しゃくでたたいて神おろしを行う。→神憑板_{かみよりいた} こと‐いた・し【言痛し】 〔形ク〕 ^（→）「こちたし」に同じ。夫木和歌抄22「―・くは待てと思ふを」 こと‐いと【琴糸】 琴に張る弦。ことのお。 ことい‐の‐うし【特牛】_コトヒ‥ 重荷を負う牡牛。強健な牡牛。こというし。こっていうし。万葉集16「―の鞍の上の」 ⇒ことい【特牛】 こと‐いみ【言忌み】 不吉なことばを使うのを忌みつつしむこと。源氏物語浮舟「こまごまと―もえしあへず」 こと‐いみ【事忌み】 不吉な事や行いを忌みつつしむこと。源氏物語蜻蛉「田舎人どもは…―など、深くするものなり」 ごど‐いり【五度入】 三度入より二まわり大きい酒盃に用いる土器_かわらけ。犬筑波「あがりもて行く酒のさかづきたつひばり雲に―七どいり」→三度入→七度入 こと‐いろ【異色】 別の色。他の色。夫木和歌抄16「冬来ても猶時あれや庭の菊―染むる四方の嵐に」 ことう【小藤】 姓氏の一つ。 ⇒ことう‐ぶんじろう【小藤文次郎】 こ‐とう【戸頭】 一戸の長。戸主。 こ‐とう【古刀】_‥タウ ふるい刀剣。特に、慶長（1596〜1615）以前に作った刀剣をいう。↔新刀 こ‐とう【古塔】_‥タフ 古い塔。 こ‐とう【孤灯】 一つぽつりとともっている灯火。 こ‐とう【孤島】_‥タウ ①海上遠く離れて一つだけある島。「絶海の―」 ②比喩的に、交通の便がきわめて悪い所。「陸の―」 こ‐とう【弧灯】 アーク灯のこと。 こ‐とう【胡豆】 エンドウの異称。 こ‐とう【湖頭】 湖沼で河水などの流入口。また、湖畔。↔湖尻 こ‐どう【小胴】 小鼓_こつづみの別称。 こ‐どう【古道】_‥ダウ ①古代の交通路。もとの道路。旧道。↔新道。 ②昔からの道義・精神文化。昔のやり方。 こ‐どう【古銅】 ①古代の銅器。 ②古代の銅銭。古銭。 ⇒こどう‐きせき【古銅輝石】 こ‐どう【胡銅】 (コトウとも)一種のブロンズ（青銅）。茶器などを製し、珍重した。申楽談儀「―の物を見るやうなりしなり」 こ‐どう【鼓動】 ①ふるえ動くこと。ふるわし動かすこと。 ②心臓の律動的な運動。また、それが胸に伝える響き。 ③比喩的に、内にある強い動きが外に伝わること。「新時代の―」 ごとう【五島】_‥タウ ①五島列島の略。 ②長崎県西部、五島列島にある市。人口4万5千。 ⇒ごとう‐くじら【五島鯨】 ⇒ごとう‐するめ【五島鯣】 ⇒ごとう‐れっとう【五島列島】 ごとう【五島】_‥タウ 姓氏の一つ。 ⇒ごとう‐けいた【五島慶太】 ご‐とう【後唐】_‥タウ ⇒こうとう ごとう【後藤】 姓氏の一つ。 ⇒ごとう‐こんざん【後藤艮山】 ⇒ごとう‐しざん【後藤芝山】 ⇒ごとう‐しゅいち【後藤守一】 ⇒ごとう‐しょうじろう【後藤象二郎】 ⇒ごとう‐しんぺい【後藤新平】 ⇒ごとう‐ちゅうがい【後藤宙外】 ⇒ごとう‐てん【後藤点】 ⇒ごとう‐とうしろう【後藤藤四郎】 ⇒ごとう‐ぼり【後藤彫】 ⇒ごとう‐またべえ【後藤又兵衛】 ⇒ごとう‐みつつぐ【後藤光次】 ⇒ごとう‐もの【後藤物】 ⇒ごとう‐ゆうじょう【後藤祐乗】 ご‐とう【御灯】 ⇒みとう ご‐とう【語頭】 語のはじめ。↔語尾 ご‐とう【誤答】_‥タフ あやまった答。 ご‐どう【五道】_‥ダウ 〔仏〕^（→）五悪趣_{ごあくしゅ}に同じ。 ご‐どう【悟道】_‥ダウ 〔仏〕仏法の真理を悟ること。 ご‐どう【梧桐】 アオギリの漢名。万葉集5「―の日本琴一面」 ゴドウィン【Mary Godwin】 「ウルストンクラフト」参照。 ゴドウィン【William Godwin】 イギリスの政治評論家・小説家。無政府主義の先駆。著「政治的正義論」など。（1756〜1836） こ‐どうき【古銅器】 ①古代の銅器。古い銅器。 ②古代中国に青銅で鋳造した彝_い・尊_そん・爵_しゃくなどの器物。 こどう‐きせき【古銅輝石】 頑火輝石の一種。少し鉄を含み、灰緑色または淡緑色、古銅の光沢を有する。 ⇒こ‐どう【古銅】 こどう‐きょう【跨道橋】_{‥ダウケウ} 道路横断用の陸橋。 こ‐どうぐ【小道具】_‥ダウ‥ ①こまごました道具。 ②女が髪や身に付ける装飾品。櫛・笄_こうがいの類。 ③刀剣の付属品。鍔_つば・目貫_めぬきなど。 ④能で、役者が携行できる程度の小さい道具。扇・太刀・水桶など。↔作物_{つくりもの}。 ⑤舞台や映画のセットで使用するこまごました道具の総称。また、それを扱う係。↔大道具。 ⇒こどうぐ‐うり【小道具売】 ⇒こどうぐ‐かた【小道具方】 ⇒こどうぐ‐づけ【小道具付】 ⇒こどうぐ‐や【小道具屋】 こどうぐ‐うり【小道具売】_‥ダウ‥ ^（→）小道具屋に同じ。 ⇒こ‐どうぐ【小道具】 こどうぐ‐かた【小道具方】_‥ダウ‥ 芝居で小道具を作る人。また、扱う人。 ⇒こ‐どうぐ【小道具】 ごとう‐くじら【五島鯨】_{‥タウクヂラ} ゴンドウクジラの別称。 ⇒ごとう【五島】 こどうぐ‐づけ【小道具付】_‥ダウ‥ 演劇で演技に必要な小道具を一場ごとに列記した書付。 ⇒こ‐どうぐ【小道具】 こどうぐ‐や【小道具屋】_‥ダウ‥ 刀剣の付属品を売る家。また、その人。 ⇒こ‐どうぐ【小道具】 こと‐うけ【言承け】 ひきうけること。承知。承諾。今昔物語集27「由なき―をしてけると思へども」 ⇒言承けよしの異見聞かず ごとう‐けいた【五島慶太】_‥タウ‥ 実業家。長野県生れ。東大卒。東急グループの創始者。東条内閣で運輸通信大臣。（1882〜1959） ⇒ごとう【五島】

こと‐あれ‐かし【事有れかし】 何か事件が起これ、の意で、好奇心などから事を期待するさま。

こと‐あわせ【言合せ】_‥アハセ ことばの調子。語調。永久百首「―よく口走るなり」

ことい【特牛】_コトヒ (コト（殊）オヒ（負）の約かという)「こといのうし」「こというし」の略。夫木和歌抄33「やまと―のかけずまひする」 ⇒ことい‐うし【特牛】 ⇒こというし‐の【特牛の】 ⇒ことい‐の‐うし【特牛】

ことい‐うし【特牛】_コトヒ‥ ⇒こといのうし。日本永代蔵2「―程なる黒犬」 ⇒ことい【特牛】

こというし‐の【特牛の】_コトヒ‥ 〔枕〕 (特牛が租米を負うて屯倉_みやけに運んだことから)「みやけ（三宅）」にかかる。 ⇒ことい【特牛】

こと‐い・ず【言出づ】_‥イヅ 〔自下二〕 ①言い出す。ことばに出す。源氏物語宿木「たはやすく―・づべきことにもあらねば」 ②楽器の音や音声を出す。源氏物語横笛「想夫恋は、心とさしすぎて―・で給はむや、憎きことに侍らまし」

こと‐いた【琴板】 琴占_ことうらに用いるヒノキの板。長さ2尺5寸、幅1尺余、厚さ1寸余。笏_しゃくでたたいて神おろしを行う。→神憑板_{かみよりいた}

こと‐いた・し【言痛し】 〔形ク〕 ^（→）「こちたし」に同じ。夫木和歌抄22「―・くは待てと思ふを」

こと‐いと【琴糸】 琴に張る弦。ことのお。

ことい‐の‐うし【特牛】_コトヒ‥ 重荷を負う牡牛。強健な牡牛。こというし。こっていうし。万葉集16「―の鞍の上の」 ⇒ことい【特牛】

こと‐いみ【言忌み】 不吉なことばを使うのを忌みつつしむこと。源氏物語浮舟「こまごまと―もえしあへず」

こと‐いみ【事忌み】 不吉な事や行いを忌みつつしむこと。源氏物語蜻蛉「田舎人どもは…―など、深くするものなり」

こと‐いろ【異色】 別の色。他の色。夫木和歌抄16「冬来ても猶時あれや庭の菊―染むる四方の嵐に」

ことう【小藤】 姓氏の一つ。 ⇒ことう‐ぶんじろう【小藤文次郎】

こ‐とう【戸頭】 一戸の長。戸主。

こ‐とう【古刀】_‥タウ ふるい刀剣。特に、慶長（1596〜1615）以前に作った刀剣をいう。↔新刀

こ‐とう【古塔】_‥タフ 古い塔。

こ‐とう【孤灯】 一つぽつりとともっている灯火。

こ‐とう【孤島】_‥タウ ①海上遠く離れて一つだけある島。「絶海の―」 ②比喩的に、交通の便がきわめて悪い所。「陸の―」

こ‐とう【弧灯】 アーク灯のこと。

こ‐とう【胡豆】 エンドウの異称。

こ‐とう【湖頭】 湖沼で河水などの流入口。また、湖畔。↔湖尻

こと‐うけ【言承け】 ひきうけること。承知。承諾。今昔物語集27「由なき―をしてけると思へども」 ⇒言承けよしの異見聞かず

○言承けよしの異見聞かず_{ことうけよしのいけんきかず} わかったという返事だけはよいが、実際には他人の意見を聞き入れないことにいう。 ⇒こと‐うけ【言承け】 ご‐どうげん【呉道玄】_‥ダウ‥ 呉道子_ごどうしの別称。 ごとう‐こんざん【後藤艮山】 江戸中期の儒医。古医方の祖。名は達。江戸の人。主として温泉・熊胆_くまのい・艾灸を用い、また円匕_まるさじをつくって薬剤の分量を正す。香川修徳・山脇東洋らを育てる。著「熊胆蕃椒灸説」など。（1659〜1733） ⇒ごとう【後藤】 ご‐どうし【呉道子】_‥ダウ‥ 唐代の画家。初名、道子。玄宗のとき宮廷画家となり道玄と改名。主に山水・人物・鳥獣・仏像などを題材にとり、壁画の製作を中心に筆をふるい、唐代の画風を一変させた。特に大規模な構成力と雄渾な筆法とを謳われた。（680頃〜750頃） ごとう‐しざん【後藤芝山】 江戸中期の儒学者。名は世鈞。高松藩儒。後藤点の創作者。著「元明史略」など。（1721〜1782）→後藤点。 ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐しゃく【五等爵】 公・侯・伯・子・男の五爵。 ごとう‐しゅいち【後藤守一】 考古学者。神奈川県生れ。東京高師卒。東京帝室博物館鑑査官を経て明治大学教授。古墳やその出土品を研究。著「漢式鏡」「日本古代文化研究」など。（1889〜1960） ⇒ごとう【後藤】 ご‐とうしょ【御当所】_‥タウ‥ 他の土地の者が、いま現にいる地または話題に上った相手の地を敬意をもって呼ぶ語。御当地。「―力士」 ⇒ごとうしょ‐ずもう【御当所相撲】 ごとう‐しょうじろう【後藤象二郎】_{‥シヤウ‥ラウ} 政治家。土佐藩士。大政奉還運動を起こし、明治維新後、参議。征韓論政変で下野。板垣退助・副島種臣・江藤新平らと民撰議院設立を建白。自由党に参加。大同団結を提唱。のち逓相・農商務相。伯爵。（1838〜1897） 後藤象二郎 提供：毎日新聞社 ⇒ごとう【後藤】 ごとうしょ‐ずもう【御当所相撲】_{‥タウ‥ズマフ} 相撲で、その力士の出身地で行われる興行をいう。 ⇒ご‐とうしょ【御当所】 ごとう‐しんぺい【後藤新平】 政治家。岩手、水沢藩士の子。医師より官界に転じ、衛生局長ののち台湾総督府民政局長・満鉄総裁として植民地経営に手腕をふるう。また逓相・内相・外相・東京市長などを歴任、関東大震災復興や対ソ外交に努力。壮大な構想をたびたび提唱し、「大風呂敷」と呼ばれた。伯爵。（1857〜1929） 後藤新平 提供：毎日新聞社 ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐するめ【五島鯣】_‥タウ‥ 五島列島産のケンサキイカで製した上等のするめ。 ⇒ごとう【五島】 ごとう‐せん【五当銭】_‥タウ‥ 1個で当時の通用銭5文に相当した銭。天明（1781〜1789）年間の仙台通宝銭の類。 こと‐うた【琴歌・箏歌】 ①琴に合わせてうたう歌。 ②歌舞伎の下座唄_げざうたの一つ。時代物に用い、御殿や宮廷を暗示。普通、三味線で琴の感じを出す。 ご‐とうち【御当地】_‥タウ‥ ^（→）御当所に同じ。 ごとう‐ちゅうがい【後藤宙外】_{‥チウグワイ} 小説家・評論家。本名、寅之助。羽後（秋田県）生れ。「新小説」を主宰、非自然主義を唱道。小説「ありのすさび」、評論「非自然主義」など。（1866〜1938） ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐てん【後藤点】 漢文訓読法の一つ。後藤芝山_しざんがつけた四書五経の訓点。道春点のように和訓に偏せず、一斎点のように漢文直訳にかたよらないもの。 ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐とうしろう【後藤藤四郎】_‥ラウ 名物の短刀。作刀者は粟田口吉光（通称、藤四郎）。国宝。 ⇒ごとう【後藤】 ことう‐ぶんじろう【小藤文次郎】_‥ラウ 地質学者。島根県生れ。東大教授。日本の古期岩類を地帯構造区分し、火山調査に指導的役割を果たして日本の火山学の確立に貢献。濃尾地震で断層地震説を唱えて注目された。（1856〜1935） ⇒ことう【小藤】 ごとう‐ぼり【後藤彫】 金工後藤祐乗_{ゆうじょう}一門の作品。→家彫_いえぼり。 ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐またべえ【後藤又兵衛】_‥ヱ 桃山時代の武将。名は基次。初め黒田孝高・同長政に仕えた。のち浪人し、大坂夏の陣に戦死。（1560？〜1615） ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐みつつぐ【後藤光次】 江戸初期の幕府金改役。通称、庄三郎。後藤徳乗の門人。家康に抜擢されて金座の主宰者となり、代々金改役として鋳貨をつかさどった。（1571〜1625） ⇒ごとう【後藤】 ごとう‐もの【後藤物】 後藤彫の細工物。 ⇒ごとう【後藤】 ことう‐やき【湖東焼】 琵琶湖の東岸、滋賀県彦根に産出した陶磁器。1829年（文政12）に開窯し、42年から62年までは井伊家の藩窯_はんよう。 ごとう‐ゆうじょう【後藤祐乗】_‥イウ‥ 室町中期の金工。名は正奥。通称、四郎兵衛。法印。美濃の人。足利義政に仕え刀装具を制作。三所物_{みところもの}の技法・意匠に新機軸を出し、後藤家の開祖となる。（1440〜1512） ⇒ごとう【後藤】 こと‐うら【琴占】 占法の一つ。琴を弾じて神霊を迎え、吉凶を占うこと。日本書紀の神功摂政前紀などに見える。後には琴板を笏_しゃくでたたいて占った。 こと‐うら【異浦】 他の浦。別の浦。後拾遺和歌集恋「―にこそ煙立つなれ」 こ‐どうりょう【古同僚】_‥レウ 昔の同僚。源平盛衰記30「樋口は―、見知りたるらんとて召されたり」 こと‐うるわ・し【言美はし】_{‥ウルハシ} 〔形シク〕 ことばづかいが立派で端正である。徒然草「ことに若くかたちよき人の―・しきは」 こと‐うるわ・し【事美はし】_{‥ウルハシ} 〔形シク〕 端正である。きちんとしている。大鏡師輔「魚袋…―・しう松の枝につけさせ給へり」 ごとう‐れっとう【五島列島】_{‥タウ‥タウ} 長崎市の北西海上にある列島。長崎県北松浦郡・南松浦郡・五島市に属する。名は福江・奈留_なる・若松・中通_{なかどおり}・宇久（後には宇久に代えて久賀_ひさか）の5島を総称したことに由来。全島140余から成り、漁業が盛ん。近世、キリシタンの潜んだ地。 ⇒ごとう【五島】 こと‐えり【言選り】 用語を選択すること。源氏物語帚木「文を書けどおほどかに―をし」 こと‐おおせごと【異仰せ言】_{‥オホセ‥} 別の仰せごと。他の御命令。宇津保物語初秋「―は…身の堪へむに従ひて承らむに」 ご‐とおか【五十日】_‥トヲカ 5日ないし10日の間、すなわちわずかの時日。 こと‐おか・し【事可笑し】_‥ヲカシ 〔形シク〕 笑うべきことである。浄瑠璃、出世景清「腕なしのふりづんばい、かたはらいたし―・し」 こと‐おさめ【事納】_‥ヲサメ ①（その年の）物事のしおさめ。 ②⇒おことおさめ（御事納） こと‐おとこ【異男】_‥ヲトコ ①他の男。大和物語「この心がけし娘、―して京にのぼりたりければ」 ②夫以外の他の男。情人。あだし男。宇治拾遺物語3「別当が妻―に語らはれて」 こと‐おのこ【異男子】_‥ヲノコ ^（→）「ことおとこ」に同じ。 ごとお‐び【五十日】_‥トヲ‥ 月のうち、五、十のつく日。取引の支払い日にあたり、車の動きが多く交通渋滞が激しくなる。 こと‐おもい【異思い】_‥オモヒ ほかに思うこと。他念。余念。発心集「又―せず、一心に念仏をぞ申したりける」 こと‐おり【異折】_‥ヲリ ほかの折。他の時。枕草子39「いつかは―にさはしたりし」 ゴドーをまちながら【ゴドーを待ちながら】 (En attendant Godot フランス)ベケット作の戯曲。1953年初演。作者自身の英訳台本により、55年イギリスで上演。二人の男がゴドーを待ちつづけるのみという、従来のドラマツルギーを逸脱・否定した構造を持ち、現代演劇に絶大な影響を与えた。 こと‐おんな【異女】_‥ヲンナ ①他の女。 ②妻以外の他の女。情人。あだし女。仁勢物語「男、―ありて思ひくたびれて千歳の中も離々_かれがれにて」 こと‐かき【事欠き】 ①不足なこと。不自由なこと。 ②まにあわせ。日本永代蔵4「夜半油を切らして女房の髪の油を―にさすなど」 こと‐がき【事書・言書】 ①文書で「一、…の事」と書くこと。また、その文書。箇条書_{かじょうがき}。太平記6「委細の―十七箇条の恩裁を添へられたり」 ②特に、寺院の衆徒などが上位の者に事を申請するために出す決議文。太平記40「三塔の―、鳥使翅を費すばかりなり」 ③和歌の前書き。ことばがき。太平記15「一首の歌に―を書きそへたりける」 こと‐か・く【事欠く】 〔自五〕 (古くは下二段にも活用。多く「…に―・く」の形で)不足に感じる。ないために不自由する。事を欠く。徒然草「遁世者はなきに―・けぬやうをはからひて」。「食うに―・かない」「言うに―・いて」 こと‐かけ【事欠け】 ^（→）「ことかき」に同じ。好色一代女5「―なればこそ堪忍すれ」 こと‐かそ【異父】 父が違うこと。清寧紀「―の兄」 こと‐かた【異方】 異なる方。別の所。枕草子90「久しうなりげなるかたはらいたさに―より入りて」 ⇒ことかた‐ざま【異方方】 ことかた‐ざま【異方方】 違った方。別の方向。相模集「夢ならば―に誓ひつつ」 ⇒こと‐かた【異方】 こと‐かたら・う【言語らふ】_{‥カタラフ} 〔他四〕 語り合う。言いかわす。新拾遺和歌集夏「うちしのび―・はん時鳥あすをあやめの音には立つとも」 こと‐がち【事勝ち】 その事のありがちなこと。宇津保物語嵯峨院「おぼつかなき―になむ」

こと‐うた【琴歌・箏歌】 ①琴に合わせてうたう歌。 ②歌舞伎の下座唄_げざうたの一つ。時代物に用い、御殿や宮廷を暗示。普通、三味線で琴の感じを出す。

ことう‐ぶんじろう【小藤文次郎】_‥ラウ 地質学者。島根県生れ。東大教授。日本の古期岩類を地帯構造区分し、火山調査に指導的役割を果たして日本の火山学の確立に貢献。濃尾地震で断層地震説を唱えて注目された。（1856〜1935） ⇒ことう【小藤】

ことう‐やき【湖東焼】 琵琶湖の東岸、滋賀県彦根に産出した陶磁器。1829年（文政12）に開窯し、42年から62年までは井伊家の藩窯_はんよう。

こと‐うら【琴占】 占法の一つ。琴を弾じて神霊を迎え、吉凶を占うこと。日本書紀の神功摂政前紀などに見える。後には琴板を笏_しゃくでたたいて占った。

こと‐うら【異浦】 他の浦。別の浦。後拾遺和歌集恋「―にこそ煙立つなれ」

こと‐うるわ・し【言美はし】_{‥ウルハシ} 〔形シク〕 ことばづかいが立派で端正である。徒然草「ことに若くかたちよき人の―・しきは」

こと‐うるわ・し【事美はし】_{‥ウルハシ} 〔形シク〕 端正である。きちんとしている。大鏡師輔「魚袋…―・しう松の枝につけさせ給へり」

こと‐えり【言選り】 用語を選択すること。源氏物語帚木「文を書けどおほどかに―をし」

こと‐おおせごと【異仰せ言】_{‥オホセ‥} 別の仰せごと。他の御命令。宇津保物語初秋「―は…身の堪へむに従ひて承らむに」

こと‐おか・し【事可笑し】_‥ヲカシ 〔形シク〕 笑うべきことである。浄瑠璃、出世景清「腕なしのふりづんばい、かたはらいたし―・し」