よ →世・代・四・夜・節・余・予・よ（終助）・与・誉・預・輿

よ【世・代】 名 世・代ある為政者が国を統治している期間。時代。 「明治［武家］の━」 世・代ある人が家督を相続して家を治めている期間。 「子に━を譲る」 世・代人が生まれてから死ぬまでの期間。一生。 「わが━の春」 世人々が互いにかかわりながら生活している場。世の中。世間。 「━のため人のために尽くす」 「━を渡る（＝暮らしていく）」 「━を忍ぶ（＝世間の人の目から隠れる）仮の姿」 世その時その時の世の中。時世。 「━が━ならば（＝その人にとって都合のよい時代であったならば）」 世仏教で、前世・現世・来世のそれぞれ。 「この━を去る」 「あの━に行く」 関連語 大分類‖時‖とき 中分類‖世_よ‖よ 大分類‖世の中‖よのなか 中分類‖世の中‖よのなか

よ【四】 名し。よっつ。よつ。 「ひ、ふ、み、━」 「━年」 「━次元」 ◇数を数えるときに使う。また、他の語と複合して使う。

よ【夜】 名日没から日の出までの間。よる。 「━が明ける」 「━が更ける」 「夏の━」 関連語 大分類‖一日‖いちにち 中分類‖朝‖あさ 大分類‖一日‖いちにち 中分類‖夜‖よる

よ【^▽節】 名〔古〕竹・アシなどの、ふしとふしとの間。また、ふし。

よ【余】 名 そのほか。それ以外。 「━の話は知らない」 「━罪・━談」 《「…（の）━」の形で》数量がそれより多いこと。 「三年の━を海外で過ごす」 代一人称の人代名詞わたくし。われ。→予 （造） あまり。残り。 「━分・━白」 「剰━」 その数より少し多い意を表す。 「二十━年の歳月」 「百人━の参加者」 餘（「余」「餘」は本来別字。「余」は、われの意。「餘は満足じゃ」などと書くのは誤り。） 関連語 大分類‖人称‖にんしょう 中分類‖私_{わたくし・わたし}‖わたし 大分類‖余る‖あまる 中分類‖余り‖あまり

よ【予】 代一人称の人代名詞やや尊大に、または改まって、自分を指し示す語。わたくし。われ。 「━は嬉しく思う」 ◇「余」に通じる。 （造） あらかじめ。前もって。 「━期・━定・━算」 ためらう。ぐずぐずする。 「猶━」 「伊予_いよ」の略。 「━州」 豫（「予」「豫」は本来別字。「予」は、われの意。「豫に従え」などと書くのは誤り。） 関連語 大分類‖人称‖にんしょう 中分類‖私_{わたくし・わたし}‖わたし

よ 終助 《文節末に付いて》確認するような気持ちで相手の注意を引きつけるのに使う。 「もしもよ、誰かが来てもよ、絶対に入れないでね」 「あなたがですよ、私の立場だったらですよ、どうしますか」 「よ」を伸ばしぎみにする言い方もある。「それからよう、親父が来たらよう、これ渡してくれよな」 《文末に付いて》親しみを込めて、断定・念押し・命令・勧誘・疑問などの気持ちを伝えるのに使う。 「そんなことないよ」 「きちんと戸締まりをするんですよ」 「早く来てよ」 「一緒に行こうよ」 「もう帰るのかよ」 活用語の終止形や体言、形容動詞語幹、終助詞「わ」「の」などに付く。後ろに「ね」「な」を続けることもある（「君も行くよね・悪いのは彼だよな」）。「さ」とは違って、断定の助動詞「だ」にも付く（「君がいけないんだよ」）。→終助詞「さ」の語法・表現 「だよ」は男性が使っていたが、最近は女性も使うようになった（「あの人ももう四〇だよ」）。「わよ」は主に女性が使う（「行くわよ」）。体言や形容動詞に直接「よ」を付けるとき、上昇調のイントネーションを伴うとやわらかい言い方になる（「あしたは休みよ」）。 《疑問の語や質問の文に付いて》質問・反問に詰問・反駁_はんばくの意を添える。 「こんなことしたの誰だよ」 「一体何考えてるのよ」 「おまえなんかにできるかよ」 「そんなこと言えた義理かよ」 常体に使うのが普通で、「誰が行きますかよぅ」などと敬体に使うと、皮肉な調子が出る。「誰だよ」「できるかよ」など、「だよ」「かよ」の形は女性にはあまり使われない。 呼びかけを表す。 「君よ、嘆くな」 「神よ、助け給え」 詠嘆を表す。 「からたちの花が咲いたよ白い白い花が咲いたよからたちの花」

よ【与】 （造） あたえる。 「━奪」 「授━・賞━・贈━・貸━」 仲間になる。くみする。 「━党」 「関━」 與

よ【誉】 （造）ほめる。ほめたたえる。ほまれ。 「称━・栄━・名━」 「毀━褒貶_{きよほうへん}」 譽

よ【預】 （造） あずける。あずかる。 「━金」 あらかじめ。 「━言」

よ【^▼輿】 （造） 乗り物。こし。 「神━_しんよ」 多い。おおぜいの。 「━論」

よ‐あかし【夜明かし】 名・自サ変夜が明けるまで寝ないで過ごすこと。徹夜。 「━で語り合う」 関連語 大分類‖生活‖せいかつ 中分類‖徹夜‖てつや

よ‐あけ【夜明け】 名夜が明けること。また、その時間帯。明け方。あかつき。 ◇物事の始まりのたとえにも使う。「近代日本の━」 関連語 大分類‖一日‖いちにち 中分類‖朝‖あさ

よ‐あそび【夜遊び】 名・自サ変夜に遊び歩くこと。また、その遊び。 「仲間と━する」 「━が過ぎる」

よ‐あらし【夜嵐】 名夜に吹く強い風。 関連語 大分類‖風‖かぜ 中分類‖風‖かぜ

よ‐あるき【夜歩き】 名・自サ変夜、外出して歩くこと。また、夜、遊び歩くこと。 関連語 大分類‖体の動き‖からだのうごき 中分類‖歩く‖あるく

よい【宵】_ヨヒ 名日が暮れて間もないころ。夜がまだそれほどふけてないころ。 「春の━」 「━の口」 ◇古くは日没から夜中までの時間帯をいった。 関連語 大分類‖一日‖いちにち 中分類‖夜‖よる

よい【酔い】_ヨヒ 名酒などに酔うこと。また、酔った状態。 「━が回る」 「二日━」 「車━・船━」 関連語 大分類‖体の状態‖からだのじょうたい 中分類‖酔い‖よい

よ・い【良い・善い・^▽好い・^▽佳い】 形〔優劣・美醜・吉兆・善悪・正否・適不適などで、喜びや満足をもたらす状態である意。口語の終止形と連体形には、多く「いい」を使う〕 良物事がある側面が優れている。 「彼は声が━」 「うちの会社は給料が━」 「品質が━」 「━・く書けている」 良・佳幸運などに恵まれている。 「茶柱とは縁起が━」 「運が━」 「本年が━年でありますように」 良・好物事が好ましい状態である。 「調子［物わかり・天気］が━」 良・好成績や効率などが好ましい。良好だ。 「成績が━」 「本番では━結果を残したい」 良・好人柄・態度、評判などが好ましい。 「気だて［行儀］が━」 「受けが━」 良・好やり方など洗練されていて、（高く）評価できる。 「立ち合い［趣味・手ぎわ］が━」 良・好互いの連絡や関係がうまくいっている。 「乗換列車の接続が━」 「太郎は花子と仲が━」 良時期や都合が適合するさま。 「今は星を見るには━季節だ」 「午後のほうが都合が━」 良《「…に━」の形で》好ましい結果をもたらすさま。 「早寝早起きは健康に━」 良《「AにはBが━」「AはBが━」の形で》目的にかなって適当である。ふさわしい。 「贈り物には花束が━」 「髪は短めが━」 良《「━・くなる」の形で》異常な状態が正常に戻る。なおる。 「病気が━・くなる」 「険悪な関係が━・くなる」 善道義的に正しい。善である。 「陰口は━・くない」 「人助けは━ことだ」 佳重要な行事（特に、慶事）を行うのにふさわしい日である。吉日だ。 「本日はお日柄も━・く…」 「この佳き日に…」 良《「値段が━」「値_ねが━」の形で》値段が高いことをやや婉曲_{えんきょく}にいう。 「値が━・くて手が出ない」 ことばの意味を高く評価して解釈するさま。 「━意味での野性味がほしい」 「━・く言えば堅実、悪く言えば平凡」 《多く「━・く（は）言わない」「━・く（は）思っていない」の形で》人物やその行動などを高く評価しないさま。 「彼は彼女のことを絶対━・く言わない」 《多く連体形「いい」の形で》 〔反語的に〕悪い、好ましくない、容認できないなどの意。 「挨拶_あいさつもしないとは、━性格をしているよ」 「いたずら電話なんて━迷惑だ」 年齢にふさわしい分別がないことを皮肉にいう。 「━年をして何ですか」 「━大人が何を泣く」 《「…（のほう）が━」の形で》それが最適な（または、より適切な）選択である意を表す。 「昼食には僕はウナギが━」 「見るなら喜劇のほうが━」 → 《「…もう━」の形で》もう必要ないといって、物事の中断や終了を宣言する。…はもう結構だ。 「その話はもう━」 「もめ事はもう━」 「僕はウナギはいいよ（＝ごめんだ）」のように、「もう」を言わないですませる言い方もできるが、と意味が紛れやすい。 感動の気持ちをこめて、物事が大いに評価できることをいう。 「今年の新人は━よ」 「やはり故郷は━」 「海は広くて━なあ」のように、理由表現を伴うことも多い。 《「と━」「（ほう）が━」「たら（だら）━」「ば━」の形で》適当の意を表す。願望や提案の気持ちがこもることも多い。 「入門者はまずこれを読むと━」 「悪者は地獄に落ちるが━」 「飲みたいのなら飲めるだけ飲んだら━」 「いやなら辞めれば━」 《「とも━」の形で》「…てもよい」の古風な言い方。→とも 「気が進まぬなら来ずとも━」 《動詞の連用形に付いて、複合形容詞を作る》容易に…できる。…やすい。 「住み━町」 「飲み━薬」 ⇔難_にくい 補形《「て［で］━」「て［で］も━」「た［だ］って━」などの形で》許容・許可の意を表す。…て（も）かまわない。…て（も）差し支えない。 「もう帰って━」 「願いがかなうなら死んでも━」 「しばらく借りても━か」 「昼食はウナギで━」 「この店以外ならどこだって━」 の「僕はウナギがよい」と、の「僕はウナギでよい」とでは、前者は最適の選択を、後者は許容できる範囲での（次善の）選択を表す。「…てよい／…てもよい」では、後者のほうが一歩引く気持ちが強い。このため「…がよい・…でよい・…でもよい」の順で、自分の選択にこだわる気持ちが薄れる。 ◆⇔〜悪い 様態の助動詞「そうだ」に続くときは、「よさそうだ」のように、語幹のあとに「さ」が入る。 連用形「よく」には、頻度の多さを表す用法や単なる程度副詞的な用法など、終止形にない意味・用法が豊富にあり、それらは独立した副詞として扱う。→よく 「良」は優れる意で使うほか、広く使う。「好」は好ましい意で好まれるが、今は多く「良」でまかなう。は「善」、は「佳」、以降は一般にかな書き。 ‐さ 関連語 大分類‖物事の性質‖ものごとのせいしつ 中分類‖良い‖よい

【よいお年を】 感年末、人と別れる際に、相手がよい新年を迎えられるように祈る挨拶_あいさつのことば。 ◇「よいお年をお迎えください」などの略。

よい‐ごこち【酔い《心地》】_ヨヒ━ 名酒に酔ったときの快い心持ち。 「陶然とした━」

よい‐ごし【宵越し】_ヨヒ━ 名そのままの状態で前夜から翌日まで持ち越すこと。 「江戸っ子は━の金は持たぬ（＝江戸っ子は金銭に執着しないので、その日に稼いだ金はその日のうちに使い果たす）」 関連語 大分類‖一日‖いちにち 中分類‖終日‖しゅうじつ

よい‐ざまし【酔い^▽醒まし】_ヨヒ━ 名酒の酔いをさますこと。また、そのための手段。 「━に風に当たる」

よい‐ざめ【酔い^▽醒め】_ヨヒ━ 名酒の酔いからさめること。また、その時。 「━の水は甘露の味」

よいしょ 感 重い物を持ち上げたり動かしたりなど、力を入れて物事をするときに発するかけ声。 「━と立ち上がる」 民謡などの囃子詞_{はやしことば}。 名・他サ変〔俗〕相手をおだて上げていい気分にさせること。 「スポンサーを━する」

よい‐し・れる【酔い^▽痴れる】_ヨヒ━ 自下一 ひどく酒に酔って正体を失う。 あることに心を奪われてうっとりする。 「勝利の喜びに━」 よひし・る（下二） 関連語 大分類‖体の状態‖からだのじょうたい 中分類‖酔い‖よい

よいっ‐ぱり【宵っ張り】_ヨヒッ━ 名夜遅くまで起きていること。また、そのような習慣の人。 「━の朝寝坊」

よい‐つぶ・れる【酔い潰れる】_ヨヒ━ 自下一酒に酔って動けなくなる。 「━・れて寝てしまう」 よひつぶ・る（下二） 関連語 大分類‖体の状態‖からだのじょうたい 中分類‖酔い‖よい

よいと‐まけ 名〔俗〕建築現場などで、地固めのために大勢で重い_つちを滑車で上げ下げすること。また、その作業に従事する人。 ◇その作業をするときのかけ声から。

よい‐どれ【酔いどれ】_ヨヒ━ 名ひどく酒に酔った人。酔っぱらい。

よい‐ね【宵寝】_ヨヒ━ 名・自サ変 宵のうちから寝てしまうこと。早寝。 宵のうちに少し寝ること。

よい‐の‐くち【宵の口】_ヨヒ━ 名日が暮れて間もないころ。また、まだ夜のふけないころ。 関連語 大分類‖一日‖いちにち 中分類‖夜‖よる

よい‐の‐みょうじょう【宵の明星】_{ヨヒノミャウジャウ} 名日没後、西空に明るく輝いている金星。ゆうずつ。 ⇔明けの明星

よいまち‐ぐさ【宵待草】_{ヨヒマチ━} 名マツヨイグサの別称。

よい‐まつり【宵祭り】_ヨヒ━ 名祭礼で、本祭りの前夜に行われる祭。宵宮_よいみや。

よい‐みや【宵宮】_ヨヒ━ 名宵祭り。

よい‐やみ【宵闇】_ヨヒ━ 名 宵の薄暗さ。 「━が迫る」 月の出の遅い陰暦一六日から二〇日ごろまでの宵の暗さ。また、そのころ。 関連語 大分類‖光と影‖ひかりとかげ 中分類‖暗い‖くらい

よい‐よい 名脳卒中・アルコール中毒などが原因で、手足がしびれ、会話や歩行が困難になること、また、その人をいう差別的な語。

よ‐いん【余韻】_━ヰン 名 音の鳴り終わったあとまで残るかすかな響き。また、音が消えたあとまで耳に残るかすかな響き。 「━嫋々_{じょうじょう}」 物事が終わったあとまで残る感覚や感情。 「感動の━を味わう」 詩文などで、言外の趣。余情。 「━のある表現」 関連語 大分類‖音‖おと 中分類‖音‖おと

よう →幼・用・俑・洋・要・庸・陽・様・癰・酔う・良う・善う・好う・能う・よう（感）・よう（助動）・よう（終助）・羊・妖・容・揚・揺・葉・傭・溶・腰・瘍・踊・窯・養・擁・謡・曜

よう【幼】_エウ 名おさないこと。 「━にして父母を失う」 「━児・━少・━稚」 「長━」 関連語 大分類‖人‖ひと 中分類‖幼児_ようじ‖ようじ

よう【用】 名 役に立つこと。必要に応じた働きをすること。 「これでは━をなさない」 「実━・有━」 しなくてはならない事柄。用事。 「━があって出席できない」 「急━・雑━」 大小便をすること。用便。 「ちょっと━を足してくる」 （造） つかう。もちいる。 「━意・━法・━例」 「運━・採━・専━」 「家庭━・実験━」 必要とする。 「━具・━水」 「無━」 関連語 大分類‖仕事‖しごと 中分類‖用事‖ようじ 大分類‖使う‖つかう 中分類‖使用‖しよう

よう【^▼俑】 名中国の戦国時代から明代にかけて副葬品として用いられた人形。死者の妻妾_{さいしょう}・臣下・愛玩_あいがん動物などを模したもので、土・陶・木・金属などで作られた。 「兵馬━」

よう【洋】_ヤウ 名東洋と西洋。 「━の東西を問わず（＝東洋・西洋の別なく）」 （造） 広い海。 「遠━・南━・太平━」 西洋。 「━楽・━食・━風・━服」

よう【要】_エウ 名 大事なところ。かなめ。 「簡にして━を得た説明」 「━所・━点」 「重━・主━」 なくてはならないこと。必要とすること。また、求めること。 「なお検討の━がある」 「━注意・━介護・━支援」 「━員・━望」 「需━」 関連語 大分類‖要求‖ようきゅう 中分類‖必要‖ひつよう

よう【庸】 名律令制で、租税の一つ。労役の代わりに納めた布・米・塩など。 （造） つね。不変。 「中━」 平凡である。 「凡━」 やとう。 「雇━・登━」

よう【陽】_ヤウ 名表から見える所。 「陰に━にめんどうをみる」 （造） ひ。また、ひの当たる所。 「━光」 「山━・太━・落━」 易の二元説で、積極的・能動的な性質のもの。 「━気」 ⇔陰

よう【様】_ヤウ 名 《動詞の連用形に付いて》 ありさま・様子の意を表す。 「大変な嘆き━だ」 「その苦しみ━は見ていられない」 方法の意を表す。 「慰め━もない」 「弁解のし━がない」 やや古い言い方で、形式名詞的にも使う。「言おう━ない（＝言いようのない）感動」 《主に名詞に付いて》 様式の意を表す。 「今━・唐_から━・天竺━・和━」 ありさま・様子の意を表す。 「各人各━」 「いか━であるかは不明だ」 「一━・俗━・多━・同━」 ありさまが似ている意を表す。 「寒天━のもの」 「青かび━の物質」 《「言う━」「思う━」などの形で》あとに引用を続けるのに使う。…の言う（思う）ことには。 「翁_おきな、かぐや姫に言ふ━『親ののたまふことを…』竹取」 ◇古い言い方。 樣 関連語 大分類‖形‖かたち 中分類‖様子‖ようす

よう【^▼癰】 名皮膚や皮下にできる急性の化膿_かのう性炎症。毛穴に黄色ぶどう球菌などが侵入して生じる腫れ物で、痛み・発熱を伴う。

よ・う【酔う】_ヨフ 自五 酒を飲んでうっとりした状態になる。また、飲んだ酒の作用で心身の状態が正常でなくなる。 「美酒に━」 「ウイスキーでしたたかに━」 「━と泣く癖がある」 「━・った勢いで喧嘩_けんかを売る」 「花の香_かに━」「大麻で━」のように、香気や麻薬・薬物などに転用する。 乗り物に揺られたり人込みにあてられたりして気分が悪くなる。 「船［人込み］に━」 そのことに心を奪われてうっとりした状態になる。また、その雰囲気などに引き込まれて正常な判断力などを失う。 「妙技［名演奏］に━」 「勝利の栄光に━」 「すべて理解したような錯覚に━」 ◆古くは「酔_えふ」。 酔える 酔い 関連語 大分類‖体の状態‖からだのじょうたい 中分類‖酔い‖よい

よう【良う・善う・^▽好う】 副よく。 「━来てくださった」 ◇「よく」のウ音便。 一般にかな書き。

よう【^▽能う】 副《下に打ち消しを伴って》とても…することができない。 「━言わん」 ◇「よく（能）」のウ音便。おもに西日本で使う。

よう 感気軽に人に呼びかける時に発する語。 「━、しばらく」 ◇多く男性が親しい間柄の人に使う。

よう 助動　特活型○‐○‐よう‐（よう）‐○‐○ 意志・申し出・勧誘を表す。 「この仕事に_かけてみ━」 「お茶を入れ━か」 「一緒に出かけ━」 推量を表す。また、断定をやわらげる。 「明日は晴れ━」 「気づかれ━とは思わなかった」 「次の点が指摘でき━」 《疑問の意を表す語を伴って》反語を表す。 「こんなことが許され━か」 《「…━とする」の形で》 実現する直前であることを表す。 「寝━としたとき電話が鳴った」 実現のために努力する意を表す。 「起き━としても起きられない」 《「…━が」「…━と」「…━にも」などの形で》仮定を表す。…しても。 「何をし━と驚くな」 「家出をし━にも金がない」 「落第し━ものなら大変だ」 ◆上一段動詞、下一段動詞、サ変動詞、カ変動詞、助動詞「（ら）れる・（さ）せる」の未然形などに付く。→う（助動）

よう 終助「よ」を強く発音して、意味を強めた語。 「早く帰ろう━」 →よ（終助）

よう【羊】_ヤウ （造）ひつじ。 「━毛・━頭狗肉」 「牧━・綿━」

よう【妖】_エウ （造） あやしい 「━怪・━精」 なまめかしい。 「━艶」

よう【容】 （造） 入れる。おさめる。 「━器・━量」 「収━」 すがた。かたち。 「━姿・━貌」 「美━」 中に入れたもの。 「内━」 ききいれる。ゆるす。 「━赦・━認」 「寛━・許━」 たやすい。 「━易」 ゆとりがある。 「従━_{しょうよう}」

よう【揚】_ヤウ （造） 高く上がる。高く上げる。 「━力」 「掲━・浮━・抑━」 声を高める。 「━言」 気分が高まる。勢いが盛んになる。 「高━・意気━━」 ほめる。 「称━」 ゆったりしている。 「鷹━」

よう【揺】_エウ （造）ゆれる。ゆする。 「━曳_ようえい・━籃_ようらん」 「動━」 搖

よう【葉】_エフ （造） 植物のは。 「━脈」 「紅━・落━」 薄く平たいもの。また、薄く平たいものを数える語。 「肺━・前頭━」 「一━の写真」 時代の一区切り。 「中━」

よう【^▼傭】 （造）やとう。やとわれる。 「━兵」 「雇━」

よう【溶】 （造） 水などにとける。とかす。 「━液・━解」 「水━性」 金属が熱でとける。 「━岩・━接・━鉱炉」 「^▼熔」「^▼鎔」の代用字。

よう【腰】_エウ （造）こし。 「━椎_ようつい・━痛」

よう【瘍】_ヤウ （造）できもの。はれもの。 「潰━_かいよう」

よう【踊】 （造） おどりあがる。 「━躍」 おどり。 「舞━」

よう【窯】_エウ （造）陶器などを焼くかま。 「━業」 「陶━」

よう【養】_ヤウ （造） やしなう。そだてる。 「━鶏・━殖」 「培━・扶━」 実子でない者を自分の子として育てる。 「━家・━父・━母」 体をいやす。体を大事にする。 「━護」 「静━・療━」 体力をつけるもの。 「━分」 「栄━」 心豊かに育てる。つちかう。 「━成」 「教━・素━」

よう【擁】 （造） だきかかえる。 「抱━」 まもり、たすける。 「━護・━立」

よう【謡】_エウ （造） 節をつけてうたう。また、うた。はやりうた。 「童━・民━」 能楽のうたい。 「━曲」 謠

よう【曜】_エウ （造） 光り輝く。 「照━・黒━石」 太陽・月と火・水・木・金・土の五星の総称。 「七━・宿━」 七曜を一週間の各日に配して呼ぶときの称。 「月━・水━・土━」

よう‐あん【溶暗】 名→フェードアウト ⇔溶明

よう‐い【用意】 名・他サ変物事を行う前に、前もって必要な物や条件をととのえておくこと。準備。したく。 「旅行の━をする」 「食事を━する」 「━周到（＝用意が行き届いて、落ち度がないこと）」 ◇陸上短距離競技や、広く競争などで開始のかけ声に使う。「位置について、━」「━ドン」

よう‐い【容易】 形動物事が手間もなく行えるさま。簡単だ。楽だ。たやすい。易_やさしい。 「こんな計算など━なことだ」 「━に変更できる」 「━ならぬ（＝簡単にはすまされない）事態」 ⇔困難 ‐さ

よう‐イオン【陽イオン】_ヤウ━ 名陽電荷をもつ原子・原子団。カチオン。 ⇔陰イオン

よう‐いく【養育】_ヤウ━ 名・他サ変子供を養って育てること。 「三人の子供を━する」 「━費」 関連語 大分類‖教育‖きょういく 中分類‖養成‖ようせい

よう‐いん【要因】_エウ━ 名 ある物事を生じさせた主な原因。 「事故［成功］の━を探る」 ある物事を成立させる主な要素。条件。 「安全、利便の二つの━がそろう」 関連語 大分類‖関係‖かんけい 中分類‖原因‖げんいん

よう‐いん【要員】_エウヰン 名ある仕事をするのに必要な人員。 「保安━」

よう‐うん【妖雲】_エウ━ 名〔文〕不吉な前兆を思わせる不気味な雲。 「━が漂う」

よう‐えい【揺^▼曳】_エウ━ 名・自サ変〔文〕 尾を引くようにゆらゆらとたなびくこと。 「白煙が━する」 音などがあとまで長く尾を引いて残ること。 「━する琴の音」

よう‐えき【葉^▼腋】_エフ━ 名葉が茎や枝と接続している部分。葉の付け根。

よう‐えき【溶液】 名二種類以上の物質が均一に混合している液体。 「飽和━」 →溶質・溶媒

よう‐えん【妖艶（妖^▼婉）】_{エウエン・エウヱン} 名・形動あやしいまでに、なまめかしく美しいこと。 「━な役者［笑み］」 ‐さ 関連語 大分類‖美しい‖うつくしい 中分類‖美しい‖うつくしい

よう‐おん【^▼拗音】_エウ━ 名日本語の音節のうち、「キャ」「シュ」「チュ」「クヮ」のように、他の仮名の右下にヤ・ユ・ヨまたはワの仮名を小さく書いて表す音。

よう‐か【八日】_ヤウ━ 名 月の初めから八番目の日。 「三月━」 八つの日数。八日間。

よう‐か【妖花】_エウクヮ 名〔文〕あやしく不気味な美しさをもつ花。 ◇あやしい魅力をもつ美人のたとえにも使う。 関連語 大分類‖植物‖しょくぶつ 中分類‖花‖はな

よう‐か【^▽沃化】_エウクヮ 名・自サ変沃素_ようそと他の物質とが化合すること。 「━銀・━カリウム」

よう‐か【養家】_ヤウ━ 名養子となって入籍した家。 ⇔実家

よう‐かい【妖怪】_{エウクヮイ} 名人間の科学的知識などでは理解できない不思議な現象や存在。ばけもの。 「━変化_へんげ」 関連語 大分類‖魔物‖まもの 中分類‖化け物‖ばけもの

よう‐かい【容^▼喙】 名・自サ変〔文〕横から口を差しはさむこと。 「他人の━すべき問題ではない」 ◇喙_くちばしを容_いれる意から。

ヨーガ[yoga _{サンスクリット}] 名インドに伝わるヨーガ派の修行法。独自の座法・呼吸法などを行って心身の統一をはかり、瞑想の境地に入って解脱を得ることをめざす。現在では心身の健康法としても行われる。ヨガ。

ヨーク[yoke] 名装飾や補強のために、洋服の肩・胸、スカートの上部などに切り替えて入れる布。

ヨーグルト[yogurt] 名牛乳やヤギの乳に乳酸菌を加えて発酵させたクリーム状の食品。さわやかな酸味がある。

ヨーデル[Jodel _ドイツ] 名スイス・オーストリアのアルプス地方で、地声と裏声（ファルセット）を交互に使って歌われる独特の民謡。また、その歌唱法。

ヨード[Jod _ドイツ] 名沃素_ようそ。 「^▽沃度」とも。

ヨードチンキ[Jodtinktur _ドイツ] 名エタノールに沃素_ようそと沃化カリウムを溶かした暗赤褐色の液体。殺菌力があるので傷の消毒などに用いるが、強い刺激作用がある。ヨーチン。

ヨードホルム[Jodoform _ドイツ] 名エチルアルコールを熱して水酸化アルカリと沃素を作用させると得られる、特異の臭気をもつ黄色の結晶粉末。防腐剤・殺菌剤などに利用。

ヨーヨー[yo-yo] 名玩具_がんぐの一つ。二枚の円板の中央をつないだ短い軸にひもを巻きつけ、ひもの先端を持って円板を上下に回転させて遊ぶもの。また、水の入った小さなゴム風船にゴムひもをつけて指につるし、手のひらで打ちながら上下させて遊ぶもの。

ヨーロッパ[Europa _{ポルトガル}] 名六大州の一つ。ユーラシア大陸西部に突き出た半島状の地域とそれに付属する諸島からなる。北極海・地中海・大西洋に囲まれ、ウラル山脈・カスピ海・黒海を結ぶ線でアジアと区分される。欧州。 「^▽欧^▽羅^▼巴」とも。