【一】 1画　一部　［一年］ 区点=1676　16進=306C　シフトJIS=88EA 【弌】異体字異体字 4画　弋部 区点=4801　16進=5021　シフトJIS=989F 《常用音訓》イチ／イツ／ひと／ひと…つ 《音読み》　イチ／イツ〈y〉 《訓読み》　ひとつ／ひと／ひとつにする（ひとつにす）／ひとつとなる／もっぱら／ひとたび／すこし 《名付け》　おさむ・か・かず・かた・かつ・くに・さね・すすむ・たか・ただ・ち・のぶ・はじむ・はじめ・ひ・ひじ・ひで・ひと・ひとし・まこと・まさし・もと・もろ 《意味》 ｛数｝ひとつ。〈同義語〉→壱。「一字」「定于一＝一ニ定マラン」〔→孟子〕 ｛数｝ひと。順番の一番め。〈同義語〉→壱。「一月一日」「一位」 イツニス・イツトナル｛動｝ひとつにする（ヒトツニス）。ひとつとなる。「統一」「一意専心」「孰能一之＝孰カ能クコレヲ一ニセン」〔→孟子〕 ｛形｝（「一…」の形で）…じゅうすべて。…のすみからすみまで。「一天（空じゅう）」「一国慕之＝一国コレヲ慕フ」〔→孟子〕 イツナリ｛形｝同じであるさま。「其揆一也＝其ノ揆一也」〔→孟子〕 イツニス｛動｝同じくする。一致させる。「一致而百慮＝致ヲ一ニシテ慮ヲ百ニス」〔→易経〕 イツニス｛動｝ひとつのもの、また、同じものとして扱う。いっしょくたにする。「一死生為虚誕＝死生ヲ一ニスルハ虚誕タリ」〔→王羲之〕 イツニ｛副｝もっぱら。ひたすら。「欲一以窮之＝一ニ以テコレヲ窮メンコトヲ欲ス」〔→礼記〕 イツニ｛副｝なんと。「一至此乎＝一ニ此ニ至ルカ」〔→呂覧〕 ｛副｝ひとたび。一回。一度。「一戦勝斉＝一タビ戦ヒテ斉ニ勝ツ」〔→孟子〕 ｛副｝ひとたび。もしいちどでも…したら。「此地一為別＝此ノ地一タビ別レヲ為セバ」〔→李白〕 イツモ｛副｝すこし。ちょっと。わずかに。「一見」「不一動其心＝一モ其ノ心ヲ動カサズ」〔→小学〕 ｛形｝あるひとつの。また、あるひとりの。「一朝」「一少年」 イツニハ・イツハ｛副｝…したり…したり。▽「一…一…」の形で用いられる。「一則以喜、一則以懼＝一ハ則チ以テ喜ビ、一ハ則チ以テ懼ル」〔→論語〕 《解字》 指事。一本の横線で、ひとつを示す。ひとつの意のほか、全部をひとまとめにする、いっぱいに詰めるなどの意を含む。壱イチの原字壹は、壺ツボにいっぱい詰めて口をくびったさま。▽証文や契約書では、改竄カイザンや誤解をさけるため、壱と書くことがある。 《単語家族》 咽エツ（のどがいっぱいに詰まる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物

【一入】 ヒトシオ〔国〕染め物を一度染め汁に浸すこと。いっそう。ひときわ。

【一廉】 ヒトカド・イッカド〔国〕きわだってすぐれているようす。その名に値するだけの内容をそなえているようす。『一角ヒトカド・イッカド』

【丕図】 ヒト おおきな計画。▽ほめていうときに用いる。

【人】 2画　人部　［一年］ 区点=3145　16進=3F4D　シフトJIS=906C 《常用音訓》ジン／ニン／ひと 《音読み》　ジン／ニン〈rn〉 《訓読み》　ひと／ひとごとに／ひとびと 《名付け》　きよ・さね・たみ・と・ひこ・ひと・ひとし・ふと・むと・め 《意味》 ｛名｝ひと。人間。「宋人ソウヒト（宋の国の人）」「人而無信、不知其可也＝人ニシテ信無クンバ、其ノ可ナルコトヲ知ラザルナリ」〔→論語〕 ｛名｝ひと。他人。〈対語〉→己オノレ・→我。「人我」「己欲立而立人＝己立タント欲シテ人ヲ立ツ」〔→論語〕 ｛副｝ひとごとに。ひとびと。人々の略。「人給、家足＝人ゴトニ給シ、家ゴトニ足ル」〔→史記〕 ｛単位｝人数を数えることば。「三人行必有我師焉＝三人行ヘバ必ズ我ガ師有リ」〔→論語〕 《解字》 象形。人のたった姿を描いたもので、もと身近な同族や隣人仲間を意味した。▽孔子は、その範囲を「四海同胞」というところまで拡大し、広く隣人愛の心を仁ジン（ヒューマニズム）と名づけた。 《単語家族》 二ニ・ジ（二つくっついて並ぶ）爾ニ・ジ（そばにくっついている相手、なんじ）尼ニ（相並び親しむ人）仁と同系。 《類義》 →民 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【人気】 ジンキ 人の心。人々の考え・気持ちのこと。〔→荘子〕ニンキ〔国〕その地方の気風。世間での評判。ヒトケ〔国〕人のいるけはい。

【人鬼】 ジンキ 死んだ人の魂。人と鬼。ヒトオニ〔国〕鬼のようにむごい人。

【人衆者勝天】 ヒトオオケレバテンニカツ〈故事〉多数をたのめば、一時天道に勝って道理にはずれたこともできるが、天道が安定して道理が行われるようになると、そのような人間を破滅させてしまう。〔→史記〕

【仁】 4画　人部　［六年］ 区点=3146　16進=3F4E　シフトJIS=906D 《常用音訓》ジン／ニ 《音読み》　ジン／ニ／ニン〈rn〉 《訓読み》　ひと 《名付け》　きみ・きん・さと・さね・しのぶ・ただし・と・とよ・にん・のぶ・のり・ひさし・ひと・ひとし・ひろし・まさ・まさし・み・めぐみ・めぐむ・やすし・よし 《意味》 ｛名｝ひと。人間。〈同義語〉→人。「井有仁焉＝井ニ仁有リ」〔→論語〕 ジンナリ｛名・形｝自分と同じ仲間として、すべての人に接する心。隣人愛や同情の気持ち。また、そのような気持ちをもつさま。「仁者愛人＝仁ナル者ハ人ヲ愛ス」〔→孟子〕 ｛名｝「仁」の心をそなえた人。仁徳をそなえた人。「仁者」「観過、斯知仁矣＝過チヲ観レバ、斯ニ仁ヲ知ル」〔→論語〕 ｛名｝柔らかい果物のたね。「杏仁キョウニン（あんずのたね）」 「不仁フジン」とは、手足の動かない病気のこと。 《解字》 会意兼形声。「人＋二」で、二人が対等に相親しむことを示す。相手を人として扱うこと。また、柔らかいこと。人ジン・ニンと二ジ・ニと、どちらを音符と考えてもよい。 《単語家族》 人と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【偏】 11画　人部　［常用漢字］ 区点=4248　16進=4A50　シフトJIS=95CE 《常用音訓》ヘン／かたよ…る 《音読み》　ヘン〈pin〉 《訓読み》　かたよる／ひとえに（ひとへに） 《名付け》　つら・とも・ゆき 《意味》 ヘンス｛動｝かたよる。中心をそれて一方にかたよる。〈対語〉→正。「偏向」「雲髻半偏新睡覚＝雲髻半バ偏シテ新睡覚ム」〔→白居易〕 ヘンナリ｛形｝中央からそれて片すみに寄っているさま。片いなかであるさま。「偏僻ヘンペキ」「心遠地自偏＝心遠クシテ地自ラ偏ナリ」〔→陶潜〕 ｛副｝ひとえに（ヒトヘニ）。水準を越えて一方にかたよるさま。いやが上にも。そればかり。〈類義語〉→頗ハ（すこぶる）。「台上偏宜酩酊帰＝台上偏ニ酩酊シテ帰ルニ宜シ」〔→高適〕 ｛名｝漢字の字形の構成要素で、左右にわけられる左側の部分。さんずい・にんべんなど。多くは、その字の意味する物事の種別をあらわす。▽右側の部分を傍という。〈同義語〉→扁。「偏傍（＝扁旁）」 ｛副｝〔俗〕あいにく。 《解字》 会意兼形声。扁は「戸（平らな板）＋冊（薄いたんざく）」の会意文字で、薄く平らにのびたの意を含む。平らにのびれば行き渡る（→遍）、また、周辺に行き渡ると、周辺は中央から離れるの意を派生する。偏は「人＋音符扁」で、おもに扁の派生義、つまり、中心から離れてかたよった意をあらわす。→扁 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【儿】 2画　儿部　 区点=4925　16進=5139　シフトJIS=9958 《音読み》　ニン／ジン〈rn〉 《訓読み》　ひと 《意味》 ｛名｝ひと。人間。〈同義語〉→人。 《解字》 象形。人間の下半身を描いたもの。人ニン・ジンと同じ。兄や允インなどの字に含まれ、人体を意味する。

【匪徒】 ヒト 悪者の仲間。『匪党ヒトウ・匪類ヒルイ』

【否徳】 ヒトク 正しくない徳。本物でない徳。徳にはずれること。不徳。徳を備えていないこと。〔→書経〕

【均】 7画　土部　［五年］ 区点=2249　16進=3651　シフトJIS=8BCF 《常用音訓》キン 《音読み》　キン〈jn〉／イン（ン）／ウン〈yn〉 《訓読み》　ひとしい（ひとし）／ひとしくする（ひとしくす）／ひとしく 《名付け》　お・ただ・なお・なり・ひとし・ひら・まさ 《意味》 ｛形｝ひとしい（ヒトシ）。全部に公平に行き渡っているさま。「平均」「不患寡、而患不均＝寡ナキヲ患ヘズ、均シカラザルヲ患フ」〔→論語〕 ｛動｝ひとしくする（ヒトシクス）。公平に行き渡らせる。「願言均此施＝願ハクハ言此ノ施シヲ均シウセン」〔→蘇軾〕 ｛副｝ひとしく。平均して。 ｛名｝詩句の響きをあわせること。また、その調和のとれた部分。母音を含む音節の後半部。▽たとえば、単・干のａｎの部分。〈同義語〉→韻・→韵イン。「押均（＝押韻）」 《解字》 会意兼形声。右側は「手をひと回りさせた姿＋＝印（そろえる）」の会意文字で、全部にそろえて平均させること。均はそれを音符とし、土をそえた字で、土をならして全部に行き渡らせることを示す。 《類義》 →斉 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【埒】 10画　土部　 区点=5231　16進=543F　シフトJIS=9ABD 【埓】異体字異体字 10画　土部 区点=5232　16進=5440　シフトJIS=9ABE 《音読み》　ラチ／ラツ／レチ／レツ〈l〉 《訓読み》　かこい（かこひ）／ひとしい（ひとし） 《意味》 ｛名｝かこい（カコヒ）。内と外をわけるための垣カキ。また、貯水池を囲う堤。「馬埒バラツ・バレツ（馬場の垣）」 ｛形｝ひとしい（ヒトシ）。優劣がなくてひとしい。「富埒天子＝富天子ニ埒シ」〔→史記〕 〔国〕「不埒フラチ」とは、法の定めたわく（囲い）の中にはいらない→けしからぬの意。「不埒な奴ヤツ」「埒ラチがあかない」とは、事がもつれたままで、はかどらないこと。きまりがつかないこと。 《解字》 会意兼形声。右側の字（音ラツ）は、上の手と下の手とが、一線を境にして引っぱりあうさまを示す会意文字。↑と↓の逆方向に引きわけるので、内外をわかつ意となり、勝負がつかず引きわけとなるので、優劣がつけがたくてひとしい、の意となる。埒はそれを音符とし、土を加えた字で、内と外とをわける土べい。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【壱】 7画　士部　［常用漢字］ 区点=1677　16進=306D　シフトJIS=88EB 【壹】旧字旧字 12画　士部 区点=5269　16進=5465　シフトJIS=9AE3 《常用音訓》イチ 《音読み》　イチ／イツ〈y〉 《訓読み》　ひとつ／ひとたび／ひとえに（ひとへに） 《名付け》　かず・さね・もろ 《意味》 ｛数｝ひとつ。〈同義語〉→一。 ｛副｝ひとたび。一度。いったん…すれば。〈同義語〉→一。 イツニ｛副｝ひとえに（ヒトヘニ）。まったく。「壱何壮也＝壱ニナンゾ壮ナルヤ」〔→漢書〕 イツニ｛副｝ひたすら。「子卿壱聴陵言＝子卿、壱ニ陵ノ言ヲ聴ケ」〔→漢書〕 《解字》 会意兼形声。吉キツは、結と同系で、口をかたく締めた意を含む。壹はもと「壺（つぼ）＋音符吉」で、口を結んで締め、中にいっぱいにつめたつぼ。▽証文や契約書で、改竄カイザンや誤解をさけるために、「一」のかわりに、使うことがある。 《単語家族》 噎イツ・エツ（詰まる）咽エツと同系。その音を借りて、数詞の一に当てる。あるいはこぶしを握りしめて数詞の一をあらわしたため、一は壹（いっぱいつめる）と同系と考えてよい。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【単】 9画　ツ部　［四年］ 区点=3517　16進=4331　シフトJIS=9250 【單】旧字人名に使える旧字 12画　口部 区点=5137　16進=5345　シフトJIS=9A64 《常用音訓》タン 《音読み》　タン〈dn〉／ゼン／セン〈chn〉〈shn〉 《訓読み》　ひとえ（ひとへ） 《名付け》　いち・ただ 《意味》 タンナリ｛名・形｝ひとえ（ヒトヘ）。ひとえである。〈対語〉→複。「単衣（ひとえの着物）」「可憐身上衣正単＝憐レムベシ身上ノ衣正ニ単ナリ」〔→白居易〕 タンナリ｛形｝それだけで付加物がないさま。ただ一つである。〈対語〉→複・→双。〈類義語〉→隻・→独。「単数」「簡単」「両世一身形単影隻＝両世一身ニシテ、形ハ単ニ、影ハ隻ナリ」〔→韓愈〕 ｛形｝ただ一枚で薄い。「単薄」 ｛名｝薄い紙片。転じて、カード。札。「名単（名札）」 タンニ｛副｝ただそれだけ、の意をあらわすことば。ひとえに。▽「不単…」とは、「不但…」と同じで、「単に…のみならず」と訓読する。 ｛動｝たいらげる。なくなる。つきる。▽殫セン・タンに当てた用法。「単用」 「単于ゼンウ」とは、匈奴キョウドの王の称号。▽匈奴語のｔｅｎｇｒｉｋｏｔｏ（天のみ子）を略して音訳したもの。 「単父ゼンフ・ゼンホ」とは、中国の県の名。 《解字》 象形。籐トウのつるを編んでこしらえたはたきを描いたもの。はたきは両がわに耳があり、これでぱたぱたとたたき、ほこりを落としたり、鳥や小獣をたたき落としたりする。獸（＝獣）の字に意符として含まれる。また、このはたきは薄く平らなので、一重であり薄い意を生じる。 《単語家族》 氈セン（薄く平らな敷物）と同系。また戦栗センリツの戦（平面が上下動する）や扇（薄く平らなとびらや、うちわ）とも縁が近い。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【悲傷】 ヒショウ 悲しみ痛む。『悲痛ヒツウ・悲悵ヒチョウ・悲悼ヒトウ・悲愴ヒソウ』「物既老而悲傷＝物スデニ老イテ悲傷ス」〔→欧陽脩〕

【批答】 ヒトウ 臣下の提出した文書に対して、天子が自分の意見を書いて答えること。また、その文書。

【毎人】 マイニン・マイジン・ヒトゴトニ ひとりひとりに。各人に。「故為政者毎人而悦之、日亦不足矣＝故ニ政ヲ為ス者ハ毎人ニシテコレヲ悦バサントセバ、日モマタ足ラズ」〔→孟子〕

【比周】 ヒシュウ かたよった交わり（＝比）と、公平な交わり（＝周）。▽「論語」為政篇の「君子周而不比、小人比而不周＝君子ハ周シテ比セズ、小人ハ比シテ周セズ」から。かたよってくみする。徒党を組むこと。『比党ヒトウ』〔→左伝〕

【秘匿】 ヒトク〔国〕人に知られないようにかくす。

【等】 12画　竹部　［三年］ 区点=3789　16進=4579　シフトJIS=9399 《常用音訓》トウ／ひと…しい 《音読み》　トウ〈dng〉〈di〉 《訓読み》　ひとしい（ひとし）／ひとしくする（ひとしくす）／たぐい（たぐひ）／ら／なに／まつ 《名付け》　しな・たか・とし・とも・ひとし 《意味》 ｛形｝ひとしい（ヒトシ）。同じようにそろっている。〈類義語〉→斉。「斉等」「等分」 ｛動｝ひとしくする（ヒトシクス）。そろえる。同じものをそろえて整理する。同じ等級にそろえる。ならべてくらべる。「等諸臣之爵＝諸臣ノ爵ヲ等シクス」〔→周礼〕 ｛名｝たぐい（タグヒ）。同じものをそろえてほかのものと区別した段階・順序。ランク。「等級」「同等」 ｛単位｝階段の段を数えることば。また、転じて、物事の段階・順序を数えることば。「土階三等（土のきざはし三段。質素な住居のこと）」「出降一等＝出デテ一等ヲ降ル」〔→論語〕 ｛助｝ら。ほかにも同じものがあることをあらわすことば。「卿等ケイラ（あなた方）」「…等等トウトウ（…など）」 ｛名｝同じ大きさをした、はかりの分銅。「等子」 ｛疑｝〔俗〕なに。どんな。〈類義語〉→何。「死公云等道＝死公ナニヲカ云フ」〔→後漢書〕 ｛動｝〔俗〕まつ。まちのぞむ。〈類義語〉→待。「等待トンタイ」 《解字》 形声。「竹＋音符寺」で、もと竹の節、または、竹簡の長さがひとしくそろったこと。転じて、同じものをそろえて順序を整えるの意となった。寺の意味（役所、てら）とは直接の関係はない。 《単語家族》 治ジ・チ（でこぼこをそろえる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【襌】 17画　衣部　 区点=7491　16進=6A7B　シフトJIS=E5F9 【褝】異体字異体字 14画　衣部 区点=7492　16進=6A7C　シフトJIS=E5FA 《音読み》　タン 《訓読み》　ひとえ（ひとへ） 《意味》 ｛名｝ひとえ（ヒトヘ）。ひとえの衣服。かたびら。〈同義語〉→単。 《解字》 会意兼形声。「衣＋音符單（ひとえ）」。

【費途】 ヒト〔国〕金銭・財産の用途。

【轡頭】 ヒトウ たづな。「南市買轡頭＝南市ニ轡頭ヲ買フ」〔古楽府〕

【避逃】 ヒトウ 難儀を避けてのがれる。〈類義語〉逃避。

【避匿】 ヒトク 人にあうのをさけてわき道にそれてかくれる。「相如引車避匿＝相如車ヲ引キテ避匿ス」〔→史記〕

【鈞】 12画　金部　 区点=7866　16進=6E62　シフトJIS=E7E0 《音読み》　キン〈jn〉 《訓読み》　ひとしい（ひとし） 《意味》 ｛単位｝重量の単位。一鈞は、三十斤。周代では七・六八キログラム。 ｛名｝陶器をつくるときに使うろくろ。平均のとれた回転盤。転じて、天下の平均を保つ政治力。「国鈞コクキン」 ｛形｝ひとしい（ヒトシ）。まんべんなくいきわたる。〈同義語〉→均。「鈞是人也＝鈞シクコレ人ナリ」〔→孟子〕 ｛形｝均斉がとれて、重々しい。▽尊敬の意をあらわすことば。「鈞令キンレイ」「鈞啓キンケイ」 《解字》 会意兼形声。「金＋音符均キンの略体」。 《単語家族》 均尹イン（平均をとる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【飛棟】 ヒトウ 高い屋根のむな木。〈類義語〉高棟・隆棟。

【飛揚】 ヒヨウ 高くとびあがる。舞いあがる。『飛騰ヒトウ』「大風起兮雲飛揚＝大風ハ起コリテ雲ハ飛揚ス」〔漢高祖〕心が落ち着かない。「趣舎滑心、使性飛揚＝趣舎心ヲ滑シ、性ヲシテ飛揚セシム」〔→荘子〕気ままにふるまうこと。

【飛騰】 ヒトウ 「飛揚」と同じ。〔俗〕暴騰する。

【斉】 8画　齊部　［常用漢字］ 区点=3238　16進=4046　シフトJIS=90C4 【齊】旧字人名に使える旧字 14画　齊部 区点=8378　16進=736E　シフトJIS=EA8E 《常用音訓》セイ 《音読み》　セイ／ザイ／サイ〈q〉／ザイ／セイ／シ〈z〉 《訓読み》　ととのう（ととのふ）／ひとしい（ひとし）／ととのえる（ととのふ）／ひとしくする（ひとしくす）／ひとしく 《名付け》　きよ・ただ・ただし・とき・とし・なお・なり・ひとし・まさ・むね・よし 《意味》 ｛動・形｝ととのう（トトノフ）。ひとしい（ヒトシ）。きちんとそろう。大小・長さ・行為などが、ちぐはぐすることなくそろう。「均斉」「整斉」「斉一」 ｛動｝ととのえる（トトノフ）。ひとしくする（ヒトシクス）。きちんとそろえる。「斉駒並駕セイクヘイガ（車馬をそろえて進む）」「斉之以刑＝コレヲ斉フルニ刑ヲモッテス」〔→論語〕 ｛名｝過不足なくそろえて調和した状態。調和のとれた味。「八珍之斉ハッチンノセイ」〔→周礼〕 ｛副｝ひとしく。そろって。みんな。〈類義語〉→均。「民不斉出於南畝＝民ハ斉シク南畝ニ出デズ」〔→史記〕 ｛名｝国名。周時代に太公望呂尚リョショウの封ぜられた国。今の山東省。桓公カンコウの代に覇者ハシャとなった。戦国時代には臣の田氏が国を奪って、戦国の七雄となったが、前二二一年秦シンに滅ぼされた。 ｛名｝王朝名。南北朝時代、南朝の一つ。南斉。蕭道成ショウドウセイが宋ソウから位を奪ってたて、建康（今の南京）に都をおいた。七代二十四年で梁リヨウに滅ぼされた。四七九〜五〇二 ｛名｝王朝名。南北朝時代、北朝の一つ。北斉。高洋がたて五代二十八年で北周に滅ぼされた。五五〇〜五七七 ｛名｝心身をきちんとととのえること。ものいみ。▽斎に当てた用法。ｚｈｉと読む。「斉戒以事鬼神＝斉戒シテモッテ鬼神ニ事フ」〔→礼記〕 ｛名｝層がきちんと重なった赤色の雲母。 ｛名｝衣のすそ。▽長さをそろえてあるので斉という。「斉衰シサイ（衣のすそを縫わず、切ったままにした喪服）」「摂斉升堂＝斉ヲ摂ゲテ堂ニ升ル」〔→論語〕 《解字》 象形。◇印が三つそろったさまを描いたもの。のち下に板または布のかたちをそえた。 《単語家族》 儕セイ（そろった仲間）臍セイ（上下左右そろったまん中にあるへそ）劑セイ（＝剤。そろえて切る）濟サイ（＝済。水量をそろえる）などと同系。 《類義》 均キンは、まるく調和のとれること。整セイは、まっすぐにそろうこと。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物